中國(guó)地質(zhì)發(fā)展史(短小精悍)

中國(guó)地質(zhì)進(jìn)展史——思想與學(xué)問的預(yù)備Xueyezi2007.8.19(七夕節(jié))——出自：小木蟲170012,0001840年的1391880年即又增到775〔Loverimg,T.S.,MineralsinWorldAffsirs1943,23〕1700年的261.2萬噸，上升為1836年3,000萬噸；1854年，即僅過十八年，便再翻了一番多，到達(dá)6,450〔楊異同等：《世界主要資本主義國(guó)家工業(yè)化的條件、方法和特點(diǎn)》1959,上海人民出版社出版,頁20〕包括地質(zhì)學(xué)在內(nèi)的礦學(xué)日益精進(jìn)，1830〔Lyell,SirCharles.1797-1875〕質(zhì)學(xué)原理》開頭出版，地質(zhì)學(xué)作為漸漸形成的根底學(xué)科，活潑在科學(xué)舞臺(tái)上，發(fā)揮著日益重要的作用。此時(shí)的中國(guó)社會(huì)還沉湎於“上國(guó)”的自我沉醉之中。開明一點(diǎn)的，也僅僅把科學(xué)視為“外夷”的“形而下”的技藝，更不知地質(zhì)學(xué)為何物。盡管開采了幾千年的礦產(chǎn)，但并未弄清這些礦產(chǎn)是怎樣形成的，還認(rèn)為地下有“龍脈墓四周開礦，就是一般老百姓的墳?zāi)挂驳米屗?。以至曾紀(jì)澤〔1839-1890〕有“吾華開礦較西人犯難者，厥有二端：一曰股本難集；一曰風(fēng)水難避”之嘆〔18891229日致盛宣懷函1984,8〕曾紀(jì)澤曾出訪歐洲八年，通英語，懂一些科學(xué)，所以有此感慨。地球的生疏，如世界有幾大洲幾大洋、大地是球形乃至地球是繞日運(yùn)行之類。中國(guó)人以慣用的“此乃中國(guó)古已有之”的態(tài)度承受了下來。但當(dāng)時(shí)地質(zhì)學(xué)作為一門科學(xué)在西方也尚未確立，稱得上屬於地質(zhì)學(xué)范圍的學(xué)問，傳來的不多，有的還雜有謬誤，如1659年來華的比利時(shí)籍會(huì)教士南懷仁〔Verbist,Ferdinadus1623-1688〕在所著《坤輿圖說》中介紹維蘇威火山時(shí)，說它“晝夜出火，爆石彈射他方，至百里外”現(xiàn)象是描述出來了，但其實(shí)這不是燃燒生成的火，緣由他就沒講清；接著說邊所產(chǎn)鐵礦挖盡后，二十五年又會(huì)再生等等，更是信口開河了。但就這本書總體來看，書中對(duì)地球的重力，大氣圈，地下水和地面水的關(guān)系，侵蝕作用和地震成因等等，都從科學(xué)的角〔南〕可是此后由於清廷閉關(guān)鎖國(guó)，特別是雍正〔1723-1735〕時(shí)放逐傳教士，致使譯事中斷百馀年，而此時(shí)在有了變化。地質(zhì)科學(xué)的傳入中國(guó)是在十九世紀(jì)中葉以后，此時(shí)地質(zhì)學(xué)在西方也是興的學(xué)科。1853-1854年，英國(guó)教會(huì)在上海舉辦的兼有翻譯印刷出版功能的“墨海館”，出版了一〔李鄂榮1986,地質(zhì)學(xué)史論叢(一)100-108〕《地理全志》的編者是倫敦布道會(huì)的傳教士慕威廉(Muirhead，William1822-1900)，編〔書目表》1879,光緒丁酉沔陽盧氏刻本〕此書分上下兩編，各裝一冊(cè)，篇幅上編稍多，分五卷，依次介紹亞、歐、美、非四大洲及大洋群島地理概況；下編有十卷，主要介紹地質(zhì)、自古附有一張繪有地層柱狀圖的地質(zhì)年月表。下編各卷中，嚴(yán)格說來，可以歸入地質(zhì)學(xué)范圍的內(nèi)容，合起來約能占到該編的五分之一，不過還有一些內(nèi)容與地質(zhì)親熱相關(guān)?！驳乩砣尽废戮幘硎?854,上海墨海館〕但是，看過這書的中國(guó)讀者生怕沒有多少人會(huì)因而皈依上帝，倒是一些有識(shí)之士從中吸取了的學(xué)問，開了眼界，從而想到應(yīng)學(xué)代科學(xué)以求自強(qiáng)，如曾入李鴻章幕府，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)馮桂芬〔1809-1882〕就是在讀了《地理全志》后得知“我中華幅員八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英(但就本國(guó)而言，屬國(guó)不與)??而今靦然屈〔馮桂芬：制洋器議1884,光緒甲申刻《校邵廬抗議》卷下〕這種效果或許為慕威廉始料所不及。在《地理全志》出版后近二十年，又有兩部地質(zhì)科學(xué)方面的著作，丹那(Dana，J.D.1813-1895)的ManualofMineralogy(礦物學(xué)手冊(cè))和萊伊爾的ElementsofGeology(地質(zhì)學(xué)根底)，先后於1872-1873年被譯成中文出版。前者書名譯為《金石識(shí)別(D.Macgown1814-1893)口譯，中國(guó)數(shù)學(xué)家華蘅芳筆述，出版者是設(shè)在上海的江南機(jī)器制造總局。PrinciplesofGeology即《地質(zhì)學(xué)原理》的第四卷抽出改編而成；這次翻譯所用的是1865年出版的第六版，是當(dāng)時(shí)最的版本。日本那時(shí)譯書還很少，曾派柳原重光到上海來買這些書〔1936。這兩部著作都是世界知名、傳誦已久的根底讀物。它們的中文版印出，標(biāo)志著地質(zhì)學(xué)作為一門科學(xué)，在中國(guó)已確立了它的地位。在江南制造局用木刻版印行后，1896年又被收入《西學(xué)富強(qiáng)叢書》用石印出版，對(duì)中國(guó)學(xué)問界頗有影響。梁?jiǎn)⒊谧x了《地學(xué)淺釋》后，贊揚(yáng)著作，是中國(guó)人在受到帝國(guó)主義堅(jiān)船利炮的打擊后，企求盡快富強(qiáng)起來的一種行動(dòng)；期望通過學(xué)習(xí)這些“測(cè)算格致之書”后，就可以“以我之通會(huì)，奪彼之所恃，行見中國(guó)之富強(qiáng)且駕〔1897,鴻文書局〕但大量翻譯西方科技圖書的結(jié)果，中國(guó)并未因而富強(qiáng)起來，反而更受列強(qiáng)凌辱，日益落后了，對(duì)這一時(shí)期的譯書，翁文灝1889-1971〕發(fā)過下面的談?wù)撌乾F(xiàn)在所謂科學(xué)，設(shè)局印書，出洋留學(xué)，提倡甚是出力，但所謂西學(xué)者僅視為做機(jī)器造槍炮之學(xué)。惟知其有用，不知其科學(xué)真義，故其結(jié)果不但真正科學(xué)并未學(xué)到，而且因根本不立，即做機(jī)器槍炮之有用亦未真正學(xué)好。而且只知讀他人之書，不知自己爭(zhēng)論，結(jié)果譯書雖多，真正科學(xué)并未發(fā)生。例如江南制造局三十馀年間成書一百七十多種；其認(rèn)真之勤，至今猶有人稱道以為不行及。其間如華蘅芳諸人之盡心編譯，誠(chéng)亦可敬，但試想此等事業(yè)曾否養(yǎng)成幾〔翁文灝：為何爭(zhēng)論科學(xué)，如何爭(zhēng)論科學(xué)?1925,《科學(xué)》101期〕1898年周樹人即魯迅到南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)學(xué)堂上學(xué)時(shí)，還在用這兩部書作教材，除了翻譯引進(jìn)，稍后，北京協(xié)和女書院院長(zhǎng)、美國(guó)公理睬麥美德女士〔Miner,S.Luella1861-1935〕依據(jù)丹那、蓋克〔Geikie,A.1835-1924、勒康特〔Lecont〕等人寫的教科書，TEXTBOOKOFGEOLOGY,1911年即宣統(tǒng)末年出版，這是一本反映了當(dāng)時(shí)科學(xué)水平，頗有中國(guó)特色的一般地質(zhì)學(xué)教科書，對(duì)地質(zhì)學(xué)在中國(guó)社會(huì)中的傳播，作用甚著。1922年中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)建立，墨美德女士成為中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)的創(chuàng)始會(huì)員。彩，主要為非地質(zhì)專業(yè)性質(zhì)的報(bào)刊所承受，魯迅寫的《中國(guó)地質(zhì)之略論》就是其代表。這篇文章以“索子”的筆名發(fā)表在日本東京出版的《浙江潮》月刊第八期上，時(shí)間是1903年10月，曾長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)人自己寫的介紹中國(guó)地質(zhì)最早的一篇文章。后來的爭(zhēng)論者覺察，發(fā)1903329上?？茖W(xué)儀器館出版。虞和欽曾留學(xué)日本，是學(xué)化學(xué)的，但也懂地質(zhì)，該刊后來連續(xù)發(fā)表有早期會(huì)員?！兜貙W(xué)雜志》由張相文創(chuàng)立的中國(guó)地學(xué)會(huì)主辦，發(fā)刊於1909年。地質(zhì)礦產(chǎn)方面的學(xué)問這些文章說明，這時(shí)中國(guó)雖然還缺少自己的地質(zhì)人材，如鄺榮光、顧瑯、王寵佑、丁文江、翁文灝、章鴻釗、王烈、李四光等屈指可數(shù)的早期的中國(guó)自己的地質(zhì)學(xué)家，都是清末民初出國(guó)留學(xué)，西方培育出來的。但中國(guó)人對(duì)地質(zhì)學(xué)的重要性已有所生疏，雖然不全面，偏重在其應(yīng)用方面而缺乏對(duì)其思想意義的生疏，但實(shí)際上地質(zhì)學(xué)對(duì)中國(guó)思想界已在產(chǎn)生重大影響。翁文灝的評(píng)論，有確定化的地方，這就是盡管科學(xué)未能因大量譯書而在中國(guó)興旺起來，從全社會(huì)來看，照舊為迷信和愚昧所掩蓋，但這些具有科學(xué)內(nèi)容的書的傳入，確如張之洞所言，有使中國(guó)學(xué)問分子“增長(zhǎng)識(shí)見，誘啟才智”的成效，而以地質(zhì)學(xué)在這方面的作用最為明顯。例如康有為、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、唐才常、孫中山等追求中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)，均從地質(zhì)學(xué)的啟發(fā)獲得矢志改革的精神力氣。的傳統(tǒng)。眾所周知，嚴(yán)復(fù)介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論，以“物競(jìng)天擇，適者生存”激發(fā)了中國(guó)學(xué)問界優(yōu)秀分子的危機(jī)感，而進(jìn)化論的建立，實(shí)有賴當(dāng)時(shí)古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)所取得的成就。達(dá)爾文在環(huán)球旅行中，隨身攜帶著萊伊爾的《地質(zhì)學(xué)原理》第一卷，并且細(xì)心地加以爭(zhēng)論。中國(guó)治改革的主見符合宇宙公理。之效。當(dāng)時(shí)的地質(zhì)學(xué)學(xué)問告知人們：地球原為炎熱之氣〔星云，分散而成球體，經(jīng)過多年演且有不準(zhǔn)確之處，但在當(dāng)時(shí)，終是已能夠勾畫出一個(gè)自然進(jìn)化的根本輪廓，且能自圓其說，復(fù)有地層和古生物化石〔當(dāng)時(shí)譯為“僵(歹旁)〕材料為證，較諸女媧或上帝造人之說，自不行同日而語，對(duì)中國(guó)士人更是有使人耳目一之感。譚嗣同、康有為、梁?jiǎn)⒊染S志士，都找到了地質(zhì)學(xué)所供給的地球在不斷變化的事實(shí)和理論，作為他們要求變法的依據(jù)。戊戌政變中獻(xiàn)身最為壯烈的湖南瀏陽人譚嗣同〔1865-1898〕對(duì)自然科學(xué)最為重視，青少今日欲講各種學(xué)問，宜從何處講起？則天地其首務(wù)也〔譚嗣同全集1980,中華書局北京第一版,頁399〕并已了解到“今有所謂地學(xué)者，考察僵(歹旁)石，得其生物，因知洪荒以上，寒刀銅刀之奇，可得而據(jù)之者，僅乃地面之四十里之深，則已不勝，其時(shí)代之渺遠(yuǎn)，而罄竹千畝，缺乏書其紀(jì)矣。即其所及知，以究天地生物之序，蓋莫先螺蛤之屬，而魚屬次之，蛇龜〔譚嗣同全集1980,中華書局北京第一版,頁131〕他很信任這些科學(xué)學(xué)問，1896年夏天到上海，在江南制造局專職翻譯英國(guó)人傅蘭雅〔FRYER,J.1839-1928〕家中，親眼見到古生物化石與今日的生物區(qū)分很大，更從而感到“天地以日，生物無一瞬不也。今日之奇特，明即已腐臭，奈何自以為有得，而不思猛〔譚嗣同全集1980,,頁458〕189689日，梁?jiǎn)⒊?873-1929〕暑變而成歲，大地肇起，流質(zhì)炎炎，熱熔冰遷，累變而成地球；海草螺蛤，大木大鳥，飛魚飛鼉，袋鼠脊獸，彼生此滅，更代疊變，而成世界；??借曰不變，則天地人類并時(shí)而息矣。故夫變者，古今之公理也〔梁?jiǎn)⒊x集1984,,頁3〕康有為〔1858-1927〕將俄羅斯彼得大帝變政記送呈光緒皇帝時(shí)，也以“火山流金，滄海成田，歷陽成湖，地以善變而能久”來論證“蓋變者，天道也〔康有為：進(jìn)呈俄羅斯大彼得變政記1915,石印本《康南海文集》卷八〕康有為是讀過《地學(xué)淺釋》的，他給學(xué)生開的西學(xué)書目1896種人類遞變之狀，因識(shí)地球由草昧而文明之理，游心荒古，歷歷如在目，蓋未有文字以前之全史