李清照詞中的動(dòng)態(tài)與生命

李清照詞中的動(dòng)態(tài)與生命

在中國悠久的歷史中，古典文學(xué)有著豐富而全面的成就。但由于封建社會(huì)“重男輕女”的思想長期禁錮著人們的頭腦,以致女作家寥若晨星。在我國十一世紀(jì)的宋代,李清照卻以詞人的身份步入文壇,以她那洋溢的才華和爭雄文苑的詞作,受到人們的重視,而被評(píng)為“不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉?！?1)譽(yù)者譽(yù),毀者毀,也有那種正統(tǒng)思想嚴(yán)重的道學(xué)先生們加以斥責(zé)的:“作長短句能曲盡人意,輕巧尖新,姿態(tài)百出,閭巷荒淫之語,肆意落筆,自古搢紳之家,能文婦女,未見如此無顧借也?！?2)直至今天,對(duì)我國宋代這位有成就的女詞人,有些同志雖也力圖以歷史唯物主義觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià),但也還是仁者見仁,智者見智,迄無具體的一致的意見。本文試圖就李詞的美學(xué)價(jià)值,進(jìn)行一些粗淺的探討,以就正于熱心詞學(xué)的同志們。一理解境界的方法在李清照的詞作里,那些以優(yōu)美、輕快的妙筆,所描繪的明朗、自然的景色,都蘊(yùn)藏著濃厚的生活意趣,和醇美的詩情畫意,能夠給人以藝術(shù)的享受。常記溪亭日暮,沈醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺?！度鐗?mèng)令》湖上風(fēng)來波浩渺,秋已暮紅稀香少。水光山色與人親,說不盡無窮好。蓮子已成荷葉老,青露洗萍花汀草。眠沙鷗鷺不回頭,似也恨人歸早?！对雇鯇O》《如夢(mèng)令》以輕快的筆調(diào),描寫了一幅明朗生動(dòng)的夏日晚游圖。雖然說是“沈醉不知?dú)w路”,其實(shí)還在于紅荷綠葉,使詞人沉醉在大自然的懷抱中而流連忘返?！对雇鯇O》以淡色筆墨,勾勒了一幅優(yōu)美自然的山水畫。雖然說是“眠沙鷗鷺不回頭,似也恨人歸早”,其實(shí)還在于“無窮好”的“水光山色”,引起了詞人的無限留戀而不愿離開而己!李清照那些描寫自然景色的詞章,決不是對(duì)大自然的簡單描摹,而是對(duì)大自然的創(chuàng)造性的再現(xiàn)。正如法國巴爾扎克說的那樣:“藝術(shù)的任務(wù)不是摹寫自然界而是表現(xiàn)自然界。你不是一個(gè)可憐的摹寫者,而是一個(gè)詩人!……不然,雕塑家照女人的樣子做一個(gè)石膏模型,便可以完成自己的工作了。那末,就這樣試一試吧,照自己心愛的手做一個(gè)石膏模型,把它放在自己面前,——你不會(huì)看到絲毫相像之處,這將是一只死人的手,而你只得向雕塑家請(qǐng)教。他不作精確的摹寫,卻能表達(dá)出動(dòng)態(tài)和生命。我們應(yīng)該抓住事物的靈魂、底蘊(yùn)和性格特征?！?3)那么,我們?cè)倏?昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。——《如夢(mèng)令》隨著時(shí)序的推移,自然界當(dāng)然有消有長?！熬G肥”,是生命力旺盛的表現(xiàn);“紅瘦”,是美好事物的暫時(shí)消亡?！熬G肥紅瘦”,則是春去夏來的特征。通過一問一答,所表現(xiàn)出的憐花惜春的情緒,就是作品的靈魂?？梢?李清照不是可憐的摹寫者,而是創(chuàng)造藝術(shù)美的抒情詞人。沒有問題,上述詞章都充滿了詞人的生活意趣,正如東爾尼雪夫斯基強(qiáng)調(diào)過的:“藝術(shù)的范圍就是生活和自然中一切使人感興趣的東西?！?4)這種情況還表現(xiàn)在詞人對(duì)自然景物的贊美上。如《漁家傲》,稱頌梅花“此花不與群花比?！薄耳p鴣天》描寫了桂花的顏色、香味、體性后,不僅說“何須淺碧深紅色,自是花中第一流,”還為之抱不平:“騷人可煞無情思,何事當(dāng)年不見收?”《怨王孫》對(duì)秋天的“水光山色”,熱情洋溢地譽(yù)為“說不盡無窮好?！薄缎≈厣健贰盎ㄓ皦褐亻T,疏簾鋪淡月”后面,緊接著一句就是“好黃昏”。從這些主觀的評(píng)價(jià)中,不是清楚地看到詞人對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛,和她那種高尚的情操嗎?不也說明了李清照詞中的風(fēng)景畫決不是什么客觀主義的描寫嗎?在李清照那些描寫自然景色的詞章中,字里行間都滲透著詞人濃郁的情感,因而使得這些詞章更富有感染量力。況周頤說:“蓋寫景與言情,非二事也。善言情者,但寫景而情在其中。此等境界,唯北宋人詞往往有之?！?5)小院閑窗春色深,重簾未卷影沈沈,倚樓無語理瑤琴。遠(yuǎn)岫出云催薄暮,細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰,梨花欲謝恐難禁?！朵较场吩谶@滿院春色、重簾未卷的環(huán)境中,“無語理瑤琴”,似乎是一種高情雅志的表現(xiàn),其實(shí)正是孤獨(dú)難耐心情的反映。薄暮陰雨,梨花欲謝,就更增加了閨房獨(dú)處的寂寞。這里筆墨雖然不多,但通過景物的襯托,紙上就影影綽綽呈現(xiàn)了十一世紀(jì)中國封建時(shí)代貴族青年婦女春思的藝術(shù)形象,流露了詞人的其情實(shí)感。李清照的詞作,灌注了較為廣闊的生活內(nèi)容,攝取了富有特征性的景象,表現(xiàn)了詞人的真實(shí)情感,創(chuàng)造出動(dòng)人而較深遠(yuǎn)的境界。王國維曾說:“故能寫真景物,真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。”(5)對(duì)境界的解釋,倒頗為簡明扼要,有一定的參考價(jià)值,如果深究他的全部境界學(xué)說,就會(huì)發(fā)現(xiàn)上述提法的毛病確實(shí)不少。由于我們這里不是對(duì)王國維進(jìn)行分析批判,所以就不作過多的糾纏。境界說,屬于美學(xué)的范疇,是抒情性藝術(shù)作品某種藝術(shù)特質(zhì)的標(biāo)志。抒情詩人面對(duì)著豐富的生活,優(yōu)美的景色,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、感受、理想,經(jīng)過選擇加工,鑄成抒情作品的形象,或隱或明地滲透著作者的思想感情,這就是作品的境界(意境)。明乎此,那么就要進(jìn)一步研究李清照如何創(chuàng)造自己詞中境界的?當(dāng)然,我們說的“如何創(chuàng)造”,主要是指已經(jīng)寫成的作品,約略涉及構(gòu)思的過程。在李清照詞的藝術(shù)里,創(chuàng)造境界的方法,大致不外景中見情和即景生情兩種。前者境界隱蔽,有“言外之味,弦外之音”,藝術(shù)力量含蓄不盡。后者境界明顯,大都直抒胸臆,但也不是缺乏一唱三嘆之妙。景是情的形象比喻,或是氣氛襯托,感染力量很強(qiáng)。薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?！蹲砘帯凤L(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。——《武陵春》這兩首都是抒發(fā)愁情的詞,但由于創(chuàng)作時(shí)間有先后,詞人的經(jīng)歷有發(fā)展,因此,愁情的具體內(nèi)容、深度、廣度,以及為了更好的表現(xiàn)愁情所選取的自然景色就不一樣,創(chuàng)造境界的方法,當(dāng)然也有差別。關(guān)于《醉花陰》詞有這樣一段記載:“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠,明誠嘆賞,自愧不逮,務(wù)欲勝之,一切謝客,忘食忘寢者三日夜,得五十闋,雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三,曰:‘只三句絕佳。’明誠詰之。答曰:‘莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?！装沧饕?。”(6)我們沒有必要去欣賞封建時(shí)代文人的趣聞?shì)W事,但這里給我們提供了有關(guān)《醉花陰》寫作背景極其有用的材料,那就是趙明誠因?yàn)槟撤N事情的需要,和他情篤甚好的妻子李清照,有過短暫的別離,因而李清照寫了這首詞;另外,也說明了《醉花陰》的藝術(shù)成就是很高的。這樣,我們就知道盡管詞中有“薄霧濃云愁永晝”的描寫,把愁說得那樣無邊無際,沒完沒了,那也不過是夫妻暫別的相思之苦罷了。但在如何表現(xiàn)這種愁苦方面,確實(shí)非常曲折婉轉(zhuǎn)的。別的姑且勿論,單說“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”我們就不能按照自然科學(xué)的觀點(diǎn),來批評(píng)李清照的不通,說什么簾子怎么會(huì)把西風(fēng)卷起?只能西風(fēng)卷起簾子。也不能按照語法觀點(diǎn)來解釋,說這是倒裝語法,西風(fēng)應(yīng)是主語。如果這樣,那就不成其為文學(xué)藝術(shù),同時(shí)也失去了美學(xué)上的價(jià)值?！昂熅砦黠L(fēng)”,是李清照特有的人,在特有的環(huán)境和時(shí)間條件下的典型感受。就算在李清照的故鄉(xiāng)山東濟(jì)南吧,重陽季節(jié)掛的簾子,不會(huì)是竹簾、珠簾、也不會(huì)是棉簾、氈簾,倒可能是布簾。輕微而又帶有寒意的西風(fēng)吹來,首先映入眼簾的當(dāng)然是“簾卷”,然后肌膚才會(huì)感到寒意的西風(fēng),這是一種細(xì)致入微的觀察,獨(dú)特具體的生活體驗(yàn)。李清照捕捉了這一情景,寫成“簾卷西風(fēng)”非常符合藝術(shù)真實(shí)的名句。當(dāng)然,和王國維所規(guī)定的意境標(biāo)準(zhǔn)之一自然主義的“寫真景物”,那就格格不入了。“人比黃花瘦”,由于“簾卷西風(fēng)”,當(dāng)然就見到院中的黃花,由黃花又自然聯(lián)想到自己。這就是用黃花經(jīng)過寒風(fēng)冷霜煎熬的形象,來比擬人的瘦,用人瘦的形象,來暗示相思的愁苦,曲折婉轉(zhuǎn),含蓄不盡,給讀者留下多少思考和回味的余地。柴虎臣說:“語情則紅雨飛愁,黃花比瘦,可謂雅暢?！?7)陳廷焯說,“深情苦調(diào),元人詞曲往往宗之?！?8)我們說這首詞盡管是愁情的抒發(fā),但用菊花這一高潔形象作為比擬,就使得詞的境界凄婉雅暢。這就是我們說的“景中見情”創(chuàng)造境界的方法?！段淞甏骸?據(jù)詞人另一作品《打馬圖經(jīng)序》說:“今年冬十月朔,聞淮上警報(bào)……易安居士亦自臨安泝流,涉嚴(yán)灘之險(xiǎn),抵金華,卜居陳氏第?！贝诵蜃饔凇敖B興四年十一月二十四日?！蹦蔷褪钦f李清照到達(dá)浙江金華是紹興四年十月,而詞中反映的是春季情況,因此,確知此詞作于紹興五年。這時(shí),不僅社會(huì)發(fā)生了巨大的變動(dòng),整個(gè)民族面臨著滅亡的危機(jī);而且李清照本人也經(jīng)歷了家破夫亡的苦痛,和顛沛流離的辛酸,“物是人非事事休”,決不是什么無病呻吟,而是上述情況的藝術(shù)概括。所以這里抒寫的愁苦,就不同于《醉花陰》中的“夫妻暫別的相思之苦”了,多少還應(yīng)該具有社會(huì)的、政治的內(nèi)容在內(nèi)。面臨著這樣慘痛的人生,危急的現(xiàn)實(shí),難怪詞人“欲語淚先流”了。如果說《醉花陰》在抒發(fā)愁苦時(shí)是曲折婉轉(zhuǎn),含蓄不盡的話,那么《武陵春》就是直抒胸臆。看她用那樸素?zé)o華的語言,說得多么直率,寫得多么沉痛?！爸豢蛛p溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁?！彪m是化抽象為具體的寫法,但還是旨在直寫愁情的無法排遣而己!所以“悲深婉篤”(9)和“又凄婉又徑真”(10)之評(píng),是有道理的。如果我們不忘記開頭“風(fēng)住塵香花已盡”的景物描寫,所暗含的似乎是對(duì)時(shí)局、對(duì)個(gè)人未來悲哀的看法的話,結(jié)合全詞來看,這位才華絕世的女詞人的心,似乎已經(jīng)進(jìn)入了冰天雪地的嚴(yán)冬。因此,《武陵春》的境界無妨說是“悲涼勁真?！辈幌蟆蹲砘帯分须m也愁苦,而弦外音中,還有既深沉而又熱烈的情感。這就是我們所說的“即景生情”創(chuàng)造境界的方法。用“景中見情”創(chuàng)造境界的方法,除了《醉花陰》有所體現(xiàn)外,還有《漁家傲》“雪里已知春信至”,詞人通過對(duì)梅花冰清玉潔的描寫和在雪天給大自然帶來春信的贊頌,以及月夜邀梅共飲的幻想,表現(xiàn)了梅花不與群花等同的高貴的品質(zhì)。詞里絲毫沒有寫什么顯露自己的詞句,但詞人不與流俗同污的高尚情操和熱愛生活的感情,就象珍珠泉水一樣,不知不覺地流了出來。這首詞的境界,雖然不那么容易把握,我們說它“空靈疏淡”,也是可以的吧!用“即景生情”創(chuàng)造境界的方法,除了《武陵春》有所體現(xiàn)外,還有《一翦梅》“紅藕香殘玉簟秋?！鄙掀瑢懺凇凹t藕香殘”的秋季,“獨(dú)上蘭舟”已經(jīng)感到孤寂;那么,在“月滿西樓”的月夜,就更盼望遠(yuǎn)方丈夫的的來信以慰情懷了。下片以“花自飄零水自流”,來象征夫妻的離別,接著又以極其通俗的語言,和富有特征性的表情,來反復(fù)抒寫閑情愁緒:“一種相思,兩處閑愁。此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。”作品雖是直抒胸臆,卻有低回舒紆之妙,形成獨(dú)特的“深沉”的境界。我們分析在李清照詞的藝術(shù)里,創(chuàng)造境界的方法,大致不外“景中見情”和“即景生情”兩種。但任何事物不可能有絕對(duì)的“純”,當(dāng)然,李清照的詞也不會(huì)例外,創(chuàng)造境界的兩種方法,有時(shí)還同見于某些一篇詞章之中,因此,具體問題還得具體分析,不能用其中任何一種方法套用在對(duì)李清照所有詞的分析上。另外,李清照多數(shù)詞章均有自然景物的創(chuàng)造性的描寫,但也有少數(shù)詞章就根本沒有(或少有)自然景物的畫面,如《點(diǎn)絳唇》“蹴罷秋千”,《浣溪沙》“面芙蓉一笑開”,如何分析這些詞章的境界,不僅不能套用上述方法,還得我們進(jìn)一步研究哩!在李清照詞的藝術(shù)里,不僅要研究創(chuàng)造境界的方法,而且還要知道不同的詞章,境界也是不同的。像上面提到的《醉花陰》的凄婉雅暢,《武陵春》的悲涼勁真,《漁家傲》的空靈疏淡,《一翦梅》的深沉;以及其他的詞章,像《念奴嬌》“蕭條庭院”的開宕,《浣溪沙》“淡蕩春光寒食天”的恬靜等等。那么,為什么會(huì)形成不同詞章的不同意境呢?這還得從具體的景和情來考察。詞人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、理想,在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),從各種各樣的生活、景色中選取富有特征性的形象,來抒發(fā)自己特定的感受,這就必然形成千差萬別的境界。以《醉花陰》和《聲聲慢》為例。前者作于夫妻暫別之際,生活尚稱美好;用黃花來抒寫愁情,人雖消瘦,精神還是有所寄托。后者寫于國破、家亡、夫死之后,境遇非常難堪;雖也以黃花布置氣氛,但那是滿地堆積的枯萎?dāng)÷渚跋?人也是憔悴不堪,“怎一個(gè)愁字了得!”前途似乎難卜了。那么這兩首詞的境界怎能相同呢?有時(shí)在一首詞中,還有上下片景色、感情不同的情況。像《念奴嬌》上片,一開頭就寫了春季的“蕭條庭院”,“斜風(fēng)細(xì)雨”種種腦人的景色,正是為了對(duì)“萬千心事難寄”的閑愁別緒作烘托的。下片,寫的是新蘿初覺,與上片相比,感情有了變化,因此所寫之景,就和這種變化相適應(yīng),出現(xiàn)了清新自然的景色,我們說這是詞人排遣愁情的手法,對(duì)于詞的境界,我們稱之為開宕毛先舒有過一段精辟的評(píng)述,倒是頗為符合美學(xué)原則的:“李易安《春情》:‘清露晨流,新桐初引?！谩妒勒f》全句,.渾妙。嘗論詞貴開巖,不欲沾滯,忽悲忽喜,乍遠(yuǎn)乍近,斯為妙耳。如游樂詞須微著愁思,方不癡肥;李《春情》詞,本閨恕,結(jié)云:‘多少游春意,更看今日睛未?’忽爾開拓,不但不為題束,并不為本意所苦,直如行云,舒卷自如,人不覺耳?！?11)我們?cè)谡f明詞的境界時(shí),所使用的術(shù)語,概括性是很強(qiáng)的。通過這些術(shù)語,就可以把握住藝術(shù)作品的特點(diǎn),可以看出它的美學(xué)價(jià)值。李清照詞中的藝術(shù)境界,是她對(duì)生活美、自然美的提煉、升華的產(chǎn)物,浸透著詞人濃郁的真情實(shí)感,決不是什么純客觀景物與無真實(shí)感情的藝術(shù)境界,由此可見,對(duì)李清照詞的藝術(shù)境界的研究,就不是什么無價(jià)值的事了。三情感的差量?！稘O家傲》中的“夢(mèng)”借助于浪漫的幻想、氛圍的渲染以及巨大的概括力,塑造了鮮明的自我的藝術(shù)形象。抒情詩詞不同于小說、戲劇對(duì)藝術(shù)形象的塑造,小說、戲劇的作者,可以通過形態(tài)的描寫,心理的刻劃、對(duì)話、獨(dú)白等等方法來表現(xiàn)人物;抒情詩詞受到形式的很制,只能在感情的抒發(fā)中,來表現(xiàn)自我的藝術(shù)形象。而感情是抽象的,看不見,摸不著,如果只寫抽象的感情,那就不是藝術(shù)作品,也不能起到藝術(shù)感染的作用,因此就必須借助于一系列的藝術(shù)手法。李清照善于通過浪漫的幻想,來表達(dá)自己的感情。先看她對(duì)神話故事的運(yùn)用。草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重。縱浮槎來,浮槎去,不相逢。星橋鵲架,經(jīng)年才見,想離情別恨難窮。牽牛織女,莫是離中,甚霎兒睛,霎兒雨,霎兒風(fēng)?！缎邢阕印诽旖釉茲B曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處?我報(bào)路長嗟日暮,學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?！稘O家傲》列寧在《怎么辦》一書中,強(qiáng)調(diào)指出,不僅藝術(shù)家需要幻想,而且科學(xué)家也需要幻想。列寧說:“這種才能是極其可貴的。有人認(rèn)為,只有詩人才需要幻想,這是沒有理由的,這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也是需要幻想的,甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分?！?12)根據(jù)列寧同志指示的原則,我們來看看李清照詞中的幻想創(chuàng)造吧!有關(guān)牛郎織女這一美麗的神話故事,多少年來,一直流傳在老百姓的口頭,記載在非正統(tǒng)文人的雜著里,感動(dòng)過無數(shù)的青年男女,詞人吸取過來作為創(chuàng)作題材,這就是一種大膽而深情的行動(dòng)。《行香子》正面描寫的是牽?？椗碾x情別眼,但“正人間天上愁濃”,就點(diǎn)出不過是借神話故事來抒發(fā)自己的感情而己!牽牛織女,還有“星橋鵲架,經(jīng)年才見”的機(jī)會(huì),而詞人呢?卻是“縱浮槎來,浮槎去,不相逢?！痹~的抒情氣氛就更加濃厚,詞人的藝術(shù)形象就更加突出。三神山的仙境和天上的宮殿,是更加古老的神話傳說,詞人撇開了迷信的成份,化為想像馳騁的場(chǎng)所,創(chuàng)作了《漁家傲》。詞人當(dāng)然不可能遨游天空,但借助于夢(mèng),就使得情節(jié)和構(gòu)思得到了合理的解釋。這樣,通過夢(mèng)魂和天帝的對(duì)話,曲折地反映了自己藝術(shù)才能和政治理想得不到施展的抑郁之情,和熱情追求要象鵬鳥遨游太空那樣的生活自由。使得這首詞擺脫了李清照詞中那種較多見到的愁苦情感和封建時(shí)代女性的特點(diǎn),顯示出豪邁不羈的氣概和充分的浪漫精神!有人贊美:“此似不甚經(jīng)意之作,卻渾成大雅,無一毫釵粉氣,自是北宋風(fēng)格?！?13)而吳灝所說的:“玩其筆力,本自矯拔,詞家少有,庶幾蘇辛之亞?！?14)沈曾植所說的:“閨房之秀,固文土之豪也。”(15)可能與這類詞章也是有關(guān)連的吧!在李清照幻想的天地里,還往往用形象的比喻,使得情感的抽象性變?yōu)閭€(gè)體性、具體性、直觀性。如上面分析過的《醉花陰》中“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”就是典型的例證。其他如《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁?！贝驾d不動(dòng)詞人的憂愁,那么就顯示了憂愁是如何的深廣了。這與李煜的名句“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”正相比美。在李清照詞的藝術(shù)里,不僅用具體事物來形容人的抽象感情,有時(shí)又用人的特征,反過來形容自然界的某些現(xiàn)象,其實(shí)質(zhì)還是在于抒發(fā)詞人自己的情感,如《蝶戀花》中的“醉莫插花花莫笑,可憐春似人將老?！贝合笕藢⒗?這是春去夏至的特點(diǎn);春去人老,詞人就倍加感到悲傷了。再如《孤雁兒并序》中的“小風(fēng)疏雨瀟瀟地,又催下千行淚。”千行淚,是對(duì)“疏雨”的形容,又是詞人借“疏雨”一樣的“千行淚”,為自己“一枝折得,人間天上,沒箇人堪寄”,對(duì)亡夫的深情懷念和孀居悲哀的寫照。在李清照幻想的天地里,自然界也都通情達(dá)理,與詞人同感同悲,或者具有人的美麗的姿態(tài)和高潔的品質(zhì),從而使讀者感到詞人脈搏的跳動(dòng),和看到她感情的色彩。如《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中的“唯有樓前流水,應(yīng)念我終日凝眸。凝眸處,從今更添,一段新愁?！睒乔暗牧魉?是那樣能理解“欲說還休”的心事,又是那樣能同情“終日凝眸”的苦衷!由于運(yùn)用了擬人化的手法,一位懷念別離的丈夫,因而既瘦且愁的詞人形象,不是逼真的呈現(xiàn)在讀者的面前了嗎?張祖望說:“‘唯有樓前流水,應(yīng)念我,終日凝眸。’癡語也。如巧匠運(yùn)斤,毫無痕跡?！?16)所謂“癡語,就是有個(gè)性的形象,就是真摯的感情。又如《漁家傲》中的“香臉半開嬌旖旎,當(dāng)庭際,玉人浴出新妝洗?！卑蜒┲信诺拿坊ū茸餍鲁鲈〉挠袢?詞人又以浪漫的想像,邀梅賞月共飲,這不是意味著詞人不僅具有梅花一樣的品質(zhì),而且還有豪爽之情嗎?這是“婉約以易安為宗”(17)和”易安為婉約主”(18)的女詞人性格的另外一面。氛圍的渲染,是襯托詩詞抒情性和突出自我藝術(shù)形象的重要手段。沒有濃郁的氛圍,詩詞就會(huì)失去韻味,感情就會(huì)失去色彩。在李清照詞的藝術(shù)里,或是借助聲音,來制造氛圍。如《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一箇愁字了得。”陳廷焯說:“后幅一片神行,愈唱愈妙。”(19)梁啟超說:“這詞是寫從早到晚一天的實(shí)感,那種焭獨(dú)棲惶的景況,非本人所能領(lǐng)略;所以一字一淚,都是咬著牙根咽下?！?20)這些離開社會(huì)的因素,個(gè)人的生活實(shí)踐的評(píng)論,自有其不可彌補(bǔ)的缺點(diǎn)。但他們就詞論詞的見解,也不是一無可取之處的。在黃昏時(shí)刻,梧桐細(xì)雨所發(fā)出的“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,難道不是凄涼的氣氛嗎?這就把詞人的家破夫亡的寂寞孤獨(dú)之感,空虛悲傷之情,曲折婉轉(zhuǎn)而又淋漓盡致的表達(dá)了出來?；蚴墙柚?來制造氛圍。如《行香子》中“草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間天上愁濃?！蔽嗤┤~落,寒蟲草鳴,這是帶有寒意的秋天景色,對(duì)牽?？椗驮~人自己的離愁別恨,都起到了極好的襯托效果。或是借助光線,來制造氛圍。如《怨王孫》中“秋千巷陌,人靜皎月初斜,浸梨花?！焙汀朵较场分小叭鹉X香消魂夢(mèng)斷,辟寒金小髻鬟松,醒時(shí)空對(duì)燭花紅?！鼻罢咄ㄟ^月色如洗的靜夜的環(huán)境的布置,顯示詞人的離愁之深。后者以燭影搖紅為陪襯,表現(xiàn)了詞人魂消夢(mèng)斷的孤寂?；蚴墙柚鸂t香,來制造氛圍。如《浣溪沙》中“淡蕩春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙,夢(mèng)回山枕隱花鈿。”和《醉花陰》中“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。”前者以淡蕩春光、裊裊殘煙為背景,描寫了詞人午睡初醒的閑適心情。后者從“瑞腦消金獸”的細(xì)微描寫中,表現(xiàn)了貴夫人既閑且愁的精神狀態(tài)。在李清照詞的藝術(shù)里,還善于通過個(gè)別的具體的感情抒發(fā),體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中較一般的本質(zhì)的東西的概括。因此,詞人所塑造的自我的藝術(shù)形象,是典型的,也是真實(shí)的。詞人有時(shí)只用對(duì)細(xì)微的表情的刻劃,和富有特點(diǎn)的動(dòng)作的勾勒,就使得詞人的藝術(shù)形象活躍紙上。如《點(diǎn)絳唇》中,由于“見客入來”的原故,引起了連續(xù)性的動(dòng)作:“襪鏟金釵溜,和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅?！边@完全是一個(gè)天真爛漫的貴族少女形象,當(dāng)然也是詞人年輕時(shí)期的自我寫照。既有蹁躚娜形態(tài)的描寫,也有埋藏內(nèi)心深處深情的剖示。金兵的南侵,破壞了國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安寧,給各族人民帶來了深重的苦難。李清照在這巨大的政治事變中,遭遇了國破的慘痛,家亡的不幸,夫死的悲哀,從此,她的詞發(fā)展了前期詞中愁苦的感情,而且更加深沉、悲痛,概括了豐富的社會(huì)內(nèi)容。她常常用今昔對(duì)比的方法,來傾瀉自己的深愁遺恨,這時(shí),詞人自我的藝術(shù)形象就更加悲苦而難堪了。正如我們?cè)谏厦嬲f過的,“物是人非事事休,”“決不是什么無病呻吟,而是上述情況的藝術(shù)概括”。有時(shí)天氣的變化,衣服的增減,也會(huì)引起她今不如昔的感慨:“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣,只有情懷,不似舊家時(shí)?！庇袝r(shí)舊友重逄,傾吐衷腸,抑制不住流下象黃梅雨的眼淚:“相逄各自傷遲暮,猶把新詞誦奇句。鹽絮家風(fēng)人所許,如今憔悴,但余雙淚,一似黃梅雨?！边€有一首為歷來評(píng)家推許的《永遇樂》:落日熔金,暮云合璧。人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾