千字文誦讀課件5

天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏閏余成歲律呂調(diào)陽云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡劍號巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鱗潛羽翔第一頁第二頁，共19頁。龍師火帝

鳥官人皇

始制文字

乃服衣裳

推位讓國

有虞陶唐

吊民伐罪

周發(fā)商湯坐朝問道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌遐邇一體率賓歸王鳴鳳在竹白駒食場化被草木賴及萬方第二頁第三頁，共19頁。蓋此身髪四大五常恭惟鞠養(yǎng)豈敢毀傷

女慕貞烈男效才良知過必改得能莫忘

罔談彼短靡恃己長信使可覆器欲難量

墨悲絲染詩贊羔羊第三頁第四頁，共19頁。景行維賢克念作圣德建名立形端表正空谷傳聲虛堂習聽禍因惡積福緣善慶尺璧非寶寸陰是競資父事君曰嚴與敬孝當竭力忠則盡命臨深履薄夙興溫凊似蘭斯馨如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辭安定篤初誠美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無竟學優(yōu)登仕攝職從政存以甘棠去而益詠第四頁第五頁，共19頁。樂殊貴賤禮別尊卑上和下睦夫唱婦隨外受傅訓入奉母儀諸姑伯叔猶子比兒孔懷兄弟同氣連枝交友投分切磨箴規(guī)仁慈隱惻造次弗離節(jié)義廉退顛沛匪虧性靜情逸心動神疲守真志滿逐物意移堅持雅操好爵自縻第五頁第六頁，共19頁。樂殊貴賤禮別尊卑禮樂是中國文化的代名詞。狹義的禮指社會秩序，特別是指人與人之間的關系。狹義的樂指音樂。樂曲分雅俗；禮節(jié)有尊卑樂卑第六頁第七頁，共19頁。上和下睦夫唱婦隨和是協(xié)調(diào)、和美的意思；睦字從目，目順也，俗話就是看著順眼。唱是倡的通假字，有倡導、發(fā)起的意思。長輩與晚輩要和睦相處，就是上和下睦；丈夫倡導的妻子一定要擁護。第七頁第八頁，共19頁。舉案齊眉東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陜西咸陽市西北），年輕時家里很窮，由于刻苦好學，后來很有學問。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動，過著儉樸而愉快的生活。梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛勞動，沒有小姐的習氣。據(jù)說，孟家當初為這個女兒選對象，很費了一些周折。三十歲了還沒出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺?shù)囊桓眿赡?。她自己提出要嫁個象梁鴻那樣的男子。她父母沒法，只得托人去向梁鴻說親。梁鴻也聽說過孟光的性格，便同意了。孟光剛嫁到梁鴻家里的時候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開始勤勞操作。梁鴻大喜，說道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！”據(jù)《后漢書·梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵（今陜西長安縣東）的深山里。后來，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動，互助互愛，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據(jù)說，梁鴻每天勞動完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤里，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過來，于是兩人就愉快地吃起來。第八頁第九頁，共19頁。外受傅訓入奉母儀傅訓是師傅、師長的訓誨，屬于師道。母儀是母親的舉止儀表，過去大臣給皇太后送匾額，都題寫“母儀天下”。所以母親在子女面前的言行舉止不可不謹慎。在外接受師傅的訓誨，在家遵從母親的規(guī)范。第九頁第十頁，共19頁。諸姑伯叔猶子比兒對待姑、伯、叔，要象對待自己的父母一樣。同樣，對待侄兒、侄女也要像對待自己的子女一樣。第十頁第十一頁，共19頁。孔懷兄弟同氣連枝孔懷就是非常關懷的意思。兄弟之間要相互關愛，因為兄弟之間有血緣關系，如同樹木一樣，同根連枝。第十一頁第十二頁，共19頁。兄弟連枝各自榮些些言語莫傷情一回相見一回老能得幾時為弟兄弟兄同居忍便安莫因毫末起爭端眼前生子又兄弟留與兒孫做樣看第十二頁第十三頁，共19頁。交友投分切磨箴規(guī)交朋友一定要投分因為“人以類聚，物以群分”。良禽擇木而起，君子擇友而交。結(jié)交朋友要意氣相投，要能共同研討學問，互相切磋勸誡，共同進步。第十三頁第十四頁，共19頁。仁慈隱惻造次弗離節(jié)義廉退顛沛匪虧對人要仁愛，要有同情心，這在任何時候、任何地方都不能丟掉。氣節(jié)、正義、廉潔、謙遜這些品德，即使在顛沛流離的時候也不能虧缺。第十四頁第十五頁，共19頁。

《蘇武》（唐）李白蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。第十五頁第十六頁，共19頁。性靜情逸心動神疲守真志滿逐物意移心性沉靜淡泊，情緒就自在安逸，內(nèi)心浮躁妄動，精神就困頓萎靡。守住真常之性，心志就能夠充滿，一心追逐外物，意志就被改變轉(zhuǎn)移。第十六頁第十七頁，共19頁。堅持雅操

好爵自縻雅操指高雅的操守、高尚的追求。好爵即指代高官厚