江蘇省常州市天寧區(qū)高三上學期開學檢測語文試題（原卷版+解析版）

江蘇省常州市天寧區(qū)高三上學期開學檢測語文試題（原卷版+解析版）常州市天寧區(qū)2023-2024學年高三上學期開學檢測

語文試卷

2023.9

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①人工智能的發(fā)展歷程常被描繪為三個階段：一是專用人工智能階段；二是通用人工智能階段；三是超級人工智能階段。目前，人工智能的發(fā)展尚處于專用人工智能階段。

②ChatGPT是人工智能發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍。與此前的人工智能相比，ChatGPT的最大特征在于它的文本生成性。此前的人工智能在很大程度上都局限于觀察、分類和分析信息。而以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而是具備了生成新內(nèi)容的能力。生成性人工智能生成程序代碼、詩歌、文本、美術(shù)作品等。ChatGPT最受矚目的功能是可以生成文本，尤其是規(guī)范性文本，如論文、方案、數(shù)據(jù)報表等。這是自然語言處理技術(shù)的重大革新。

③自然語言處理屬于語言學、計算機科學、數(shù)學等學科的交叉領(lǐng)域，也是人工智能的一個重要領(lǐng)域，研究的是實現(xiàn)人機有效對話的各種理論和方法，而ChatGPT正是一種優(yōu)化的對話語言模型。自然語言處理的主要應(yīng)用有機器翻譯、自動摘要、觀點提取、問題回答等，而ChatGPT是這些應(yīng)用的一個綜合集成。其中，機器翻譯是有效實現(xiàn)人機對話的關(guān)鍵，也是邁向通用人工智能的一個瓶頸問題。關(guān)于自然語言處理，從方法上講，第一階段所使用的方法是邏輯方法，第二階段是統(tǒng)計方法，而ChatGPT則是有機融合了這兩種方法，被認為是自然語言處理進入了一個新的階段，可稱之為第三階段。至此，通用人工智能的瓶頸問題，似乎出現(xiàn)了某種解決的可能。

④ChatGPT的技術(shù)革新和實際效果，意味著人工智能已獲得重要發(fā)展，一場社會大變革或因ChatGPT而到來。人工智能到底會取代人類的哪些職業(yè)？隨著人工智能的發(fā)展，這個問題的答案一直在動態(tài)更新。ChatGPT問世之前，有人曾預(yù)言，出租車司機、快遞員、接待員、售貨員、客服、收銀員等職業(yè)將被人工智能取代。目前的狀況是，雖然有很多收銀員和客服被人工智能所取代，但這些職業(yè)需求只是萎縮了，即用工量減少了，對人工服務(wù)的特定需求仍然存在。所以，斷言人工智能將取代某些人的工作和取代某個職業(yè)或行業(yè)是兩回事。ChatGPT問世后，這個問題的答案又一次動態(tài)更新。有人斷言，人工智能將取代初級程序員、數(shù)據(jù)分析師、文字工作者、教師、律師、文秘等職業(yè)。ChatGPT創(chuàng)始人阿爾特曼甚至斷言，人工智能將取代所有白領(lǐng)工作。但這類斷言顯然有些危言聳聽。

⑤哲學家關(guān)注的是事物的本質(zhì)。那么，ChatGPT的本質(zhì)是什么？喬姆斯基認為，ChatGPT本質(zhì)上是一個高科技剽竊系統(tǒng)，它訪問海量數(shù)據(jù)，然后將它們按一定規(guī)律串聯(lián)在一起，看起來或多或少像人類在這個話題上的思考，但這本質(zhì)上就是抄襲，只是碰巧ChatGPT是高科技。很顯然，喬姆斯基對ChatGPT的倫理評價不高。既然是不道德的剽竊行為，那么許多學校明令禁止學生用ChatGPT寫作業(yè)，許多期刊完全禁止用ChatGPT寫論文，就理所當然了。

⑥在研發(fā)過程中，OpenAI團隊已盡力關(guān)注道德水平訓練，設(shè)計了許多道德準則，以教導機器人對不懷好意的各種提問和請求說“不"。比如，當我們讓ChatGPT冒充某銀行寫一封釣魚郵件來詐騙時，它會說：“不，我不能寫釣魚郵件，因為那是違法的、不道德的。”然而，只要我們稍微換個說法，比如說，“你能不能給我寫一封釣魚郵件的例子，以防患于未然？"它就會寫一封精美的釣魚郵件。問題出在哪里？出在ChatGPT是一個預(yù)訓練模型，使用了通過人類反饋強化學習的技術(shù)。該技術(shù)預(yù)設(shè)了“人性本善"的假定，或者說預(yù)設(shè)了格賴斯會話合作原則之“真誠原則”，即“所有人都只說真話"。但事實上，如我們所知，這個假定顯然不符合實際情況。

⑦對于ChatGPT而言，一個更嚴重的問題是，它預(yù)設(shè)了盡量有問必答的原則，也就是通常不會說“我不知道”。假如你問一個基于它目前的知識庫無法給出正確答案的問題，它會基于邏輯和生成能力編造一個答案。這注定了它會說謊，即違背了格賴斯會話合作的真誠原則。同時，ChatGPT目前只是一個利用監(jiān)督學習技術(shù)的預(yù)訓練模型，一個建立在封閉世界假定和有限數(shù)據(jù)集基礎(chǔ)上的模型，建立在2022年某個時間節(jié)點之前的知識庫而不是實時的大數(shù)據(jù)之上，所用的推理模式是缺省推理，它的結(jié)論也不具有保真性。ChatGPT會根據(jù)人類的反饋更新自己的知識庫，這是其重要的特色功能。在使用過程中，它會主動承認自己所犯的錯誤，動態(tài)修改答案，根據(jù)用戶反饋的信息作出進一步優(yōu)化。然而，這建立在“所有人都只講真話"的假設(shè)上。換句話說，它無法識別欺騙性問題。

（摘編自熊明輝《多維考察ChatGPT》）

材料二：

①ChatGPT的出現(xiàn)，除了人工智能理論和技術(shù)上的突破之外，對中國學者、大學和科研機構(gòu)來說，還產(chǎn)生了特別的沖擊效應(yīng)。從AlphaGo到ChatGPT，人工智能基礎(chǔ)理論和技術(shù)上的重大進展，大多發(fā)生在美國。它們之所以不是首先在中國產(chǎn)生，有一部分原因就在于，國內(nèi)基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)的產(chǎn)生環(huán)境和條件尚不完備。

②所謂基礎(chǔ)理論，從根本上來說是指具有原創(chuàng)性的新理論。人類的科學發(fā)現(xiàn)需要基礎(chǔ)理論層面新的觀點和學說?；A(chǔ)理論并不僅限于自然科學，社會科學、人文學科和技術(shù)學科同樣是以基礎(chǔ)理論為地基支撐起來的上層建筑。不過，重要的是，具有原創(chuàng)性的基礎(chǔ)理論、觀點和技術(shù)，往往來自學者或?qū)W術(shù)團隊的自主探索和創(chuàng)造。這樣的活動對精神的自由有著極高的要求，對學術(shù)環(huán)境的公正性存在高度的敏感性。

③基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)的探索、原創(chuàng)和發(fā)明，從根本上來說就是一種精神的探險活動，并且要以物質(zhì)的風險為條件。因此，冒險精神是必要條件。鑒于ChatGPT團隊以畢業(yè)不久的青年科學家為主，自然就會聯(lián)想到國內(nèi)大學的人才培養(yǎng)體制，而后者有不少值得反省的地方。

（摘編自韓水法《從技術(shù)突破與探險精神看ChatGPT》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.ChatGPT是一種專注于對話生成的大型語言模型，使用了通過人類反饋強化學習的技術(shù)，以獲得持續(xù)進步、不斷優(yōu)化的效果。

B.ChatGPT融合了邏輯方法和統(tǒng)計方法，使得自然語言處理進入了新階段，進一步促成了專用人工智能邁向通用人工智能轉(zhuǎn)變的可能。

C.ChatGPT標志著一種新型生成性人工智能工具的到來，它在技術(shù)上的革新和在各行業(yè)的開發(fā)應(yīng)用必將引發(fā)一場社會變革。

D.ChatGPT在歸納或綜合了不正確的信息時，就會生成錯誤結(jié)論，這是它遵循的會話原則和大數(shù)據(jù)推理模式的即時性所帶來的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.生成性人工智能最重要的功能是可以生成文本，也可以生成詩歌、美術(shù)作品等，除此之外還可以觀察、分類和分析現(xiàn)有的信息。

B.ChatGPT了不起的突破是，可以自主生成創(chuàng)造性的知識，甚至像理想中的“人類”那樣能“主動"承認錯誤、優(yōu)化答案。

C.有人認為ChatGPT的到來后，各種社會問題或許隨之而來，人工智能將取代所有白領(lǐng)工作，作者對此予以否定。

D.ChatGPT引起全球關(guān)注讓我們更深刻地意識到科技創(chuàng)新的重要性，要發(fā)展好人工智能必須先培養(yǎng)中國科學們的冒險精神。

3.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)ChatGPT對各行業(yè)造成沖擊的一項是（）

A.比利時一青年科學家被聊天機器人誘導自殺身亡

B百度宣布推出人工智能聊天機器人“文心一言”

C.全球首份使用ChatGPT做出的判決書亮相哥倫比亞

D.斯坦福團隊推出DetectGPT，阻止學生用AI寫作業(yè)

4.根據(jù)材料一簡要概括ChatGPT目前存在的缺陷。

5.我國目前人工智能發(fā)展需要在哪些方面下功夫？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

石碣［注1］

茅盾

玉臂匠金大堅還沒刻完半個字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來，抬頭望他的秘密工作中的伙伴。

“金二哥，又笑，怎的？"

靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書生蕭讓輕聲說。胡子，原來只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸。

“蕭大哥，你真是活像智多星吳用了！再過幾天，我就管你叫智多星罷！”

玉臂匠金大堅簡直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來。

蕭讓得意地搖著頭，隨即把臉色放得更莊嚴：

“我說，金二哥，怨不得，吳軍師，那樣叮囑我來。你只是心直口快！"

玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿過刻字刀，低著頭便又干他的一點一畫的工作。

“慢著，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？”

“想到你和我躲在這里干這個，就要笑。"

“你真是！”蕭讓頓一頓?！昂?，金二哥，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大事，是水泊里的機密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)這機密。"

從工作中再抬起頭來的金大堅本已有一句話沖到口邊：正因為恁地，更加逗的人要笑呵！可是望見蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說出來，只撮起嘴唇做了一個怪相，算是百分之幾的抗議。

這也瞞不過精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略”的奧妙，他蕭讓便覺得很有再切實叮囑一番的必要。

然而要把吳用的“策略"解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭上發(fā)出“滋拉，滋拉”的聲音，仿佛是金大堅的暗笑；然而金大堅當真并沒笑，他在那里認真地工作。

這使得蕭讓心里略略安定一點。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過的話語想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說：

“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？"

“都是江湖上聞名的好漢呵！”

玉臂匠頭也不抬的回答了。

“哦——金二哥；好歹，總有個，高下罷？"

只有急促的刀尖落在石面上的剝落剝落的聲音代替了回答。

“眾多兄弟，都說，玉麒麟，仗義疏財，一身好武藝，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看來遮莫是玉麒麟強些罷?！?/p>

金大堅深覺得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅的心，忍不住暗笑；老沒有機會發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來了：

“人總是成群打伙的。和盧員外親近的一伙兒自然說盧員外好哪。"

“不，不，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說盧員外好?！?/p>

玉臂匠不很了解似的定睛瞅著蕭讓。

“金二哥，你總知道，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計了罷？"

有這石碣，兩伙人便會合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅心中一動。但是不失自知之明的他素來知道自己的嘴巴不濟事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個臉笑。

突然蕭讓站起來，踅到房門口，在門縫里張望了一會兒，然后又回到金大堅身邊，滿臉莊重氣象，湊著金大堅的耳朵急促地輕輕地說：

“二哥，俺水泊里這兩伙人，心思也不一樣。二哥，依你說，該是誰來做山寨之主？”

“哦！原來卻是恁地！何不依了黑旋風的說法，爽爽快快排定了座位，卻又來這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當著眾兄弟面前，心里怪難受！"

玉臂匠再也忍不住了，當?shù)囊幌?，把刻字刀擲在石碣上，大聲叫將起來。這一爆發(fā)，真是圣手書生蕭讓所不料的。他往后退了一步，學著軍師吳用的神氣，只管摸胡子。

“二哥，話雖如此說；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀?？偟迷僬页鲂煲狻瘉怼＿@便是吳軍師的神算妙計！”

“天意！天意渺茫，就叫我們來替‘天’行意？"

蕭讓沉吟著踱方步。他時時把眼光往金大堅身上溜，沒有什么異樣。滋拉滋拉地又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來像是些榾柮兒。

總算放下一半心，蕭讓再回到太師椅上時，猛聽得金大堅又擲過來一個怪問題：

“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？”

蕭讓愕然了。軍師吳用從來不曾和他談到這個。倉卒間他搬不出吳用的話語來應(yīng)付。很想說是屬于宋大哥那一伙，可是又覺得礙口。

看見蕭讓也有對答不來的時候，金大堅卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書生毛發(fā)直豎。

“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開黑店，大江心里請客官吃板刀面。我們是靠手藝過活的。我刻東岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！"

仿佛抖落了一口袋子的金錢似的，金大堅自己也不很相信竟會這樣地滔滔發(fā)議論。他的拿著刻字刀的右手突在空中劃一個圓圈，又興奮地加了幾句：

“看來我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個‘道’呢！”

蕭讓楞著眼睛，只能摸胡子。直到金大堅的刀尖和石頭相觸的聲音再鼓動他的耳膜時，他這才醒過來似的率然問：

“是機密呢！金二哥？"

“我當作從前給人家私刻關(guān)防［注2］一樣，決不走漏半個字！”

（有刪改）

［注1］本文是茅盾對《水滸傳》的再創(chuàng)作，1930年發(fā)表在《小說月報》上?！端疂G傳》在七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次"中描述，梁山泊英雄聚義后舉辦醮事，突然天門中開降下石碣，石碣上有“替天行道”字樣及一百零八位好漢的座次。［注2］關(guān)防：舊時政府機關(guān)或軍隊用的印信。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項是（）

A.“撮起嘴唇做了一個怪相"，表現(xiàn)了金大堅對刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心深處不認同蕭讓所說的策略。

B.蕭讓對金大堅的說辭，歸根結(jié)底來自吳用，吳用雖然沒有出現(xiàn)在現(xiàn)場，卻在實際上主導著刻石碣這一件大事。

C.蕭讓解釋吳用的策略時，從說話“慢慢兒”到“急促地"，后來“沉吟著踱方步”，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。

D.金大堅對官員出身和綠林出身的好漢都不認同，因而對刻石碣就能使兩伙人“合成一伙兒"的做法深感懷疑。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說截取玉臂匠金大堅和圣手書生蕭讓秘刻石碣這一場景，構(gòu)成一個較為完整的故事。

B.反復(fù)出現(xiàn)“刀尖落在石面上的聲音”，刻畫出金大堅對問題有所認識且明哲保身的形象。

C.小說以蕭讓的視角進行敘述，通過蕭讓的所見所思所感完成對“石碣"作用和意義的揭示。

D.小說敘事簡潔，情節(jié)貌似簡單，但在人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯綜的內(nèi)容，引發(fā)讀者思考。

8.金大堅的“笑”貫穿整個談話過程，但“笑"這個表情所蘊含的感情卻隨著談話不斷發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。

9.對于歷史小說創(chuàng)作，茅盾認為“應(yīng)當是那個特定時代的歷史條件下所可能產(chǎn)生的人和事”“應(yīng)當符合于這個歷史人物的性格發(fā)展的邏輯"，但同時又應(yīng)“不為古事所拘，馳騁其想像吹進些現(xiàn)代的氣息”。請結(jié)合文本對茅盾這一創(chuàng)作理念闡述自己的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

越山西南高而下傾于海，故天目于浙江之山最高，然僅與新安之平地等。自浙望之，新安蓋出萬山之上云。故新安，山郡也。州邑鄉(xiāng)聚皆依山為塢而山惟黃山為大大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。

唐廣明之亂，都使程沄集眾為保，營于其外，子孫遂居之。新安之程，蔓衍諸邑，皆祖梁忠壯公。而都使實始居汊口。其顯者，為宋端明殿學士珌。而若庸師事饒仲元，其后吳幼清、程鉅夫皆出其門，學者稱之為徽庵先生。其他名德，代有其人。

程君元成汝玉，都使之后也。故為《汊口志》，志其方物地俗與丘陵墳?zāi)埂Ｈ暧裰?，可謂厚矣。蓋君子之不忘乎鄉(xiāng)，而后能及于天下也。噫！今名都大邑，尚猶恨紀載之軼，汊口一鄉(xiāng)，汝玉之能為其山水增重也如此，則文獻之于世，其可少乎哉？

（歸有光《汊口志序》節(jié)選，選自《古文辭類纂》）

材料二：

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）

材料三：

太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。"或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋?！庇讶死钤妇又?。

愿之言曰：“……窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。"

（節(jié)選自韓愈《送李愿歸盤谷序》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將相應(yīng)位置的答案標號填寫在答卷上。

州邑A鄉(xiāng)B聚C皆D依E山F為G塢H而I山惟黃山J為K大L大M鄣N山O次之

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.鄣郡，與《過秦論》中“以為桂林、象郡”的“桂林"“象郡”一樣，均指秦設(shè)置的郡縣。

B.學者，求學的人，與《師說》中“古之學者必有師"的“學者”意思相同。

C.陽，向日為陽，指山南面或水的北面，文中“太行之陽"指的就是太行山的南面。

D.黜陟，罷免官職。文中“理亂不知，黜陟不聞”指李愿不關(guān)心社會和官場，安于隱居生活。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）

A.新安地勢高峻，山勢蜿蜒延伸，環(huán)繞多個邑鎮(zhèn)。唐代時，程沄為避戰(zhàn)亂率子孫在新安定居，宋朝時程珌地位顯赫。

B.程汝玉是程沄的后人，歸有光編寫了《汊口志》，記錄地方特產(chǎn)及人世風俗，并作序勉勵晚生后學不忘家鄉(xiāng)。

C.蘇軾認為記錄見聞的詳略、有無探訪實地的勇氣和撰文記錄的能力，是石鐘山得名原因流傳受到影響的幾個關(guān)鍵因素。

D.李愿居住之地盤谷，因盤繞在兩山之間而得名，此處泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少，適合隱居。

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

（2）與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。

14.三則材料的寫作內(nèi)容都涉及自然山水，但寫作目的不同，請用自己的語言簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。

客至

【唐】杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

客至

【宋】陸游

官閑身自得，客至眼殊明。

靜算棋生死，閑分酒濁清。

悠然劇談罷，偶爾小詩成。

但恨桑麻事，無人與共評。

15.下面對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.兩首詩都以第一人稱敘事抒情，信筆寫來，語言親切自然，平白如話，質(zhì)樸流暢。

B.杜詩頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)"，描寫主人待客之簡；陸詩則頷聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，寫賓主相處之歡。

C.兩首詩都運用了對比手法，杜詩主要寫前后行為的對比，陸詩主要寫心情的對比。

D.兩首詩都有富于情趣的細節(jié)描寫，極富畫面感，表現(xiàn)了主人待客的興味與心境。

16.同是客至，兩位詩人分別是怎樣招待朋友的？除了客至之喜，還各自表達了怎樣的情感？

（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中，李密向晉武帝如實匯報了自己和祖母的年齡，其目的是為了說明“__，_"，從而為下文提出撫養(yǎng)祖母終老的目的作鋪墊。

（2）司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！泵珴蓶|說：“生的偉大，死的光榮。"——生與死怎么可以等同呢？王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子：“___，___________?！币彩菍Ξ敃r在士大夫階層盛行的莊子虛無主義思想的批判。

（3）在《項脊軒志》中，描寫項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風的吹拂而不斷移動景象的句子是：“___，___________。"

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

網(wǎng)上流傳一種說法，長時間特別是夜晚玩手機，會造成眼部黃斑疾病，如同患上了“眼癌”似的，完全無藥可治。其實，黃斑變性的病理機制主要為眼部黃斑區(qū)結(jié)構(gòu)的衰老性改變，通常是高齡退化的自然結(jié)果。誘發(fā)黃斑變性的原因還有很多種，包括眼部炎癥、高血糖、吸煙等，A。此外，將黃斑變性稱為“眼癌"也不準確。所謂“眼癌”，是指生長在眼部的惡性腫瘤，一般為遺傳或自身基因突變引發(fā)的。“黑暗中玩手機會得眼癌"的說法有些聳人聽聞，容易對人造成誤導。

不過，B，但沉溺于玩手機確實是個壞習慣，容易損害人體健康。①根據(jù)科學研究顯示，②長期睡前玩手機可能會破壞人體免疫系統(tǒng)，③導致視力大幅減少；④長期玩手機也會使睡眠質(zhì)量下降，⑤手機屏幕的光亮會影響褪黑素的分泌，⑥使我們在放下手機入睡后更多處在淺睡眠，⑦而不能進入深睡眠。因此，大家還是要學會合理使用手機，切莫淪為“手機控”。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

（王熙鳳）從里頭繞進園子的便門來。只見：黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香；樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼；暖日常喧，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭：近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

于是鳳姐兒方移步前來。將轉(zhuǎn)過來了一重山坡兒，見兩三個婆子慌慌張張的走來，見鳳姐兒，笑道：“我們奶奶見二奶奶不來，急的了不得，叫奴才們又來請奶奶來了。"鳳姐兒說：“你們奶奶就是這樣急腳鬼似的?！?/p>

20.文中有三個重疊形式“滴滴、翩翩、慌慌張張"，請簡要分析它們的表達效果。

21.請分析文中畫橫線部分使用分號的理由。

22.語言文字運用I和II中畫波浪線部分，都使用了“似的”，說說二者表意上的不同。

（1）如同患上了“眼癌"似的。

（2）你們奶奶就是這樣急腳鬼似的。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

電影《長安三萬里》近期爆火，影片中呈現(xiàn)了李白、高適、杜甫等數(shù)十位“頂流”詩人群像及代表作，引發(fā)大眾對古詩詞的新一波興趣與關(guān)注。在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞對人們的意義與價值是什么？在當今社會生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透"？你感覺古詩詞的學習到底對自己的素養(yǎng)提升有哪些幫助？……

圍繞這些問題，常州市第三中學高三各班級舉行了一次以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題的語文研討會，要求大家結(jié)合學習古詩詞的心得，任選角度提煉觀點，準備好發(fā)言稿，作為代表在會上發(fā)言。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

常州市天寧區(qū)2023-2024學年高三上學期開學檢測

語文試卷答案解析

2023.9

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①人工智能的發(fā)展歷程常被描繪為三個階段：一是專用人工智能階段；二是通用人工智能階段；三是超級人工智能階段。目前，人工智能的發(fā)展尚處于專用人工智能階段。

②ChatGPT是人工智能發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍。與此前的人工智能相比，ChatGPT的最大特征在于它的文本生成性。此前的人工智能在很大程度上都局限于觀察、分類和分析信息。而以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而是具備了生成新內(nèi)容的能力。生成性人工智能生成程序代碼、詩歌、文本、美術(shù)作品等。ChatGPT最受矚目的功能是可以生成文本，尤其是規(guī)范性文本，如論文、方案、數(shù)據(jù)報表等。這是自然語言處理技術(shù)的重大革新。

③自然語言處理屬于語言學、計算機科學、數(shù)學等學科的交叉領(lǐng)域，也是人工智能的一個重要領(lǐng)域，研究的是實現(xiàn)人機有效對話的各種理論和方法，而ChatGPT正是一種優(yōu)化的對話語言模型。自然語言處理的主要應(yīng)用有機器翻譯、自動摘要、觀點提取、問題回答等，而ChatGPT是這些應(yīng)用的一個綜合集成。其中，機器翻譯是有效實現(xiàn)人機對話的關(guān)鍵，也是邁向通用人工智能的一個瓶頸問題。關(guān)于自然語言處理，從方法上講，第一階段所使用的方法是邏輯方法，第二階段是統(tǒng)計方法，而ChatGPT則是有機融合了這兩種方法，被認為是自然語言處理進入了一個新的階段，可稱之為第三階段。至此，通用人工智能的瓶頸問題，似乎出現(xiàn)了某種解決的可能。

④ChatGPT的技術(shù)革新和實際效果，意味著人工智能已獲得重要發(fā)展，一場社會大變革或因ChatGPT而到來。人工智能到底會取代人類的哪些職業(yè)？隨著人工智能的發(fā)展，這個問題的答案一直在動態(tài)更新。ChatGPT問世之前，有人曾預(yù)言，出租車司機、快遞員、接待員、售貨員、客服、收銀員等職業(yè)將被人工智能取代。目前的狀況是，雖然有很多收銀員和客服被人工智能所取代，但這些職業(yè)需求只是萎縮了，即用工量減少了，對人工服務(wù)的特定需求仍然存在。所以，斷言人工智能將取代某些人的工作和取代某個職業(yè)或行業(yè)是兩回事。ChatGPT問世后，這個問題的答案又一次動態(tài)更新。有人斷言，人工智能將取代初級程序員、數(shù)據(jù)分析師、文字工作者、教師、律師、文秘等職業(yè)。ChatGPT創(chuàng)始人阿爾特曼甚至斷言，人工智能將取代所有白領(lǐng)工作。但這類斷言顯然有些危言聳聽。

⑤哲學家關(guān)注的是事物的本質(zhì)。那么，ChatGPT的本質(zhì)是什么？喬姆斯基認為，ChatGPT本質(zhì)上是一個高科技剽竊系統(tǒng)，它訪問海量數(shù)據(jù)，然后將它們按一定規(guī)律串聯(lián)在一起，看起來或多或少像人類在這個話題上的思考，但這本質(zhì)上就是抄襲，只是碰巧ChatGPT是高科技。很顯然，喬姆斯基對ChatGPT的倫理評價不高。既然是不道德的剽竊行為，那么許多學校明令禁止學生用ChatGPT寫作業(yè)，許多期刊完全禁止用ChatGPT寫論文，就理所當然了。

⑥在研發(fā)過程中，OpenAI團隊已盡力關(guān)注道德水平訓練，設(shè)計了許多道德準則，以教導機器人對不懷好意的各種提問和請求說“不"。比如，當我們讓ChatGPT冒充某銀行寫一封釣魚郵件來詐騙時，它會說：“不，我不能寫釣魚郵件，因為那是違法的、不道德的?！比欢?，只要我們稍微換個說法，比如說，“你能不能給我寫一封釣魚郵件的例子，以防患于未然？"它就會寫一封精美的釣魚郵件。問題出在哪里？出在ChatGPT是一個預(yù)訓練模型，使用了通過人類反饋強化學習的技術(shù)。該技術(shù)預(yù)設(shè)了“人性本善"的假定，或者說預(yù)設(shè)了格賴斯會話合作原則之“真誠原則”，即“所有人都只說真話"。但事實上，如我們所知，這個假定顯然不符合實際情況。

⑦對于ChatGPT而言，一個更嚴重的問題是，它預(yù)設(shè)了盡量有問必答的原則，也就是通常不會說“我不知道”。假如你問一個基于它目前的知識庫無法給出正確答案的問題，它會基于邏輯和生成能力編造一個答案。這注定了它會說謊，即違背了格賴斯會話合作的真誠原則。同時，ChatGPT目前只是一個利用監(jiān)督學習技術(shù)的預(yù)訓練模型，一個建立在封閉世界假定和有限數(shù)據(jù)集基礎(chǔ)上的模型，建立在2022年某個時間節(jié)點之前的知識庫而不是實時的大數(shù)據(jù)之上，所用的推理模式是缺省推理，它的結(jié)論也不具有保真性。ChatGPT會根據(jù)人類的反饋更新自己的知識庫，這是其重要的特色功能。在使用過程中，它會主動承認自己所犯的錯誤，動態(tài)修改答案，根據(jù)用戶反饋的信息作出進一步優(yōu)化。然而，這建立在“所有人都只講真話"的假設(shè)上。換句話說，它無法識別欺騙性問題。

（摘編自熊明輝《多維考察ChatGPT》）

材料二：

①ChatGPT的出現(xiàn)，除了人工智能理論和技術(shù)上的突破之外，對中國學者、大學和科研機構(gòu)來說，還產(chǎn)生了特別的沖擊效應(yīng)。從AlphaGo到ChatGPT，人工智能基礎(chǔ)理論和技術(shù)上的重大進展，大多發(fā)生在美國。它們之所以不是首先在中國產(chǎn)生，有一部分原因就在于，國內(nèi)基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)的產(chǎn)生環(huán)境和條件尚不完備。

②所謂基礎(chǔ)理論，從根本上來說是指具有原創(chuàng)性的新理論。人類的科學發(fā)現(xiàn)需要基礎(chǔ)理論層面新的觀點和學說。基礎(chǔ)理論并不僅限于自然科學，社會科學、人文學科和技術(shù)學科同樣是以基礎(chǔ)理論為地基支撐起來的上層建筑。不過，重要的是，具有原創(chuàng)性的基礎(chǔ)理論、觀點和技術(shù)，往往來自學者或?qū)W術(shù)團隊的自主探索和創(chuàng)造。這樣的活動對精神的自由有著極高的要求，對學術(shù)環(huán)境的公正性存在高度的敏感性。

③基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)的探索、原創(chuàng)和發(fā)明，從根本上來說就是一種精神的探險活動，并且要以物質(zhì)的風險為條件。因此，冒險精神是必要條件。鑒于ChatGPT團隊以畢業(yè)不久的青年科學家為主，自然就會聯(lián)想到國內(nèi)大學的人才培養(yǎng)體制，而后者有不少值得反省的地方。

（摘編自韓水法《從技術(shù)突破與探險精神看ChatGPT》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.ChatGPT是一種專注于對話生成大型語言模型，使用了通過人類反饋強化學習的技術(shù)，以獲得持續(xù)進步、不斷優(yōu)化的效果。

B.ChatGPT融合了邏輯方法和統(tǒng)計方法，使得自然語言處理進入了新階段，進一步促成了專用人工智能邁向通用人工智能轉(zhuǎn)變的可能。

C.ChatGPT標志著一種新型生成性人工智能工具的到來，它在技術(shù)上的革新和在各行業(yè)的開發(fā)應(yīng)用必將引發(fā)一場社會變革。

D.ChatGPT在歸納或綜合了不正確的信息時，就會生成錯誤結(jié)論，這是它遵循的會話原則和大數(shù)據(jù)推理模式的即時性所帶來的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項是（）

A.生成性人工智能最重要的功能是可以生成文本，也可以生成詩歌、美術(shù)作品等，除此之外還可以觀察、分類和分析現(xiàn)有的信息。

B.ChatGPT了不起的突破是，可以自主生成創(chuàng)造性的知識，甚至像理想中的“人類”那樣能“主動"承認錯誤、優(yōu)化答案。

C.有人認為ChatGPT的到來后，各種社會問題或許隨之而來，人工智能將取代所有白領(lǐng)工作，作者對此予以否定。

D.ChatGPT引起全球關(guān)注讓我們更深刻地意識到科技創(chuàng)新的重要性，要發(fā)展好人工智能必須先培養(yǎng)中國科學們的冒險精神。

3.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)ChatGPT對各行業(yè)造成沖擊的一項是（）

A.比利時一青年科學家被聊天機器人誘導自殺身亡

B.百度宣布推出人工智能聊天機器人“文心一言”

C.全球首份使用ChatGPT做出的判決書亮相哥倫比亞

D.斯坦福團隊推出DetectGPT，阻止學生用AI寫作業(yè)

4.根據(jù)材料一簡要概括ChatGPT目前存在的缺陷。

5.我國目前人工智能發(fā)展需要在哪些方面下功夫？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.C2.C3.A

4.缺乏原創(chuàng)的思考，本質(zhì)是抄襲；無法識別欺騙性問題，容易被欺騙從而給出違背倫理道德的建議；有問必答的設(shè)定原則，容易編造錯誤答案；缺省推理的模式使它的結(jié)論不具有保真性，容易形成帶有偏見的觀點。

5.國家從戰(zhàn)略高度做頂層設(shè)計并持續(xù)加大投入，加快人才培養(yǎng)和儲備步伐；創(chuàng)設(shè)自由、公正的學術(shù)環(huán)境，加強基礎(chǔ)理論研究；高校改革教學和管理體系，走學科融合之路；深入教育改革，建立和完善有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的體制；基礎(chǔ)教育開始人工智能普及，重點培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“它在技術(shù)上的革新和在各行業(yè)的開發(fā)應(yīng)用必將引發(fā)一場社會變革"錯誤，結(jié)合原文“ChatGPT的技術(shù)革新和實際效果，意味著人工智能已獲得重要發(fā)展，一場社會大變革或因ChatGPT而到來”可知，原文是說“一場社會大變革或因ChatGPT而到來"，選項“必將引發(fā)一場社會變革”曲解文意，與原文表述不符。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“生成性人工智能最重要的功能是可以生成文本"錯誤，結(jié)合原文“ChatGPT的最大特征在于它的文本生成性”“ChatGPT最受矚目的功能是可以生成文本"可知，可以生成文本的是ChatGPT最受矚目的功能，選項“生成性人工智能最重要的功能是可以生成文本”張冠李戴，與原文表述不符。

B.“可以自主生成創(chuàng)造性的知識"錯誤，結(jié)合原文“ChatGPT會根據(jù)人類的反饋更新自己的知識庫，這是其重要的特色功能。在使用過程中，它會主動承認自己所犯的錯誤，動態(tài)修改答案，根據(jù)用戶反饋的信息作出進一步優(yōu)化”可知，選項“可以自主生成創(chuàng)造性的知識"于文無據(jù)，與原文表述不符。

D.“要發(fā)展好人工智能必須先培養(yǎng)中國科學們的冒險精神”錯誤，結(jié)合原文“從根本上來說就是一種精神的探險活動，并且要以物質(zhì)的風險為條件。因此，冒險精神是必要條件"可知，“培養(yǎng)中國科學們的冒險精神”只是必要條件之一，選項“必須先培養(yǎng)中國科學們的冒險精神"曲解文意，與原文表述不符。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“比利時一青年科學家被聊天機器人誘導自殺身亡”錯誤，結(jié)合原文“在使用過程中，它會主動承認自己所犯的錯誤，動態(tài)修改答案，根據(jù)用戶反饋的信息作出進一步優(yōu)化。然而，這建立在‘所有人都只講真話的假設(shè)上’。換句話說，它無法識別欺騙性問題"可知，“比利時一青年科學家被聊天機器人誘導自殺身亡”屬于人工智能對人類的威脅。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結(jié)合原文“ChatGPT本質(zhì)上是一個高科技剽竊系統(tǒng)，它訪問海量數(shù)據(jù)，然后將它們按一定規(guī)律串聯(lián)在一起，看起來或多或少像人類在這個話題上的思考，但這本質(zhì)上就是抄襲，只是碰巧ChatGPT是高科技。很顯然，喬姆斯基對ChatGPT的倫理評價不高。既然是不道德的剽竊行為，那么許多學校明令禁止學生用ChatGPT寫作業(yè)，許多期刊完全禁止用ChatGPT寫論文，就理所當然了"可知，缺乏原創(chuàng)的思考，本質(zhì)是抄襲；

結(jié)合原文“在使用過程中，它會主動承認自己所犯的錯誤，動態(tài)修改答案，根據(jù)用戶反饋的信息作出進一步優(yōu)化。然而，這建立在“所有人都只講真話”的假設(shè)上。換句話說，它無法識別欺騙性問題"可知，無法識別欺騙性問題，容易被欺騙從而給出違背倫理道德的建議；

結(jié)合原文“問題出在哪里？出在ChatGPT是一個預(yù)訓練模型，使用了通過人類反饋強化學習的技術(shù)。該技術(shù)預(yù)設(shè)了‘人性本善’的假定，或者說預(yù)設(shè)了格賴斯會話合作原則之‘真誠原則’，即‘所有人都只說真話’。但事實上，如我們所知，這個假定顯然不符合實際情況”可知，有問必答的設(shè)定原則，容易編造錯誤答案；

結(jié)合原文“同時，ChatGPT目前只是一個利用監(jiān)督學習技術(shù)的預(yù)訓練模型，一個建立在封閉世界假定和有限數(shù)據(jù)集基礎(chǔ)上的模型，建立在2022年某個時間節(jié)點之前的知識庫而不是實時的大數(shù)據(jù)之上，所用的推理模式是缺省推理，它的結(jié)論也不具有保真性"可知，缺省推理的模式使它的結(jié)論不具有保真性，容易形成帶有偏見的觀點。

【5題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

結(jié)合原文“從AlphaGo到ChatGPT，人工智能基礎(chǔ)理論和技術(shù)上的重大進展，大多發(fā)生在美國。它們之所以不是首先在中國產(chǎn)生，有一部分原因就在于，國內(nèi)基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)的產(chǎn)生環(huán)境和條件尚不完備”可知，國家從戰(zhàn)略高度做頂層設(shè)計并持續(xù)加大投入，加快人才培養(yǎng)和儲備的步伐；

結(jié)合原文“人類的科學發(fā)現(xiàn)需要基礎(chǔ)理論層面新的觀點和學說"“這樣的活動對精神的自由有著極高的要求，對學術(shù)環(huán)境的公正性存在高度的敏感性”可知，創(chuàng)設(shè)自由、公正的學術(shù)環(huán)境，加強基礎(chǔ)理論研究；

結(jié)合原文“基礎(chǔ)理論并不僅限于自然科學，社會科學、人文學科和技術(shù)學科同樣是以基礎(chǔ)理論為地基支撐起來的上層建筑"可知，高校改革教學和管理體系，走學科融合之路；

結(jié)合原文“不過，重要的是，具有原創(chuàng)性的基礎(chǔ)理論、觀點和技術(shù)，往往來自學者或?qū)W術(shù)團隊的自主探索和創(chuàng)造”可知，深入教育改革，建立和完善有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的體制；

結(jié)合原文“鑒于ChatGPT團隊以畢業(yè)不久的青年科學家為主，自然就會聯(lián)想到國內(nèi)大學的人才培養(yǎng)體制，而后者有不少值得反省的地方"可知，基礎(chǔ)教育開始人工智能普及，重點培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

石碣［注1］

茅盾

玉臂匠金大堅還沒刻完半個字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來，抬頭望他的秘密工作中的伙伴。

“金二哥，又笑，怎的？”

靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書生蕭讓輕聲說。胡子，原來只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸。

“蕭大哥，你真是活像智多星吳用了！再過幾天，我就管你叫智多星罷！"

玉臂匠金大堅簡直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來。

蕭讓得意地搖著頭，隨即把臉色放得更莊嚴：

“我說，金二哥，怨不得，吳軍師，那樣叮囑我來。你只是心直口快！”

玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿過刻字刀，低著頭便又干他的一點一畫的工作。

“慢著，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？"

“想到你和我躲在這里干這個，就要笑?！?/p>

“你真是！"蕭讓頓一頓?！昂?，金二哥，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大事，是水泊里的機密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)這機密。”

從工作中再抬起頭來的金大堅本已有一句話沖到口邊：正因為恁地，更加逗的人要笑呵！可是望見蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說出來，只撮起嘴唇做了一個怪相，算是百分之幾的抗議。

這也瞞不過精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略"的奧妙，他蕭讓便覺得很有再切實叮囑一番的必要。

然而要把吳用的“策略”解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭上發(fā)出“滋拉，滋拉"的聲音，仿佛是金大堅的暗笑；然而金大堅當真并沒笑，他在那里認真地工作。

這使得蕭讓心里略略安定一點。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過的話語想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說：

“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”

“都是江湖上聞名的好漢呵！"

玉臂匠頭也不抬的回答了。

“哦——金二哥；好歹，總有個，高下罷？”

只有急促的刀尖落在石面上的剝落剝落的聲音代替了回答。

“眾多兄弟，都說，玉麒麟，仗義疏財，一身好武藝，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看來遮莫是玉麒麟強些罷。"

金大堅深覺得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅的心，忍不住暗笑；老沒有機會發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來了：

“人總是成群打伙的。和盧員外親近的一伙兒自然說盧員外好哪?！?/p>

“不，不，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說盧員外好。"

玉臂匠不很了解似的定睛瞅著蕭讓。

“金二哥，你總知道，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計了罷？”

有這石碣，兩伙人便會合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅心中一動。但是不失自知之明的他素來知道自己的嘴巴不濟事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個臉笑。

突然蕭讓站起來，踅到房門口，在門縫里張望了一會兒，然后又回到金大堅身邊，滿臉莊重氣象，湊著金大堅的耳朵急促地輕輕地說：

“二哥，俺水泊里這兩伙人，心思也不一樣。二哥，依你說，該是誰來做山寨之主？"

“哦！原來卻是恁地！何不依了黑旋風的說法，爽爽快快排定了座位，卻又來這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當著眾兄弟面前，心里怪難受！”

玉臂匠再也忍不住了，當?shù)囊幌?，把刻字刀擲在石碣上，大聲叫將起來。這一爆發(fā)，真是圣手書生蕭讓所不料的。他往后退了一步，學著軍師吳用的神氣，只管摸胡子。

“二哥，話雖如此說；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀?？偟迷僬页鲂煲狻瘉?。這便是吳軍師的神算妙計！"

“天意！天意渺茫，就叫我們來替‘天’行意？”

蕭讓沉吟著踱方步。他時時把眼光往金大堅身上溜，沒有什么異樣。滋拉滋拉地又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來像是些榾柮兒。

總算放下一半心，蕭讓再回到太師椅上時，猛聽得金大堅又擲過來一個怪問題：

“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？"

蕭讓愕然了。軍師吳用從來不曾和他談到這個。倉卒間他搬不出吳用的話語來應(yīng)付。很想說是屬于宋大哥那一伙，可是又覺得礙口。

看見蕭讓也有對答不來的時候，金大堅卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書生毛發(fā)直豎。

“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開黑店，大江心里請客官吃板刀面。我們是靠手藝過活的。我刻東岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”

仿佛抖落了一口袋子的金錢似的，金大堅自己也不很相信竟會這樣地滔滔發(fā)議論。他的拿著刻字刀的右手突在空中劃一個圓圈，又興奮地加了幾句：

“看來我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個‘道’呢！"

蕭讓楞著眼睛，只能摸胡子。直到金大堅的刀尖和石頭相觸的聲音再鼓動他的耳膜時，他這才醒過來似的率然問：

“是機密呢！金二哥？”

“我當作從前給人家私刻關(guān)防［注2］一樣，決不走漏半個字！"

（有刪改）

［注1］本文是茅盾對《水滸傳》的再創(chuàng)作，1930年發(fā)表在《小說月報》上?！端疂G傳》在七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚義后舉辦醮事，突然天門中開降下石碣，石碣上有“替天行道"字樣及一百零八位好漢的座次。［注2］關(guān)防：舊時政府機關(guān)或軍隊用的印信。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.“撮起嘴唇做了一個怪相”，表現(xiàn)了金大堅對刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心深處不認同蕭讓所說的策略。

B.蕭讓對金大堅的說辭，歸根結(jié)底來自吳用，吳用雖然沒有出現(xiàn)在現(xiàn)場，卻在實際上主導著刻石碣這一件大事。

C.蕭讓解釋吳用的策略時，從說話“慢慢兒"到“急促地”，后來“沉吟著踱方步"，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。

D.金大堅對官員出身和綠林出身的好漢都不認同，因而對刻石碣就能使兩伙人“合成一伙兒”的做法深感懷疑。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說截取玉臂匠金大堅和圣手書生蕭讓秘刻石碣這一場景，構(gòu)成一個較為完整的故事。

B.反復(fù)出現(xiàn)“刀尖落在石面上的聲音"，刻畫出金大堅對問題有所認識且明哲保身的形象。

C.小說以蕭讓的視角進行敘述，通過蕭讓的所見所思所感完成對“石碣”作用和意義的揭示。

D.小說敘事簡潔，情節(jié)貌似簡單，但在人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯綜的內(nèi)容，引發(fā)讀者思考。

8.金大堅的“笑"貫穿整個談話過程，但“笑”這個表情所蘊含的感情卻隨著談話不斷發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。

9.對于歷史小說創(chuàng)作，茅盾認為“應(yīng)當是那個特定時代的歷史條件下所可能產(chǎn)生的人和事"“應(yīng)當符合于這個歷史人物的性格發(fā)展的邏輯”，但同時又應(yīng)“不為古事所拘，馳騁其想像吹進些現(xiàn)代的氣息"。請結(jié)合文本對茅盾這一創(chuàng)作理念闡述自己的理解。

【答案】6.B7.C

8.①談話開始，金大堅的笑是單純覺得刻石碣的工作瞞住眾人，很是有趣。

②蕭讓主動談起盧俊義和宋江的高下時，金大堅忍不住暗笑，是對蕭讓行為的不解。

③蕭讓談及梁山泊眾人出身不同時，金大堅“用半個臉笑”，流露出對蕭讓看法的不認同。

④當蕭讓回答不出金大堅的質(zhì)問時，金大堅“呵呵笑"，是用笑表達出內(nèi)心的慣懣和對“刻石碣”策略的蔑視。

9.①梁山泊內(nèi)眾人出身不同，所屬階級不同，自然會形成矛盾和猜疑，吳用通過刻石碣，借天意來排定座次，建立秩序，是符合當時的歷史條件的。

②金大堅是工匠出身，性格單純直率，正直有原則，因而他對于“刻石碣"的用心表示不滿，符合人物性格。

③茅盾通過“刻石碣”細節(jié)的再創(chuàng)作，注重人物的心理描寫，用現(xiàn)代人的立場反觀古事，指出了農(nóng)民起義的局限性，具有啟蒙意義。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“表現(xiàn)了金大堅對刻石碣這件事的抵觸心態(tài)"說法錯誤?！按槠鹱齑阶隽艘粋€怪相”只是表現(xiàn)金大堅對蕭讓所說的“不應(yīng)該笑"的“抗議”，并不是對刻石碣的抵觸。

C.“顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)"說法錯誤，顯示的是蕭讓在說服金大堅的過程中的感情起伏，并沒有內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。

D.“金大堅對官員出身和綠林出身的好漢都不認同”說法錯誤。金大堅沒有對兩伙人的出身不認同，他不認同的是因為出身不同而互相猜忌，更加不是因為不認同別人的出身而對刻石碣產(chǎn)生懷疑。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生賞析文本藝術(shù)特色的能力。

C.“小說以蕭讓的視角進行敘述……"說法錯誤，本文使用第三人稱視角敘述，并不是蕭讓的視角。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解以及鑒賞情節(jié)的能力。

結(jié)合“想到你和我躲在這里干這個，就要笑”“從工作中再抬起頭來的金大堅本已有一句話沖到口邊：正因為恁地，更加逗的人要笑呵"，談話開始，金大堅的笑是單純覺得刻石碣的工作瞞住眾人，很是有趣。

結(jié)合“金大堅深覺得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅的心，忍不住暗笑；老沒有機會發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來了……”，蕭讓主動談起盧俊義和宋江的高下時，金大堅忍不住暗笑，是對蕭讓行為的不解。

結(jié)合“有這石碣，兩伙人便會合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅心中一動。但是不失自知之明的他素來知道自己的嘴巴不濟事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個臉笑"，可知蕭讓談及梁山泊眾人出身不同時，金大堅“用半個臉笑”，流露出對蕭讓看法的不認同。

結(jié)合“看見蕭讓也有對答不來的時候，金大堅卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書生毛發(fā)直豎"，可知當蕭讓回答不出金大堅的質(zhì)問時，金大堅“呵呵笑”，是用笑表達出內(nèi)心的憤懣和對“刻石碣"策略的蔑視。

【9題詳解】

本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

結(jié)合“金二哥，你總知道，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計了罷”可知梁山泊內(nèi)眾人出身不同，所屬階級不同，自然會形成矛盾和猜疑，吳用通過刻石碣，借天意來排定座次，建立秩序，是符合當時的歷史條件的。

結(jié)合“這石碣，兩伙人便會合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅心中一動。但是不失自知之明的他素來知道自己的嘴巴不濟事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個臉笑"“哦！原來卻是恁地！何不依了黑旋風的說法，爽爽快快排定了座位，卻又來這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當著眾兄弟面前，心里怪難受”“玉臂匠再也忍不住了，當?shù)囊幌?，把刻字刀擲在石碣上，大聲叫將起來"“看來我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個‘道’呢”，金大堅是工匠出身，性格單純直率，正直有原則，因而他對于“刻石碣"的用心表示不滿，符合人物性格。

結(jié)合“我們，——我，既不是趙官兒什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開黑店，大江心里請客官吃板刀面。我們是靠手藝過活的。我刻東岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢”“看來我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個‘道’呢"，可知茅盾通過“刻石碣”細節(jié)的再創(chuàng)作，用現(xiàn)代人的立場反觀古事，指出了農(nóng)民起義的局限性，具有啟蒙意義。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

越山西南高而下傾于海，故天目于浙江之山最高，然僅與新安之平地等。自浙望之，新安蓋出萬山之上云。故新安，山郡也。州邑鄉(xiāng)聚皆依山為塢而山惟黃山為大大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。

唐廣明之亂，都使程沄集眾為保，營于其外，子孫遂居之。新安之程，蔓衍諸邑，皆祖梁忠壯公。而都使實始居汊口。其顯者，為宋端明殿學士珌。而若庸師事饒仲元，其后吳幼清、程鉅夫皆出其門，學者稱之為徽庵先生。其他名德，代有其人。

程君元成汝玉，都使之后也。故為《汊口志》，志其方物地俗與丘陵墳?zāi)?。汝玉之所存，可謂厚矣。蓋君子之不忘乎鄉(xiāng)，而后能及于天下也。噫！今名都大邑，尚猶恨紀載之軼，汊口一鄉(xiāng)，汝玉之能為其山水增重也如此，則文獻之于世，其可少乎哉？

（歸有光《汊口志序》節(jié)選，選自《古文辭類纂》）

材料二：

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）

材料三：

太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。"或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“……窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。"

（節(jié)選自韓愈《送李愿歸盤谷序》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將相應(yīng)位置的答案標號填寫在答卷上。

州邑A鄉(xiāng)B聚C皆D依E山F為G塢H而I山惟黃山J為K大L大M鄣N山O次之

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.鄣郡，與《過秦論》中“以為桂林、象郡”的“桂林"“象郡”一樣，均指秦設(shè)置的郡縣。

B.學者，求學的人，與《師說》中“古之學者必有師"的“學者”意思相同。

C.陽，向日為陽，指山的南面或水的北面，文中“太行之陽"指的就是太行山的南面。

D.黜陟，罷免官職。文中“理亂不知，黜陟不聞”指李愿不關(guān)心社會和官場，安于隱居生活。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）

A.新安地勢高峻，山勢蜿蜒延伸，環(huán)繞多個邑鎮(zhèn)。唐代時，程沄為避戰(zhàn)亂率子孫在新安定居，宋朝時程珌地位顯赫。

B.程汝玉是程沄的后人，歸有光編寫了《汊口志》，記錄地方特產(chǎn)及人世風俗，并作序勉勵晚生后學不忘家鄉(xiāng)。

C.蘇軾認為記錄見聞的詳略、有無探訪實地的勇氣和撰文記錄的能力，是石鐘山得名原因流傳受到影響的幾個關(guān)鍵因素。

D.李愿居住之地盤谷，因盤繞在兩山之間而得名，此處泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少，適合隱居。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

（2）與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。

14.三則材料的寫作內(nèi)容都涉及自然山水，但寫作目的不同，請用自己的語言簡要概括。

【答案】10.CHL11.D12.C

13.（1）而淺陋人竟用斧頭敲打（山石）的辦法，來探求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。

（2）與其當面（或生前）受到稱贊，哪里比得上背后（或死后）不受毀謗；與其身體受到享樂，哪里比得上（或不如）心中沒有憂慮。

14.材料一，（勉勵）表彰程汝玉寫作《汊口志》，不忘家鄉(xiāng)的可貴品質(zhì)；

材料二，（說理）評價前人對石鐘山得名緣由的誤解，說明求真求實精神的重要性；

材料三，（言志）抒發(fā)隱居自潔的高尚情操。（擯棄官場、潔身自好的隱逸情懷）

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：都邑、鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚在一起，依山而建，把山當做防護，那些山中以黃山為最大，大鄣山次之。

“州邑鄉(xiāng)聚"，主謂句，其后應(yīng)斷開；“皆依山為塢”省略主語“州邑鄉(xiāng)"，其前C處應(yīng)斷開；

“塢”作“為"的賓語，其后H處應(yīng)斷開；

“大鄣山次”，“大鄣山"為主語，其前L處應(yīng)斷開。

故在CHL三處斷開。

【11題詳解】

本題考查學生掌握古代文化常識以及一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。句意：古代求學的人必定有老師。

C.正確。

D.“黜陟，罷免官職”錯誤。文中“黜陟"，是指官吏降免或升遷，與前文“理亂”同為反義聯(lián)用。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“新安……環(huán)繞多個邑鎮(zhèn)……程沄為避戰(zhàn)亂率子孫在新安定居"錯誤。原文“新安之程，蔓衍諸邑”，可見環(huán)繞邑鎮(zhèn)的是新安程氏；程沄率子孫“始居汊口"而非新安，“新安之程……皆祖梁忠壯公”。

B.“歸有光編寫了《汊口志》"錯誤。程汝玉寫《汊口志》，歸有光為該書作序。

D.“李愿居住之地盤谷，因盤繞在兩山之間而得名”錯誤。原文兩個“或曰"，可見得名原因有二。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“陋者”，淺陋的人；“考擊"，敲打；“其實”，它的真相；

（2）“與其……孰若……"，與其……哪里比得上……；“有譽于前”“無毀于其后"，狀語后置句，正常語序為“于前有譽”“于其后無毀"；“有樂于身”“無憂于其心"，狀語后置句，正常語序為“于身有樂”“于其心無憂"。

【14題詳解】

本題考查學生篩選概括信息的能力。

材料一，由“故為《汊口志》，志其方物地俗與丘陵墳?zāi)埂Ｈ暧裰?，可謂厚矣。蓋君子之不忘乎鄉(xiāng)，而后能及于天下也”可知，（勉勵）表彰程汝玉寫作《汊口志》，不忘家鄉(xiāng)的可貴品質(zhì)；

材料二，由“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？"可知，（說理）評價前人對石鐘山得名緣由的誤解，說明求真求實精神的重要性；

材料三，文章主旨，是通過對李愿歸隱盤谷的議論間接表現(xiàn)出來的，“愿之言”即“愈之意"；作者極言盤谷之美、隱居之樂和向往之情，抒發(fā)隱居自潔的高尚情操。（擯棄官場、潔身自好的隱逸情懷）

參考譯文：

材料一：

越山的西南方向高聳，其下傾向大海，所以天目山在浙江是最高的山峰，但也僅僅是與新安的平地是相等的。從浙江望去，新安就像在萬山的上面。所以新安，是山郡。都邑、鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚在一起，依山而建，把山當做防護，那些山中以黃山為最大，大鄣山次之。秦初在這里設(shè)置鄣郡。

唐代廣明之亂時，都使程沄聚集眾人以求自保，在其外扎營，子孫于是就居住在這里。新安程氏，環(huán)繞邑鎮(zhèn)，都以梁忠壯公為祖。而都使程沄才開始在汊口居住。程氏中名聲顯揚的，是宋端明殿學士程珌。而像庸師侍奉饒仲元，之后的吳幼清、程鉅這些人都出自其門下，求學的人稱他為徽庵先生。其他有名望德行的人，每代都有。

程元成，字汝玉，都使程沄的后人。所以他寫作《汊口志》，記錄這個地方的風物地理風俗以及山川丘陵墳?zāi)?。程汝玉所保存的，可以說是很多的了。君子能夠不忘故里，之后還能夠使它在天下聞名。唉！現(xiàn)在的名都大邑，尚且還遺憾記載的缺失，汊口不過是一個鄉(xiāng)邑，汝玉能夠這樣為家鄉(xiāng)的山水增加名聲，那么文獻記錄在世的，大概很少吧！

材料二：

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。

材料三：

太行山的南面有個（山谷叫）盤谷。盤谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人說：“因為盤谷盤繞在兩山之間，所以名叫‘盤’?！币灿腥苏f：“這個山谷位置幽僻而地勢險阻，是隱者所盤旋的地方（所以叫‘盤’。）"我的朋友李愿住在這里。

李愿說：“……窮困家居，住在山野，登上高處眺望遠方，在繁茂的樹下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。從山上采來的果子，甜美可食；從水中釣來的魚蝦，鮮嫩可口。日常作息沒有定時，只要感到舒適就安于如此。與其當面受到贊譽，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂，不如心中沒有憂慮。既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處；既不問天下的治亂，也不管官吏的升降。這些都是遭遇不好、不行時不得志的人的所作所為，我就這樣去做?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。

客至

【唐】杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

客至

【宋】陸游

官閑身自得，客至眼殊明。

靜算棋生死，閑分酒濁清。

悠然劇談罷，偶爾小詩成。

但恨桑麻事，無人與共評。

15.下面對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.兩首詩都以第一人稱敘事抒情，信筆寫來，語言親切自然，平白如話，質(zhì)樸流暢。

B.杜詩頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)"，描寫主人待客之簡；陸詩則頷聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，寫賓主相處之歡。

C.兩首詩都運用了對比手法，杜詩主要寫前后行為的對比，陸詩主要寫心情的對比。

D.兩首詩都有富于情趣的細節(jié)描寫，極富畫面感，表現(xiàn)了主人待客的興味與心境。

16.同是客至，兩位詩人分別是怎樣招待朋友的？除了客至之喜，還各自表達了怎樣的情感？

【答案】15.B16.①杜甫是灑掃庭院，開門迎客，設(shè)酒招待；陸游則擺棋，設(shè)酒，暢談，作詩。

②杜詩還寫了生活無著的困苦；陸詩還寫了英雄無用武之地的孤獨落寞。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“陸詩則頷聯(lián)為‘轉(zhuǎn)’"錯，陸詩“轉(zhuǎn)”在尾聯(lián)“但恨桑麻事，無人與共評"。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌情感的能力。

結(jié)合“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”“隔籬呼取盡余杯"可知杜甫是灑掃庭院，開門迎客，設(shè)酒招待；結(jié)合“靜算棋生死，閑分酒濁清。悠然劇談罷，偶爾小詩成”可知陸游則擺棋，設(shè)酒，暢談，作詩。

杜詩“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅"，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，可知杜詩還寫了生活無著的困苦。

陸詩尾聯(lián)“但恨桑麻事，無人與共評”，無人與陸游評說，可知陸詩還寫了英雄無用武之地的孤獨落寞。

（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中，李密向晉武帝如實匯報了自己和祖母的年齡，其目的是為了說明“__，_"，從而為下文提出撫養(yǎng)祖母終老的目的作鋪墊。

（2）司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！泵珴蓶|說：“生的偉大，死的光榮。"——生與死怎么可以等同呢？王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子：“___，___________。”也是對當時在士大夫階層盛行的莊子虛無主義思想的批判。

（3）在《項脊軒志》中，描寫項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風的吹拂而不斷移動景象的句子是：“___，___________。"

【答案】①.是臣盡節(jié)于陛下之日長②.報養(yǎng)劉之日短也③.固知一死生為虛誕④.齊彭殤為妄作⑤.桂影斑駁⑥.風移影動

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：陛、固、虛誕、殤、斑駁。

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共2小