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文檔簡介
2023年高二語文統(tǒng)編選擇性必修下冊《秦腔》同步鞏固練習(xí)一、基礎(chǔ)知識1、下列對選文的理解,不正確的一項是()A.秦川西府人的說話頗具特色,秦腔的興起與此地方言的聲韻有關(guān)。B.秦腔能夠消除秦人勞苦生活中的困乏,成為他們的生命要素之一。C.秦人通過學(xué)習(xí)秦腔而熟悉了一本本整套的劇本,從中得到了教育。D.秦腔只用來吼出收獲的狂喜,不用來吟誦所謂偉大的永恒的愛情。2、下列對課文思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是()A.窗外看排演的觀眾“哇的一聲叫倒好”,只是開玩笑而已,并不是對演員的表演不滿意。B.秦腔的排練條件艱苦,但演出的戲臺講究,說明村民不重視排練過程,只注重演出結(jié)果。C.演出的幕布已經(jīng)放下,但鑼鼓一直“叮叮咣咣不停”,渲染著演出的氣氛,遲遲不開演。D.村民們不愛看生戲愛看熟戲,因為他們不追求表面的新鮮刺激,追求陶醉于其中的樂趣。3、下列各句中沒有語病的一項是()A.我寫鄉(xiāng)村小說的時候,模擬鄉(xiāng)人說話的口吻,感覺到了鄉(xiāng)人語言的魅力,也體味到他們的生活方式、人生態(tài)度和思維習(xí)慣等活生生地出現(xiàn)在眼前。B.在這部農(nóng)村題材的小說中,人們自私自利,只顧眼前的利益,溫馨的鄉(xiāng)村人際關(guān)系難見蹤影,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化幾乎毀壞殆盡,令人不禁感慨系之。凹的獲獎小說《秦腔》以細膩平實的語言,表現(xiàn)了改革開放帶來的鄉(xiāng)村的價值觀念在傳統(tǒng)格局中的深刻變化,傾注了作者對故鄉(xiāng)的一腔深情。凹的文學(xué)作品極富想象力,通俗中有真情,平淡中見悲憫,得到專家學(xué)者和讀者的廣泛認同,是我國當代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才。4、下列對課文藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是()A.文中寫鑼鼓喧天,人聲鼎沸,目的是渲染氣氛,突出秦人對秦腔的熱愛,突出秦腔在秦人生命中的分量。B.作者寫作注重點面結(jié)合。如寫人們?nèi)屛恢茫麄€戲場人山人海,鼓樂喧天,這是“點”;寫臺下“亂象”各種特寫,這是“面”。C.作為一篇側(cè)重民情風(fēng)俗的文化性散文,其場面細節(jié)描寫可謂出神入化。D.秦腔生長的地方是蒼涼、遼遠、空廓和悠長的,這種渾厚的文風(fēng)作用于《秦腔》便形成了本文大氣厚重的藝術(shù)特色。5、下列選項中,語言表達得體的一項是()A.師德如山,讓人仰止;師恩如海,難以為報。適逢先生80歲壽誕之際,誠邀各位回到老師身邊,共賀恩師高壽。B.文學(xué)社的成立得到了專家的鼎力支持,王蒙、賈平凹等知名作家忝列其間。C.本公司歡迎各界朋友前來咨詢投資問題。我們將不吝賜教,將以最優(yōu)惠的價格給予您最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。D.作為公司的一名新員工,我很榮幸能蒞臨這個頒獎臺。得知自己獲獎,既意外又驚喜,心潮澎湃,過去一年的工作場景又浮現(xiàn)在眼前。6、依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是()①秦腔屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類________、世代傳承的無形的活態(tài)流變的文化遺產(chǎn),它鮮活地扎根生存于民族民間。②儒學(xué)熱,是當今一大文學(xué)文化現(xiàn)象,從學(xué)者到民間,不乏追尋者。但是也有些人只想憑借________而揣摩得到儒學(xué)真諦,這是很錯誤的。③文學(xué)經(jīng)典,就是要精讀,________,反復(fù)咀嚼,深刻理解作品的內(nèi)涵,以期產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴,收獲更多的人生啟迪。A.口傳心授口誦心惟口耳之學(xué) B.口耳之學(xué)口傳心授口誦心惟C.口耳之學(xué)口誦心惟口傳心授 D.口傳心授口耳之學(xué)口誦心惟二、現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。秦腔又名秦聲、梆子腔、亂彈,是我國古代四大聲腔之一。(四大聲腔指“南昆、北弋、東柳、西梆”,或“昆曲、弋陽腔、梆子腔、皮簧腔”。梆子腔都是其中之一。)在繁花似錦的中國戲曲園地里,它作為一個地方戲曲劇種,就像秦地人一樣的古樸憨厚、激昂慷慨。由于它孕育誕生于自古被稱為帝王之都的秦中,長期承受著周秦漢唐文化的雨露,有著中華民族文化的許多遺傳基因。秦腔是以秦聲為聲腔體系的劇,濫觴于西周時期秦地的曠野牧歌,《秦風(fēng)》《豳風(fēng)》作為“樂”,已表現(xiàn)出音樂、詩歌與舞蹈的自然組合。在秦漢時期的百戲雜陳中,又廣泛地吸收了“戲”的一些實體性的表演動作,三輔人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》,標志著陜西戲曲的形成。在經(jīng)濟、政治、文化都得到高度發(fā)展的李唐時代,它又在各門類藝術(shù)都得到充分發(fā)展與日趨融合過程中,為適應(yīng)和滿足廣大人民群眾的審美情趣,從大曲中吸收、消化了慢、中、快、散的板式結(jié)構(gòu),初步建立了以板式變化為特點的音樂體系。安史之亂后,大量教坊、梨園藝人流落秦地民間,專業(yè)藝人與群眾的結(jié)合,共同促進了秦腔的形成。宋代的“串梆子”與元代的秦聲雜劇,又進一步推動了它的發(fā)展。到了明代,隨著資本主義的萌芽,一大批有識之士,積極參加秦腔的藝術(shù)實踐,使之臻于成熟。至今尚保存的前七子之一的康海親手繪制的131幅彩色臉譜,還有遍布秦大地百座戲樓、連綿不斷的城鄉(xiāng)秋神報賽演戲活動,都很有力地說明了它的成熟。也就在這個時期,秦腔清游大江南北。清代是秦腔的鼎盛時期。在秦地擁有各種類型的班社五百余家,編演的劇目,有史可查的達兩千多種,出現(xiàn)了許多獨具特色的藝術(shù)流源。正是在這一大普及、大發(fā)展的形勢下,陸續(xù)出現(xiàn)了十幾部秦腔理論著作。有代表性的,像三原張鼎望康熙年間撰寫的《秦腔論》,乾隆時內(nèi)廷侍讀嚴長明的《秦云擷英小譜》。乾嘉時談?wù)撉厍坏恼撝噙_一二百種,出現(xiàn)了“秦腔熱”。京秦同臺、徽秦同臺,有力地促進了京劇的形成與發(fā)展。在長達近兩個世紀的“花雅之爭”中,由于秦腔的“隨唱胡琴,善于傳情”(楊靜亭《都門紀略》),“易入市人耳目”(昭梿《嘯亭雜錄》),一舉奪得劇壇盟主地位。秦腔的藝術(shù)風(fēng)格,可以用《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中兩首詩的首句二字加以概括,這就是“駟驖車轔”。它表現(xiàn)在秦腔的各個方面,諸如音樂唱腔、表演藝術(shù)、劇目與舞臺美術(shù),都是這樣。在陜西四十多個地方戲曲劇種中,它更具有秦人的風(fēng)神品格,所以,成為陜西各階層人民群眾喜聞樂見的具有中國作風(fēng)與中國氣派的一種融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)與技藝于一爐的綜合藝術(shù)。(選自焦文彬《駟驖車轔話秦聲》)7、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.秦腔又名秦聲、亂彈,作為一個地方戲曲劇種,誕生于帝王之都,有著漢民族文化的許多基因。B.秦腔發(fā)端于西周時期秦地的牧歌,它有音樂的表達,有詩歌、舞蹈的展示,百姓喜聞樂見。C.秦地人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》,標志著陜西戲曲的形成;隨后各朝代都出現(xiàn)了不少秦腔理論著作。D.秦腔能代表秦人的氣質(zhì)品格,故成為各階層人民群眾喜歡的具有中國作風(fēng)與中國氣派的一種綜合藝術(shù)。8、下列對原文思路的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章先概括性介紹秦腔,然后在第二部分按照時間發(fā)展脈絡(luò)深入淺出地介紹其歷史。B.文章第三部分先引用《秦風(fēng)》中的內(nèi)容概括秦腔的藝術(shù)風(fēng)格,然后對其進行了評價。C.文章主要運用說明、議論、抒情等多種表達方式,其中以說明和議論為主。D.文中主要運用了舉例、說理的論證方法,用事實和道理讓文章的觀點真實可信。9、以下根據(jù)原文內(nèi)容的推斷,說法不正確的一項是()A.不斷的改革,促進了秦腔這一古老藝術(shù)的發(fā)展,不斷的推除出新,才使它能永葆藝術(shù)青春。B.秦腔臻于成熟既因周秦漢唐文化雨露滋潤,也因積極的藝術(shù)實踐;而至今尚存的彩色臉譜能夠證明其成熟。C.清代是秦腔的鼎盛時期,當時一系列秦腔理論著作的出現(xiàn)和秦腔的發(fā)展相輔相成,相得益彰。D.秦腔大俗大雅,它的發(fā)展既離不開專業(yè)藝人的付出,也離不開人民群眾的熱情參與,更有各時期文化的注入。(二)、10.閱讀下面的文字,完成問題。走進塔里木賈平凹①八月里走進塔里木,為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入,知道了塔克拉瑪干為什么被稱作“死亡之?!?,知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那里的太陽極好,紅得眼睛也難以睜開,喉嚨冒煙,嘴唇干裂,渾身的皮也明顯地覺得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了,先是柏油路上沙流如蛇,如煙,再就看見路邊有人騎毛驢,倏忽飄起,像剪紙一般落在遠處的沙梁上。天開始黑暗,前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛,一輛在風(fēng)中被掀翻,另外三輛搖晃如船。司機說,在修這條公路和鉆井的時候,大沙暴卷走了許多器械,單是推土機就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了,沉甸甸的霧和沙塵,使車燈打開也難見路,風(fēng)沙大得車門推不開,誰也不敢張嘴,張嘴一口沙。②我們走進了大漠腹地,大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了它多種面目,我們不是為浪漫而來,也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東,它的石油儲量最為豐富,地面自然條件又最為惡劣,地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,21世紀中國石油的命運所系在此。那么,這里演繹著的是一場什么樣的故事,這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢?眼前的塔里木,自然條件惡劣,但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了,有電視錄像看,有空調(diào)機和淋浴器,吃的喝的全都從庫爾勒運進,竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園,綠草簇簇,花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠是石油人生活的主旋律,但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路和鉆井,還是修房和運輸,生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌,機械和工藝是世界一流,效益當然也是高效益。新的時代,新的石油人,在荒涼的大漠里,為國家鑄造著新的輝煌。③接觸了不同崗位不同層次的石油人,所到之處,工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞,工人們卻自己想詞,他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的主人將這些語言滲進了自己的生活,他們實實在在,沒有丁點虛偽和矯飾,他們就是這樣干的,信仰和力量就來自這里。于是,我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我為祖國獻石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊,這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣,這也是支持一個民族的浩然之氣啊?、芑氐綆鞝柪?,我們應(yīng)邀在那里作報告。我們是作家,卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧,只是講幾天來我們的感受。是的,如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂,如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量,如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言,使我們進一步了解了石油人。如今社會,有些人在扮演著貪污腐化的角色,有些人在扮演著醉生夢死的角色,有些人在扮演著浮躁輕薄的角色,有些人在扮演著萎靡不振的角色,而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔(dān)當著的是找石油的事,人間的一股英雄氣便馳騁縱橫!⑤從沙漠腹地歸來,經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河道的舊址上一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在,但現(xiàn)在它們?nèi)懒耍闪酥苑Q為“死亡之?!钡囊罁?jù)。這些枯死的胡楊粗大無比,枝條如鐵如骨僵硬撐在黃沙之上。據(jù)說,它們千年不死,死了千年不倒,倒了千年不爛。胡楊林如一個遠古戰(zhàn)場上的遺跡,悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫。為什么吶喊,為誰吶喊,大家誰也沒說,但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館,但有這個胡楊林,這些樹就是石油人的形象,一樹一個雕塑,一片林子就是一群英雄!我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后,就全跪倒在沙梁上,每個人將礦泉水喝干,捧著沙子裝進了帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房,那個八月長留在記憶中,將要成為往后人生長途上永嚼的一份干糧了。(有刪改)(1).下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.本文題目體現(xiàn)了文章的行文思路,作者以游蹤為線索,寫路途的艱險,寫油田的壯美,贊美了石油工人的質(zhì)樸;寫返程時所見胡楊不朽,贊美了石油工人的質(zhì)樸和偉大。B.文章描寫進入塔里木時的沿途所見,表現(xiàn)了塔里木風(fēng)的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫,直接表現(xiàn)了油田大會戰(zhàn)時的艱辛,也間接表現(xiàn)了人類活動對自然的破壞。C.文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運,石油工人在為國奉獻的同時,也注重提高自己的生活品質(zhì),在贊頌石油工人的文章里獨樹一幟,真實又豐滿。D.本文描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油的英姿,突出了他們的英雄主義精神,采用了正面描寫和側(cè)面烘托的手法,既有含蓄的比喻、反襯,又有多處直抒胸臆。(2).作者走進塔里木收獲了什么?請結(jié)合全文簡要概括。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________.請結(jié)合全文分析文章第③段的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、語言表達閱讀下面的文字,完成下面小題。這秦腔,是陜西人天天都得吃的“米面”。不用板頭過門,也不描眉化妝,神一清、氣一定,那秦聲就會從胸腔里沖出來,吼聲如雷滾。華陰縣泉店村幾位華陰老腔傳人___________的癲狂演唱、光腳赤膊的自然裝扮、如入無人之地的盡情揮灑,硬是把我唱得熱血沸騰。這如吼如歌的聲音,是來自三秦大地深處最為震撼的聲音,蒼涼而遒勁,嘶啞而雄渾,高亢而低沉。陜西男人的粗獷豪放,陜西男人的豪邁豁達,就像這秦嶺和高原的一根根筋骨,偉岸而高大。而女聲秦腔,讓我感受到了秦腔的另外一種魅力。當柔美的聲音通過她們心底里飄出來時,我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音,纏綿中滿含著蒼涼,哀怨中滿含著甜蜜。那個民族大義前___________的陜西女子,那個國難當頭時堅守愛情的陜西新娘,盡顯陜西女子的賢良、堅韌和博大。那些腳沾黃土、身沾帝王之氣,而又飽蘸民間文化養(yǎng)料的文化人,就無形中有了一種大氣和靈氣。或相貌堂堂、___________;或溫文爾雅、文質(zhì)彬彬。提起陜西,他們簡直個個都是活字典。一臉的虔誠,也一臉的自豪。個個寫得一手好文章不算,還個個會唱秦腔和民歌,個個擺得一手好字和好畫,對陜西的文化歷史也個個___________。這就奇了,一方平凡的水土,(),這方水土就不平凡,就偉大了。11、依次填入文中橫線上的詞語,全都正確的一項是() 忍辱負重 氣宇軒昂 如獲至寶 委曲求全 衣冠楚楚 如數(shù)家珍 忍辱負重 氣宇軒昂 如數(shù)家珍 委曲求全 衣冠楚楚 如獲至寶12、文中畫框線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.當柔美的聲音通過她們心底里飄出來時,我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。B.當柔美的聲音從她們心底里飄出來時,我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。C.當柔美的聲音在她們心底里飄出來時,我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。D.當柔美的聲音從她們心底里飄出來時,我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。13、下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)14、下面這則文稿在表達上有五處不妥當,請指出并改正。尊貴的各位游客:據(jù)景區(qū)辦公室了解到,截至令日,本景區(qū)國慶黃金周(10月1日到10月7日)各天的門票預(yù)訂均已超過3萬張以上。鑒于本景區(qū)最大承載量為3.1萬人次/天,依據(jù)《旅游法》的相關(guān)規(guī)定,景區(qū)即日起不再接受門票預(yù)訂,并請有意前來本景區(qū)的游客避開黃金周高峰期,另行安排旅游時間。我們非常理解廣大游客們對本景區(qū)風(fēng)景名勝的仰慕之情,做此決定,我們深表歉意,希望大家予以合作。特此公告××風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會2019年7月15日______________________________________________________________________________________________________________________________________________________15、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。民俗文化,似乎離我們很遙遠,其實①,并代代傳承,是民族文化遺產(chǎn)的一部分。一個人從一出生,就在一個特定的民俗文化環(huán)境中生活。民俗文化的基本內(nèi)容②。物質(zhì)文化指衣食住行、生產(chǎn)、交易、財產(chǎn)等可以用實物表示其文化內(nèi)容的部分;非物質(zhì)文化指歌謠諺語、神話傳說、地方戲劇、民間信仰、歲時年節(jié)、社交禮儀、家族結(jié)構(gòu)、親屬稱謂、婚喪禮俗等不能用實物表示的文化內(nèi)容??梢?,民俗文化③,中國民俗文化也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。①__________________________②__________________________③__________________________16、請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,不超過50個字。長城是中華各民族不斷碰撞、交流和融合的地帶。游牧民族和農(nóng)耕民族以長城為紐帶,共同創(chuàng)造演繹了輝煌燦爛的中華文明。長城在進一步推動中華文明與世界文明的交往方面,也發(fā)揮了重要作用。漢武帝派張騫“鑿空西域”,漢宣帝又設(shè)置西域都護等,這些措施有力促進了中華民族與世界各民族在政治、經(jīng)濟、文化和思想等方面的進一步交流和發(fā)展。圍繞長城,還產(chǎn)生了數(shù)不清的文學(xué)藝術(shù)作品。有關(guān)長城的詩詞歌賦、民間傳說等,成為中華文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案1、答案:D解析:D.“秦腔只用來吼出收獲的狂喜,不用來吟誦所謂偉大的永恒的愛情”分析有誤。“秦腔只用來吼出收獲的狂喜”曲解文意,文章里是說農(nóng)民收獲時會吼秦腔,但不代表“只用來吼出收獲的狂喜”。原文說農(nóng)民“高興得是被烈性炸藥爆炸了一樣,要把整個身心粉碎在天空!痛苦了,唱“‘慢板’,揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來”,“偉大的永恒的愛情”是能讓人高興得炸烈的事,可知秦腔是可以用來吟誦所謂偉大的永恒的愛情的。且原文并沒有說秦腔不能用來歌詠偉大永恒的愛情。故選D。2、答案:B解析:B.“說明村民不重視排練過程,只注重演出結(jié)果”分析錯誤。對原因的解說不當。根據(jù)文意,村民對排演非常熱心,排練場所因陋就簡,是鄉(xiāng)村戲曲的正常特點;搭建戲臺有與鄰村比富的原因,所以村民“寧肯少吃少穿”以求用料講究、做工上乘。故選B。3、答案:C解析:A項句式雜糅,可刪掉“活生生地出現(xiàn)在眼前”。B項語義重復(fù),去掉“幾乎”。D項偷換主語,最后一句應(yīng)該是“賈平凹是我國當代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才”。4、答案:B解析:B.“如寫人們?nèi)屛恢?,整個戲場人山人海,鼓樂喧天,這是‘點’;寫臺下‘亂象’各種特寫,這是‘面’”賞析錯誤?!包c”與“面”顛倒了。人們?nèi)屛恢?,整個戲場人山人海,鼓樂喧天,這是“面”;寫臺下“亂象”各種特寫,這是“點”。故選B。5、答案:A解析:B項,忝列:謙辭,表示辱沒他人,自己有愧,就是“有愧于排列在那中間”。不能用于他人,此處用錯對象。C項,不吝賜教:不吝惜自己的意見,希望給予指導(dǎo)。請人指教的客氣話,此處用于自己對別人的指導(dǎo),用錯對象。D項,蒞臨:敬辭,多用于修飾長輩、上級及貴賓的光臨,以示主人對客人的敬意。此處用于自己,用錯對象。6、答案:D解析:口傳心授:指師徒間口頭傳授,內(nèi)心領(lǐng)會。適用于第①句??诙畬W(xué):指只知道耳朵進嘴里出的一些皮毛之見,而沒有真正的學(xué)識。也指從道聽途說中獲取的片斷知識。適用于第②句??谡b心惟:指口中念誦,心里思考。適用于第③句。7、答案:B解析:A項,“誕生于帝王之都,有著漢民族文化的許多基因”表述有誤,參考原文第一段“由于它孕育誕生于自古被稱為帝王之都的秦中,有著中華民族文化的許多遺傳基因”文句可知,秦腔孕育誕生于自古被稱為帝王之都的秦中,而不是“帝王之都”,且是有著中華民族文化,不僅僅是“漢民族文化”,故此選項屬于偷換概念的錯誤;C項,“各朝代都出現(xiàn)了不少秦腔理論著作”不合原文;參考原文第二段“清代是秦腔的鼎盛時期。在秦地擁有各種類型的班社五百余家,編演的劇目,有史可查的達兩千多種,出現(xiàn)了許多獨具特色的藝術(shù)流源。正是在這一大普及、大發(fā)展的形勢下,陸續(xù)出現(xiàn)了十幾部秦腔理論著作”文句可知,秦腔是在清代時才陸續(xù)出現(xiàn)了十幾部秦腔理論著作,選項是“各朝代”,范圍擴大,故表述錯誤;D項,“故成為各階層人民群眾喜歡的具有中國作風(fēng)與中國氣派的一種綜合藝術(shù)”表述有誤,參考原文最后一文段“成為陜西各階層人民群眾喜聞樂見的具有中國作風(fēng)與中國氣派的一種融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)與技藝于一爐的綜合藝術(shù)”,原文表述為“陜西各階層人民群眾”,選項擴大范圍成“各階層人民群眾”,故表述有誤。故選B。8、答案:C解析:C項,“文章主要運用說明、議論、抒情等多種表達方式”,表述有誤,文章沒有使用抒情的表達方式,故表述有誤。故選C。9、答案:B解析:B項,“而至今尚存的彩色臉譜能夠證明其成熟”表述有誤,原文第二段“至今尚保存的前七子之一的康海親手繪制的131幅彩色臉譜,還有遍布秦大地百座戲樓、連綿不斷的城鄉(xiāng)秋神報賽演戲活動,都很有力地說明了它的成熟”文句可知,能證明其成熟的是康海親手繪制的131幅彩色臉譜,故此項表述有誤。故選B。10、答案:(1).B(1).①油田大會戰(zhàn)中,石油工人的艱辛及其創(chuàng)造的非凡成就;②石油工人壯麗的事業(yè)理想、艱苦奮斗的奉獻精神,他們身上充滿清正之氣和豪情壯志;③走進塔里木后的所見所聞對作者自我精神的洗禮和升華。(1).①表現(xiàn)了石油工人的滿腔豪情,他們將豪情滲入生活,化為信仰和力量;②表達了作者對石油工人的贊美和由衷的敬意;③和下文當今社會中“有些人”的形象形成對比,突出了石油工人的英雄本色。解析:(1).“也間接表現(xiàn)了人類活動對自然的破壞”表述偏離了文章的主旨。文章描寫進入塔里木時的沿途所見,表現(xiàn)了塔里木風(fēng)的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫,直接表現(xiàn)的是油田大會戰(zhàn)時的艱辛,間接表現(xiàn)的是對石油工人的敬佩之情。(2).本文是作者走進塔里木,了解油田大會戰(zhàn)中石油工人的生活和工作時的所見所感所想。作者的收獲主要是從石油工人的身上和自身的感受中得到的。從石油工人方面看,作者既看到了他們生活的艱辛,也看到了他們的成就,更體會到了他們的精神。從作者自身方面看,最后一段“長留在記憶中”“永嚼的一份干糧”等體現(xiàn)了此次經(jīng)歷對作者精神方面的影響。(3).第③段是過渡段,要從承上啟下的角度分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容方面,從石油工人的成就和作者對他們的情感等角度入手,概括這段文字的主要內(nèi)容即可。11、答案:C解析:痛快淋漓:形容心情極為暢快;形容文章、言談暢達詳盡。酣暢淋漓:形容文章等筆意流暢,表達充分透徹。此處用于形容華陰老腔傳人的癲狂演唱,用“酣暢淋滴”更合適。忍辱負重:為了完成艱巨的任務(wù),忍受屈辱,承擔(dān)重任。委曲求全:勉強遷就,以求保全;為顧全大局而暫時忍讓。根據(jù)“民族大義”“國難當頭”可知,應(yīng)用“忍辱負重”。氣宇軒昂:形容人精神飽滿昂揚,氣度不凡。衣冠楚楚:形容穿戴整齊、漂亮?!耙鹿诔焙H義,應(yīng)用“氣宇軒昂”。如獲至寶:好像得到了最珍貴的寶物。形容非常珍視所得到的東西。如數(shù)家珍:像數(shù)自己家里的珍寶一樣,形
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