2022學年上海市第一學期九年級語文學科練習

2022學年第一學期九年級語文學科練習（滿分150分，時間100分鐘）一、

古詩文（36分）（一）默寫與運用（12分）1.我欲乘風歸去，____________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）2.____________，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）3.醉翁之意不在酒，____________。（《醉翁亭記》）4.停杯投箸不能食，____________。（李白《行路難》）5.臨畢業(yè)前，班長在集體照的反面，引用了李白詩歌《行路難》（其一）中的名句“

，

”來勉勵同學們要有遠大的理想和強烈的自信心。（二）閱讀下面文段，完成第6—11題（24分）【甲】酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇吭狸枠怯洠ü?jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以寄之。……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！颈堪喑种偕?，扶風平陵人，徐令彪①之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固②被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫③立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”（摘自《后漢書·班超傳》）【注釋】①徐令彪：人名。②固：即班固。③傅介子、張騫：人名，即立功異域者。6.【甲】詩的作者是_________，【乙】文作者是_______朝文學家。（2分）7.解釋【丙】文中的加點詞。（4分）（1）不恥勞辱（

）

（2）大丈夫無它志略（

）8.（1）用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。（3分）不以物喜，不以己悲。___________________________。（2）下列對【丙】文中畫線句“安能久事筆硯間乎？”翻譯正確的一項是_____（3分）A.（你們這些人）怎么能與筆墨紙硯之間長時間地隔開呢？B.（你們這些人）怎么能在筆墨紙硯之間長時間地忙碌呢？C.（大丈夫）怎么能與筆墨紙硯之間長時間地隔開呢？D.（大丈夫）怎么能在筆墨紙硯之間長時間地忙碌呢？9.【甲】詩頷聯(lián)，通過_______的方法表達對友人的懷念和物是人非的惆悵；【乙】文首段內(nèi)容，可以概括為_________；【丙】文段末班超說的這句話，表明了他內(nèi)心________________（6分）10.下列理解錯誤的一項是_______（3分）A.【甲】詩作者恰當用典，且借景抒情論理，對友人致謝的同時也表現(xiàn)了自己的樂觀。B.【乙】文作者善用嘆詞，借古仁人與遷客騷人的不同，表達自己的生活態(tài)度和抱負。C.【丙】文作者擅長抒情，借反問句式寫出了班超豐富的喜怒哀樂和遠大的人生追求。D.上述三部作品都表達了作者自己或者作品中人物的情感態(tài)度、志向或者精神追求。11.【乙】文中作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”理想抱負，在今天依然有人在實踐并傳承，請你任舉出一個例子并結(jié)合這個人物的經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶?。?分）_______________________________________________________二、現(xiàn)代文（34分）(一）閱讀下文，完成12-14題（17分）溝通的前提①記得有人著文，說自己從小學到大學都很少與父母說一說心里話，如今參加了工作，雖與父母同居一城，也常回家看看，但更多的時候是丟下一些零用錢，而不是語言。作者以己觀人，發(fā)現(xiàn)身邊的人大多也和自己一樣，于是呼吁起溝通來了。②這情形是確實的，中國的父母與子女間的關(guān)系，讀《紅樓夢》看一看賈政與寶玉的情形便可知道，寶二爺見到政老爹時差不多就是老鼠見了貓?！都t樓夢》成書于二百多年前，可見父母與子女缺少溝通，倒也是古今不變的。③呼吁溝通者說，生命的本性是渴望溝通的，人與人之間也需要溝通。但溝通是什么呢？我想，溝通是一種思想的對話，一種情感的交流，一種信息的互換；溝通可以激蕩出思想的火花，可以彌補情感的互缺，可以提高辦事的效率。倘以這樣的標準衡量現(xiàn)今世事，缺少溝通的又豈止是父母與子女之間呢？官民之間，師生之間，警民之間……總之，上下左右之間都有些缺乏溝通。④說起來，溝通并不繁難，不就是大家在一起談?wù)劽?？可這談?wù)務(wù)嬉_到溝通的目的卻又委實不易，因為這樣的談?wù)勥€需要一定的條件，比如談?wù)叨家\實，如果談雖是談了，但都戴著假面具，其結(jié)果恐怕不是親近而是更加隔膜。再就是平等，談?wù)弋敳环稚舷?，無論尊卑，沒有貴賤，大家都有同樣說話的權(quán)利和資格，惟有如此才能溝通得起來。中國人的“談?wù)劇币彩怯械模劦膮s是“要向我交心”，是私下里的教訓和詈罵，其結(jié)果也就可想而知了?！罢?wù)劇?，更重要的是要寬容，無論是談話還是對話，所談不可能全是彼此一致的言語，倘一遇到自己不喜歡的議論，立即就金剛怒目式的封殺和堵嘴，是無情的批判和斥責，這樣別說交流，恐怕連正常的說話也不敢了。⑤從這樣的條件看，我們的文化中注定是不會有真的溝通的?！蹲髠鳌ふ压吣辍分姓f：“天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。”“臣”是使之臣服，在這樣一級壓一級的格局里，哪里會有溝通存在的地方呢？后來儒家文化成為統(tǒng)治文化，“三綱五?！背蔀槿藗儽厥氐臏蕜t，而“綱?！敝惺菦Q沒有平等與寬容的，有的是“兒子在沒有開口之前便已錯了”，是“君叫臣死臣不敢不死”。于這樣的文化中，希望產(chǎn)生出人們渴望的溝通，無異于要在沙漠里種出綠油油的莊稼來。⑥缺少或沒有溝通，結(jié)果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母與子女之間越來越少了親情，極端的是晚輩暗暗里仇恨起長輩，官民之間是民們要推掉壓在肩上的重負。所以呼吁溝通是極其必要的，但溝通的到來卻需自文化的改造與重建的開始。12.第⑤段畫線句中“這樣的條件”是指_____（1）_____，這句話在全文結(jié)構(gòu)上的作用是____（2）____________。(4分）13.在第⑤段中作者用“沙漠里種出綠油油的莊稼來”比喻________（1）___，這樣表達的作用是_____（2）_______。(3分）14.梳理文脈，完成下列填空。(10分）本文從某作者自身與父母相處的狀態(tài)寫起，引出本文論述的“溝通”這一話題，緊接著以《紅樓夢》一書的有關(guān)內(nèi)容，主要論證了_____（1）_______；而后圍繞“溝通”分別論述了：（2）____________；（3）____________；（4）____________。最后作者指出：要實現(xiàn)人們真正的溝通，其重要前提是__（5）__________。（二）閱讀下文，完成15-19題（17分）疼痛①我的家在終南山里，山里有著許多狼的傳說。②那天早上，我系好砍刀上山了。剛從柴坡下到谷底，那匹狼出現(xiàn)了。狼出現(xiàn)的位置很兇險，在出谷正前方的兩山夾道上，狼頭朝著我，一動不動地看著我，相距僅十來米。我看見狼時心里一驚，身心內(nèi)外如冷風刮過。眼前這匹狼的姿態(tài)是傳說中最可怕的一種姿態(tài)，我知道此劫難逃了。我慢慢蹲身放下柴，再慢慢站好，面對狼，也一動不動。它不急于進攻，就擋在那里，幽幽暗暗地死盯著你。我不敢動，極力保持鎮(zhèn)定，只希望有人入谷，我就有救了。③我發(fā)現(xiàn)這匹狼和傳說中的狼不大一樣。它不是蹲著，而是俯在地上，兩只前腿呈跪姿，頭也是俯在地上，靜靜地看著我。而且，它后面掃帚似的尾巴在輕輕搖動。幾分鐘后，狼動了。不是站起來走向我，而是爬，保持那種姿態(tài)不變，只抬起頭朝我匍匐前進，爬幾下恢復原狀，依舊看著我。我不知道該怎么辦，快崩潰了。④狼越來越近，已是絕境，只有以死相拼，我的手慢慢移向背后，慢慢抽出鞘里的砍刀，等著狼的最后一撲。狼爬得越近，頭就俯得越低，還發(fā)出一種嬰兒低泣般的怪聲。我不敢看它的眼睛，它的眼睛不像傳說中那樣可怕，它的眼睛也像嬰兒，沒有絲毫惡氣，甚至有一種哀求在里面，有淚水在閃。突然，狼竟閉上了眼睛[1]！我忽然想到：狼正是在想我完全麻痹時一口咬斷我的頸脖！我背后的手握緊了砍刀。⑤就在我握緊砍刀的手剛移到前面來時，狼忽然睜開了眼睛。我一下子lèng（

）住了，手又藏到背后。狼分明看見了我手中的刀，它的眼神有了變化，一種驚覺后的惡變，但很快又消失了，更奇怪的是，它嗚咽了幾聲，又閉上了眼睛[2]。⑥就在這時，我猛撲上去，拼盡全力照狼的腰就砍了下去。意外發(fā)生了，刀頭在落下的半路竟脫柄了，飛出好遠，落在狼背上的只是刀柄。⑦狼叫了一聲，站了起來。令我不解的是，狼站起后沒有反撲，連頭也沒抬，抖了幾下又跪俯在地上了?？謶趾兔曰蠹づ宋?，我哭吼著撲上去，死死地掐住了狼的脖子。⑧我發(fā)瘋似地用盡全力狠掐住不松，好一陣子，我的吼叫聲停息，狼已不再顫動，身體也由熱變冷。我猛地驚覺：狼竟沒有反抗，直到斷氣也還是先前那姿態(tài)。⑨我tān（

）軟在死狼的旁邊，發(fā)呆。⑩忽然間，我在狼背上發(fā)現(xiàn)了問題。狼背上，有好大一塊脫了毛，所露之處已黑腫腐爛，中心處有突出的黑包，就像人身上那種“雞眼”一樣，周圍一層一層地腫爛開來，分明有異物在里面。我取回砍刀，劃開狼背上的腐肉，取出那異物，是一根刺，黑色的，兩寸有余。?我抱住狼的尸體，出聲大哭。狼，是有求于我的。狼知道只有人才可以救它。狼用它的姿態(tài)語言細細地對我說過了，它需要幫助，它很痛，它生不如死。當狼發(fā)現(xiàn)我想要它的命時，放棄了反抗，一直忍受疼痛而還不如死于人手。?疼痛！?我開始思考狼的疼痛乃至所有動物的疼痛，許多難以忍受又毫無辦法的疼痛。人類好象從來沒考慮過動物們的疼痛，捕獵，屠宰，生煮，活剝……在疼痛的狼向我哀求救助時，我只是在想狼的種種惡名傳說，只想殺死它，這就是在生靈群體中高高在上的人性？?我埋葬了狼，也在心上埋下了終生難以消除的疼痛。（選自張鳴躍新浪博客，有修改）15.根據(jù)第⑤段和第⑨段的拼音寫漢字。(2分）lèng（

）住

tān（

）軟16.根據(jù)第②段和第③段內(nèi)容，將下面的表格補充完整。(4分）狼的表現(xiàn)“我”的心理狼頭朝著我，一動不動地看著我。(1)_______________(2)_________________________________________保持鎮(zhèn)定(3)_________________________________________(4)_______________17.第④⑤段中狼兩次“閉上了眼睛”，其原因分別是:(4分）第一次：___________________________；第二次：___________________________。18.請分析第?段“疼痛”一詞獨立成段的作用。_____________________。(4分）19.下列對文章內(nèi)容理解不恰當?shù)囊豁棧?/p>

）(3分）A.小說以“我”面對狼異常表現(xiàn)時的心理變化為線索展開情節(jié)內(nèi)容。B.“我”未能對狼的反常舉動作出正確判斷，除本身的恐懼外，還與狼的傳說有關(guān)。C.文章多次描寫狼的“姿態(tài)”，為后文揭曉狼出現(xiàn)反常舉動的原因埋下了伏筆。D.文章標題中的“疼痛”指的是狼以及所有動物難以忍受又毫無辦法的疼痛。三、綜合運用（20分）閱讀下面材料，完成第20—23題(20分)學校九年級組舉辦以“我和我的祖國”為主題的艾青詩歌朗誦分享會。

【任務(wù)一】走近詩人

20.分享會上要介紹詩人艾青，發(fā)言稿排序正確的一項是（

）（4分)①從法國留學歸來后，他因參加“左聯(lián)”活動而被捕入獄。

②他的成名作正是在獄中創(chuàng)劍作的長詩《大堰河，我的保姆》。

③艾青(1910-1996年)，原名蔣正涵，中國現(xiàn)當代詩人。

④艾青的一生創(chuàng)作頗豐，他的多首詩歌曾入選中小學教材。

⑤年輕時的他曾就讀于國立西湖藝術(shù)院大學部繪畫系，后赴法學畫。

A.③④⑤②①

B.③⑤①②④

C.④①⑤③②

D.④②⑤①③【任務(wù)二】吟詠作品

21.讀過艾青抗戰(zhàn)時期的詩歌，同學們深受感動，分享了一句話感言。

小A：《大堰河，我的保姆》中對大堰河形象的塑造，讓我體會到詩人對保姆大堰河的思念，還有對生養(yǎng)自己的土地的深情。

小B：《雪落在中國的土地上》深刻表達了詩人對下層人民困苦生活的悲閥，對祖國命運的擔憂。

小C：《黎明的通知》呼喚“詩人啊/你起來吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來，充滿了奮起的激情。

輪到你了：《我愛這土地》_____________________________(4分)22.以下兩則材料分別介紹了艾青不同時期的詩歌創(chuàng)作所呈現(xiàn)的獨特風格。材料A：抗戰(zhàn)時期的創(chuàng)作，以“士地”“太陽”為主要意象，多寫國家與民族苦難，悲憫憂傷，詩句排列不整齊，呈現(xiàn)出散文化、口語化的自由風格。

材料B：中華人民共和國成立之后的創(chuàng)作，反觀人生