宗教文化旅游規(guī)劃,旅游,文化旅游,宗教綜述

文化博覽園概念規(guī)劃

用心的規(guī)劃，希望給規(guī)劃人一種心境文化博覽園概念規(guī)劃

總體框架聚焦與分析發(fā)展與定位策劃與設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)與保障區(qū)域維度：立足區(qū)域把握機(jī)遇資源維度：立足資源重塑價(jià)值市場(chǎng)維度：立足市場(chǎng)尋求突破SWOT分析總體定位形象定位階段目標(biāo)空間結(jié)構(gòu)功能布局項(xiàng)目策劃運(yùn)營(yíng)思路效益分析開(kāi)發(fā)時(shí)序宣傳口號(hào)：世界禪都，禪行天下宜春禪都——“天下第一禪境”宜春禪意生活，積淀千年的時(shí)尚世界禪都花園禪林說(shuō)明：■旅游理念轉(zhuǎn)變順應(yīng)從觀光向休閑度假的轉(zhuǎn)變，形象也需要從突出觀光的“禪宗朝拜”向突出生態(tài)的“都市禪境”和“休閑的“禪意生活”轉(zhuǎn)變。■城市品牌凸顯“禪宗圣地”是宜春比較知名的旅游品牌，在此借宜春禪都旅游創(chuàng)新寺觀園林，凸顯宜春“宜游、宜居、宜業(yè)”的禪意城市品牌。形象定位空間線索：

禪宗

禪文化

禪生活禪宗禪文化禪生活資源統(tǒng)籌對(duì)宜春的禪宗文化資源進(jìn)行深入分析，從資源整合的角度調(diào)整旅游景區(qū)邊界和旅游產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)，圍繞禪博園構(gòu)成兩大區(qū)域板塊。核心驅(qū)動(dòng)選擇最有潛力的區(qū)塊，將成為著名旅游地必備的項(xiàng)目、功能、元素集中布局、規(guī)?；_(kāi)發(fā)，使其成為本區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的核心，實(shí)現(xiàn)整體價(jià)值的迅速累積。復(fù)合開(kāi)發(fā)在核心項(xiàng)目帶動(dòng)下，針對(duì)性地衍生發(fā)展其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)集中的旅游區(qū)，形成組團(tuán)結(jié)構(gòu)。支持與完善整個(gè)地區(qū)發(fā)展功能。點(diǎn)軸互動(dòng)旅游區(qū)之間主導(dǎo)功能互補(bǔ)，并以旅游通道和周線相連接。通過(guò)功能、元素的不斷豐富、累積，來(lái)到到開(kāi)發(fā)價(jià)值的最大化。風(fēng)貌協(xié)調(diào)不同旅游區(qū)以多主題、多概念開(kāi)發(fā)，通過(guò)風(fēng)貌控制，來(lái)實(shí)現(xiàn)各個(gè)片區(qū)、組團(tuán)內(nèi)部建筑風(fēng)格、景觀的個(gè)性風(fēng)格與總體形象、概念的協(xié)調(diào)與聯(lián)系，整體優(yōu)化旅游景觀。旅游發(fā)展空間布局理念——旅游與土地運(yùn)營(yíng)和城市名片打造相結(jié)合“禪是一支花”的空間意向：一水兩片：

一條濱水觀光帶聯(lián)通西部文化博覽片區(qū)和東部商業(yè)、居住片區(qū)。一心六園：圍繞山頂?shù)木坝^核心，形成不同功能的六大園區(qū)，即：宗教朝拜區(qū)、入口服務(wù)區(qū)、文化博覽區(qū)、濱水游憩區(qū)、休閑養(yǎng)生區(qū)、生態(tài)居住區(qū)。一軸兩環(huán)：禪博軸，貫通禪博園西區(qū)，既是文化軸，又是帶狀景觀公園的景觀軸。依托禪博軸，形成禪博園核心區(qū)的西部游覽環(huán)線和東部游覽環(huán)線。空間結(jié)構(gòu)布局原則：功能分區(qū)入口服務(wù)區(qū)（禪花幻境）文化博覽區(qū)（禪風(fēng)心境）宗教朝拜區(qū)（禪宗圣境）濱水游憩區(qū)（禪月水境）休閑養(yǎng)生區(qū)（禪養(yǎng)妙境）生態(tài)居住區(qū)（禪居美境）項(xiàng)目架構(gòu)天下第一禪境花園式禪林禪花幻境禪風(fēng)心境禪宗圣境禪水悅境禪養(yǎng)妙境禪居美境蓮花凈門(mén)

五葉千燈三學(xué)禪門(mén)

山門(mén)

大雄寶殿法脈園宜春禪蹤習(xí)禪武官吟禪詩(shī)社品禪茶樓聽(tīng)禪樂(lè)坊禪儀書(shū)院悟禪語(yǔ)廊禪聯(lián)涼亭觀禪花園寶島禪韻禪趣水榭東洋禪苑西洋禪院南洋禪院游客中心

生態(tài)停車(chē)場(chǎng)拈花指

文化景墻蓮花池天王殿竹尊者軒指月長(zhǎng)橋

禪月湖明月光雕古戲臺(tái)

禪月閣禪韻水街禪行天下實(shí)景表演

水幕電影菩提園

花道館禪心小筑

菩提莊園高尚住宅

花園洋房別墅休閑商業(yè)街

高級(jí)酒店商業(yè)辦公拆遷安置社區(qū)瑜伽館禪修中心金蓮心燈明月臺(tái)總體平面圖總鳥(niǎo)瞰圖

整合旅游交通、票務(wù)、管理等服務(wù)功能，服務(wù)于“禪宗文化博覽園”的“一站式綜合基地”，并且凸顯禪宗文化氛圍。項(xiàng)目核心功能主要指標(biāo)（一）、入口服務(wù)區(qū)——禪花幻境重點(diǎn)項(xiàng)目：蓮花凈門(mén)創(chuàng)意緣起：

入口大門(mén)是景區(qū)的重要形象窗口，同時(shí)也是景區(qū)文化的核心體現(xiàn)。禪，意指“安靜而止息雜慮”，“蓮出污泥而不染”，禪宗常以凈蓮不染形容澄明的悟心：‘云何修習(xí)佛功德？猶如蓮花不著水?！徎ú蝗緣m的意象，成為禪詩(shī)喜用的意象?！?。大門(mén)設(shè)計(jì)以蓮花為基本概念，體現(xiàn)禪宗文化特色。項(xiàng)目構(gòu)思：以蓮花簡(jiǎn)約的造型構(gòu)成大門(mén)的主體，利用現(xiàn)代雕塑藝術(shù)和流線元素，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)"蓮花禪韻"的意境和景觀特色，既體現(xiàn)大氣、高雅，又顯得時(shí)尚，符合現(xiàn)代美學(xué)的要求。大門(mén)兩側(cè)做水幕景觀，既避免了圍墻的生硬，又增加了蓮花大門(mén)的靈動(dòng)，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)“水中凈蓮”。中間為自動(dòng)電子門(mén)，兩側(cè)為白墻加大面積的玻璃窗，使得園內(nèi)的美景成為墻上的裝飾，里外的視線通透，充分展現(xiàn)禪的“空”境。重點(diǎn)項(xiàng)目：千燈廣場(chǎng)創(chuàng)意緣起：“五葉千燈”取自禪林“五葉千燈”之說(shuō)，表示禪宗五家七宗和千萬(wàn)各宗派后嗣，意味禪宗發(fā)達(dá)，門(mén)業(yè)興旺，禪宗在詩(shī)意氤氳中，在心心相印中，燈燈相照，代代相傳。項(xiàng)目構(gòu)思：

廣場(chǎng)整體為大蓮花狀，廣場(chǎng)鋪裝由若干蓮花組成。廣場(chǎng)四周豎七根文化柱，象征禪宗的“五家七宗”，依次為“溈仰”、“臨濟(jì)”、“曹洞”、“云門(mén)”、“法眼”、“楊岐、”黃龍“。文化柱柱身正面鐫刻歷代高僧對(duì)各派宗風(fēng)的概括。柱底刻有”五家七宗“各自名稱(chēng)，以各家”鐘板“形狀化為裝飾圖案。溈仰宗為半圓形，臨濟(jì)宗為上部左右截角的長(zhǎng)方形，曹洞宗為四角截角的長(zhǎng)方形，云門(mén)宗為圓形，法眼宗為三角形。在柱頂裝置燈箱，為”五葉千燈“的主燈，寓意”五家七宗“。在廣場(chǎng)地面眾多的蓮花圖案的中心裝置點(diǎn)狀等，代表各宗派后嗣。用不同顏色的地?zé)糇詈蠼M成一朵大蓮花?！拔迦~千燈”主題景觀柱重點(diǎn)項(xiàng)目：“拈花指”主雕（方案一）創(chuàng)意緣起：

世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！薄段鍩魰?huì)元》。禪，在拈花微笑中誕生，拈花指，別名靈心指，這個(gè)手勢(shì)是修其靈氣，可以聚集天地之間的靈氣于一身。項(xiàng)目構(gòu)思：以“拈花指”為原型，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意，使手勢(shì)更具靈動(dòng)感，配以音樂(lè)噴泉，站在雕塑前，向遠(yuǎn)處山頂天蓮主體景觀望去，可看到奇妙的“拈花”景象，眾人只有以迦葉般的純心和微笑，才能悟到“拈花意境”，體味以心傳心，心心相印的“正法眼藏、涅槃妙心”。（二）、宗教朝拜區(qū)——禪宗圣境

以恢復(fù)崇圣寺為載體，以敦煌壁畫(huà)為參考，復(fù)建具有盛世唐風(fēng)的禪宗寺觀，供奉“拈花微笑”的金身佛像和禪宗八祖，成為宜春禪宗文化旅游的核心產(chǎn)品之一。一花開(kāi)五葉，三葉發(fā)宜春夢(mèng)回唐寺觀，盛世崇圣地重點(diǎn)項(xiàng)目：三學(xué)禪門(mén)創(chuàng)意緣起：

從千燈廣場(chǎng)到宗教朝拜區(qū)需要一個(gè)文化過(guò)渡空間，“戒”、“定”、“慧”三學(xué)是佛法最基本的教義，是佛教所有宗派公認(rèn)的修行法門(mén)。設(shè)計(jì)以三學(xué)為基本概念，體現(xiàn)博覽園的禪宗文化旅游地特色。項(xiàng)目構(gòu)思：★由三座門(mén)樓組成的禪門(mén)系列，依次為戒門(mén)、定門(mén)和慧門(mén)。三個(gè)門(mén)樓的正門(mén)上分別刻“慧”、“戒”、“定”三字，門(mén)樓顏色由深變淺，體現(xiàn)佛教三學(xué)以及空無(wú)的理念；★在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)佛教建筑元素，每個(gè)門(mén)樓刻畫(huà)”凈土世界“等佛教浮雕，猶如游客進(jìn)入佛國(guó)凈土；塔樓基座采用蓮花座的形式，在塔樓屋脊線上部分為七級(jí)浮屠，體現(xiàn)學(xué)習(xí)佛法能夠公德無(wú)量的思想。項(xiàng)目位置：從禪月湖到崇圣寺廟之間。國(guó)際禪藝博物館（金蓮心燈）主要內(nèi)容：

A、一層為傳統(tǒng)禪文化展示

禪宗源流展示廳

禪門(mén)常識(shí)演示廳

中華禪藝展示廳（詩(shī)書(shū)畫(huà)）

B、二層為現(xiàn)代禪文化藝術(shù)展

國(guó)際禪藝廳（各國(guó)藝術(shù)大師的繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、家具設(shè)計(jì)等方面禪意作品）

民間藝術(shù)廳

影音館

中華禪文化藝術(shù)研究中心——國(guó)際禪藝研究論壇創(chuàng)意緣起：

禪，在拈花微笑中產(chǎn)生，蓮華，即妙法?；ù斫右娚姆ㄩT(mén)。在此設(shè)金蓮主題建筑，與門(mén)口的“靈心指”呼應(yīng)，讓游客用心感悟禪意的“拈花微笑”，心如蓮花，花開(kāi)見(jiàn)禪。蓮花在夜間可以變幻白、青、紅、紫、黃等五色，呈現(xiàn)“五種天華”，與花相映，生命便有喜悅。建筑形式：

寶蓮燈形狀，基座為兩層壇式博物館，中間通過(guò)觀光電梯直達(dá)頂部，頂層為蓮花狀觀景臺(tái)。蓮花主雕為“金蓮花”，即金波羅花，形似宜春市花——華木蓮，將成為宜春城市新地標(biāo)，在夜間可變幻白、青、紅、紫、黃等五色，呈現(xiàn)“五種天華”，與花相映，生命便有喜悅。創(chuàng)意源起：近幾年來(lái)，禪宗和它的思想，受到了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和重視。

現(xiàn)代人的生活忙碌而充滿壓力，“放下”和“空”成為每個(gè)人所必需的生活藝術(shù)和智慧。“現(xiàn)代禪”的修習(xí)者強(qiáng)調(diào)面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，運(yùn)用“禪”的精神和方法，分析、解決現(xiàn)代人在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種障礙和問(wèn)題，在國(guó)際世界日益影響深遠(yuǎn)?；诖?，我們策劃了宜春國(guó)際禪修學(xué)院，力圖拓寬禪的概念、挖掘現(xiàn)代禪的精粹，以世界的眼光打造全新的、能夠傳承歷史又走向未來(lái)的新的禪學(xué)中心，服務(wù)于城市高品味人群。宜春禪都的使命——不應(yīng)只是禪宗文化的展示者，更應(yīng)是新時(shí)代禪文化的傳播者和創(chuàng)造者！國(guó)際禪修學(xué)院★禪修學(xué)院力邀中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師主持。他平生樸實(shí)篤行，精研佛理，備受佛教四眾、社會(huì)各界的信敬與尊重。一誠(chéng)大師現(xiàn)仍兼任寶峰寺主持，曾為宜春題寫(xiě)“禪宗圣地”

，這是宜春的驕傲，亦是宜春重要的“禪”文化名人資源。★禪修學(xué)院內(nèi)設(shè)禪堂、齋堂、醫(yī)療室、圖書(shū)館、導(dǎo)師中心和養(yǎng)心禪房等?！飳W(xué)院提供從三天到六周的各種時(shí)間段次與內(nèi)容的課程（包括禪修夏/冬令營(yíng)）。初期可考慮直接迎請(qǐng)一誠(chéng)大師主講，增加課程的號(hào)召力和影響力。★成立周末清修俱樂(lè)部、CEO禪修同盟等組織?！镩_(kāi)展具有旅游性質(zhì)的東南亞、中日韓考察團(tuán)赴海外駱著名禪修中心參觀訪問(wèn)。

做強(qiáng)“國(guó)際禪學(xué)大會(huì)”的品牌，以會(huì)議品牌來(lái)擴(kuò)大宜禪修中心的知名度，促其成為中國(guó)文化博鰲。（三）、文化博覽區(qū)——禪風(fēng)心境

禪宗歷史、宜春禪跡、中華禪詩(shī)、禪畫(huà)、禪樂(lè)、禪儀、禪武、禪農(nóng)、禪語(yǔ)、禪聯(lián)、禪故事等內(nèi)容通過(guò)唐風(fēng)古典園林中的樓臺(tái)亭榭、花園和石景水景等元素體現(xiàn)，通過(guò)自然步道連接，形成“唐風(fēng)禪韻“的禪林花園，也是天下禪文化的博覽區(qū)。世界禪都，博覽天下心生風(fēng)中，境由心生（四）、濱水游憩演藝區(qū)——禪水悅境

以禪宗文化為主題，打造濱水休閑和具有強(qiáng)烈吸引力的主題演藝產(chǎn)品，使其成為宜春禪宗文化旅游的核心產(chǎn)品之一，宜春夜旅游產(chǎn)品的核心，彌補(bǔ)宜春旅游產(chǎn)