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文檔簡介
第10講遼夏金元的統(tǒng)治
——遼夏金元階段三
遼宋夏金元多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一遼墓壁畫《契丹人引馬圖》忽必烈元朝疆域圖遼夏金元宋課標要求:
通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè),認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的重要作用。一、課標解讀1、課程標準(1)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè);(2)認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的重要作用。2、復習重點(1)遼、西夏、金相關(guān)政治制度的建設(shè)及其特點;(2)元的制度建設(shè)(行省制);(3)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用;二、高考考情分析時間全國卷地方卷201820192·天津·元代行省制度下地方擁有適度權(quán)利5·浙江·元朝行省制度2020202119·河北·遼朝的建立和南北面官制20227·浙江選考·元朝鞏固統(tǒng)一的措施4·天津·遼朝建立和南北面官制4·江蘇·元朝行省制4·遼寧·金朝入主中原命題分析:遼夏金元政權(quán)的政治制度是高考考查的重點。(1)復習時注意政治現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、措施及影響;(2)注重歷史學科核心素養(yǎng)中有關(guān)家國情懷的知識;重點關(guān)注:南北面官、四時奈缽、猛安謀克制、行省制度、四等人制、宣政院;契丹建國916統(tǒng)一蒙古1206960北宋建立1038西夏建國1115金朝建立1125金攻滅遼1127金滅北宋1227蒙古滅夏1234蒙古滅金1234忽必烈即位1271元朝建立1276元滅南宋1279元朝完成統(tǒng)一1368元朝滅亡政權(quán)并存再次統(tǒng)一三、時空定位與階段特征時空定位
時段表現(xiàn)遼宋夏金元(916-1368年)遼宋夏金元是繼三國兩晉南北朝之后又一個北方少數(shù)民族活躍的時期,總體特征表現(xiàn)為多民族政權(quán)并立,民族交融加強。(1)政治上:由多民族政權(quán)并立到逐步走向大一統(tǒng),民族融合加強,統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展;少數(shù)民族建立的政權(quán),制度建設(shè)呈現(xiàn)多元交融的特色,呈現(xiàn)出封建化特征。(2)經(jīng)濟上:封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,商品經(jīng)濟水平超過前代;南方經(jīng)濟獲得較快發(fā)展,經(jīng)濟重心南移完成;建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展;海路和陸路的對外交往空前繁榮。(3)文化上:封建文化高度繁榮;各族文化交融;科技成就突出;理學興起并逐漸取得統(tǒng)治地位;文學藝術(shù)逐漸平民化、通俗化。(4)社會上:國家對社會控制相對松弛,棉社會結(jié)構(gòu)、思想觀念、階層流動發(fā)生重大變化。三、時空定位與階段特征階段特征
政權(quán)民族建立時間都城建立者滅亡遼上京北宋東京西夏興慶府金會寧府南宋臨安元大都契丹族916耶律阿保機1125年亡于金漢族960趙匡胤1127年亡于金黨項族1038元昊1227年亡于蒙古女真族1115完顏阿骨打1234年亡于蒙古漢族1127趙構(gòu)1276年亡于元蒙古族1271忽必烈1368年亡于明三個階段:北宋與遼、西夏的對峙;南宋與金、西夏的并立;元朝的統(tǒng)一四、基礎(chǔ)知識一、政權(quán)更替——遼夏金元四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(一)遼朝1.南、北面官制度北面官南面官官吏來源契丹人漢人為主,契丹人少且穿漢服負責區(qū)域契丹等游牧民族事務(wù)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)
中央機構(gòu)北南樞密院(行政)北南樞密院中丞司(監(jiān)察)北南宰相府漢人樞密院、中書省、尚書省、門下省、御史臺、翰林院(仿唐制)地方官制沿用部族制仿唐州縣制(2)內(nèi)容:
(1)原因:
各民族間因經(jīng)濟發(fā)展、文化水平、生活方式、風俗習慣等方面的差異(3)特點:因俗而治,蕃漢分治(4)作用:
①既緩和了民族矛盾,又穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治。②有利于促進了遼朝社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展。③加快了民族交融。④為統(tǒng)一多民族國家政權(quán)的組織形式提供了成功的范例。四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(一)遼朝2.四時捺缽(nàbō)制度四時捺缽主要地點時間活動內(nèi)容春捺缽長春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎(1)含義:皇帝和宮廷依然保持草原習俗,每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心(2)特點:因地制宜、民族特色(3)作用:進行軍事訓練,籠絡(luò)歸屬民族酋長。四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(二)西夏仿宋建制史料:西夏官曰中書,曰樞密,曰三司,曰開封府,曰農(nóng)田司......自中書令,宰相、樞使、大夫、太尉,皆命蕃漢人為之?!端问?夏國傳》
其制度基本模仿北宋,中央機構(gòu)除漢式官稱外,同時有一套本民族稱謂的官稱。影響:加速黨項族漢化,有利于民族融合。特點:仿宋建制,一套制度,兩種稱謂。四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(三)金朝猛安謀克制材料1:金之初年……行兵則稱猛安,謀克,以多寡以為號。猛安者,千夫長也;謀克者,百夫長也。
——《金史》卷44志第25《兵志》材料2:猛安(十謀克為一猛安),從四品,掌修理軍務(wù),訓練武藝、勸課農(nóng)桑,余同防御。諸謀克(三百戶一謀克),從五品,掌撫輯軍戶、訓練武藝。惟不管常平倉,余同縣令。
——《金史·百官志》(1)性質(zhì):女真族的軍事和社會組織單位,也是基層制度(村落+兵團)。(2)特點:兵農(nóng)合一;行政、生產(chǎn)與軍事合一(既是生產(chǎn)組織,也是軍事組織和地方行政組織,便于國家管理)(3)職能:平時耕作,戰(zhàn)時選拔丁壯出征。(4)效果:節(jié)約財政開支,保證了較強的戰(zhàn)斗力;加速了女真族的封建化進程?!靖拍罱馕觥棵桶仓\克,女真語音譯,猛安,意為千、千夫長,是部落單位,負責管理軍務(wù)、訓練武藝、勸課農(nóng)桑、御制盜賊,集軍事、政事、生產(chǎn)、治安等;謀克意為百、百夫長,是氏族單位,負責撫緝軍戶、訓練武藝、按察所部、征收賦稅、宣導風化、勸課農(nóng)桑、捕除盜賊、平理獄訟等。四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(四)元朝1.中央:設(shè)中書省吏部戶部禮部兵部刑部工部御史臺(監(jiān)察)樞密院(軍事)中書?。ㄐ姓┳筘┫嘤邑┫嗥秸抡孪鄼?quán)反彈元:中書省一省制誤區(qū)警示:唐中書省:中央決策機構(gòu)之一,起草詔令元中書?。涸紫鄼C構(gòu),全國最高行政機構(gòu)四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(四)元朝2.地方:(1)行省制度①含義:元朝在中央設(shè)中書省作為全國最高行政機構(gòu),委派官員代表中書省處理地方事務(wù),逐漸形成常設(shè)機構(gòu),稱為行中書省,簡稱行省,全國共設(shè)10個行省。②性質(zhì):既是地方最高行政機構(gòu),又是中央派出機構(gòu)(雙重性)四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(四)元朝2.地方:(1)行省制度③特點材料一:
行省掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙…凡錢糧、兵甲屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之。
——《元史·百官志》材料二:各行省的重大民政事務(wù),必須報中書??;軍政要務(wù)則需呈報樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不得調(diào)動軍隊。
——人民版教材必修一材料三:行省制劃分一改以往以山川形便為依據(jù)的行政區(qū)劃,以犬牙交錯為主導,使各省無山川險阻可依,目的是從根本上消除行省賴以自重的自然地理之險、區(qū)域經(jīng)濟之利、一方民眾之心,便于中央進行政治控權(quán)和軍事鎮(zhèn)壓。這在中國古代地方行政區(qū)劃史上具有轉(zhuǎn)折意義。
轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中權(quán)大而不專,受制于中央中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合地理分布上:“犬牙交錯”,以北制南意義①行省轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中,提高了行政效率②加強中央集權(quán),鞏固了多民族國家的統(tǒng)一③促進民族交融和邊疆開發(fā)④是我國省制的開端,是中國古代地方行政制度的重大變革,影響深遠?!局R拓展】“山川形便”與“犬牙交錯”武夷山南嶺唐朝南嶺元
朝根據(jù)山脈、河流等自然地理特征劃分地理區(qū)域,進而劃分行政區(qū)域。是中國古代行政區(qū)域劃分的重要原則之一。能夠使行政區(qū)劃與經(jīng)濟、文化區(qū)劃一致,有利于經(jīng)濟和社會發(fā)展。
但是容易成為地方割據(jù)的有利條件。山川形便是指打破山川地形特征,跨地理區(qū)域劃分行政區(qū)域。利用犬牙相入劃分的行政區(qū)域往往地跨多個自然區(qū)域,內(nèi)部自然條件、經(jīng)濟特點、文化風俗差別較大。有利于加強中央集權(quán),但區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟文化交流有限。犬牙交錯四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(四)元朝2.地方:(2)驛傳制度:修筑驛道;設(shè)立驛站;設(shè)急遞鋪①交通:元朝修筑了四通八達的驛道,設(shè)立驛站②通信:分設(shè)急遞鋪,負責傳遞公文。2.地方:(3)邊疆治理①吐蕃:設(shè)宣政院,掌管全國佛教事宜,并統(tǒng)轄吐蕃軍政事務(wù)②西域:設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)③臺灣:在澎湖巡檢司,履行行政管理職能,以經(jīng)略臺灣。四、基礎(chǔ)知識二、制度建設(shè)——因俗而治(四)元朝3.民族:四等人制(1)目的:鞏固自身統(tǒng)治,保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益。(2)特點:濃厚民族差別對待、民族壓迫色彩與急速民族融合并存。(3)評價:(利)利于擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),鞏固蒙古貴族統(tǒng)治,加強中央集權(quán),促進民族間的交融交往;(弊)民族矛盾更加尖銳,加速了元朝的滅亡。等級名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人,包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方漢族,包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民按征服的先后排等級
蒙古族和回回的形成蒙古部落蒙古族波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人回回元朝滅亡:階級矛盾日益嚴重,在14世紀農(nóng)民起義的打擊下,元朝滅亡。【知識鏈接——選擇性必修3】蒙古的三次西征及其影響西征時間成果第一次西征1218年后成吉思汗發(fā)動第一次西征,滅掉花剌子模國,蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次西征滅亡金朝之后蒙古征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次西征13世紀中葉蒙古以西亞地區(qū)為目標,攻占巴格達忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國,它們在名義上仍將元朝尊為宗主國基督教文明伊斯蘭教文明法律戶籍制度對外關(guān)系海陸發(fā)達,對外交往頻繁選官保留蒙古傳統(tǒng)方式;恢復科舉制,錄取人數(shù)少,科舉任官比例不高。監(jiān)察中央設(shè)御史臺;地方設(shè)行御史臺、肅政廉訪司等。對唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實踐中仍廣泛援引唐律。文書行政修驛道,設(shè)驛站;分設(shè)遞鋪,負責傳遞公文。戶口類型復雜,按職業(yè)劃分(諸色戶計);一旦定籍,世代相襲,不得變動貨幣稅收紙幣作為單一流通貨幣發(fā)行—“鈔”;稅收基本沿襲唐朝,在稅糧外又有“科差”,按戶之上下征收絲和銀兩?!局R鏈接——選擇性必修1和3】元朝的其他制度措施【知識總結(jié)】遼夏金元的制度建設(shè)及其整體特征政權(quán)制度建設(shè)主要特征遼
西夏
金
元南、北面官制四時捺缽制度基本模仿北宋蕃漢兩套官稱沿襲唐宋制度猛安謀克制度驛傳和行省制邊疆治理四等人制因俗而治學習漢制傳承創(chuàng)新【知識拓展1】遼夏金元政治制度的啟示與借鑒思考1:遼夏金元的哪些政治制度體現(xiàn)了“因俗而治”?遼朝的南北面官制、元朝行省制度——本民族制度與漢制相結(jié)合思考2:我國現(xiàn)實政治制度中哪些制度體現(xiàn)了“因俗而治”?一國兩制、民族區(qū)域自治制度共同作用:有利于民族團結(jié),鞏固國家統(tǒng)一,增強民族認同感。【知識拓展2】從歷史解釋的角度理解“從民族的多元到一體”材料一:“中國”最早出現(xiàn)在西周時期,意為“中央之國”。在中國古代長期把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。
材料二:遼人自稱炎黃子孫,稱自己為“中國”,同時也稱宋朝為“中國”。金人進入中原以后,即援引“中原即中國”、“懂禮即中國”等漢儒學說和理論,自稱中國,金人并沒有將宋人排除于中國之外,宋也有承認金人占據(jù)的中原地區(qū)是中國,并引申金朝為中國。
——趙永春《“中國多元一體”與遼金史研究》材料三:元朝實現(xiàn)了全中國的統(tǒng)一,“中國”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺。嗣褚饬x突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族,其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化,乃是“中國”主權(quán)行使,可以是漢族政權(quán),也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時承認了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位。——摘編自何志虎《“中國觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等“中國”觀念:宋、遼、西夏、金、元時期各少數(shù)民族和漢族共同認同的理念,是政治、地理、文化、民族等元素共同的集合,體現(xiàn)出多元一體,夷夏同根的基本特征。本課小結(jié)遼夏金元的統(tǒng)治政權(quán)更替契丹族遼朝(916-1125)黨項族西夏(1038-1227)女真族金朝(1115-1234)蒙古族蒙古(1206年建立)元朝(1271-1368)制度建設(shè)遼朝南北面官、四時奈缽金朝猛安謀克元朝統(tǒng)治政策中央:中書省地方:行省制、驛傳制度、邊疆治理民族:四等人制五、真題演練1.(
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