【賈樟柯二十四城記中的人物特征10000字（論文）】

摘要太多太多人喜歡賈樟柯導演的作品，他們喜歡賈樟柯作品中平凡的小人物，喜歡看小人物在社會變動中的改變。在《二十四城記》中，賈樟柯順承了他一貫的賈式風格，將小人物的故事做成紀錄片，在真實與虛幻之中尋找到小人物的存在意義與時代變遷。賈樟柯的好，在于他對于小人物的關(guān)懷，以及對于社會變遷中普通人的關(guān)注。他的影片中體現(xiàn)出對時代的思考在中國導演中并不多見。用一句很冠冕堂皇的話說，他對于這片土地有很深的熱愛。第六代導演中，目前仍然保持穩(wěn)定高產(chǎn)且質(zhì)量出色的只剩他和婁燁了。本論文在此基礎(chǔ)上，對賈樟柯的《二十四城記》的電影進行概述，從個人性的時代體驗、三代人的堅持與創(chuàng)造、60年代到至今的經(jīng)濟體制革新三方面探究《二十四城記》人物特征的形成背景，從第一代女工郝大麗的傳統(tǒng)與平淡、廠花顧敏華與講述者侯麗君的堅守與努力、廠二代娜娜、宋衛(wèi)東和趙剛的放棄與堅持、何錫昆與關(guān)書記的接受與樂觀四方面對賈樟柯電影《二十四城記》中的人物特征進行具體分析。關(guān)鍵詞：賈樟柯；二十四城記；人物特征；經(jīng)濟體制改革引言大抵電影人，尤其是導演，更愛大時代題材，更偏向于通過典型人物而塑造出典型性格，以體現(xiàn)一代人的辛酸與波折，縱是馮小剛、張藝謀等人也未曾脫離開這個五四后的禁錮。小人物在現(xiàn)實生活中似乎就是為了忘卻的，他們與大時代緊密結(jié)合，甚至可以說他們中的人民群眾恰好是歷史發(fā)展、時代發(fā)展的有力推動者，但他們恰在不夠典型，他們平凡、普通，被所有人遺忘，最終被社會遺忘，被時代遺忘。這些小人物或許在生活中汲汲營營，或許在工作中兢兢業(yè)業(yè)，但是百年后又有幾人能記起這一段過往？他們終究會被這時代的洪流淹沒在身后。在中國第六代電影人中，似乎賈樟柯就是那個獨特的例外，他的《站臺》、《小武》從不為典型人物所束縛，他將目光放在最普通最平凡的人之上，講述他們的故事，講述他們與時代的貼合，講述他們的悲喜無常。這些沉默了多年的往事，這些沉默了百年的人，在賈樟柯的電影中重新煥發(fā)了光彩，也令觀者知道原來小人物也有其時代性，原來小人物也在其再平凡不過的生活當中有喜、樂、悲、愁。或許對于其他導演而言，大時代的變動似乎以歷史人物為基礎(chǔ)更好展現(xiàn)，但賈樟柯以其獨有的賈式風格，向世人展現(xiàn)了那一段或許鮮為人知的歷史中鮮活的人物形象與沉默中的大多數(shù)。沉默總是難免，而賈樟柯以獨特的方式為沉默者發(fā)生，為時代小人物吶喊，為歷史的變動與時代的變遷而不懈努力，對賈樟柯電影人物特征的研究具有歷史及時代研究的理論價值。從另一方面而言，筆者對賈樟柯電影《二十四城記》中人物特征的研究在一定程度上能夠為賈樟柯電影的研究提供研究思路與研究方法，在對賈樟柯電影的進一步研究中具有實際的研究參考價值。賈樟柯的電影一直保持著難得的平民意識，我們從他的眾多電影中了解了一個個普通小人物的故事，在看似平淡無奇的命運曲線里，賈樟柯給觀眾呈現(xiàn)了一個龐大的時代背景。電影《二十四城記》通過采訪420廠的九個職工構(gòu)建整部影片的結(jié)構(gòu)，被采訪的有現(xiàn)實中真實的人物，也有職業(yè)演員演繹的人物。初看影片時，我們看到了420軍工廠當下正被拆除的破敗模樣，人物和空間都是真實的，我們正看到一個曾經(jīng)擁有過輝煌歷史的國營大廠的消失，取而代之的將是被稱作二十四城的繁華住宅商業(yè)區(qū)。但職業(yè)演員的出現(xiàn)讓觀眾覺得突兀，我們究竟是在看一部紀錄片還是在看一部藝術(shù)片，這種現(xiàn)實和虛構(gòu)混雜在一塊的做法讓觀眾一下子無法適應(yīng)，在給我們帶來沖擊的同時，我們也看到了影片所因之而產(chǎn)生的巨大張力，在這種張力的主宰下，觀眾被深深吸引，并在導演的引導下看到了一個個鮮明動人的命運故事，影片中人物曾經(jīng)的快樂和辛酸打動人心，透過這些，導演想給我們看到的是在社會變革的大環(huán)境下，普通人所為之付出的犧牲。展示了整個社會變革的陣痛。本論文從三位廠花與五位講述者的故事入手，探討其人物特征，并探究小人物在社會當中人物特征的形成原因，包括個人性的時代體驗、三代人的堅持與創(chuàng)造以及三中全會后的經(jīng)濟體制革新，以賈樟柯電影中的人物特征為基礎(chǔ)，探究其在歷史變動過程當中所體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵與意義。一、賈樟柯《二十四城記》電影概述（一）電影內(nèi)容簡介《二十四城記》是由賈樟柯執(zhí)導，呂麗萍、陳沖、趙濤、陳建斌等主演的劇情片。故事主線圍繞一個國營老工廠的三代廠花展開，通過60年代、80年代以及現(xiàn)在三代廠花的人生經(jīng)歷和情感歷程，反映中國的城市化進程中，城市的發(fā)展、生活環(huán)境的改變給普通人帶來的影響和體驗。照理說，在觀眾對影片大環(huán)境與中國工廠變遷心知肚明的情況下，過分頻繁的重復同一種情緒是政治宣傳才用的低級手法，而一貫以靜默鏡頭語言為標志的賈樟柯，突然跳到對岸手舞足蹈起來，這讓人在感情上很難接受。就好比顧長衛(wèi)在《孔雀》中用做西紅柿醬的細節(jié)來表現(xiàn)七十年代，但如果人物一邊做醬一邊頻頻嘮叨物質(zhì)匱乏冬天吃不上蔬菜，那我就得狠狠皺眉。（二）紀錄片、偽紀錄片與電影影視界一直有關(guān)于《二十四城記》到底是屬于電影還是紀錄片的相關(guān)爭論，導演賈樟柯層發(fā)布會議稱自己的電影并不是“偽紀錄片”。由此出現(xiàn)了這部片子到底是紀錄片還是偽紀錄片還是電影的討論。我個人認為，從紀錄片的角度來講，最最重要的就是真實性了，然而我們發(fā)現(xiàn)，這個故事依舊是由演員進行出演，紀錄片當中，合理演繹只是一個部分，所以從這個角度出發(fā)，我認為他不太符合紀錄片的定義。再來說一說偽紀錄片，偽紀錄和真實的紀錄片一樣記錄真實生活，但它實際上是虛構(gòu)的，用反諷或戲仿的手法分析重大社會事件或問題，挑戰(zhàn)人們對事實的認定和紀錄片的本質(zhì)命題“真理”的概念。這種片子的存在告訴我們一個道理，那就是記錄真實是否就是事實，這是值得我們思考的。從表現(xiàn)手法的角度來講，這個片子對于電影表現(xiàn)手法的較多，他將真實的故事以演員的形式展現(xiàn)給我們，也從另外一個方面反映了電影這種藝術(shù)形式也具有反映現(xiàn)實的力量。（三）多調(diào)劑剪輯的使用與小人物鏡頭的選擇為了打破單一化的悲情氛圍，賈樟柯在段落間也使用了多種調(diào)劑方法，比如廠房里兩位拆卸機器的工人，一個摟著另一個的肩膀拍攝靜態(tài)鏡頭，兩人本來神情肅穆，可其中一個時不時要動動另一個，結(jié)果大家都忍不住笑了；還有下一代的小姑娘站在廠房里巨大的電風扇前，風把頭發(fā)吹得很亂，她笑得很靦腆很甜。當然，專業(yè)演員的使用是電影最大的調(diào)劑，尤其陳沖飾演的顧敏華訪談片段。從被采訪對象的選擇上來看，賈樟柯對被攝題材的感情是不言自明的。盡管他拍攝電影的初衷是“記錄中國歷史的變遷”，但他并不像拍攝紀錄片一樣站在一個客觀的，盡量脫離個人情感的視點來完成這種記錄——他也無意掩蓋自己的“不客觀”——他選擇的都是社會的弱勢群體，他選擇記錄的是社會的暗角，是弱勢群體面對變遷的彷徨與無所適從，是小人物直面大時代的勇氣與犧牲。（四）電影意義簡介對于現(xiàn)今8090后而言，改革開放、國家經(jīng)濟體制變化與建設(shè)已然成為教科書中亙古不變的詞語，但在賈樟柯的電影中，這些都是真實存在的曾經(jīng)，這些都是六十年前一代人的青春與記憶?！抖某怯洝纷鳛榧o錄片，采用真實與虛構(gòu)相交織的藝術(shù)手法，主要講述了八位工人在工廠中的生活與情況。二十四城并非城池，實際上這是華潤置地集團的一個樓盤名稱，它就建立在《二十四城記》影片中的故事發(fā)源地402廠之上。60年前的402廠，在國家的經(jīng)濟體制改革日趨完善之下蓬勃發(fā)展，一家小小的國營工廠承載著無數(shù)人的供需。許許多多來自祖國大江南北的人支援建設(shè)，不遠萬里，將這一家小小的工廠建設(shè)成為一家大型的國營軍工企業(yè)，而今我們腦海中所存留的“雙燕”牌冰箱、洗衣機就來自這一家402廠。國營402工廠承載著無數(shù)人的夢想，也要與這時代相互融合，即使曾有過絢爛光輝的一面，也不免走入發(fā)展的困境，最終消失在人們的視線之中?！抖某怯洝匪v述的就是工廠中普通工人的故事，也是講述了這一代國營工人的多樣化發(fā)展與變化。二、《二十四城記》人物特征形成背景（一）個人性的時代體驗《二十四城記》中并未講述時代顛簸中的大人物，只是想要以小人物的故事來講述國營402廠轉(zhuǎn)變?yōu)槎某侵虚g發(fā)生在這一代人生活中的大事小情，以小人物的選擇與成就來講述這六十年來祖國的變化。無論是《二十四城記》中的三位廠花，還是其中的五位講述者，他們都是歷史中的小人物，如果沒有賈樟柯的紀錄片，他們或許就這樣在塵世中或平淡或絢爛的度過這一生?？蔁o論如何，他們都是小人物，所經(jīng)歷所度過的也只是小人物的一生。許多作家與導演都喜愛寫歷史人物，寫他們曲折離奇的愛情故事，寫他們王朝興衰之中的重大決策，但很多時候推動歷史，推動時代發(fā)展的都是這些不起眼的小人物。賈樟柯雜《二十四城記》中展示的或許是小人物的故事，然而從小人物的故事當中可以更為清晰的體現(xiàn)出時代的變化。并不是只有歷史人物才是時代的表征，這些平常的看上去似乎平凡的不能再平凡的小人物也是時代發(fā)展中不可或缺的一部分。賈樟柯在電影中所要抓住與表現(xiàn)的也是如此，小人物與歷史的相關(guān)性，以個人的故事去適應(yīng)時代的發(fā)展，以個人的悲歡離合去表現(xiàn)時代的發(fā)展與變動。實際上，很多人認為的個人性，也可以說個性就是時代性的消解與結(jié)構(gòu)，這種想法是不完全正確的。個人性的體驗在某種程度上表現(xiàn)了大時代在變動，在發(fā)展。有所追求的娜娜與宋衛(wèi)東正是如此。在當時那個時代，娜娜與宋衛(wèi)東似乎都是“離經(jīng)叛道”之人，他們固執(zhí)的守著自己的夢想與希望，不愿意遵循父母的規(guī)劃行動，也不愿意進入工廠上班，他們的個人性或者說個性正好符合了當時時代的特性。經(jīng)濟體制的改革使得所有人都在這時代的變化當中自覺不自覺的去尋找自我、尋找一種全新的方向，于是有了娜娜與宋衛(wèi)東這一類敢于追求與創(chuàng)造的小人物。他們用個人的體驗性流露出了對時代變動的一種相互適應(yīng)。（二）三代人的堅持與創(chuàng)造《二十四城記》眾多的小人物中極為能夠體現(xiàn)出幾代人的創(chuàng)造與堅持，尤其是三代廠花的故事，更能夠看出在時代當中小人物的貢獻。[14]402國營工廠雖然現(xiàn)今已不復存在，但在80年代，它也曾是成都的驕傲，它也曾是國家的驕傲。它的剎那芳華背后，蘊含著的是郝大麗、顧敏華、宋衛(wèi)東等三代人的傳承與創(chuàng)造。郝大麗為了支援成都建設(shè)，不惜背井離鄉(xiāng)，從遙遠的東北到了成都，甚至在這個過程中失去了自己的孩子，三八紅旗手更是她在工作中不懈努力所應(yīng)該獲得的獎賞與褒獎。而顧敏華，一代廠花，因容顏艷麗備受他人尊敬，但從沒有人探究過這尊敬的背后究竟是什么。如果沒有工作的敬業(yè)與付出，那么顧敏華能夠被人所尊敬嗎？如果空有明艷的外表而腹內(nèi)草莽，又有幾人能夠給她真正的尊敬。是以，顧敏華的廠花之名來源于她工作的兢兢業(yè)業(yè)與不懈奮斗。宋衛(wèi)東更是在前人的基礎(chǔ)之上，為了402廠的未來付出了不懈努力，他對402廠的熱愛令他放棄了談婚論嫁的女友，也永遠放棄了上大學的機會，勢必要將那破舊的廠房闖出一個全新的模樣。我們能夠理解何錫昆對于過去402廠的熱愛與回憶，但時代不待人，如果不能跟隨時代的發(fā)展而變動，勢必就會落后，落后便會挨打，因此402廠最終轉(zhuǎn)變?yōu)槌砂l(fā)集團是既定事實，也是歷史的本來面目?？梢哉f，三代人的風險與創(chuàng)造使得402廠有了全新的風貌，盡管其已然變?yōu)槌砂l(fā)集團，402廠也依然活在人們的心中，活在廠二代、廠三代人的內(nèi)心之中。（三）60年代到至今的經(jīng)濟體制革新個人性的時代體驗恰好在某種程度上展示了60年代至今的經(jīng)濟體制改革創(chuàng)新變動與內(nèi)容。改革開放或許在現(xiàn)今已成為廣為人知的事件，但在80年代，這還是個很新潮的詞語，鄧小平同志將這一詞語通過南方談話推廣到千家萬戶之中，也將其實施到每個集團與工廠之中。于是，民營企業(yè)、私營企業(yè)、國營企業(yè)都不免受到一定的浪潮沖擊。隨后而來的計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的結(jié)合更是令我國當時部分工人面臨失業(yè)的難題，沒有經(jīng)歷過的人或許很難理解當時的絕望與辛酸。于是，我們在這群402廠的小人物之間體味到了當時的時代變動與時代變遷，我們可以得知當事人的情感，這些過于陌生的經(jīng)濟體制詞匯也變得生動而具體。一群小人物的故事，其中包含了多少社會的發(fā)展與變革。宋衛(wèi)東的堅守、顧敏華的創(chuàng)業(yè)、娜娜的闖蕩，一切的一切在昭示著經(jīng)濟體制改革在日趨完善，一切的一切在昭示著國家的變動與人民群眾生活的息息相關(guān)。三、人物特征分析與其說《二十四城記》中有三位廠花，不如說這是三代廠花。80年代，國人或許對世界并沒有一個過于清晰的認知，但我們?nèi)耘f能得知，那個時代的女性，似乎仍舊在舊有的禁錮中游走，恪守三綱五常，從不肯邁出一步。然而我們的刻板印象似乎并不足以描述時代中幾代人的人生，起碼在《二十四城記》電影中，賈樟柯令我們看到了三個、三代性格迥異卻富有活力的女性——郝大麗、顧敏華與娜娜。（一）第一代女工郝大麗的傳統(tǒng)與平淡1.無私奉獻郝大麗作為國營402廠的第一代女工，來自遙遠的東北，從東北到成都，在交通尚且不太發(fā)達的當時，可以說為了祖國建設(shè)奉獻良多。為了南方的建設(shè)，郝大麗服從了組織上的安排，但命運似乎并不給這個樂于奉獻的女性一點點希望，甚至她在來時的路上就不得不與孩子分離。盡管命運令郝大麗失去了孩子，可三八紅旗手的稱號仍舊是她，這個時代轉(zhuǎn)變期女工的前進動力。2.善于忍受苦難大麗曾有一個孩子在420廠搬遷的雜亂中丟失，這是多么令人心痛的往事。大麗的講述中。我們看到了她徹骨的疼痛，但也看到了她的無奈。那時侯的420廠實行軍事化管理，所有的人都要聽從組織的安排，她不得不放棄對孩子的尋找，但付出的卻是心靈不可彌補的創(chuàng)傷。大麗在講述中流露出了痛苦，但也顯示了對420廠的熱愛和依戀。她訴說著廠子曾經(jīng)的輝煌，對國家困難時期他們每月還能發(fā)到三斤肉記憶猶新，并深刻地感受到了當時420軍工廠職工的優(yōu)越感。在420廠的職工心里，過去的體制并沒有遭到痛恨，這和導演當初的意圖似乎有點出入。相比于曾經(jīng)的集體主義給職工們帶來了傷痛，但人們更愿意記住給他們帶來的榮耀。職工下崗了，在中國改革的浪潮中，他們被廠子無情地拋棄，成為時代變革的犧牲品，但他們依然懷念著集體主義給他們帶來的歸屬感。大麗作為第一代廠花，我們看到了她身上屬于她們那一代的故事和思想。大麗痛失孩子的經(jīng)歷讓人心痛，她的個人命運是和420廠緊密相連的，如果沒有廠子的大搬遷，也許她的孩子不會走丟。但在她的思想里，從來就沒有怨恨過自己的420廠，相反，她對廠子是無限依戀的。420廠軍事化管理讓她丟失了孩子又失去了尋找自己孩子的最佳時間，但大麗在對她們廠實行軍事化管理的描述中，我們卻看到了她在為她們當時能拿到每月幾塊錢的軍事保密費而自豪和高興，失和得，我們看到了復雜的現(xiàn)實，深思后令人備感辛酸。3.不抱怨可402廠的興盛到衰亡，好像僅僅就在那一瞬之間，她也將青春永遠的奉獻給了成都這個令人心馳神往的城市。郝大麗憂傷著自己跟不上時代的轉(zhuǎn)變，另一方面卻不動聲色的固守著傳統(tǒng)與希望，她似乎永遠不愿接受自己依然老去的事實，也似乎永遠不愿接受這個時代的變化與時代的發(fā)展。如果可以，郝大麗想做回那個402國營工廠的女工，那個操著一口東北話的三八紅旗手。郝大麗在時代大幅度轉(zhuǎn)變后似乎并不能適應(yīng)如今的生活，她的明天就像是面對著眾多無能為力的粉飾太平，極力控制內(nèi)心的平靜，在生活的重壓下，選擇不去抱怨，也無從抱怨，平平淡淡就是最好的幸福。（二）勇敢的顧敏華顧敏華的廠花之位名副其實，作為402國營工廠中的女工，她無疑是最出彩的那一個，出色外貌令她在工廠中生活的如魚得水。上海女性自古而來的優(yōu)雅在她身上展現(xiàn)的淋漓盡致，輕松穩(wěn)定的工作，她似乎就是天之驕子。在時代的變革中，她本可以在工廠中繼續(xù)穩(wěn)定的生活與工作，但她從不是安貧樂道、了此余生的女性，她選擇在這或許不會有第二次的大時代浪潮之中辛苦創(chuàng)業(yè)。事實證明，顧敏華雖有著一股不服輸?shù)臎_勁，卻無法在這社會上施展半分，無數(shù)的艱辛與困苦之后，命運還是未能為她打開一扇希望之窗。但顧敏華從來都是有個性的女性，她放棄給富商的孩子做后媽這一安穩(wěn)的生活，顧敏華渴望去追求一個屬于自己的人生。面對生活的壓力，她仍舊有所堅持、有所收獲，即使青春易改，卻也改變不了她對生活的追求以及她對自身的要求。富商的示好或許能夠蒙騙住這世上所有人的目光，可顧敏華清楚認識到，這不是她想要的生活，她想要依靠自己的雙手去為自己創(chuàng)造更加美好的生活。（三）樂觀的侯麗君在影片中，侯麗君也是講述者之一。作為402廠的一名修理工，她與其他工人一般面臨著失業(yè)的困擾，并且沒有一技之長。只靠縫縫補補在常人眼中似乎并不滿足，可于侯麗君而言，手工工作是靠自己勞動得來的，雖然沒有萬金可得，然而安貧樂道、淡然一生也不失為一種成功的選擇。侯麗君一直是樂觀的，即使在影片中訴說402廠的散伙飯時候，她也沒有流露出極大的傷悲，僅僅只是回憶，她希望自己有著美好的生活，她也正用自己的努力過著幸福的生活。（四）特立獨行的娜娜如今的生活中，我們聽過官二代、富二代，而三位廠花中的最后一位便是一位廠二代，她就是娜娜。娜娜的父母是402廠的老工人，而在那個年代，父母均希望孩子能夠繼承自己的衣缽，在工廠繼續(xù)工作。在80年代，穩(wěn)定的工作或許是人們生存的第一要義，只有穩(wěn)定才能更好的生存，娛樂與創(chuàng)業(yè)是老工人們渴望而不可及的事情?？赡饶瓤偛皇沁@樣循規(guī)蹈矩的女性，她就像一個稚氣未脫的少女，她喜愛著大城市繁華的生活，希望與其他女孩一般有著漂亮的衣服，住在大大的房子里。娜娜對生活的理解和把握方式已經(jīng)和上一代人相去甚遠，在她的身上，我們看到了改革開放對個人思想和行為的巨大影響，從某種程度上來說，娜娜們也是社會改革的成果，只不過這種成果體現(xiàn)在了個體生命的思想和行為上。對娜娜來說母親下崗后工作的勞苦狀態(tài)更是深深觸動了她，她一時間理解了自己的父母，并作為新一代的年輕人努力體驗著老一代420廠職工的獨特情懷，盡管那已是一個遙遠的存在。個人主義已經(jīng)讓新一代年輕人在當下過著自由而又真實的生活，他們已經(jīng)成為社會變革成果的享受者，老一輩的痛苦和榮耀已經(jīng)變得模糊和不重要，畢竟生活是可把握的。工廠就像是娜娜的噩夢，它會終結(jié)娜娜一切的幻想與美夢，于是自然而然的她選擇了拒絕，選擇了去尋找自己不一樣的人生。然而社會遠沒有想象之中的仁慈與善良，娜娜沒有找到適合自己的工作，甚至淪落到為富太太們掃貨。可即便如此，她也仍舊堅持著自我，渴望著美好的生活?；蛟S眼前仍舊茍且，但娜娜始終相信自己能夠通過雙手的力量，為父母買一套房子，讓家人過上幸福的生活。循規(guī)蹈矩的宋衛(wèi)東宋衛(wèi)東承認自己的循規(guī)蹈矩，在電影四十四分的時候，宋衛(wèi)東說自己從幼兒園到最后上完學都是在子弟學校里面上完的，廠子里的世界就是宋衛(wèi)東的全部，他認為廠子里有電影院、有用處，基本上可以滿足自己的所有生活需求，榆次同時，他對廠子有一種自豪感，廠子里生產(chǎn)汽水，夏天的時候家家戶戶都可以去打汽水。宋衛(wèi)東的父母也在420工廠工作。和許多在國有企業(yè)工作的人一樣，他們給了孩子更好的生活，宋衛(wèi)東在收到大學通的時候，陷入了困境。但是他最終決定留在工廠，放棄上大學的機會。為此，他心愛的女友離開了他。因此，宋衛(wèi)東留在了420工廠。他從普通工人做起，憑借自己的能力和努力，擔任420工廠的車間主任。之后，仕途一路光明。在宋衛(wèi)東的思想當中，即使他被束縛在一個固定的世界里，他也應(yīng)該為更好的生活而奮斗。直到電影結(jié)束，宋衛(wèi)東一直在420家工廠工作。他通過出售廠區(qū)的土地獲得了急需的發(fā)展資金，并以工業(yè)園區(qū)的形式建立了一座新工廠。宋衛(wèi)東接管了父母的“衣缽”，并承擔了發(fā)展的負擔。與娜娜相比，宋衛(wèi)東似乎更為循規(guī)蹈矩，他與娜娜一般，都是廠二代。然而在上大學與在工廠上班之間，他選擇了一個令人有些匪夷所思的道路——遵從父母制定的道路，去工廠上班。為此，宋衛(wèi)東的女友離他而去。但是宋衛(wèi)東并不是一個愚人，他知道自己的選擇，也懂得這樣的付出背后需要怎樣的努力。他與關(guān)書記一般在企業(yè)改制后也留在集團上班，402廠就像是他的另一個家，這樣的情感似乎是更高的學歷也不能夠填補的。但循規(guī)蹈矩并不意味著宋衛(wèi)東要走父母的老路，他也在努力，也在盼望在自己的工作中取得不錯的成績，在自己的青春韶華中繼續(xù)拼搏與努力。自己接下來的重擔，他用行動與努力向父母證明自己的能力。（六）敢于拼搏的趙剛在整部電影中，趙剛沒有占據(jù)了太多的舞臺，而且只出現(xiàn)在電影的結(jié)尾，但他的出現(xiàn)有著不同尋常的意義。他花了五分鐘就自己與420廠的關(guān)系進行了長篇獨白。趙剛的父母也有420名工廠工人，這與宋衛(wèi)東和娜娜的經(jīng)歷類似。他仍然擁有選擇體面的工作和高收入工作的權(quán)利，然而這可能需要他付出和他父母一樣命運的代價。然而，在旅行之后，他突然意識到他需要的是另外一種生活。所以他決定離開工廠。經(jīng)過許多努力，他終于成為一名成功的主持人。雖然趙剛和他的父母有著不同的想法，時代給了他更多的自由感，他繼承了老一輩的精神財富，用一顆平凡的心對待生活，為了幸福，不怕困難，面對失敗。有趣的是，在420廠的土地轉(zhuǎn)讓現(xiàn)場，趙剛扮演了主人的角色，所以他告別了父母，終于迎來了一個光明的時刻。（七）沉默的何錫昆何錫昆在影片中較為沉默，或許也可以說何錫昆繼承了前一輩人所堅守的固有的沉默。王小波說的沉默的大多數(shù)，我們皆是如此，而何錫昆恰好也在此之列。在影片中，何錫昆并沒有談?wù)摤F(xiàn)在的生活，也沒有更多的敘述自己曾經(jīng)的困苦與苦難。似乎生活與他而言就是沉默與被動的接受。他就像是中國彼時千千萬萬人的一個縮影，只愿意被動的去接受生活，沉浸在過往的回憶當中，他寧愿沉浸在過往。踏實、肯干就是何錫昆的代名詞，也是沉默中的大多數(shù)所作的不約而同的選擇。然而從另一方面來看，何錫昆又是幸福的，他用無言化解了生活中的磨難，于他而言，小人物也有著小人物的快樂，他希望能夠時時與師傅相聚，這樣就足夠，這樣就是對生活的全部向往與期待。何錫昆是在電影中較早進行闡釋的人物，在電影七分五十三秒的時候，體現(xiàn)了他踏實的性格。何錫昆闡述了自己在廠子里使用材料的一個環(huán)節(jié)，別人老師傅會把材料用得一點也不剩，而他的材料還有一截的時候已經(jīng)丟棄了，在被當時的廠長教育之后，何錫昆理科就認識到了自己問題，之后都將材料用得干干凈凈。（八）坦然的關(guān)書記關(guān)書記全名關(guān)鳳久。他在420廠改名為成發(fā)集團后工作。由于工作出色，他曾任成發(fā)集團保衛(wèi)科長，退休前在工廠舉行了黨代會。與離開工廠的420名員工不同，他選擇留在工廠以應(yīng)對工廠的困難。很難想象他是如何在一個業(yè)績不佳甚至沒有工資的工廠里生存下來。因此，再對集團進行介紹的時候，他充滿了自豪感。雖然不可避免地會有一種正式的語氣，但我們也可以看到，他仍然對目前的生活非常滿意。關(guān)書記仿若是這八人之中最為幸福的，他如顧敏華一樣選擇去創(chuàng)業(yè)，而是在402國營工廠與成發(fā)集團堅持工作下去，年華易逝，他如今依然退休，他陪伴著402廠度過了那一段最為艱難的時期。他有著何錫昆一樣的善良與樂觀，他懂得所有的苦難都是與這時代的一種不協(xié)調(diào)，他知道這是時代的要求與發(fā)展的必經(jīng)之路。沉重的枷鎖已然遠去，留給關(guān)書記的是幸福的晚年。結(jié)語綜上所述，本論文從三位廠花與五位講述者的故事入手，探討其小人物在社會當中的個人性的時代體驗、三代人的堅持與創(chuàng)造以及60年代的經(jīng)濟體制革新，以賈樟柯的小人物為基礎(chǔ)，探究其在歷史變動過程當中所體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵與意義?；蛟S對于其他導演而言，大時代的變動似乎以歷史人物為基礎(chǔ)更好展現(xiàn)，但賈樟柯以其獨有的賈式風格，向世人展現(xiàn)了那一段或許鮮為人知的歷史中鮮活的人物形象與沉默中的大多數(shù)。沉默總是難免，而賈樟柯以獨特的方式為沉默者發(fā)生，為時代小人物吶喊，為歷史的變動與時代的變遷而不懈努力。《二十四城記》像一首晚唐的詩歌，關(guān)心民眾民生，悲憫卻不憂傷；但我依然希望賈樟柯能夠?qū)ⅰ氨庇跋窕皇钦Z言化，將情緒收斂化而不是放縱化。在改革開放的巨變中成長起來的我們，傷痛記憶是心房上的灰色烙印，再沉默也不會消失；我們只需要一個閘門，一個出口，我想要流著自己的眼淚，就像我們的父輩流過他們的汗水一樣。參考文獻[1]WilliamJ.Bymes.桂雅文譯.ManagementandtheArtssecondedition[M].五觀藝術(shù)管理有限公司,2006.[2]Time,History,andMemoryinJiaZhangke's"24City"[J].FilmCriticism,2011,36(1):[3]SchultzCoreyKaiNelson.Worker,peasant,soldier...middleclass?ClassfiguresinJiaZhangke’s24Ci