童話小報(bào)版面設(shè)計(jì)模板

1/1童話小報(bào)版面設(shè)計(jì)模板

小朋友們從小都是生活在童話世界中的，世界是那樣的美好，等著我們?nèi)ヌ剿?，但是隨著年齡的增長，童話世界也在一點(diǎn)一點(diǎn)的破碎，所以，如果可以，請(qǐng)保持童話世界久一點(diǎn)吧。接下來xx搜集了，僅供大家參考，希望幫助到大家。

2

3

4

5

6

7

8

童話的由來

童話源遠(yuǎn)流長，最早的童話是由神話、傳說演變而來，起源于民間口頭創(chuàng)作與傳播。童話與神話傳說有著淵源關(guān)系，都以幻想為主要特征。

神話是最古老的文學(xué)樣式，是遠(yuǎn)古時(shí)期的人民所創(chuàng)造的反映人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事。當(dāng)原始人類由于生產(chǎn)力低下還無法解釋給自己帶來巨大危害、神秘莫測的自然現(xiàn)象的時(shí)候，他們就幻想在這強(qiáng)大的自然力背后，有一個(gè)能掌握和驅(qū)使自然的人，那就是神。人們憑借幻想去描述神的行為和生活，就產(chǎn)生了神話。隨著社會(huì)發(fā)展，神話的表現(xiàn)內(nèi)容不斷擴(kuò)大，發(fā)展到對(duì)宇宙的起源、生命的產(chǎn)生及各種社會(huì)現(xiàn)象的解釋與說明。希臘神話中，地母蓋婭生天父烏位諾斯，普羅米修斯用黃土造成了血肉之軀，智慧女神雅典娜給人以靈魂等；我國神話“盤古開天辟地”、“女媧攢黃土造人”等都是典型的例子。在對(duì)神的故事的敘述中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了自己，萌發(fā)了要描述自己的生活、表現(xiàn)自己的意志的愿望，同時(shí)又希望自己也能像神一樣具有無所不能的力量去實(shí)現(xiàn)自己的意愿。這在現(xiàn)實(shí)生活中是無法實(shí)現(xiàn)的，于是人們就幻想在另一個(gè)世界里去實(shí)現(xiàn)這一切，以此來排遣自己的渴望。由幻想造成的這種變異故事就是童話。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，童話慢慢地演變成一種曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活、寄托美好理想的方式。

創(chuàng)造神話與童話的幻想，都是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)的。神話中出現(xiàn)了各式各樣的神，但不管千變?nèi)f化，這些神都是按照現(xiàn)實(shí)生活中某些人的特征設(shè)計(jì)的，只不過形象是怪異的，力量是超人的；神話中的神化世界、鬼怪世界、天堂、地獄，都是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)來描摹的；神話中神與神之間的關(guān)系也是現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系變異的體現(xiàn)。童話中的萬物都被賦予了人的思想，童話中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。童話與神話根本的不同，是兩者表現(xiàn)內(nèi)容不同。神話描寫神的故事，童話表現(xiàn)人的生活。童話有時(shí)也寫神，但童話中的神仙鬼怪不是世界的主宰，而是人的化身，是某種理想、希望、意志的化身。

傳說是與一定的歷史人物、歷史事件及地方古跡、自然風(fēng)物、社會(huì)習(xí)俗有關(guān)具有較強(qiáng)的歷史性的故事。傳說也是在神話流傳演變基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，最古老的傳說在內(nèi)容與形式上和神話接近，既可以稱為神話，也可以稱為傳說。如“大禹治水”的故事。隨著民間創(chuàng)作的發(fā)展，它們的界限愈來愈分明。神話以超自然的神的形象作為敘述的中心，傳說則以歷史上真實(shí)存在的著名人物、特別是具有奇才異能神勇的超人和英雄作為贊頌對(duì)象，雖有虛構(gòu)和夸張的成分，卻總是包含著實(shí)在的歷史因素，以自覺的藝術(shù)方式，從不同角度來敘述歷史的面貌，評(píng)述有關(guān)歷史事件和人物。在記錄評(píng)價(jià)中，人們出于對(duì)英雄們的敬仰和熱愛，用幻想夸張了他們的本領(lǐng)和業(yè)績，使傳說中的人物事件加上了神化色彩，如“魯班的故事”等。這種自覺性的幻想的創(chuàng)造為童話的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

神話和傳說都是遠(yuǎn)古時(shí)代特定歷史階段的產(chǎn)物，都已成為歷史的一部分，而脫胎于神話傳說的童話從它產(chǎn)生的那天起，就永遠(yuǎn)與時(shí)代同步發(fā)展，只要人類存在，只要人類的幻想存在，童話就必然存在。

童話的典故

典故的引用大量出現(xiàn)在杰弗瑞·喬叟的《坎特伯里故事集》、斯賓塞的《仙后》以及莎士比亞的舞臺(tái)劇之中?！独顮柾酢返墓适轮斜徽J(rèn)為引用了大量的童話典故。在十六及十七世紀(jì)期間，意大利的GiovanniFrancescoStraparola在《愉快的夜晚》（TheFacetiousNightsofStraparola）一書中重新詮釋了西方文學(xué)中的故事，書中的故事包含了大量的童話故事，而巴吉雷（GiambattistaBasile）的《那不勒斯人故事》（Naples）則全部都是童話。卡洛·戈齊在他的意大利歌劇場景中用了許多童話故事的典故，例如他的歌劇其中有一幕取自于意大利童話的《橘之戀（TheLoveForThreeOranges）》。與此同時(shí)，中國的蒲松齡在1766年他所出版的《聊齋志異》中也收集了許多童話故事。而童話故事本身在十七世紀(jì)末葉的法國上等階層中開始逐漸風(fēng)行，寓言詩人拉封丹和另一位知名作家查爾斯·佩羅（睡美人及灰姑娘的作者）兩人所編纂的童話故事是其中受歡迎的代表。雖然特拉帕羅拉（著有《穿靴子的貓》（PussinBoots））、查爾斯·佩羅和巴吉雷的童話集中包含了許多童話故事最早的形式，但這些編者也重新詮釋這些故事以符合文學(xué)的效果。

而且首先嘗試不僅僅是保存童話故事中的角色個(gè)性也同時(shí)保留故事風(fēng)格的，是德國的格林兄弟。但諷刺的是，雖然格林童話第一版（1812年到1815年）是民俗研究學(xué)者的寶庫，但為了保證銷售量及受歡迎的程度，格林兄弟在后來出版的版本中也開始改寫書中的故事。格林童話集的轉(zhuǎn)變不只將內(nèi)容偏離原有的民間故事，也影響了原有的民間故事的面貌。除此之外，格林兄弟也沒有收錄一些德國口耳相傳的民間故事，其理由是他們認(rèn)為這些也曾在查爾斯·佩羅的故事集出現(xiàn)過的故事是法國故事而非德國故事。安徒生的童話最著名。

童話的代表

1、《安徒生童話》是丹麥的安徒生寫的故事，名篇如丑小鴨，海的女兒。

2、《格林童話》德國的格林兄弟收集的故事，如長發(fā)公主，白雪公主。

3、《鵝媽媽的故事》是法國夏爾·佩羅的著作和收集的法文故事，如穿靴子的貓，小紅帽，鵝媽媽。

4、《一千零一夜》是阿拉伯故事集，內(nèi)容包括名人軼事、童話、冒險(xiǎn)故事，有很多經(jīng)典童話，如阿拉丁與神燈。

5、《王爾德童話》是英國作家王爾德編著。

6、《巫婆村》是由王蔚編寫的兒童情商教育童話集。

格林童話產(chǎn)生背景

格林童話產(chǎn)生于19世紀(jì)初，此時(shí)，神圣羅馬帝國統(tǒng)治下的德國結(jié)構(gòu)松散，無論是在國家還是民族上都缺乏統(tǒng)一性。1806年拿破侖瓦解了神圣羅馬帝國，亦激起德意志民族意識(shí)的覺醒，大批知識(shí)分子投入民族解放運(yùn)動(dòng)之中。但各公國和自由城市之間存在的包括語言、文化等在內(nèi)的差異成為了形成統(tǒng)一民族精神的障礙。

為了消除這一文化上的阻礙，一部分知識(shí)分子開始宣揚(yáng)文化民族主義。他們?cè)诒欣寺髁x文化精神的同時(shí)，亦將眼光轉(zhuǎn)向民間文化傳統(tǒng)領(lǐng)域，從搜集研究民間文藝入手，并借助于民歌民謠和童話故事。在這樣的背景下，格林兄弟開始了對(duì)廣泛流傳于德國民間、蘊(yùn)含德意志民族特色的童話和故事的搜集。

格林兄弟對(duì)民間文學(xué)發(fā)生興趣在一定程度上受浪漫派作家布侖坦諾和阿爾尼姆的影響。他們收集民間童話有一套科學(xué)的方法，善于鑒別真?zhèn)?，他們的童話一方面保持了民間文學(xué)原有的特色和風(fēng)格，同時(shí)又進(jìn)行了提煉和潤色，賦予它們以簡樸、明快、風(fēng)趣的形式。這些童話表達(dá)了德國人民的心愿、幻想和信仰，反映了德國古老的文化傳統(tǒng)和審美觀念?！陡窳滞捈酚?857年格林兄弟生前出了最后一版，共收童話216篇，為世界文學(xué)寶庫增添了瑰寶。格林兄弟在語言學(xué)研究方面成果豐碩，他們是日耳曼語言學(xué)的奠基人。

雅各布·格林(1785-1863)與威廉·格林(1786-1859)，出身官員家庭，均曾在馬爾堡大學(xué)學(xué)法律，又同在卡塞爾圖書館工作和任格延根大學(xué)教授，1841年同時(shí)成為格林科學(xué)院院士。是德國的兩位博學(xué)多識(shí)的學(xué)者——民間文學(xué)研究家、語言學(xué)家、歷史學(xué)家。但他們最卓越的成就，卻是作為世界著名的童話故事搜集家，以幾十年時(shí)間(1812-1857)完成的《兒童和家庭童話集》，即現(xiàn)在俗稱的“格林童話”，它包括200多篇童話和600多篇故事。其中的代表作如《青蛙王子》、《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》等均膾炙人口。

童話故事：懶惰的狐貍

懶惰的狐貍森林里住著一只狡猾的狐貍和一只老實(shí)的熊。他們生活在一起。

春天來了，他們要播種玉米。狐貍說：“熊兄弟，你去播種，我去把樹上的小鳥趕走。要不然，它們把我們的種子給吃了怎么辦?！焙傉f完，就走了。它來到一棵大樹下睡覺。熊播完了種子，狐貍剛好也睡醒了，他揉著眼睛對(duì)熊說：“我趕走了好多小鳥，它們都想來吃我們的種子的?！毙芟嘈潘脑?。

熊種的玉米發(fā)芽了，并漸漸越長越高，還結(jié)出了玉米棒子。到了該收獲的季節(jié)，狐貍說：“兄弟，你去收玉米，我到山上去打野兔來改善改善我們的生活?！崩蠈?shí)的熊同意了。狐貍出去了，他又找了一棵樹躲在下面美美地睡上一覺。他回家的時(shí)候，熊把玉米收完了。狐貍攤開手說：“兄弟，抱歉！今天運(yùn)氣不好，一只野兔也沒打著。”熊還是相信他的話。

秋天到了，他們種的稻子熟了。狐貍又說：“兄弟，你去收稻子。我在家看著玉米，要不然讓小偷把玉米偷了?！毙茏吆?，狐貍在家里又睡了一覺。他睡完覺，熊也收完稻子回