一部分模塊一農業(yè)文明時代的中國和世界練習題一

第一部分模塊一農業(yè)文明時代的中國和世界一、選擇題(每小題2分，共50分）１．祭祀是貫穿中國文明歷史的最重大的儀式。國務院決定２０10年8月15日為甘肅省舟曲泥石流遇難同胞在全國舉行哀悼活動?！蹲髠鳌芬嘣?“國之大事,在祀與戎。"將祭祀與戰(zhàn)爭并列,提到了關系邦國存亡的地位。材料表明中華兒女（)A．重視宗族親情??B。迷信無知C。重視禮儀規(guī)范???Ｄ.崇尚量性解析：材料型選擇題要注意從材料中獲取有效信息。材料中的“哀悼”“祭祀"，表明中華兒女重視宗族親情。答案：A2．（２０１０·莆田模擬）香港特別行政區(qū)中學歷史教材《新理論中國歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊'的統(tǒng)治地位。諸侯必須服從天子的命令.”這里的“封建制度”在我們現(xiàn)行歷史教材中的提法是()Ａ．分封制 ???B。封建制度C.君主專制制度??Ｄ．中央集權制度解析:在我國古代把分封制稱作“封建”,“封建親戚,以藩屏周"就是西周采取分封制的目的。同時材料中又進一步提到了“周天子”.答案:Ａ3。著名史學家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學說應用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國,將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員?！辈牧纤f的行政管理制度最早出現(xiàn)在()A。西周?? Ｂ．春秋戰(zhàn)國Ｃ．秦朝?? ?D.西漢解析：本題學生最容易誤選C，錯誤原因是審題不準,誤以為題目要求選擇材料所述現(xiàn)象發(fā)生的時間。解答本題首先要判斷這一行政制度的名稱。從材料中“廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員”可知這一制度應為郡縣制。然后通過教材知識可知郡縣制最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國。答案：B4。（2010·東北三校聯(lián)考)古代把皇帝稱為“陛下”?！氨荨北疽庵笇m殿的臺階，后來特指皇帝座前的臺階。臣民要同皇帝說話，常常要通過站在“陛下”的侍衛(wèi)轉達?！氨菹?稱謂的由來反映了專制主義中央集權的突出特征是()A．封建等級制度森嚴???B.專制皇權不可逾越Ｃ。中央機關權力分化???Ｄ．皇帝推崇君權神授解析：由“臣民要同皇帝說話，常常要通過……”可知“陛下”代稱“皇帝”說明了專制皇權不可逾越。答案：Ｂ5．(20１０·莆田模擬）自秦以后，君權逐步加強，曾有一些大臣說：“昭代本無相名,吾儕止供票擬。上委之圣裁，下委之六部。"這些大臣應是（）A．秦代的三公????Ｂ。唐代的三省長官Ｃ．明代的內閣大學士??D．清代的軍機大臣解析：本題考查明朝內閣制度,意在考查學生獲取信息和調用所學知識分析問題的能力。由“昭代本無相名”和“上委之圣裁,下委之六部”可知該朝代廢除了丞相制度,再由“吾儕止供票擬"可知其為明朝的內閣大學士。答案：Ｃ６。下圖反映了我國古代不同封建王朝官員上朝的禮儀，實際上代表了君臣關系的變化。其反映的實質問題是()A。中央對地方的管理日益加強B．內閣制度日漸成熟C。中央的權力日益向帝王集中D．丞相權力被六部分割解析:從我國古代不同封建王朝官員上朝禮儀的變化，反映出中央權力日益向帝王集中。答案：C7.春聯(lián)是日常生活中書畫藝術的實用.“春聯(lián)之設，自明太祖始。”朱元璋始令春聯(lián)用朱砂紙作底，用黑墨寫字,并取名為“萬年紅”,因“紅”與“朱”義同.朱元璋此舉用意在于（）A．強調“朱"姓的尊貴顯赫Ｂ。祈盼專制政權的長治久安C．營造紅紅火火的新年氣氛D.改革節(jié)日的風俗習慣解析：從“萬年紅"，“紅”與“朱”義同等方面分析，朱元璋此舉用意在于祈盼專制政權的長治久安.答案：B8．在我國古代,“社稷"是國家的代稱。其中,“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。關于國家的這種理解，反映了我國古代（)A。非常重視祭祀????B．以農業(yè)為立國之本C。農業(yè)與土地的關系???D．小農經(jīng)濟的突出特點解析：依據(jù)材料分析可知：用土地、五谷代指國家,由此看出農業(yè)的重要地位，因此答案為B。答案:B9。古代中國人對牛有著特殊情感：吃豬肉但很少吃牛肉，楊柳青年畫等民間風情畫很多以牛為題材,民間有“牛郎織女”、“太上老君騎牛入函谷關”等傳說……造成這一現(xiàn)象的關鍵原因是()A.君主專制中央集權??? B。佛教的廣泛傳播C.封建統(tǒng)治者實施愚民政策???Ｄ．小農經(jīng)濟占主導地位解析：本題考查材料解析能力。從材料中可知，中國人的生活中牛占據(jù)重要地位，并得到人們的普遍喜愛，這與中國是農業(yè)社會，牛在生產中的重要作用有關,故選D項.A、B、Ｃ三項與材料沒有因果關系,均排除。答案：D10。（２０１0·南京模擬）《沈氏農書》中記載：“家有織戶，織與不織,總要吃飯，不算工本，自然有贏?！边@段話反映了中國古代家庭手工業(yè)(）A．與農業(yè)相結合,競爭力強B．生產方式落后，效率較低C．以營利為目的,面向市場Ｄ。生產成本較低，自給自足解析：中國古代家庭手工業(yè)是農業(yè)的副業(yè),不以營利為目的，滿足自己生活需要，并且生產方式落后，競爭力不強，故A、Ｃ兩項錯誤。從材料中“不算工本，自然有贏"說明D項正確。答案:Ｄ１１．中國古代手工業(yè)技術具有世代傳習的特點.直到現(xiàn)在,各地還有所謂“祖?zhèn)髅胤健钡拇嬖?這種傳習方式出現(xiàn)的原因和影響是（）①手工業(yè)市場的狹小迫使手工業(yè)勞動者以此自衛(wèi)②自然經(jīng)濟封閉保守性的影響③保證了手工業(yè)產品的工藝水平④阻礙了社會生產力的發(fā)展Ａ。①②③④????Ｂ．①②③Ｃ。①③?? ?D．②④解析：自給自足的自然經(jīng)濟導致了手工業(yè)生產市場的狹小，對技術的壟斷成為手工業(yè)勞動者保持競爭力的必然選擇。同時，自然經(jīng)濟的封閉保守性也影響了我國古代手工業(yè)技術的傳習。這種傳習方式一方面保證了手工業(yè)產品的工藝水平,另一方面，由于其制作技術的保密性使許多精湛的手工業(yè)技術失傳或變異，阻礙了社會生產力的發(fā)展.答案：A１２.(2010·北京昌平區(qū)抽測）《清明上河圖》栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情.有人說，該畫折射出了“時代的風采”.“時代的風采”是指（）A。手工工場興起B(yǎng)．城市商品經(jīng)濟繁榮Ｃ。地域性的商人集團形成D。貨幣經(jīng)濟占據(jù)主要地位解析:《清明上河圖》描繪的是北宋都城東京的繁華景象,反映了商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，屬于反映市民生活的作品。答案：B13。《明清商人小說》中指出：“三言”、“二拍"中的一些作品，有關商賈的小說作品是非常多的。清代以后，商人小說就更多,文言小說里有很多以商人為主體的篇目，白話小說更是比比皆是,就連《紅樓夢》里，“四大家族”中的薛家，也是“世代皇商”出身。這反映了(）①中國“重農抑商"思潮到“工商皆本”主流思想的巨變②明清商品經(jīng)濟空前繁榮,商業(yè)活動活躍的社會現(xiàn)象③明清商人社會地位空前提高，人們不再以商賈活動為恥④明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展水平提高,人們的商業(yè)意識覺醒A．①③④????B．②④Ｃ．②③④? ?D．①②解析：本題考查材料解析能力。從材料中“《明清商人小說》”、“有關商賈的小說作品是非常多的”、“清代以后,商人小說就更多”等信息可知，明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展水平提高,商業(yè)活動活躍,人們的商業(yè)意識覺醒，②④正確。①③與史實不符,排除，故選B項。答案：B1４。(２０10·深圳模擬)在一個記者會上,溫家寶總理答記者關于物價上漲的問題時說:“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思;民之所思，我之所行’”。溫總理所引詩句體現(xiàn)了百家爭鳴時期（）Ａ.尚力、尚賢、主張節(jié)儉的墨家思想B。關注民生、注重和諧的儒家思想C.以改革促發(fā)展的法家思想Ｄ.“無為而治"的道家思想解析：本題考查學生的分析理解能力。溫家寶總理所引用的語句,體現(xiàn)了對民生的關注，這與關注民生、注重和諧的儒家思想相符合。答案:Ｂ15．２０１0年我國西南大旱，牽動全國同胞的心，近日藝人也紛紛獻出了自己的愛心。馮小剛夫婦、張國立夫婦、陳道明夫婦等聯(lián)合發(fā)起捐款倡議，并各自通過中國紅十字會向西南旱災地區(qū)捐款20萬人民幣。這直接體現(xiàn)了我國先賢的一個思想是(）A．無為而治??? Ｂ．仁者愛人C。民貴君輕????D.人之性惡解析:本題以社會現(xiàn)實為題切入點，體現(xiàn)了關注社會現(xiàn)實的命題趨勢，藝術家們的捐款倡議,直接體現(xiàn)了我國先賢的仁者愛人的思想。答案：B16。（2010·濟南檢測)中國服飾在不同歷史時期特征各異，其中戰(zhàn)國的“清新”、宋朝的“理性美”特色很明顯.這折射出的歷史現(xiàn)象分別是（）A.“百家爭鳴”、民主政治 ??B．“罷黜百家"、理學盛行C．“百家爭鳴”、“經(jīng)世致用”??D．“百家爭鳴”、理學盛行解析:本題考查分析理解能力.戰(zhàn)國時期我國出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象,各種思想自由爭鳴,是我國一次寶貴的思想解放潮流，給人耳目一新的感覺。宋明時期出現(xiàn)了理學,使儒學變得更加嚴謹深刻,給人以一種理性美.思想特點反映在了服飾方面。答案：Ｄ1７。“桃園三結義”是羅貫中古典名著《三國演義》中的名篇.劉備、關羽和張飛三人在涿郡桃園,祭告天地，結為異姓兄弟.以后他們都忠實地堅守著這個承諾，甚至不惜犧牲自己的性命。羅貫中筆下的這種思想直接源于（）A.“仁政”思想? ?Ｂ．“天人感應”思想C。宋明理學思想? ?D．“經(jīng)世致用”思想解析：本題考查分析理解能力。羅貫中是我國明代時期的小說家。當時理學是官方哲學,這一思想注重民族氣節(jié)和做人的品質，強調重義輕利。他筆下的這種忠義思想來源于理學思想。答案：C１８．據(jù)新華社報道,中國將于2011年發(fā)射首臺超級太空望遠鏡?；仨鴼v史,我國古代曾制造出許多領先于世界的天文儀器，其中元代科學家的主要成就是(）A.制成渾儀 ???B.造出簡儀C。制成天文望遠鏡???D。發(fā)明地動儀解析：本題考查學生準確記憶歷史問題的能力。渾儀出現(xiàn)在元代之前；天文望遠鏡是近代西方發(fā)明的；地動儀是張衡發(fā)明的，故A、C、Ｄ三項不符合題意;元朝郭守敬研制出簡儀。答案：Ｂ１9．《詩經(jīng)》中的《七月》描述了農民無冬無夏地勞動，卻“無衣無褐"；一些愛情詩反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂.這說明《詩經(jīng)》()A．是中國古代最長的抒情詩B.是中國成熟詩歌形成的標志Ｃ．具有現(xiàn)實主義的藝術風格Ｄ。表達了對祖國和人民的熱愛解析：本題旨在考查學生分析問題的能力。通過材料中《七月》描述“農民生活的困苦”和“青年男女戀愛婚姻生活的喜怒哀樂”,即可看出《詩經(jīng)》具有很強的現(xiàn)實主義特征.答案：C20。右圖是十一屆全國運動會的吉祥物泰山童子.它屬于（）A。山水畫B.花鳥畫C.文人畫D．風俗畫解析:2009年十一運會吉祥物泰山童子靈感來源于“泰山石敢當”的傳說，屬于風俗畫。答案：D２1。古代雅典為保護公民利益，制約官員，曾經(jīng)實行“陶片放逐法”，把多數(shù)人確認為損害公民利益的人流放國外。這種做法所體現(xiàn)的精神與當前我國社會主義民主政治建設的哪一原則最為相似（）A。執(zhí)政為民??? B．以人為本Ｃ.民主集中 ?? Ｄ．權力制衡解析:從“陶片放逐法”的實行來看,與當前我國社會主義民主政治建設的民主集中制最為相似。答案：C22。下圖中民主政制架構的形成，始于()A.梭倫改革時期??? B．克利斯提尼時期C.伯利克里時期????Ｄ。公元前4世紀解析：本題考查學生對雅典民主改革措施的識記能力。在克利斯提尼統(tǒng)治時期,首次設立五百人議事會，并組成十將軍委員會，推動了雅典民主政治的確立。答案：Ｂ23。古羅馬的一位執(zhí)政法官，當遇到以下的案子時，判為合法的是(）①一個奴隸為他的主人工作了2０年后，要求主人給予他自由，他的主人卻不答應②某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來從子③某平民擅自將他富裕的大兒子財產的一部分，分給了他的小兒子④一個擁有10０個奴隸的羅馬貴族,在急需勞動力的收割季節(jié),到市場上去賣了2０個奴隸，賺取了一大筆錢A．①②④?? ?B.①②Ｃ.①④????Ｄ。②④解析:本題考查學生的分析理解能力。古羅馬法維護奴隸主的利益,而不保護奴隸,故①④判為合法。羅馬法允許離婚，故②不合法，羅馬法維護私有財產權，因此③不合法.答案：Ｃ2４。（2０１0·北京東城區(qū)檢測)“當我說文藝復興是一個表現(xiàn)的時代時,我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾；而由皇帝和教皇告訴他們如何做、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達.”這段材料的作者認為文藝復興的意義在于(）A．肯定了人的價值和尊嚴B.否定了天主教會的權威Ｃ。沖破了封建等級觀念D.促進了資本主義的發(fā)展解析：這段材料的作者認為,人不需要皇帝和教皇的指手畫腳，人完全可以按照自己的思想行事，旨在肯定人的價值和尊嚴。答案：A25。(２０10·北京西城區(qū)檢測）有人認為，理性是“人類認識真理的能力”,“人類的精神不靠信仰的光亮的幫助而能夠自然達到一系列真理”。這種觀點出現(xiàn)在（）A.古希臘? ?? B。文藝復興時期C．宗教改革時期? ??D．啟蒙運動時期解析：材料體現(xiàn)的觀點是理性主義，以理性主義為旗幟的運動是啟蒙運動。答案:D二、非選擇題（第２６題16分,第2７題18分，第28題16分，共50分）26.閱讀下列材料：材料1：漢武帝創(chuàng)始了一條新的法制，即派遣中級人員(六百石俸祿）巡行郡國,察考大吏（二千石俸祿）的成績和罪惡，隨時向中央快速匯報,這種官職叫“刺史”.注：“石”為糧食重量單位，品級高的官員俸祿高，漢代俸祿折算成糧食。-—趙儷生《趙儷生文集·第三卷》材料2：（西漢)成帝末，翟方進、何武乃言：“《春秋》之義,用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫,而臨二千石,輕重不相準。請罷刺史,……"而朱博以漢家故事（指漢代的傳統(tǒng)制度),置部刺史,秩卑而賞厚，咸勸功樂進(指為獲皇帝賞識,積極性高)。……"于是……復置刺史。-—顧炎武《日知錄·卷九》材料3:古代戰(zhàn)爭水平不高,崇山峻嶺、長河大川都是天然的防守工事。因此如嶺南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理條件極佳的割據(jù)區(qū)域?！氖　瓱o視歷來與劃界密切相關的幾條最重要的山川邊界—-秦嶺、淮河、南嶺、太行山等的存在,……陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西;江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東;……至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地?！苷聱Q《犬牙相入還是山川形便？-—歷史上行政區(qū)域劃界的兩大原則》請回答:(1)請將材料１和材料２進行對比閱讀,然后用材料1中的信息解釋材料2中“以卑臨尊"的含義。結合材料和所學知識，解釋刺史“秩卑”有什么積極作用？(6分）（2）根據(jù)材料,判斷元代行省劃界的原則是什么?根據(jù)材料，結合所學知識,概括元代采用這種劃界原則的目的.（6分）(３）根據(jù)所學知識，說明中國古代中央對地方控制演變的特點。（4分)解析:解答本題應注意從材料中獲取有效信息。材料1和材料２中反映漢武帝設品級不高的官員為刺史監(jiān)察地方.材料３反映元朝隨著疆域的擴大,以犬牙相入的方式，按山川行便設置行省.在理解材料的基礎，綜合分析中國古代中央對地方控制的演變特點。答案：（1)“以卑臨尊"指用六百石監(jiān)察二千石。秩卑的官員積極性高；便于控制。(2）犬牙相入，使地方割據(jù)缺乏好的地理條件.加強中央集權.(3)中央對地方進行多層級管理;中央對地方官員進行多渠道控制。２7.閱讀下列材料:材料1:至論天下之理，則要妙精微，各有攸當;亙古亙今,不可移易，唯古之圣人為能盡之;而其所行所言,無不可為天下后世不易之大法。-—朱熹《行官便殿奏禮》材料2:前三代,吾無論矣;后三代,漢、唐、宋是也.中間千余年而獨無是非者，豈其人夫是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳.——李贄《藏書卷》材料3:古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也；今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業(yè)，曾不慘然。曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼吹弥玻脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。曰:“此我產業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者，君而已矣.——黃宗羲《原君》材料4：后之人主，既得天下,唯恐其祚命之不長也,子孫之不能保也，思患于未然以為之法。然其所謂法者,一家之法而非天下之法也。是故秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也;漢建庶孽，以其可以藩屬于我也；宋解方鎮(zhèn)之權,以方鎮(zhèn)之不利于我也；此其法何曾有一毫為天下之心哉，而亦可謂之法乎?—-黃宗羲《置相》請回答:（1）根據(jù)材料1、2，指出李贄的觀點同朱熹的觀點有何不同,并分析原因.（６分）（2)材料3、4中，黃宗羲把批判的矛頭分別指向了什么?這是一種什么思想？（4分）（3）材料４中,“秦變封建而為郡縣"“漢建庶孽"“宋解方鎮(zhèn)之權"分別是指哪些事件？（4分）（４）黃宗羲的思想實質反映了什么樣的時代特征?在當時產生了什么影響?(４分）解析：本題第(1)問關于李贄和朱熹的觀點主要結合材料提煉得出，其原因的分析主要結合當時的時代背景逐一分析回答.第（２)問結合材料，得出黃宗羲的思想矛頭主要指向當時封建君主專制和封建的法制。第（３)問分別結合秦朝、漢代以及北宋等相關制度分析回答。第(4)問結合明清時期的時代特征分析回答.答案：(１)不同點：朱熹認為儒家思想是不可改變的；李贄反對以孔子的思想為衡量是非的標準。原因：隨著封建制度衰落和商品經(jīng)濟發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生變化，儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑.（2)封建君主專制和封建法制。早期民主思想。（3)秦朝實行的郡縣制；漢初的封國制;北宋削減節(jié)度使權力。(4）時代特征:商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽。影響：具有解