葉圣陶先生二三事

導(dǎo)入新課

有這樣一位“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”，

他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)；有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育作出了重要貢獻(xiàn)。他就是葉圣陶，他的作品有散文《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》。葉圣陶先生二三事

張中行張中行葉圣陶揭示課題

本文的題目概括了文章的主要內(nèi)容，“葉圣陶先生”表明了文章記敘的主要人物，“二三事”則表明了記敘的是關(guān)于葉圣陶先生的兩三件事情。教學(xué)目標(biāo)

1、了解有關(guān)葉圣陶、張中行的文學(xué)常識(shí)；

2、積累生字、生詞；

3、掌握本文對(duì)人物因小見(jiàn)大的刻畫方法；

4、領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)

；

5、學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。

葉圣陶其人

葉圣陶（1894年－1988年），原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。主要作品有我國(guó)第一部童話集《稻草人》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》等。作者介紹

張中行（1909-2006），原名張璇，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。讀準(zhǔn)字音丁卯mǎo觸chù及懇kěn切修潤(rùn)rùn

商酌zhuó

誨人不倦huì

不妥tuǒ

恢huī復(fù)打拱gǒng

譬pì如拖沓tà

不恥chǐ下問(wèn)累léi贅zhuì

監(jiān)督dū

生疏shū朦méng朧lóng

哉zāi

顛沛pèi流離多音字累léi累贅lěi積累別bié分別biè別扭lèi勞累

沓tàdá雜沓一沓作zuòzuō振作作坊學(xué)習(xí)詞語(yǔ)修潤(rùn)xiūrùn修改潤(rùn)色。南腔北調(diào)nánqiāngběidiào形容人口音不純。不恥下問(wèn)bùchǐxiàwèn樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。商酌shāngzhuó商議，斟酌，簡(jiǎn)單易懂。

慎重shènzhòng謹(jǐn)慎持重;謹(jǐn)慎認(rèn)真。一以貫之yīyǐguànzhī用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。顛沛流離diānpèiliúlí生活艱難，四處流浪。朦朧ménglóng物體的樣子模糊，看不清楚。

累贅lèizhuì多余；麻煩。

拖沓tuōtà不爽利；不簡(jiǎn)潔。以身作則yǐshēnzuòzé以自己的行動(dòng)做出榜樣。自作自受zìzuòzìshòu自己做了蠢事壞事，自己倒霉。攙和chānhuo

摻雜混合。冗長(zhǎng)rǒngcháng

（文章、講話等）廢話多，拉得很長(zhǎng)，含貶義。著作等身zhùzuòděngshēn形容著作極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。

躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。

學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛(ài)之人，自己決定對(duì)人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛(ài)，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬容），別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。分析結(jié)構(gòu)第一部分（1）：談寫作本文的緣由和選材。第二部分（2）：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。第三部分（3-5）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（6-8）：從語(yǔ)文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴(yán)。第五部分（9）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。自主學(xué)習(xí)11、開(kāi)頭一段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？?jī)?nèi)容上，突出“我”對(duì)葉圣陶先生逝世的悲痛心情，表明這是一篇回憶性文章；結(jié)構(gòu)上，開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文。

2、作者為什么說(shuō)在立德這一方面，葉先生總排列在最前列？表達(dá)了作者怎樣的情感？

因?yàn)樵谧髡叩挠∠笾?，葉先生多才且平實(shí)謙虛；表達(dá)的是作者對(duì)葉先生的贊譽(yù)之情。

3、引用《論語(yǔ)》上的語(yǔ)言有什么作用？

引用《論語(yǔ)》上的語(yǔ)言，更突出了葉圣陶先生超一般人的品行。

4、“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng)”此句中“無(wú)不”表明了什么？

“無(wú)不”雙重否定，表明了葉圣陶先生待人厚的品德給人留下的印象深刻。

5、我為什么“想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)”？因?yàn)?，葉圣陶先生德高望重，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，所以，作者出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。

6、“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。”這句話表現(xiàn)了葉先生怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？

語(yǔ)言描寫鮮明地表現(xiàn)了葉先生待人厚的優(yōu)秀品質(zhì)。

7、葉圣陶先生在晚年不能起床，同客人告別“他還舉手打拱，不斷地說(shuō)謝謝”，表現(xiàn)了什么？表現(xiàn)了葉先生待人厚的優(yōu)秀品行，他的為人厚道不是一時(shí)半刻，而是伴隨著他的一生。

8、“還記得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他”這個(gè)句子有什么作用？“抽空去看他”說(shuō)明了什么？

引起下文?！俺榭杖タ此闭f(shuō)明了作者和葉圣陶先生關(guān)系密切。

自主學(xué)習(xí)21、“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和‘己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人’”。這兩句話主要寫了什么？在文章中起什么作用？

這兩句話高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生待人厚、律己嚴(yán)的品德。第一句承接上文，總結(jié)了葉圣陶先生待人厚的品行。第二句開(kāi)啟下文，突出葉圣陶先生律己嚴(yán)的特點(diǎn)。這兩句話承上啟下。

2、葉圣陶先生的“悔恨”“悲傷”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？

葉圣陶先生的“悔恨”“悲傷”表現(xiàn)了他對(duì)別人的仁愛(ài)、寬厚之心。

3、葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴(yán)格要求自己的？

葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是“寫話”。一旦寫得不像“話”就堅(jiān)決改。

4、葉圣陶先生對(duì)文風(fēng)不簡(jiǎn)潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢？

因?yàn)橛行┤藢懳恼鲁霈F(xiàn)了廢字，但又不肯刪去，葉圣陶先生很重視文風(fēng)的簡(jiǎn)潔，當(dāng)然感慨了。

5、葉圣陶先生在“總的用語(yǔ)方面”是怎樣律己嚴(yán)的？

葉圣陶先生非常重視語(yǔ)文，努力追求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，這是常人難以達(dá)到的。

6、關(guān)于葉圣陶先生對(duì)“做”和“作”的分工處理，體現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？

對(duì)于“做”和“作”的分工處理，葉圣陶先生經(jīng)過(guò)商討而定下標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督執(zhí)行，體現(xiàn)了他律己嚴(yán)，工作極端負(fù)責(zé)的特點(diǎn)。自主學(xué)習(xí)31、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？

緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫紀(jì)念文。選材：與作者相關(guān)的，不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。

2、概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。待人厚：修改文章、恭送客人、真誠(chéng)復(fù)信；

律己嚴(yán)：寫文章用寫話風(fēng)格、文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔、重視語(yǔ)文力求完美

。

3、勾畫文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。

“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！?/p>

“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”

“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！?/p>

4、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

待人厚，律己嚴(yán)。待人厚：（1）第三自然段：修改文章（2）第四自然段：送客；（3）第五自然段：復(fù)信。（4）第六自然段：會(huì)上發(fā)言。

律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。

5、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）“寫話”；平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。

6、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？（1）從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話”主張是切中時(shí)癥的。（時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”）感知形象1、回味先生的語(yǔ)言他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。”待人平易，為學(xué)謙虛。

他說(shuō)他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。他不只一次地說(shuō)：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！睂懺掞L(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳。

他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行。”文風(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”

2、回憶先生的身影一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。待人寬厚3、理解先生的苦心凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美。

葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。

總結(jié)課文

作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。中心思想

作者通過(guò)對(duì)葉圣陶先生為人處世和工作態(tài)度等方面的記敘，贊美了葉圣陶先生待人