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體味文化高中《思想政治·必修③》第一單元把握文化的一般意義文化定位:人與社會第二單元為什么是什么中華文化文化一般第三單元第四單元怎么辦怎么看文化自身發(fā)展的一般過程文化理解:時間空間把握文化的核心價值文化認同:中華文化文化建設(shè)的基本要求文化選擇:文化生活
文化生活的整體結(jié)構(gòu)第一課體味文化文化現(xiàn)象文化的內(nèi)涵文化的力量本課的邏輯線索文化形式:多種多樣齊魯文化原始圖騰燕趙文化中國龍文化鞠蹴文化現(xiàn)象:無時不有校園文化社區(qū)文化飲食文化網(wǎng)絡(luò)文化文化現(xiàn)象無處不在中國館阿聯(lián)酋館非洲聯(lián)合館文化生活各具特色荷蘭館一、文化現(xiàn)象(1)文化形式:多種多樣。(2)文化現(xiàn)象:無處不在,無時不有。(3)文化特色:各具特色普遍性特殊性二、文化的內(nèi)涵(是什么)1、含義:相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。經(jīng)濟政治文化1.有人說,文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。這種說法的錯誤在于()A.否認了經(jīng)濟、政治對文化的決定作用
B.否認了文化對經(jīng)濟、政治的反作用C.否認了文化有其自身的相對獨立性D.否認了文化是一種精神力量2、內(nèi)容一方面,意識形態(tài)部分;另一方面非意識形態(tài)部分3、特點(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。A、由人所創(chuàng)造,為人所特有。B、純粹“自然”的東西不能稱為文化。C、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。二、文化的內(nèi)涵(是什么)1下列屬于文化現(xiàn)象的是()①西雙版納的植物王國
②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光③敦煌莫高窟的飛天壁畫④大汶口文化遺址⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑⑥
克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器A、①②③④⑤
B、⑥⑦⑧⑨⑩
C、③④⑤⑥⑦
D、③⑤⑦⑨⑩c東晉畫家顧愷之物《廬山圖》,以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是A.廬山的自然美也是一種文化
B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動二、文化的內(nèi)涵(是什么)(2)人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過社會實踐特別是文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的
人非生而知之者,孰能無惑?【語義】人不是生來就什么都知道的,誰能沒有疑難問題呢?【注釋】孰:誰?;螅阂呻y問題。【出處】(唐)韓愈《師說》:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”
二、文化的內(nèi)涵(是什么)有人說,文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認同這種觀點嗎?為什么?各抒己見甲骨文簡牘紙書電子書(3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們閱讀書籍,欣賞藝術(shù)品,參觀歷史文物,都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明()
A、文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來
B、文化是一種精神力量
C、人們文化素養(yǎng)的提高,不需通過社會實踐活動
D、文化離不開政治和經(jīng)濟A文化是什么1、含義2、內(nèi)容3、特點(1)(2
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