《木蘭詩(shī)篇》中花木蘭的人物形象和演唱分析 音樂(lè)學(xué)專業(yè)

摘要歌劇是音樂(lè)的“世界語(yǔ)”，具有傳統(tǒng)民族文化特色的歌劇能夠?qū)⒏鲊?guó)文化迅速傳播，我國(guó)情景交響歌劇《木蘭詩(shī)篇》就是非常成功的典范。它是根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民間故事花木蘭替父從軍的故事改編而成，將我國(guó)傳統(tǒng)民族文化與西方歌劇巧妙地融合在一起，引起了世界各國(guó)人民的高度關(guān)注，并受到了大家的一致好評(píng)。本文主要從《木蘭詩(shī)篇》中花木蘭的人物形象和演唱特點(diǎn)進(jìn)行分析，并且主要對(duì)歌唱家彭麗媛所飾演的花木蘭在角色塑造和演唱處理等方面進(jìn)行解讀，希望對(duì)今后中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作及賞析等能夠起到推廣和借鑒的意義。關(guān)鍵詞：花木蘭；人物形象；演唱特點(diǎn)AbstractOperaisthe"worldlanguage"ofmusic,withthetraditionalculturalcharacteristicsoftheoperacanbetherapidspreadofthenationalculture,China'sSymphonicopera"MulanPsalm"isaverysuccessfulexample.ItisbasedonthetraditionalfolktalesinChinaforthefatherofMulanstories,theChinesetraditionalcultureandWesternoperaskillfullytogether,attractedtheattentionofpeopleallovertheworld,andbyallthepraise.Thispaperanalyzesthecharactersandfeaturesofsinging"MulanPsalm"inMulan,andthesingerPengLiyuanplaysMulanintheinterpretationofcharactersandsingingprocessing,hopetoChinesenationaloperacreationandappreciationinthefuturecanplayapromotionandthesignificance.Keywords:MulanHua;characterimage;singingtechniques前言上個(gè)世紀(jì)50年代藝術(shù)類的創(chuàng)作主題是對(duì)革命斗爭(zhēng)生活的表達(dá)，許多優(yōu)秀的歌劇作品大量涌現(xiàn)。但是到了“文化大革命”時(shí)期，歌劇藝術(shù)遭受全面的破壞。在改革開放后中國(guó)的歌劇藝術(shù)又重新崛起，歌劇作品形式也逐漸豐富。美國(guó)的《花木蘭》動(dòng)畫片在1998年上映，進(jìn)而卻風(fēng)靡全球，讓中國(guó)受到了很大的觸動(dòng)。河南省政府十分重視文化建設(shè)，木蘭又是河南形象，所以在政府的支持下河南省歌舞劇院再2004年組織完成了《木蘭詩(shī)篇》的歌劇創(chuàng)作。歌劇《木蘭詩(shī)篇》完美地將西方歌劇與中國(guó)戲劇融合在一起，創(chuàng)造出了新型民族歌劇。一、歌劇《木蘭詩(shī)篇》簡(jiǎn)介歌劇《本蘭詩(shī)篇》是對(duì)南北朝民歌《木蘭辭》的主題思想的傳承和創(chuàng)新，這部作品與其它歌劇相比有很大的創(chuàng)新之處，即傳承了戲曲等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，也使用了交響音樂(lè)這種新生的藝術(shù)形式?！赌咎m詩(shī)篇》這部作品就是一種全新的舞臺(tái)藝術(shù)，對(duì)我國(guó)歌劇的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承起到了很好的借鑒作用。（一）《木蘭詩(shī)篇》的創(chuàng)作背景北朝民歌《本蘭辭》已經(jīng)流傳了上千年，但是一直沒(méi)有被大家重視起來(lái)。直到美國(guó)的《花木蘭》動(dòng)畫片在1998年上映，進(jìn)而卻風(fēng)靡全球，讓中國(guó)受到了很大的觸動(dòng)。我們的學(xué)者開始投入大量的精力進(jìn)行歌劇創(chuàng)作，最終再2004年由河南省歌舞劇院組織完成了《木蘭詩(shī)篇》的歌劇創(chuàng)作。這部作品的作曲家是關(guān)峽，劇作家是劉麟，歌唱家彭麗媛也有參與[?[1]?]。（二）《木蘭詩(shī)篇》的內(nèi)容簡(jiǎn)介歌劇《本蘭詩(shī)篇》主題是花木蘭替父從軍的故事，與北朝民歌《木蘭辭》不同的是著重描寫了木蘭替父出征的情節(jié)、木蘭從軍前的心理狀態(tài)變化、木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的英姿颯爽的表現(xiàn)，同時(shí)少量筆墨刻畫了劉爽和木蘭之間的感情。歌劇《本蘭詩(shī)篇》很好的展現(xiàn)了民族愛國(guó)主義精神和追求和平的心愿?？傊幽鲜「栉鑴≡簞?chuàng)作完成的歌劇《本蘭詩(shī)篇》內(nèi)容遵循南北朝民歌《木蘭辭》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，帶給我們新的視覺(jué)體驗(yàn)和心靈震撼。二、解析《木蘭詩(shī)篇》中的花木蘭的人物形象花木蘭出身將門家庭，有一身好武藝，具有男孩子般的大無(wú)畏的氣魄。學(xué)者們一直以來(lái)很關(guān)注關(guān)于木蘭的學(xué)術(shù)論文的情況，涉及到的內(nèi)容主要是大家太過(guò)關(guān)注故事情節(jié)發(fā)展情況，對(duì)人物分析是太關(guān)注。下面筆者具體分析《木蘭詩(shī)篇》中展現(xiàn)的人物形象[?[2]?]。（1）知恩報(bào)德的孝女形象《木蘭詩(shī)篇》中展現(xiàn)的是知恩報(bào)德的孝女形象。例如第一幕講述的是替父從軍的北京，場(chǎng)景中有馬蹄聲，展現(xiàn)了加木蘭替父從軍的必然性。在《木蘭詩(shī)篇》的歌劇中完整地展現(xiàn)了國(guó)家遇難，父親老矣，弟弟年幼的場(chǎng)景，花木蘭擔(dān)心父親上戰(zhàn)場(chǎng)身體不適，擔(dān)心弟弟年幼無(wú)法承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，最終以女兒家的身份踏上了替父從軍的征程，展現(xiàn)了木蘭知恩報(bào)德的孝女形象。在《木蘭詩(shī)篇》中展現(xiàn)的是知恩報(bào)德的孝女形象是在在木蘭出場(chǎng)之前，女生合唱以“敘述”的方式展現(xiàn)的。(二)英勇善戰(zhàn)的英雄形象《木蘭詩(shī)篇》中展現(xiàn)的更多的是花木蘭的女英雄形象，花木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人拼殺，不畏死亡，展現(xiàn)了的威武剛強(qiáng)的氣概。為了展現(xiàn)花木蘭的這種英雄形象，第一幕中，彭麗媛在演唱種采用了有力度的短時(shí)值的節(jié)奏型，還運(yùn)用了西方交響樂(lè)展現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷。第二幕中，為了展現(xiàn)木蘭的英雄形象，突出了木蘭騎馬速度的灑脫和身先士卒英勇殺敵的將軍形象。第三幕中直接采用酒歌的音樂(lè)形式，展現(xiàn)木蘭具有男兒的豪情[?[3]?]。（三）蕙質(zhì)蘭心的女性形象蕙質(zhì)蘭心的女性形象主要出現(xiàn)在《木蘭詩(shī)篇》的第三幕和第四幕中。第三幕展現(xiàn)的是木蘭想念親人，懷念家鄉(xiāng)的情懷。木蘭打了勝仗，急切的要求回歸家園，同時(shí)她也與戀人分別感到難舍之情。這一樂(lè)段使用了思鄉(xiāng)曲為音樂(lè)背景，烘托了木蘭想念家鄉(xiāng)的急迫，和面對(duì)心上人不能坦白自己女兒身的難言之隱，只好用個(gè)人情緒表達(dá)內(nèi)心世界，充分展現(xiàn)了木蘭的蕙質(zhì)蘭心。在第四幕中展現(xiàn)了木蘭回到家鄉(xiāng)，換上了女兒裝扮，與自己的戀人和戰(zhàn)友們相見時(shí)候的情景，針對(duì)這一情景中的歡快場(chǎng)面表現(xiàn)出了木蘭的蕙質(zhì)蘭心[?[4]?]。三、《木蘭詩(shī)篇》中對(duì)花木蘭的演唱特點(diǎn)分析《木蘭詩(shī)篇》的題材來(lái)源于北朝民歌《木蘭辭》，此作品一共包含七首木蘭詠嘆調(diào)，其共同塑造了花木蘭這一經(jīng)典人物形象。（一）花木蘭詠嘆調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)在歌劇《木蘭詩(shī)篇》中詠嘆調(diào)被廣泛使用，具有十分明顯的歌唱敘事性表現(xiàn)形式，目的是為了抒發(fā)人物的內(nèi)心情感。歌劇《木蘭詩(shī)篇》中詠嘆調(diào)的主要特點(diǎn)是音樂(lè)與戲曲相互融合、中西方音樂(lè)相互結(jié)合[5]。1、音樂(lè)與戲曲的結(jié)合首先，詠嘆調(diào)在歌劇《木蘭詩(shī)篇》中使用了豫劇元素，具有十分明晰的豫劇特點(diǎn)。所以我們?cè)谘莩臅r(shí)候在特別注意借鑒豫劇的吐字行腔，吐字要字正腔圓、行腔運(yùn)用的要婉轉(zhuǎn)、還要重視節(jié)拍重音，強(qiáng)調(diào)“字重腔輕”的豫劇唱腔原理，展現(xiàn)出花木蘭的內(nèi)心世界。2、中西方音樂(lè)的結(jié)合詠嘆調(diào)在《木蘭詩(shī)篇》中使用了中西方音樂(lè)結(jié)合的方法，例如在歌劇《木蘭詩(shī)篇》的詠嘆調(diào)音樂(lè)《馬蹄踏踏劃破夜的寂靜》中出現(xiàn)了這兩種方法融合的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)就是是木蘭詠嘆調(diào)中表現(xiàn)得最鮮明的演唱技巧。創(chuàng)作者把中國(guó)戲曲豫劇的特點(diǎn)、中國(guó)南北朝名額的特征和西方的美聲唱法完美的結(jié)合在一起，大道理額很好的藝術(shù)效果。演唱這首格局的時(shí)候，一定要把握好困阻長(zhǎng)發(fā)和美聲長(zhǎng)發(fā)的關(guān)系，注意咬字及歸韻，實(shí)現(xiàn)完美的演唱。（二）花木蘭三首詠嘆調(diào)的音樂(lè)分析1、音樂(lè)《馬蹄踏踏劃破也的寧?kù)o》具體分析《木蘭詩(shī)篇》中詠嘆調(diào)的音樂(lè)借鑒了河南豫劇的唱腔這一特點(diǎn)，其作品的豫劇韻味也十分濃厚，使得樂(lè)曲中包含了豫劇音樂(lè)的精髓。舉個(gè)例子，在歌劇《木蘭詩(shī)篇》中對(duì)豫劇音樂(lè)素材運(yùn)用最明顯的就是《馬蹄踏踏劃破夜的寂靜》中使用的旋律和音調(diào)[?[5]?]。具體來(lái)說(shuō)《馬蹄踏踏劃破夜的寂靜》使用了豫劇中常用的五聲音階微調(diào)式旋律，如下圖所示，圖譜1曲譜中一共包含了兩個(gè)五聲音階，具有明顯的豫劇音樂(lè)風(fēng)格。這些創(chuàng)意的使用，恰好展現(xiàn)了花木蘭替父從軍之前的心理狀態(tài)的變化。演唱者要注意豫劇發(fā)音中要體現(xiàn)字正腔圓的特征。總之演唱這一詠嘆調(diào)的時(shí)候要特別注意遵循豫劇的各種唱法，表達(dá)出作品中蘊(yùn)含的情感。此外，歌劇《木蘭詩(shī)篇》中的《馬蹄踏踏劃破夜的寂靜》使用了很多長(zhǎng)線條的旋律，展現(xiàn)出十分細(xì)膩的音調(diào)，充分表達(dá)了花木蘭內(nèi)心的情感。比如：在《馬蹄踏踏劃破夜的寂靜》的第二段落中，就時(shí)運(yùn)用了長(zhǎng)旋律，在演唱其中這句“啊，月亮”的時(shí)候，旋律起伏變大，整個(gè)樂(lè)曲的節(jié)奏速度逐漸加快，展現(xiàn)了木蘭經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)之后決定替父從軍的狀態(tài)，所以長(zhǎng)線條旋律的使用，在這瘦詠嘆調(diào)的應(yīng)用上使得格局的內(nèi)容更加的扣人心弦。圖譜2第三，歌劇《木蘭詩(shī)篇》其中一段詠嘆調(diào)音樂(lè)《馬蹄踏踏劃破夜的寂靜》中夾雜了民族唱法與美聲唱法相結(jié)合的表達(dá)形式。在《馬蹄踏踏劃破夜的寂靜》的第二段中就是用了這兩種相結(jié)合的方法。前面提到的那句”啊，月亮”那里的“月”字就充分展現(xiàn)了西方美聲的唱腔，聲音飽滿而具有穿透力。2、音樂(lè)《我的愛將與你相伴終生》具體分析《木蘭詩(shī)篇》第二樂(lè)章展現(xiàn)的是木蘭和戰(zhàn)士們奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的豪情。同時(shí)也體現(xiàn)了木蘭對(duì)愛情的渴望?！段业膼蹖⑴c你相伴》是第二樂(lè)章中在木蘭救劉爽中箭后演唱的一段夢(mèng)幻曲[?[6]?]?！段业膼蹖⑴c你相伴》整個(gè)調(diào)性是E調(diào)，還使用了中國(guó)戲曲中緊拉慢唱的板腔體形式，，中間使用了豐富的音樂(lè)的和聲。這段音樂(lè)具有很強(qiáng)的表力。在演唱過(guò)程中完美的展現(xiàn)了木蘭的性格、心理變化。該曲還是用了4/4拍，樂(lè)曲中的旋律表現(xiàn)出木蘭對(duì)劉爽的女兒情。中間也有中聲區(qū)演唱的片段，也形象的表現(xiàn)出木蘭對(duì)劉爽深深的愛意[?[7]?]。3、《花木蘭》的音樂(lè)分析《木蘭詩(shī)篇》中第三樂(lè)章的重點(diǎn)段落是《木蘭花》，講述的是木蘭的思鄉(xiāng)之情，是木蘭戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后一段詠嘆調(diào)的演唱，表現(xiàn)了木蘭作為女人溫柔一面的形象。這首詠嘆調(diào)是對(duì)比并列二段式，使用了七聲調(diào)式，在層層遞進(jìn)的感情推進(jìn)中，展現(xiàn)出了木蘭內(nèi)心的細(xì)致入微的變化和木蘭回歸本真生活的場(chǎng)景。（三）花木蘭的演唱特點(diǎn)分析歌劇《木蘭詩(shī)篇》是以現(xiàn)代的視角對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行了新的演繹，是為了表達(dá)傳遞了中國(guó)人熱愛和平的憧憬?！赌咎m詩(shī)篇》利用和多種中外結(jié)合的表演元素，實(shí)現(xiàn)了歌劇內(nèi)容的展現(xiàn)融，具有十分獨(dú)特的藝術(shù)魅力。1、花木蘭扮演者的演唱特點(diǎn)-以歌唱家彭麗媛為例歌劇的音樂(lè)需要?jiǎng)?chuàng)作者和演唱者的完美結(jié)合，才能展現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力。在眾多演唱《木蘭詩(shī)篇》的版本中，筆者認(rèn)為彭麗媛歌唱家的演繹更使作品錦上添花?；咎m扮演者彭麗媛的演唱特點(diǎn)最主要的表現(xiàn)是深入理解人物內(nèi)涵、發(fā)聲張弛有度、情緒控制出神入化[?[8]?]。2、彭麗媛對(duì)花木蘭唱段的演唱處理首先，在演唱中，彭麗媛十分注重氣息的變化。在日常的訓(xùn)練中調(diào)整演唱者的共鳴腔體使演唱者發(fā)出的聲音十分符合歌唱意境，流暢、圓潤(rùn)、不干澀、有彈性的聲音就是氣息的正確運(yùn)用。歌唱是最好體現(xiàn)人類思想感情的一種音樂(lè)藝術(shù)方式。掌握一種科學(xué)的歌唱方法，可以完美地抒發(fā)音樂(lè)作品中的情感。要掌握正確的歌唱方法，那么掌握正確的呼吸方法是首要前提[?[9]?]。在演唱中，發(fā)聲技術(shù)是歌劇的基礎(chǔ)，氣息也是要達(dá)到藝術(shù)高度的手段，氣息在發(fā)聲技術(shù)中占據(jù)重要的地位。拋開發(fā)聲技術(shù)去談聲樂(lè)藝術(shù)使不現(xiàn)實(shí)的。所以實(shí)現(xiàn)全面、良好的發(fā)聲技術(shù)需要?dú)庀⒓夹g(shù)作為基礎(chǔ)。演唱時(shí)氣息運(yùn)用的就是氣息訓(xùn)練，演唱者可以通過(guò)口腔、頭腔、喉咽、鼻咽等腔體使發(fā)出的聲音優(yōu)美、自然。像胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹聯(lián)合呼吸法都是常用的呼吸方法。深呼吸是發(fā)聲的源泉，要注意的是在唱歌中要深呼吸而不是猛吸，是嘴巴和鼻子同時(shí)輕而快的吸氣。我們?cè)诤魵鈺r(shí)，也要注意在聲音延長(zhǎng)時(shí)保持吸氣時(shí)的狀態(tài)，之后才可以讓氣息規(guī)律均勻的呼出。彭麗媛探索了科學(xué)發(fā)聲的方法，唱腔字正腔圓，聲區(qū)過(guò)度自然，富于強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如《木蘭詩(shī)篇》第一樂(lè)章展現(xiàn)的主題是花木蘭在面對(duì)國(guó)家被侵略的時(shí)候，決定替父出征。彭麗媛對(duì)這一樂(lè)章的演繹是氣息平穩(wěn)，使用純凈、憂愁、有強(qiáng)大的穿透力的唱腔，展現(xiàn)了主角花木蘭替父從軍之前內(nèi)心的思想情感的變化過(guò)程。在后面的唱段中，展現(xiàn)的內(nèi)容是花木蘭決定替父從軍，彭麗媛的此時(shí)的唱腔激昂豪邁，展現(xiàn)的是花木蘭的愛國(guó)氣概。彭麗媛在《木蘭詩(shī)篇》中對(duì)氣息的控制都游刃有余，還使用真假聲的混合。此外咬字清晰，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了《木蘭詩(shī)篇》的內(nèi)容和感情，也表現(xiàn)了這部歌劇作品特有的風(fēng)格和韻味，完美準(zhǔn)確地表達(dá)出《木蘭詩(shī)篇》的內(nèi)容，以上這些也是彭麗媛合理運(yùn)用氣息的結(jié)果。其次，彭麗媛的演唱實(shí)現(xiàn)了個(gè)人內(nèi)心意象的完美塑造[?[10]?]。實(shí)現(xiàn)內(nèi)心意象的完美塑造是學(xué)好歌劇重要途徑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心意向的塑造需要達(dá)到聲情并茂的效果。彭麗媛在《木蘭詩(shī)篇》中十分注重演唱的時(shí)候的情感作用，實(shí)現(xiàn)了聲和情的同一，用自己的真情實(shí)感打動(dòng)聽眾。第三，彭麗媛發(fā)音字正腔圓。彭麗媛在歌劇《木蘭詩(shī)篇》的在低音區(qū)使用了真聲，演唱的字正腔圓，這得益于彭麗媛多年的科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，彭麗媛在演唱的時(shí)候咬字吐字和行腔的展現(xiàn)都非常完美[?[11]?]。第四，彭麗媛的演唱非常具有情韻有情韻的歌劇作品才能吸引觀眾。從古至今情感一直是演唱表演的精髓和本質(zhì)。情感的豐富比歌唱的技巧更能深入人心，歌劇作品的表演獲得成功的關(guān)鍵是演唱者在表演時(shí)給自己的肢體動(dòng)作中賦予了真是豐富的情感。在網(wǎng)絡(luò)上觀看了彭麗媛在《木蘭詩(shī)篇》中的表現(xiàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，彭麗媛非常注重花木蘭的內(nèi)心情感的變化，把這種情感變化處理的非常自然、細(xì)膩。彭麗媛非常了解自己的作品形象和要表演的人物的諸多細(xì)節(jié)和情韻。開始演唱之前就已經(jīng)注意處理好了作品的情感基調(diào)，演唱中進(jìn)行了多層次的情感轉(zhuǎn)換，使歌劇作品《木蘭詩(shī)篇》中的形象更加豐滿，主題更加深刻[?[12]?]。3、彭麗媛對(duì)花木蘭角色的舞臺(tái)表現(xiàn)首先，觀看彭麗媛在舞臺(tái)上的表現(xiàn)就會(huì)發(fā)展，彭麗媛非常注重歌唱的姿態(tài)，這樣做利于演唱中咬字吐字和行腔的完美展現(xiàn)。因?yàn)檎_的歌唱姿勢(shì)利于歌唱者在演唱者在演唱的過(guò)程中，對(duì)氣息進(jìn)行有效的控制，實(shí)現(xiàn)演唱的連續(xù)性和連貫性。正確的呼吸需要正確的姿勢(shì)，這樣利于形成良好的呼吸狀態(tài)，正確的呼吸狀態(tài)利于演唱者在演擦韓國(guó)的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)胸腔共鳴，而共鳴狀態(tài)決定聲音的完美程度。其次，彭麗媛在舞臺(tái)上十分注重情感的流露。在《木蘭詩(shī)篇》中很注重作品中蘊(yùn)含的個(gè)人情感，表情和肢體處理的十分到位.她在《木蘭詩(shī)篇中》對(duì)人物的刻畫和情感的處理都把握的很細(xì)致，很清晰的表達(dá)了花木蘭復(fù)雜多樣的心理特征。第三，彭麗媛在舞臺(tái)上使用了多種演唱技巧。為了更好的展現(xiàn)作品特征，彭麗媛在演唱的時(shí)候，使用了很多潤(rùn)腔手法。結(jié)語(yǔ)歌劇《木蘭詩(shī)篇》在原著的基礎(chǔ)上由創(chuàng)作者們對(duì)其進(jìn)行延伸和創(chuàng)編，是首次將樂(lè)府詩(shī)歌和歌劇碰撞出別具風(fēng)格的音樂(lè)作品。表面上看，整部歌劇以序曲加四個(gè)樂(lè)章循序漸進(jìn)的展開，將“木蘭替父從軍”這一歷史故事一幕幕展現(xiàn)在世人面前，合唱、交響樂(lè)、舞臺(tái)劇等強(qiáng)大陣容的加入，使之更加國(guó)際化，是一部大型的情景交響歌劇。同時(shí)《木蘭詩(shī)篇》在當(dāng)今世界西方歌劇也占據(jù)了主導(dǎo)的地位，具有很大的發(fā)展?jié)摿?。我們只要植根于中?guó)優(yōu)秀文化，向先進(jìn)西方知識(shí)進(jìn)行借鑒、學(xué)習(xí)，就可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的歌劇作品。筆者希望通過(guò)自己對(duì)《木蘭詩(shī)篇》中花木蘭的人物形象和演唱分析，能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域有所借鑒意義。此歌劇將我國(guó)古典文化以嶄新的形式出現(xiàn)在世人眼前，它的成功出演，以及各國(guó)藝術(shù)家對(duì)它的認(rèn)可，為民族歌劇的創(chuàng)作打開了一扇新的大門。證明了在藝術(shù)的道路上，只有通過(guò)不斷地創(chuàng)新和探索，去其糟粕取其精華