館校合作的徽文化資源在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用研究 論文

《館校合作的徽文化資源在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用研究》摘 要：2022年秋季學(xué)期開始實(shí)行重新修訂的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022點(diǎn)，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，有利于學(xué)生民族自豪感和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：新課標(biāo)、館校合作、徽文化資源、繼承與弘揚(yáng)引 打破教育場所的局限性。館校合作就是在這種情形下產(chǎn)生的一種新型的教育模準(zhǔn)，協(xié)同開發(fā)設(shè)計(jì)館校合作模式的課程，與學(xué)校的常規(guī)教育之間形成一種互補(bǔ)，于提高我國的文化軟實(shí)力。一、徽文化資源的概述1.徽文化起源了徽州地區(qū)文化。從明清時(shí)代以來，徽商作為十大商幫之一，和晉商齊頭并進(jìn)，三雕”水造就了徽州的人民，在惡劣的生存環(huán)境下，徽州人世代勤懇耕作，不畏艱難，剛硬，尚儒，重節(jié)氣，主要以聚族而居，重視文化教育。徽州文化及徽州宗族、就來自于徽州地區(qū)。2.徽文化的發(fā)展徽州文化的發(fā)展離不開徽商的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從明代中后期到乾隆年的三百余非常廣泛，有教育、學(xué)術(shù)、建筑、工藝、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等。1980年，徽學(xué)概念開累和沉淀，也是獨(dú)具地域特色的一種區(qū)域文化。3.徽文化的種類徽州文化在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域都有所成就。包括了徽州sandiao、徽徽州文書、徽菜以及徽州地方歷史文化發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容都屬于徽州文化的范圍內(nèi)。二、館校合作的徽文化資源對美術(shù)教學(xué)的意義1.符合新課標(biāo)的要求，提升綜合素質(zhì)通過教育部重新修訂的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022【1】在館校合作下，利用徽文化資源去展開美術(shù)教學(xué)，可以讓學(xué)生身臨其境了解有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。2.加強(qiáng)徽文化的認(rèn)知，豐富教學(xué)內(nèi)容觸感悟和熏陶，提高審美情趣。從而進(jìn)行自主創(chuàng)造，提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力。3.傳承中華傳統(tǒng)文化，整合教學(xué)資源教育資源，有利于加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，在感受中繼承和宏揚(yáng)。三、館校合作的徽文化資源在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用研究1.以人為本，展開個(gè)性化的教學(xué)“徽州刻”等活動(dòng)，借助藝術(shù)場館的優(yōu)勢，提供徽文化資源，進(jìn)行“徽州雕刻”12圖3為二年級學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的徽文化之后，創(chuàng)造的手工作品，傳統(tǒng)文化中“年獸”的形象，用色大膽，充滿童趣。 圖1 圖2圖32.融入徽文化，展現(xiàn)學(xué)校的特色3.參照課程標(biāo)準(zhǔn)，重視資源共享間加強(qiáng)銜接和協(xié)作，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的信息共享，可以發(fā)揮出資源的優(yōu)勢，4圖55是學(xué)生根據(jù)老師和藝術(shù)提升自身的藝術(shù)水平。 圖4 圖5總包括了符合新課標(biāo)的要求，能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)對于徽文化的認(rèn)知，馳騁在藝術(shù)的海洋中。參考文獻(xiàn):[1]王巧雲(yún).基于四維框架的初中美術(shù)校本課程教學(xué)研究[D].湖南師范大學(xué),2021.[2]孔春燕.博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)在初中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐研究[D