詞和非詞的中間狀態(tài)

詞和非詞的中間狀態(tài)

呂書祥先生在分析漢語時(shí)，說：“由于漢語沒有發(fā)展的形式，許多語法現(xiàn)象是逐漸變化的。詞和非詞(比詞小,比詞大的)的界限,詞的界限,各種句子成分的界限,劃分起來難于處處‘一刀切’,這是客觀事實(shí),無法排除,也不必掩蓋?！币搿岸陶Z詞”這一概念,有助于我們對(duì)“詞和非詞”的“中間狀態(tài)”進(jìn)行分析。一、短語詞的基本特征布龍菲爾德在《語言論》中,稱介于詞和短語之間的邊緣地帶為短語詞和有些復(fù)合詞。他說:“短語詞(jack-in-thepulpit,天南星草)和有些復(fù)合詞(blackbird,黑鸝)可以當(dāng)作邊緣地帶,因?yàn)樗麄兊闹苯映煞掷餂]有粘附形式,然而在某些方面所顯示的,與其說是句法的不如說是詞法的結(jié)構(gòu)類型?！?25也就是說介于詞和短語之間的邊緣地帶,它們?nèi)鄙傩螒B(tài)的標(biāo)志,但也不能因此判定其為短語而不是詞。關(guān)于短語詞,布龍菲爾德又說:“devil-may-care就會(huì)是一個(gè)施事-動(dòng)作形式,但作為一個(gè)短語詞,它就占有一個(gè)形容詞的地位。另一個(gè)特征就是它們的不可分割性;jack-in-thepulpit這個(gè)植物的名稱,不能把little(小的)這個(gè)詞放在pulpit的前面來修飾它,但是跟這個(gè)相當(dāng)?shù)亩陶Z卻容許這樣的修飾并做其他的擴(kuò)展。”221關(guān)于功能,布龍菲爾德做了如下解釋:“在功能中出現(xiàn),而這些出現(xiàn)的特權(quán)整個(gè)兒組成了這個(gè)詞匯的語法功能。”227“一個(gè)形式能出現(xiàn)的一些位置就是它的多種功能,或作為整體來講就是它的功能?！?27布龍菲爾德所講的功能,即是指語法功能。從布龍菲爾德的論述中可以看出,短語詞有三個(gè)特點(diǎn):一是結(jié)構(gòu)上,由幾個(gè)詞構(gòu)成,但短語詞的整體詞匯意義并不是組成成分的簡單相加,而是發(fā)生了轉(zhuǎn)義。如:“devilmay-care(毫不在乎的)”由“devil(惡魔、家伙)”、“may(能、可以)”和“care(關(guān)心、擔(dān)心)”三個(gè)詞構(gòu)成。但“devilmay-care”的詞匯意義既不等同于“devil”,也不等同于“may”或“care”,而是發(fā)生了轉(zhuǎn)義。二是在語法功能上,其功能相當(dāng)于一個(gè)詞。三是具有不可分割性,組成成分之間不能插入別的語言單位,即不能擴(kuò)展。二、加“的、地、得”之后是否可以擴(kuò)展為“短語詞”的結(jié)構(gòu)形式,指“有體可傳”與印歐語相比,漢語缺乏形態(tài),因而處于詞和短語之間的邊緣地帶十分寬廣。關(guān)于這一邊緣地帶,呂叔湘先生在《漢語語法分析問題》中進(jìn)行了詳細(xì)的論述。呂叔湘先生說:“又如來不及、看中了之類介乎詞和短語之間的東西,可以叫作‘短語詞’,可決不能叫作‘詞組詞’?！?0呂叔湘先生把介于詞和短語之間的邊緣地帶稱為短語詞。呂叔湘先生認(rèn)為短語詞有兩種類型:一是語法上可以認(rèn)為是一個(gè)詞,而詞匯上寧可認(rèn)為是一個(gè)短語,如“大樹”、“老實(shí)人”、“干凈衣服”等。另外還有“形+動(dòng)”、“形+名”、“副+動(dòng)”、“動(dòng)+形”、“動(dòng)+趨向動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)形式。第二類是簡稱和“輕重工業(yè)”之類的短語凝固形式,也可視為特殊的短語詞,如“語文”、“科技”、“黨委”、“支書”、“歸僑”、“北大”、“長影”、“三反”、“四害”等。我們先看呂叔湘先生所認(rèn)為的第二類短語詞?！翱萍肌笔恰翱茖W(xué)技術(shù)”的簡稱,“科”即“科學(xué)”、“技”即“技術(shù)”的簡稱。在這里,“科”和“技”各是一個(gè)詞,而“科技”在語法功能上只占據(jù)一個(gè)名詞的位置。如“科技現(xiàn)代化”、“學(xué)習(xí)科技”、“科技興國”?！爸唷笔恰爸R(shí)青年”的簡稱,已廣泛應(yīng)用于人們的口頭和書面語中?！爸唷钡脑~匯意義并不是“知識(shí)”與“青年”的簡單相加,而是被時(shí)代賦予特殊含義,專指文化大革命中下鄉(xiāng)鍛煉的知識(shí)青年,印有歷史的痕跡。因此,這一類形式應(yīng)看作短語詞。呂叔湘先生認(rèn)為的第一類短語詞,范圍似乎有些過寬,把許多短語劃入了短語詞的范圍,如“仔細(xì)檢查”、“變老實(shí)了”、“洗干凈”之類。呂叔湘之所以把這類形式稱為短語詞,是因?yàn)檫@類形式與一般所說的復(fù)合詞如“看重”、“改正”、“加強(qiáng)”之類不同之處在于,這類形式加進(jìn)去“的”、“地”、“得”后其組成成分可以擴(kuò)展。其實(shí),“看重”又何嘗不能擴(kuò)展為“看得非常重”呢?張壽康在《略論漢語構(gòu)詞法》中說:“‘打到’、‘看見’、‘記住’都是詞,而‘搞好’、‘洗干凈’、‘說清楚’是詞組。當(dāng)中加‘得’加‘不’是前后偏動(dòng)詞的特點(diǎn),也是偏正詞組(洗干凈之類)的特點(diǎn)?！币虼?加“的、地、得”之后是否可以擴(kuò)展,不應(yīng)成為判斷一個(gè)結(jié)構(gòu)是否是短語詞的標(biāo)準(zhǔn)。因此,漢語中的短語詞與短語的區(qū)別主要在于語法功能的不同,而不主要在于是否可以擴(kuò)展。三、短語詞的發(fā)展布龍菲爾德是在共時(shí)的層面上研究一個(gè)英語中的短語詞現(xiàn)象。通過對(duì)古漢語、現(xiàn)代漢語的結(jié)合分析,在歷時(shí)的層面上我們可以看到,短語詞在古代漢語和現(xiàn)代漢語中大量存在。而且短語詞有一個(gè)發(fā)展變化的過程,許多在古代漢語中是短語詞的形式,發(fā)展到現(xiàn)代漢語,已凝固成為復(fù)合詞。古代漢語單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),因此短語詞的數(shù)量極多。從結(jié)構(gòu)來分析,主要包括以下幾種類型:1.《周下》之貧、窮(1)諸侯貪冒,侵欲不忌,爭尋常以盡其民。(《左傳·成公十三年》(2)昔周公悼二叔之咸,故封建親戚,以蕃屏周。(《左傳·僖公二十四年》)(3)蘇秦曰:“嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼?！?《戰(zhàn)國策·秦》)尋、常,封、建,貧、窮又有單獨(dú)的詞義與用法:(4)碩果灌木,圍木竦尋。(《文選》之晉·左太沖《魏都賦》)(尋,古代長度單位,八尺為一尋,此處指高度。)(5)其察色也,不過墨丈尋常之間也。(《國語·周下》)(常:古代長度單位)由以上舉例可以看出,古代漢語并列結(jié)構(gòu)短語詞的組成成分都可以單獨(dú)運(yùn)用,具有獨(dú)立的詞匯意義和語法功能。而由這兩個(gè)獨(dú)立的詞組成的短語詞發(fā)展到現(xiàn)代漢語,已凝固為并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞。它們要么詞性發(fā)生變化,如“尋?！庇擅~轉(zhuǎn)變?yōu)樾稳菰~;要么詞義發(fā)生變化,如“貧窮”古代指生活貧困、仕途不順,現(xiàn)代漢語中“貧窮”則主要指物質(zhì)上的貧乏。這類短語可看作現(xiàn)代漢語“爪牙”、“窗戶”、“國家”之類并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞的源頭。2.《漢書光武皇帝紀(jì)》:“載百姓,歸往來?！钡?頁(6)故不如亟割地為和,以疑天下而慰秦之心。不然,天下將固秦之怒,乘趙之?dāng)?瓜分之。(《史記·平原君虞卿列傳》)(7)故蕭王跋涉霜雪,躬當(dāng)矢石,經(jīng)營河北,英俊云集,百姓歸往。(《后漢書·光武皇帝紀(jì)》)(8)荊人不動(dòng),魏不足患也,則諸侯可蠶食而盡,趙氏可得與敵矣。(《韓非子·存韓》)以上舉例中,“云集”、“蠶食”等名詞修飾動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)似乎與短語詞結(jié)構(gòu)相同,“云集”可以擴(kuò)展為“像云一樣集”,“蠶食”可以擴(kuò)展為“像蠶一樣食”,但“名+動(dòng)”形式已經(jīng)作為一個(gè)整體在句中占據(jù)一個(gè)動(dòng)詞的位置,因此,可以稱它們?yōu)椤岸陶Z詞”?，F(xiàn)代漢語中的偏正結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞如“冰冷”、“游擊”、“蔥綠”、“瓜分”、“鯨吞”等,應(yīng)由古代“名+動(dòng)”這一句法結(jié)構(gòu)凝固而來。3.“惡之使死也,如火之嫌犯,不為鄉(xiāng)也。其嘴唇也說”第三十三“惡之使滅也,不為滅?！薄洞呵镪幑鸬谌皭褐箿缫?。其又以死為本,有“死”或“外來”(9)齊嘗大饑,道旁餓死者不可勝數(shù)。(《韓非子·外儲(chǔ)說右上》)(10)武涉已去,齊人蒯通知天下權(quán)在韓信,欲為奇策而感動(dòng)之,以相人說韓信曰:……(《史記·淮陰侯列傳第三十三》)·(11)商書曰:“惡之易也,如火之燎于原,不可鄉(xiāng)邇,其猶可撲滅?”(《春秋左傳·隱公六年》)“餓死”、“撲滅”等,可以擴(kuò)展為“餓之使死,”、“撲之使滅”。“釣得”可以擴(kuò)展為“釣而得之”。此幾例中“餓死”、“撲滅”等作用相當(dāng)于一個(gè)詞,在句子中做謂語,只是結(jié)合不太緊密,可以擴(kuò)展。4.懷嘆,則為禍(12)大賢明至誠之化,通于同類,能相知心,然后幕服。(《論衡·感虛》)(13)鬼神如有知,心止戰(zhàn),不肯徑去,若懷恨,反而為禍。(《論衡·解除》)(14)公下車從宴子曰:“寡人有罪,夫子倍棄不援,寡人不足以有約也,父子不顧社稷百姓乎?”(《晏子春秋·景公飲酒不恤天災(zāi)能致能歌者晏子諫第五》)“知心”、“懷恨”、“下車”與現(xiàn)代漢語動(dòng)賓式動(dòng)詞“起草”、“進(jìn)口”、“抱怨”等結(jié)構(gòu)、作用相同,應(yīng)是動(dòng)賓式動(dòng)詞的源頭。5.從“政治”到“治”(15)物無非彼,物無非是,自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。(《莊子·齊物論》)(16)使其天變應(yīng)之,易政治。(《論衡·感虛》)(17)莊子散道德,放論,要亦歸之自然。(《史記·老子韓非子列傳》)“政治”、“自然”、“自知”看起來結(jié)合得不緊密,如“政治”也可以說成“治政”:(18)殷不有治政,不治四方。(《史記·宋微子世家》)“政治”表示的是單一的概念,“政”為“政治”、“政事”之意,“治”為“治理得好”的意思,“政治”則為“治理國家所施行的一切措施?！痹诂F(xiàn)代漢語中主謂結(jié)構(gòu)短語詞凝固為“地震”、“月亮”、“月食”之類的主謂結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞。從以上分析我們可以看出,短語詞廣泛存在于古代漢語中。短語詞增強(qiáng)了漢語的表現(xiàn)力,并且富有很強(qiáng)的生命力(如“蠶食”等生動(dòng)形象,而且一直沿用至今),發(fā)展至現(xiàn)代漢語,凝固為復(fù)合詞。短語詞的出現(xiàn)與應(yīng)用,也表現(xiàn)了漢語詞匯雙音化的趨勢(shì)。四、現(xiàn)代漢語中的短語詞現(xiàn)代漢語中的短語詞多為一些固定用法。按照功能的不同,可以分為以下幾種類型:1.短語詞的“倒掛金鐘”如“倒掛金鐘”這一種形式應(yīng)歸入詞還是短語呢?“倒掛金鐘”從結(jié)構(gòu)上看是“動(dòng)作+施事”構(gòu)成的,與短語結(jié)構(gòu)相同;但它只是一種植物的名稱,在語法功能上相當(dāng)于一個(gè)名詞,且不能擴(kuò)展。那么,很自然就可以把“倒掛金鐘”劃為短語詞。按照上面的分析,“青綠”(山水畫一種)、“龍虎斗”(一種菜名)、“娃娃打鼓”(一種玩具名)等都可以劃歸短語詞。簡稱如“中國政治協(xié)商會(huì)議”的簡稱“政協(xié)”,“北京大學(xué)”的簡稱“北大”,“科學(xué)技術(shù)”的簡稱“科技”等。2.連接性短語詞“連接性”的應(yīng)用“一方面,另一方面”、“怪不得”等三音節(jié)結(jié)構(gòu),從本身結(jié)構(gòu)上看似短語,從語義和句法功能上看是詞,可以稱之為連接性短語詞。(19)中國世俗社會(huì)的機(jī)制非常奇特,它一方面愿意播揚(yáng)和哄傳一位文化名人的聲譽(yù)……另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類。(余秋雨《蘇東地突圍》)(20)原來這些是德文,怪不得我看不懂。3.從“是的”到“成”、“不變”漢語中有一類語氣詞在形式上表現(xiàn)為詞組(短語),而在功用上相當(dāng)于一個(gè)詞,孫錫信先生稱之為語氣詞短語詞。語氣詞短語詞宋代以前很少見到,宋元時(shí)期逐漸產(chǎn)生,明清時(shí)期頻繁運(yùn)用。現(xiàn)代漢語常見的一些語氣短語詞明代就有比較全面的反映,如“是的”(表示肯定或推測(cè)的語氣)、“不是”(表示反詰的語氣)、“不成”(表示憤怒、責(zé)怪或駁斥、申辯、強(qiáng)調(diào)的反詰語氣)、“就是了”、“便了”、“罷了”、“也罷”、“著哩”等。(21)鐵路年年如期漲價(jià)的