非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒教育中的傳承

第第頁(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒教育中的傳承摘要：民族音樂(lè)是各民族悠久文化的代表和結(jié)晶，是中華文化瑰寶的重要組成部分，為世界所共享和尊崇。許多民族音樂(lè)因其突出的文化價(jià)值和瀕臨消失的危境，已被列為國(guó)家或地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，需要保護(hù)和傳承。幼兒的特點(diǎn)和民族音樂(lè)的特性，使得民族音樂(lè)在幼兒教育中的傳承具有重要價(jià)值。幼兒園可通過(guò)精選項(xiàng)目、寓教于樂(lè)、教師提升、資源開(kāi)發(fā)等策略，提升民族音樂(lè)在幼兒教育中傳承的效果。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；民族音樂(lè)；幼兒教育；幼兒園；傳承策略

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族音樂(lè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangibleculturalheritage）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）是以“技藝”形式，通過(guò)“人”為載體進(jìn)行傳承的“活態(tài)”文化遺產(chǎn)，它無(wú)法直接感知，需要用心靈和情感進(jìn)行體驗(yàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織將其定義為“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所?！盵1]“非遺”具有“人”性、非物質(zhì)性、地域性、多樣性與脆弱性等特點(diǎn)；包含口頭傳說(shuō)、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝、文化場(chǎng)所等多種形式，民族音樂(lè)是其重要組成部分?！胺沁z”具有重要價(jià)值，它是“民族文化的重要‘基因’，是保留民族特色、延續(xù)民族情感的基本途徑之一?！盵2]民族音樂(lè)是指扎根于民族生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的、具有該民族音樂(lè)形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂(lè)。[3]民族音樂(lè)是各民族所自有的，具有民族性、獨(dú)特性和藝術(shù)性等特點(diǎn)；同時(shí)，民族音樂(lè)又為世界人民所共享，是人類(lèi)文化的重要組成部分，它對(duì)于繁榮民族文化、促進(jìn)人類(lèi)音樂(lè)的多樣性、豐富性具有重要價(jià)值。我國(guó)是多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己優(yōu)秀的民族音樂(lè)，已成為中華民族的共同瑰寶，它們之中有許多因其突出的文化價(jià)值和面臨日趨消亡的危境，已被列為國(guó)家或地方“非遺”項(xiàng)目，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族民歌長(zhǎng)調(diào)、昆曲、山東梆子、潮州音樂(lè)、泉州南音等。

二、作為“非遺”的民族音樂(lè)在幼兒教育中傳承的價(jià)值

（一）民族音樂(lè)自身傳承的需要

我國(guó)許多民族在自身發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中形成了各自獨(dú)特的文化。民族音樂(lè)就是各民族文化特色的代表，是各民族悠久歷史、文化的結(jié)晶，許多民族音樂(lè)已成為“非遺”項(xiàng)目?！胺沁z”是人與文化的統(tǒng)一，沒(méi)有“人”的傳承就沒(méi)有“文化”的存在，培養(yǎng)“傳承者”是保護(hù)和發(fā)展成為“非遺”項(xiàng)目的民族音樂(lè)最重要的、唯一的途徑。通過(guò)“傳承者”的培養(yǎng)，既可避免民族音樂(lè)因后繼乏人而導(dǎo)致的消弱、甚或消亡，又可在使民族音樂(lè)通過(guò)與“人”的多元、持續(xù)“對(duì)話(huà)”得以改善、創(chuàng)新和發(fā)展，煥發(fā)民族音樂(lè)的活力和生命力。民族音樂(lè)的傳承分為：正式方式和非正式方式。正式方式是指通過(guò)政府或民間的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體組織的教育和培訓(xùn)，如學(xué)校、政府專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和民間專(zhuān)業(yè)團(tuán)體等；非正式方式是指在日常生活中通過(guò)口口相傳、環(huán)境熏陶漬染等進(jìn)行的傳承。所以，傳承者的培養(yǎng)也可以通過(guò)正式和非正式兩種方式進(jìn)行。任何文化的傳承都是從個(gè)體生命誕生之日開(kāi)始的，只有通過(guò)個(gè)體從小與自己民族文化正式或非正式的廣泛接觸和長(zhǎng)期熏陶，才能將文化融入個(gè)體自身生命之中，成為個(gè)體生活的一部分，使“個(gè)體”成為“文化的人”、“社會(huì)的人”，“文化”也成為“人”的文化，從而實(shí)現(xiàn)“文化”自身的生命價(jià)值并得以創(chuàng)新和發(fā)展。民族音樂(lè)作為一種文化，它的傳承必然也要從小開(kāi)始，一方面喜愛(ài)音樂(lè)是兒童的天性；另一方面民族多樣性和多元文化主義是教育的重要組成部分。[4]幼兒教育承載著民族的希望，是培養(yǎng)“非遺”熱愛(ài)者、傳承者的啟蒙階段，在幼兒教育中傳承作為“非遺”的民族音樂(lè)，可為民族音樂(lè)的發(fā)展和民族文化的發(fā)展播下希望的種子。民族音樂(lè)在幼兒教育中的傳承，可通過(guò)多種方式靈活進(jìn)行，既可納入幼兒園課程中實(shí)施正式教育，又可通過(guò)幼兒日常生活進(jìn)行非正式教育。

（二）幼兒教育推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承

民族音樂(lè)傳承的最有效、最直觀的方式就是教育，將民族音樂(lè)納入幼兒園教育內(nèi)容當(dāng)中，對(duì)民族音樂(lè)的傳播有重要意義。[5]幼兒從小接觸、了解民族音樂(lè)，可播下喜愛(ài)和傳承民族音樂(lè)的“種子”，為民族音樂(lè)傳承、發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍和群眾基礎(chǔ)。幼兒園有符合民族音樂(lè)傳承需要的“教師”、“課程”和“環(huán)境”。幼兒園有專(zhuān)業(yè)的教師，教師可為幼兒篩選符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的民族音樂(lè)，還可以邀請(qǐng)“非遺”的傳承人作為教師進(jìn)入課堂，并用適宜的方式激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣，豐富他們對(duì)民族音樂(lè)的了解和經(jīng)驗(yàn)，萌發(fā)對(duì)民族音樂(lè)的情感，為民族音樂(lè)傳承培養(yǎng)愛(ài)好者和潛在繼承人。幼兒園課程是圍繞一定目的組織的，有目的、有計(jì)劃地實(shí)施各種活動(dòng)以及幼兒獲得各種有益經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，把適宜的民族音樂(lè)納入幼兒園課程體系，可使幼兒有計(jì)劃、有組織的接受教育，在幼兒與同伴、教師、“非遺”傳承者、民族音樂(lè)的相互作用中獲取有益經(jīng)驗(yàn)，可不斷提升幼兒感受、欣賞、認(rèn)知和表現(xiàn)民族音樂(lè)的水平。幼兒園環(huán)境是幼兒教育的重要資源和“第三位教師”，在幼兒園環(huán)境中吸納民族音樂(lè)的元素，營(yíng)造民族音樂(lè)教育的氛圍，可使幼兒自覺(jué)或不自覺(jué)的受到熏陶漬染，獲取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。民族音樂(lè)傳承最重要的是要有人繼承并把它傳下去。由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和外來(lái)文化的沖擊，民族音樂(lè)受到擠壓，許多民族音樂(lè)難登大雅之堂，很多民族樂(lè)器處于消失的邊緣，當(dāng)下我國(guó)民族音樂(lè)迫切需要傳承。培養(yǎng)繼承者是讓民族音樂(lè)傳承下去關(guān)鍵的因素，如果沒(méi)有繼承者，那么民族音樂(lè)只會(huì)隨著時(shí)間的流逝最終消失。在幼兒教育中吸納民族音樂(lè)的內(nèi)容，是在為民族音樂(lè)的傳承培養(yǎng)未來(lái)的潛在繼承人，為民族音樂(lè)的傳承做好準(zhǔn)備。民族音樂(lè)傳承另一個(gè)重要價(jià)值在于保持優(yōu)秀文化的新鮮活力，在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)的過(guò)程，幼兒與幼兒園教師可采用多種形式、途徑進(jìn)行創(chuàng)新，使民族音樂(lè)能夠與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代的要求和幼兒教育的特點(diǎn)，時(shí)刻保持自身的生命活力?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然。”兒童從小接觸民族音樂(lè)，可形成喜愛(ài)、保護(hù)、傳承民族音樂(lè)的習(xí)慣，并影響他們自己一生，還會(huì)通過(guò)他們影響周邊的家長(zhǎng)、朋友和同伴。幼兒自身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和容易接受、探究新事物的天性，使他們成為傳承民族音樂(lè)最適合的群體，在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)對(duì)民族音樂(lè)的傳承起著積極的推動(dòng)作用。幼兒園可與家庭、社會(huì)一起共筑“民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教育渠道，共同傳承和創(chuàng)造具有民族文化基因特色和持續(xù)發(fā)展的美好局面?！盵6]

（三）民族音樂(lè)能培養(yǎng)幼兒民族認(rèn)同感，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出要“適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度?！庇變航逃荒芫心嘤讵M窄的范圍去選取內(nèi)容，“大自然、大社會(huì)”都是活教材，民族音樂(lè)是幼兒自身民族的“根”，其他民族的音樂(lè)是人類(lèi)共同的文化瑰寶，它們來(lái)自于幼兒周?chē)沫h(huán)境和生活，可成為幼兒園課程的重要資源。在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，幼兒能夠?qū)W習(xí)其他民族優(yōu)秀的文化，增進(jìn)對(duì)其他民族、區(qū)域的風(fēng)土人情的了解，擴(kuò)展自身的經(jīng)驗(yàn)和眼界。民族音樂(lè)中蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的精神，幼兒可以感知和體驗(yàn)這個(gè)民族精神的力量和情感。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，還可以對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)熏陶，提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，提高幼兒感受、欣賞和表現(xiàn)藝術(shù)作品的能力。民族音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，以情感體驗(yàn)和行為表現(xiàn)為主，形式靈活多樣，便于幼兒操作和表現(xiàn)，符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和天性需求。在民族音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒能夠全身心投入，注意力、記憶力、感知力都能得到發(fā)展，并能夠體驗(yàn)到成功的幸福和投入的快樂(lè)。藝術(shù)充滿(mǎn)想象和創(chuàng)造成分，在民族音樂(lè)活動(dòng)中幼兒的想象力和創(chuàng)造力也可得到鍛煉和發(fā)展。民族音樂(lè)活動(dòng)還能為幼兒提供相互對(duì)話(huà)、交往的機(jī)會(huì)，讓幼兒產(chǎn)生積極向上的心態(tài)，能夠?yàn)橛變簶?lè)觀、開(kāi)朗性格的形成創(chuàng)造機(jī)會(huì)，養(yǎng)成幼兒良好的意志品質(zhì)。同時(shí)，還培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，增強(qiáng)民族自豪感，從而推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承。

三、民族音樂(lè)在幼兒教育中傳承的策略

在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，將民族音樂(lè)納入幼兒園課程體系，實(shí)施以民族音樂(lè)教育為主題的幼兒教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展和民族音樂(lè)的傳承，幼兒園需要進(jìn)行系統(tǒng)考量和規(guī)劃。

（一）精選適宜幼兒的民族音樂(lè)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，既要考慮作為“非遺”項(xiàng)目的民族音樂(lè)的傳承問(wèn)題，更要考慮幼兒的健康發(fā)展問(wèn)題。教育的目的始終指向人，幼兒教育的目的只能是幼兒，民族音樂(lè)的傳承也要考慮幼兒的接受能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)傳承和幼兒發(fā)展的共同價(jià)值。民族音樂(lè)眾多，每種音樂(lè)都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值，但許多民族音樂(lè)由于內(nèi)容過(guò)難、形式復(fù)雜、遠(yuǎn)離幼兒生活、不符合幼兒需要等問(wèn)題并不適合幼兒學(xué)習(xí)，不能納入幼兒園課程體系。在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，首先要對(duì)浩繁的民族音樂(lè)進(jìn)行篩選，要選取幼兒能夠理解的、形式簡(jiǎn)單、便于多種形式表演、符合幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和身心發(fā)展水平的作品；然后對(duì)這些作品分類(lèi)整理，分析出適合不同年齡階段的項(xiàng)目表，作為可選擇的課程資源；最后，通過(guò)與幼兒的協(xié)商、對(duì)話(huà)了解他們對(duì)不同民族音樂(lè)的興趣和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，從已列出的不同年齡段的項(xiàng)目表中選取幼兒感興趣、符合幼兒經(jīng)驗(yàn)的民族音樂(lè)進(jìn)入課程。

（二）關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多提供感受和表現(xiàn)機(jī)會(huì)

幼兒以感知?jiǎng)幼魉季S和具體形象思維為主，抽象的知識(shí)和內(nèi)容必須還原為兒童的經(jīng)驗(yàn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是人生最基本的經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)幼兒“直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)”獲得的。民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，幼兒無(wú)法僅僅通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)獲得。對(duì)于民族音樂(lè)外在形式、語(yǔ)言和內(nèi)在價(jià)值的掌握，都需要通過(guò)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的“直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)”。在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，不僅要選擇適合幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的項(xiàng)目，并采用靈活多樣的活動(dòng)形式進(jìn)行組織，盡可能調(diào)動(dòng)各種資源，讓幼兒通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)去感知民族音樂(lè)的美；要營(yíng)造真實(shí)的音樂(lè)氛圍讓幼兒產(chǎn)生身臨其境的感受，通過(guò)親身感受去反思、領(lǐng)悟民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值；要調(diào)動(dòng)幼兒的表演欲望，盡可能多的為幼兒提供表現(xiàn)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)，通過(guò)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的“實(shí)際操作”，深刻感受、理解民族音樂(lè)的內(nèi)涵，掌握簡(jiǎn)單的技藝、熟悉表演的流程和規(guī)則，培養(yǎng)對(duì)民族音樂(lè)的自豪感、熱情，為培養(yǎng)民族音樂(lè)的欣賞者和傳承者奠定基礎(chǔ)。

（三）通過(guò)游戲活動(dòng)實(shí)施教育，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)

游戲是幼兒生活的方式，喜愛(ài)游戲是幼兒的天性。游戲是幼兒園最基本的教育活動(dòng)，幼兒教育“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”。在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，要把游戲作為實(shí)施民族音樂(lè)教育活動(dòng)的基本形式，將教學(xué)與游戲密切結(jié)合，做到教學(xué)活動(dòng)游戲化，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)教育活動(dòng)的“寓教于樂(lè)”，讓幼兒對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生愉快體驗(yàn)和積極情感。因?yàn)?，幼兒教育“最要緊的是，要特別當(dāng)心不要讓兒童在還不能熱愛(ài)學(xué)習(xí)的時(shí)候就厭惡學(xué)習(xí)，以致在兒童時(shí)代過(guò)去以后，還對(duì)初次嘗過(guò)的苦艾心有余悸?！彼裕覀儭耙棺畛醯慕逃蔀橐环N娛樂(lè)”。[7][p.14]在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，重要的不是掌握表演的技巧和歌詞、動(dòng)作，而是培養(yǎng)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的欣賞、熱愛(ài)和自豪感，陶冶幼兒藝術(shù)情操和審美品性，為民族音樂(lè)的傳承廣播“種子”，培養(yǎng)民族音樂(lè)的潛在“傳承者”。因此，不能把技能的培養(yǎng)和歌詞、動(dòng)作的教學(xué)作為民族音樂(lè)的教育形式，否則，就會(huì)扼殺幼兒對(duì)民族音樂(lè)的興趣和熱愛(ài)，更不可能產(chǎn)生自豪感和傳承的意識(shí)。所以，幼兒園應(yīng)為民族音樂(lè)活動(dòng)提供豐富的資源和優(yōu)良的環(huán)境，讓幼兒利用豐富資源進(jìn)行各種形式的民族音樂(lè)游戲活動(dòng)，使幼兒在愉快的體驗(yàn)中獲得民族音樂(lè)的技藝、知識(shí)和文化體驗(yàn)。

（四）提升幼兒園教師民族音樂(lè)素養(yǎng)，提升教育質(zhì)量

教師是保證教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，幼兒園教師隊(duì)伍及其質(zhì)量決定著幼兒教育的質(zhì)量。[8][p.132]有好的教師，教育活動(dòng)設(shè)計(jì)不完善也能達(dá)到良好的效果；反之，沒(méi)有好的教師，再好的課程或活動(dòng)設(shè)計(jì)，其效果也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在幼兒教育中傳承民族音樂(lè)，需要加強(qiáng)幼兒園師資隊(duì)伍建設(shè)，要注重培養(yǎng)教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)：不僅是民族音樂(lè)的欣賞能力、表現(xiàn)能力和知識(shí)，更重要的是對(duì)民族音樂(lè)的情感和體悟。提升幼兒園教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)，才能更好地推動(dòng)民族音樂(lè)在幼兒教育中的傳承。幼兒園民族音樂(lè)活動(dòng)教師的培養(yǎng)，可采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式：“走出去”是指幼兒園相關(guān)教師可以外出參加專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體的培訓(xùn)，或者當(dāng)面向民族音樂(lè)的“非遺”傳承者學(xué)習(xí)；“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”是指幼兒園也可以把專(zhuān)業(yè)人員或民族音樂(lè)的“非遺”傳承者請(qǐng)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，作為專(zhuān)家資源推動(dòng)民族音樂(lè)教育活動(dòng)的開(kāi)展。

（五）開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)教育素材，豐富幼兒民族音樂(lè)教育資源

教師設(shè)計(jì)、實(shí)施教育活動(dòng)，需要掌握豐富的教育資源，教育資源越豐富就越有利于教育活動(dòng)的開(kāi)展。作為“非遺”的民族音樂(lè)，許多都是通過(guò)“口口相傳”方式傳承，缺少可參照的文字、影像和實(shí)物資源，教師組織相關(guān)活動(dòng)需要很費(fèi)力才能收集到資料。因此，政府相關(guān)部門(mén)、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡最大可能建立“非遺”項(xiàng)目的資料庫(kù)或博物館，一方面是為保護(hù)和傳承“非遺”作為物質(zhì)準(zhǔn)備，另一方面也是對(duì)民族進(jìn)行“非遺”教育，普及民族“非遺”保護(hù)意識(shí)的積極舉措。同時(shí)，幼兒園也要有課程資源開(kāi)發(fā)和建設(shè)的意識(shí)，將開(kāi)展民族音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中收集到各種資源和活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程的各種課程文本、活動(dòng)記錄、活動(dòng)照片、錄像、幼兒作品予以整理，建立民族音樂(lè)教育活動(dòng)課程資源庫(kù)，并積極開(kāi)發(fā)幼兒民族音樂(lè)教育材料，豐富幼兒民族音樂(lè)教育資源，為民族音樂(lè)的傳承和發(fā)揚(yáng)、為幼兒民族音樂(lè)教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)?？傊?，民族音樂(lè)是各民族悠久文化的結(jié)晶和代表，隱含著重要的民族文化“基因”，傳承“民族音樂(lè)”是保存民族特色、增進(jìn)民族情感的重要途徑。在幼兒教育中傳承作為“非遺”項(xiàng)目的民族音樂(lè)，對(duì)于培育民族音樂(lè)的欣賞者、熱愛(ài)者和潛在傳承者具有重要奠基作用，對(duì)于培養(yǎng)