新疆阿斯塔那古墓群出土帛書

新疆阿斯塔那古墓群出土帛書

1979年4月底，在阿斯塔納的古墓群中發(fā)現(xiàn)了兩座古墓，并于同年7月被清理，編號(hào)79tam382和383（圖1）。M382材料已發(fā)表在《文物》1983年第1期。M383發(fā)現(xiàn)帛書1件,出土?xí)r卷成小卷,已朽,當(dāng)時(shí)沒有條件展開,遂妥加保管。后承新疆維吾爾自治區(qū)博物館技術(shù)室?guī)椭归_,并予裝裱。由帛書內(nèi)容知道,墓主是北涼武宣王沮渠蒙遜的夫人彭氏。一生土臺(tái)墓3座圖2彭氏墓是一座斜坡墓道洞室墓。墓道上口長10、寬0.64,下部長11、寬0.84米。墓室平面呈前窄后寬的梯形,前壁長2.5、后壁長2.9、進(jìn)深2.7米,靠后壁留有寬1.2、高0.1米的生土臺(tái),上有散亂的葦席殘片。頂部微弧,墓底距地表4.15米。墓內(nèi)遭嚴(yán)重盜擾,棺木零亂,殘碎成66塊,其中三段較大的木棒是從椽子上截下來的,沒做大的加工,最大的一段長83、直徑9厘米,可能是墊在棺材下面的。最大的一塊木板呈梯形,高38厘米,上下底邊分別長40和50厘米,可能是棺材腳端的檔板。另有12塊束腰小木塊,高5.7、兩端寬6、束腰處寬3.4厘米,似為合棺的木楔子。從殘存跡象看,原應(yīng)是在生土臺(tái)面鋪葦席,上置棺木。墓內(nèi)有成年女性干尸一具,保存不好,身首已分離(圖二)。二出土遺物出土隨葬品共17件,其中帛書1件、畫像1幅、絲織品5件、銅器2件、鉛器5件、木器3件。(一)《續(xù)提要》錄文即北涼承平十六年十二月十八日武宣王沮渠蒙遜夫人彭氏隨葬衣物疏(79TAM383:13),出土?xí)r以小木棍為軸卷成小卷,木棍長13、直徑0.5厘米,外裹一層藍(lán)色絹,絹已朽。展開后,前部略有殘缺,殘長58、高11.4～12厘米,用兩塊素絹粘聯(lián)而成。存墨書漢文38行(圖三),錄文如下:(前缺)1自副6□帛練手衣一具里帶自副8□□阜一匹9故□□內(nèi)衣一枚帶自副10故帛練絹中衣二枚□帶自副12故帛練□一立□帶自副14故帛練雞鳴枕一枚珠□自副16故剪刀一枚尺自副17□□□一枚霸自副18□□爪□抱一具□自副20故□人一枚碧□自副23故雜絹九萬九千九百九十九匹25故□雜錦□囊一枚27故銀一具通天綾黃囊霸□自副29故帛絹被一領(lǐng)里緣自副32故梳一枚33故靈□一枚□自副34故白木棺一口□明里釘自副35大涼承平十六年歲在戊戌十二月庚子朔36十八日丁巳大且渠武宣王夫人彭謹(jǐn)條37隨身衣被雜物疏所止經(jīng)過38不得留難急急如律令第27行“囊”和“自”字旁邊寫有“霸□”二個(gè)小字,應(yīng)是旁注的缺文,為便于排印,直接錄入行內(nèi)。文中多次出現(xiàn)“自副”一詞,意謂自己成組成套。(二)伏羲女帳篷片圖7出土的絲織品中有不少天藍(lán)色絹殘塊,其中殘存一面幅邊(79TAM383:5),長35、寬6厘米,上有以紅、白色繪制的圓點(diǎn),表現(xiàn)的是星座,應(yīng)系伏羲女媧畫像殘片。(三)紅底百分點(diǎn)絞合物國第5號(hào)象征性絲織品69匹(79TAM383:6)用醬紫色裱白色襯里絹包袱裹成一包,計(jì)有素絹40匹、天藍(lán)色絹6匹、紅色絹1匹、紫色絹1匹、紅底白點(diǎn)絞纈絹15匹、藍(lán)底白點(diǎn)絞纈絹1匹、紗5匹。包袱已破碎,絹匹完好,這些絹匹都是下腳料,卷成小卷,然后用絲線捆住。最寬的5.5厘米,窄的僅2厘米(圖四)。較大的一卷紅底白點(diǎn)絞纈絹,展開后呈長方形,長13.5、寬5.5厘米(圖五)。綿背心(79TAM383:1)上部缺,殘存部分呈直筒形,殘高62、圍長86厘米,表里均使用素絹,襯有一層薄薄的絲綿(圖六)。素絹每平方厘米約有經(jīng)線32、緯線48根,一上一下。由于年久色變,原來潔白的素絹現(xiàn)呈土黃色。綿斗篷(79TAM383:2)殘長90、殘寬60厘米。表里均用素絹,中襯厚厚的絲綿。領(lǐng)高7.5厘米,內(nèi)裹二層粗厚毛布,以便挺立。領(lǐng)口有絹帶系結(jié),沒有開袖痕跡,應(yīng)為斗篷類衣物(圖七)。雞鳴枕(79TAM383:3)殘長45厘米。略呈元寶形,兩端做成翹起的尖狀,一端如雞頭,一端似雞尾(圖八)。腳遮(79TAM383:4)略呈條磚狀,長30、寬14、高9厘米,用兩層素絹縫制,內(nèi)填谷物糠皮(圖九)。置于死者腳后部位。隨葬衣物疏第15行“故帛練腳遮一枚”,即指此物。(四)第二只2.2扇狀刀銅魚形刀(79TAM383:9)長4.2厘米。鑄造而成。紋飾粗獷,嘴、眼、鰭、尾分明,形象生動(dòng),嘴銜一圓環(huán),供拴系用。尾部制成扇狀刃?？赡苁且患?shí)用的修腳刀,也是一件精美的工藝品(圖一○)。銅掏耳器(79TAM383:12)以一段長7.9、直徑0.15厘米的細(xì)銅條做成。一端扁平以便手握,一端做成勺狀,中間有直徑0.1厘米的小圓孔供拴系懸掛(圖一一:1)。(五)鉛尺鉛瞳的制備都是用薄鉛片做成的冥器,質(zhì)軟。鉛刀(79TAM383:10)長7厘米,分柄和刀身兩部分。刀柄長3.5、寬0.7厘米,刀身長3.5厘米,一邊有刃,刀脊下彎,脊厚0.08厘米,端首銳尖(圖一一:2)。鉛尺(79TAM383:15)扁平長條形,長5.3、寬0.6厘米,象征性壓制出刻度,一端有直徑為1毫米的小孔(圖一一:3)。鉛熨斗(79TAM383:16)長7.5厘米,分柄和器身兩部分。扁平長條形柄,長4.8、寬0.6、厚0.1厘米。器身盤形,平底敞口,口徑2.7、底徑2、高0.5厘米(圖一一:4)。鉛剪刀(79TAM383:11)長11厘米,做工細(xì)致(圖一二)。鉛人(79TAM383:14)用厚0.5毫米的鉛片剪成人形,高7.6厘米,兩腿微彎,雙手置于胸前(圖一三)。(六)小圓木馬帶皮木梳(79TAM383:7)弧背,34齒,背寬7.5、高5.5厘米(圖一四)。木握手2件。系將一段小圓木棍截成二節(jié),稍加刮削,死者兩手各握一節(jié)。79TAM383:8長8.5、直徑1.8厘米。三彭氏及制葬禮的諸家衣物疏中的“大涼”指北涼?！按笄仪湫酢敝副睕龅牡旎呔谇蛇d,《晉書》、《宋書》、《魏書》等史籍均有傳。《宋書·大且渠蒙遜傳》記:“匈奴有左且渠、右且渠之官,蒙遜之先為此職,羌之酋豪曰大,故且渠以位為氏,而以大冠之。世居盧水為酋豪?！薄段簳ぞ谇蛇d傳》記:“延和二年(433年)四月,蒙遜死,遣使監(jiān)護(hù)喪事,謚曰武宣王?！币挛锸柚姓鳌按笄仪湫酢?證明史載不誤。衣物疏有確切紀(jì)年。北涼長期奉行北魏正朔,北涼承平十六年歲在戊戌,當(dāng)北魏太安四年。十二月十八日,當(dāng)公元459年2月6日。沮渠蒙遜有幾位夫人,史書不載?！稌x書·沮渠蒙遜傳》記:“蒙遜寢于新臺(tái),閹人王懷祖擊蒙遜,傷足,其妻孟氏擒斬之,夷其三族?！边@位文武兼?zhèn)涞拿鲜喜⒎悄怪髋硎?。蒙遜第三子牧犍繼位后,北魏與之聯(lián)姻?！捌淠杆?以王太妃禮葬焉。又為蒙遜置守墓三十家?！雹畚覀冸m然不知道沮渠牧犍的母親是否就是那位孟氏,但其母死后和蒙遜同葬于涼州,絕非彭氏則無疑。公元439年北涼亡于北魏后,殘部在沮渠牧犍的弟弟無諱和安周兄弟兩人率領(lǐng)下于442年先占鄯善(今羅布淖),后據(jù)高昌,至460年為柔然所滅,偏安一隅。443年無諱建號(hào)“承平”,第二年卒,安周代立,奉行承平紀(jì)年不改,已為考古工作所證實(shí)。彭氏隨無諱兄弟西逾流沙,千里跋涉,碾轉(zhuǎn)經(jīng)鄯善定居高昌,葬身異鄉(xiāng),是一位經(jīng)歷不凡的女子。彭氏是否無諱或安周的生母?史書不詳。希望地下考古今后能有新的有關(guān)材料出土。作為沮渠蒙遜的遺孀,無諱、安周的母親(不論是否生母),彭氏在高昌北涼流亡政權(quán)中地位尊崇。阿斯塔那一哈拉和卓古墓群出土的60多件衣物疏中,僅此一件為帛書,其他都是紙質(zhì),即是王室地位高貴的一種標(biāo)志。衣物疏末尾云“所止經(jīng)過,不得留難,急急如律令”,系源出道教葬儀中的常用語,陳國燦先生有專文論述。北涼統(tǒng)治者崇信佛法,是虔誠的佛教徒,但彭氏隨葬衣物疏中不見佛教用語,表明北涼統(tǒng)治者在葬儀、葬俗方面遵從的是中原傳統(tǒng)的民間道教文化。北涼小王朝在涼州時(shí)便長期領(lǐng)有高昌,亡于北魏后舉國西遷,其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及生活習(xí)俗都在高昌地區(qū)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。彭氏墓中文物雖經(jīng)盜擾,大量散失,但保存下來的部分,特別是帛書,仍然具有重要的史料價(jià)值。鉛制剪刀刀尺、熨斗雖為冥器,但確是現(xiàn)實(shí)生活中一套女工用具的縮影。銅制掏耳器、魚形刀反映了當(dāng)時(shí)衛(wèi)生保健狀況的一個(gè)側(cè)面。以69個(gè)小絹卷代表69匹絹,象征衣物疏中所記絹多少萬、千匹,是當(dāng)?shù)氐囊环N葬俗,如同其他墓葬衣物疏中記攀天絲多少萬丈,而只隨葬一團(tuán)亂麻一樣。隨葬數(shù)量這樣多的絹匹,盡管是象征性的,但表明絲織品在當(dāng)時(shí)是一種重要的財(cái)富儲(chǔ)藏手段。這一時(shí)期的墓葬及衣物疏中尚未見到貨幣,很可能當(dāng)時(shí)高昌地區(qū)存在著某種程度的以物易物的貿(mào)易關(guān)系,而絹匹等絲織品在這種實(shí)物貿(mào)易中較多地承擔(dān)了等價(jià)物的作用。這一點(diǎn)還需要更多的材料和深入研究?？傊?彭氏墓的發(fā)現(xiàn),在吐魯番考古中是一項(xiàng)