歷史材料解析題答題技巧課件

歷史材料解析題答題技巧

歷史材料解析題答題技巧（一）材料信息整合要注意：(1)從材料內(nèi)容本身——找取有效信息；(2)從材料與課本的關(guān)聯(lián)——找取相似點(diǎn)；(3)從材料內(nèi)容與設(shè)問角度——找取相關(guān)點(diǎn)。讀題要做到三讀：讀題引、讀正文、讀出處。

非選擇題的結(jié)構(gòu)一般包括材料和設(shè)問。答題過程中要在仔細(xì)審題后，有效整合材料中有信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，有條理的答題。歷史材料解析題答題技巧材料題設(shè)問結(jié)構(gòu)一般分類定向詞定法詞定位詞根據(jù)材料回答根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答綜合上述材料回答概括分析比較說(shuō)明評(píng)析指出列舉等原因條件目的內(nèi)容影響實(shí)質(zhì)等（二）材料題設(shè)問結(jié)構(gòu)——定向詞、定法詞、定位詞注意：一般來(lái)說(shuō)，定位詞前都會(huì)有關(guān)鍵的限定詞，提供答題的信息。歷史材料解析題答題技巧根據(jù)定向詞

確定答案來(lái)源根據(jù)定法詞

確定答題思路利用定位詞

確定答案表述答案表述不準(zhǔn)答案來(lái)源不清答題內(nèi)容不明歷史材料解析題答題技巧定向詞分類定向詞暗含答案來(lái)源材料教材材料+教材設(shè)問間的遞進(jìn)關(guān)系

答案肯定在設(shè)問間遞進(jìn)關(guān)系中，根據(jù)前面的設(shè)問和答案得出認(rèn)識(shí)和結(jié)論

答案一定在教材和材料中，結(jié)合材料有效信息和教材結(jié)合點(diǎn)

答案肯定在教材中，材料只不過是個(gè)引題

答案肯定在材料中，這種設(shè)問不受教材束縛公式一、根據(jù)定向詞，確定答案來(lái)源根據(jù)材料回答根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答綜合上述材料回答歷史材料解析題答題技巧

定法詞既承擔(dān)命題人對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科思維方法的考查，又為學(xué)生正確解題提供思路和方法公式二、根據(jù)定法詞，確定答題基本思路1、概括：（歸納、概括、指出、解讀）2、分析：（分析、有哪些原因或影響）3、比較：（比較、有哪些異同、變化）4、說(shuō)明：（原因、內(nèi)容、影響、特點(diǎn)）5、評(píng)析：（你認(rèn)為、有何認(rèn)識(shí)啟發(fā)等）6、列舉：（列舉、舉出、哪些<史實(shí)>）歷史材料解析題答題技巧政治經(jīng)濟(jì)文化AB原因、條件、目的內(nèi)容、表現(xiàn)、特點(diǎn)影響、作用、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)公式三、利用定位詞，確定答案的表述外交科技?xì)v史材料解析題答題技巧一、讀——是解答的前提

讀懂、讀透、弄清材料，是解好題的第一步。

1．先讀問題，后讀材料。

不少人認(rèn)為要先讀材料，后看題目設(shè)問。事實(shí)上這樣做有很大的局限性，先讀材料比較陌生，如遇到難懂的古文和外來(lái)材料甚至障礙更大，易于產(chǎn)生懼怕心理，影響答題；且在不了解答題要求和方向的情況下閱讀材料，針對(duì)性不強(qiáng)、效率不高，茫茫然需多讀幾遍方可。所以，先讀題目設(shè)問，給材料內(nèi)容定位，明確答題方向、目標(biāo)，帶著問題閱讀材料更顯思路清晰明確。歷史材料解析題答題技巧2．閱讀材料的基本原則：

①看兩頭，找信息。材料的首尾兩頭，一般是命題者對(duì)材料的出處和內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹的地方，內(nèi)容一般包括材料的背景、時(shí)間、國(guó)別和作者，甚至材料的中心等一個(gè)或多個(gè)信息。這些說(shuō)明性文字，往往給解題者某種暗示和引導(dǎo)，有可能埋伏著解題所需的信息，有一定的啟發(fā)作用，不可漏讀。

②讀懂、讀透材料。對(duì)材料的閱讀，一般情況下應(yīng)讀三遍：第一遍粗讀，找到材料敘述的核心內(nèi)容。第二遍細(xì)讀，正確理解材料的觀點(diǎn)，獲取有效信息，要防止似是而非，一知半解就匆忙答題的毛病。第三遍重點(diǎn)讀，帶著設(shè)問有重點(diǎn)地閱讀，提取有效信息，擱置無(wú)效信息，并確定材料與相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，破解命題能力的考查方向。歷史材料解析題答題技巧二、找——是解答的關(guān)鍵

“找”就是從材料和有關(guān)知識(shí)中，找取解題的信息點(diǎn)、信息源，它往往是與“讀”交織在一起的，而且方向是一致的，無(wú)需將兩者截然分開。

1．從材料內(nèi)容本身——找取有效信息。

在找取每段每句的含義時(shí)，要注意抓取關(guān)鍵詞語(yǔ)，不論題目所給的材料文字多少，無(wú)效信息和虛假信息的干擾程度多強(qiáng)，材料的含義往往就在幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)上，它們是信息的集中表現(xiàn)，是解題時(shí)所要用的重點(diǎn)。當(dāng)然，也別忘了有時(shí)關(guān)鍵信息還可能出現(xiàn)在材料的首尾，即材料的介紹和出處上，它有時(shí)會(huì)給解題以一定的暗示和啟發(fā)。歷史材料解析題答題技巧2．從材料與課本的關(guān)聯(lián)——找取相似點(diǎn)。

試題雖然是新材料、新情景和新設(shè)問，但迄今為止，任何一道材料題的解答，都要求“分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答”，即不管材料多新，必定與課本有不可分割的關(guān)聯(lián)，“貌離神合”于課本知識(shí)。這里的關(guān)聯(lián)一是指試題以課本知識(shí)為背景或依托，二是指試題的一兩處設(shè)問需用課本知識(shí)來(lái)回答或確定大方向。確定了材料與課本的某個(gè)或某方面重要知識(shí)的關(guān)聯(lián)，這樣材料便與課本聯(lián)系在一起，回答問題就不難了，甚至有的設(shè)問可以在課本中“對(duì)號(hào)入座”。

3．從材料內(nèi)容與設(shè)問角度——找取相關(guān)點(diǎn)。歷史材料解析題答題技巧3．從材料內(nèi)容與設(shè)問角度——找取相關(guān)點(diǎn)。

材料解析題，顧名思義是要求把對(duì)問題的回答建立在對(duì)材料的分析應(yīng)用上，突出運(yùn)用材料論證，說(shuō)明問題的特征和堅(jiān)持“論從史出”的原則，以充分發(fā)揮材料本身在解題中的價(jià)值。所以讀材料時(shí)要處處想著設(shè)問，把設(shè)問放到材料中互相對(duì)照，從材料中找出回答設(shè)問的信息，或從設(shè)問的行文中重新獲得讀材料時(shí)忽略了的重要之處，以糾正在答題時(shí)拋開材料或設(shè)問，隨意發(fā)揮、答非所問的錯(cuò)誤傾向。歷史材料解析題答題技巧三、答——是解答的落點(diǎn)

材料解析題的讀、找只是為最后的解答作準(zhǔn)備，答才是最終的落點(diǎn)。這個(gè)落點(diǎn)是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)、完美，是否能夠充分體現(xiàn)命題的意圖，還要做到“六個(gè)注意”：

1．注意答好第一問。除了材料小論文外，每道材料解析題基本上有多個(gè)設(shè)問，設(shè)問間往往是相互緊密聯(lián)系著的，而第一個(gè)設(shè)問的定位作答是否準(zhǔn)確、完整，直接影響著下一問的作答。因此，第一問作答一定要細(xì)心推敲，力求全面準(zhǔn)確。對(duì)起點(diǎn)設(shè)問的錯(cuò)認(rèn)，將會(huì)誤及后面的答案。歷史材料解析題答題技巧2．注意審準(zhǔn)設(shè)問。在好多設(shè)問中，都有一些引導(dǎo)性、限制性詞語(yǔ)對(duì)問題的回答作出限制要求，如“依據(jù)材料概括提煉”，“不得照抄材料原句”，“根據(jù)材料……談?wù)務(wù)J識(shí)”，“綜合材料……得出結(jié)論”，“比較材料……”，“如何評(píng)價(jià)材料的觀點(diǎn)”等。這些限制詞語(yǔ)大體上代表了設(shè)問內(nèi)容的本質(zhì)含義和考查的能力要求，要給予充分注意，以防“南轅北轍”，造成“勁沒使到點(diǎn)子上去”的局面。

3．注意設(shè)問分值。每個(gè)設(shè)問后的括號(hào)里都有一定的分值，分值大，回答要詳盡一點(diǎn)；分值小，回答要簡(jiǎn)省一點(diǎn)；不能置分值于不顧，自己熟悉的問題雖分值小也大肆鋪張，不熟悉的問題雖分值大卻片言只語(yǔ)。歷史材料解析題答題技巧4．注意解析的完整性、層次性。材料題解答的完整性和層次性如何，直接決定著得分差別。5．注意史學(xué)觀點(diǎn)的運(yùn)用。

運(yùn)用基本的史學(xué)理論觀點(diǎn)分析材料的本質(zhì)和規(guī)律，這是歷史闡釋能力的最高要求，要從具體材料中得出這一基本觀點(diǎn)，那就必須運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法思考問題。同時(shí)，運(yùn)用史學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行材料分析，還可以有效辨別觀點(diǎn)錯(cuò)誤的材料，增強(qiáng)對(duì)歷史事物的主觀判斷能力，全面理解作者的立場(chǎng)、意圖、所處的時(shí)代背景，有利于對(duì)材料進(jìn)行辯證、歷史的分析、解決。

歷史材料解析題答題技巧6．注意答案的簡(jiǎn)明扼要。對(duì)于材料解析題的文字表達(dá)能力，要求言簡(jiǎn)意賅，條理清楚，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)問什么答什么，不必展開。另外，答案用語(yǔ)要規(guī)范，準(zhǔn)確使用“應(yīng)試語(yǔ)言”，不能濫用文學(xué)性的修飾語(yǔ)，歷史卷不能當(dāng)成語(yǔ)文卷歷史材料解析題答題技巧38.（26分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利主任意識(shí)的新國(guó)民），何患無(wú)新制度？無(wú)新政府？無(wú)新國(guó)家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也。

——梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》（1902年）材料二吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國(guó)的……五、實(shí)利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想像的。

——陳獨(dú)秀《敬告青年》（1915年9月）（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。（8分）歷史材料解析題答題技巧材料三欲改造吾國(guó)民之德知，俾之脫胎換骨，滌蕩其染于專制時(shí)代之余毒，他者吾無(wú)望矣，惟在染毒較少之青年，其或有以自覺。此……之所以專對(duì)我菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也。

——高一涵《共和國(guó)家與青年之自覺》（1915年10月）（3）根據(jù)以上材料，概括梁?jiǎn)⒊靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。（8分）歷史材料解析題答題技巧38.（26分）

（1）維新變法和辛亥革命的失敗（資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí)），使他們認(rèn)識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。必須通過思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培育新的國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。

（2）"新"在成為自主的、進(jìn)步的、務(wù)實(shí)的、開放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。

（3）梁?jiǎn)⒊岢鲆⑿聡?guó)家必須先培植新國(guó)民，突出了國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰、社會(huì)進(jìn)步之間的主要關(guān)聯(lián)。陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁?jiǎn)⒊?新民"思想，將目標(biāo)具體鎖定在"新青年"上，更符合實(shí)際。

歷史材料解析題答題技巧5.古往今來(lái)，不少思想家對(duì)人性作為認(rèn)具的思考。閱讀下列材料：材料一人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善。水無(wú)有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣?！陷V《孟子·告子上》材料二若夫目好色，耳好聽，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人為之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而利法度?！垱r《茍子·性惡》材料三知是心之體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知側(cè)隱，此便是良知，不假外求。

——王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》

歷史材料解析題答題技巧材料四因?yàn)槲覀冞€不知道美德的本性和性質(zhì)，我們也必須在一個(gè)假設(shè)之下來(lái)問美德是否由教育而來(lái)的問題，就像這樣：如果美德是屬于這樣一類心靈的善，它是否應(yīng)該由教育而來(lái)?讓我們假設(shè)第一個(gè)假設(shè)是知識(shí)或不是知識(shí)——在這種情形之下，它是由教育來(lái)的或不是由教育來(lái)的?……但美德是否由教育而來(lái)的呢?或毋寧說(shuō)，是否每一個(gè)人都能看到只有知識(shí)是由教育而來(lái)的呢?——蘇格拉底請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料，分別概括孟子、荀子、王陽(yáng)明、蘇格拉底在人性觀問題上的主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為擴(kuò)展人的善性，他們分別提出了怎樣的解決途徑？（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，東西方先哲強(qiáng)調(diào)的共同問題是什么？其側(cè)重點(diǎn)及目的有何不同？歷史材料解析題答題技巧5.（1）主張：孟子：人性善。荀子：人性惡。王陽(yáng)明：致良知。蘇格拉底：善是人的內(nèi)在靈魂，知德合一。（2）途徑：孟子：實(shí)行仁政擴(kuò)充人的善性。茍子：強(qiáng)調(diào)用禮樂法度來(lái)規(guī)范人的行為。王陽(yáng)明：知行合二。蘇格拉底：美德由教育而來(lái)。（3）共同問題：道德問題。側(cè)重點(diǎn)：東方思想家側(cè)重于社會(huì)公德。蘇格拉底側(cè)重于個(gè)人道德。目的：東方思想家主要是為了建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，建立和諧社會(huì)。蘇格拉底主要是為了重新建立人們的道德價(jià)值觀，挽救衰退的城邦制。歷史材料解析題答題技巧6.閱讀下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬(wàn)物庶事