講稿：正確對待批評保持進(jìn)取之心

講稿：正確對待批評保持進(jìn)取之心對于批評，大家都不陌生，從我們記事的時(shí)候起，就有來自父母、老師的批評?？梢哉f，批評無時(shí)不在、無處不有。那么，被批評者受到批評時(shí)有什么樣的反應(yīng)?有的人能虛心接受批評，改正錯(cuò)誤，但也有人對待批評態(tài)度消極。我認(rèn)為主要有以下四種消極態(tài)度：一是當(dāng)作耳邊風(fēng)，聽不進(jìn)去；二是心存反感，當(dāng)場“頂?！?；三是耿耿于懷，伺機(jī)報(bào)復(fù)；四是自暴自棄，對前途喪失信心。以上四種態(tài)度，無論何時(shí)出現(xiàn)，都會使錯(cuò)誤不能及時(shí)改正、同志之間的團(tuán)結(jié)得到破壞、個(gè)人的成長進(jìn)步受到影響，那么，我們應(yīng)該怎樣面對批評呢?今天我就圍繞“正確對待批評，保持進(jìn)取之心”這一課題和大家共同探討一下，主要是目的是通過教育引導(dǎo)大家理性地認(rèn)識批評、正確地對待批評、勇敢地接受批評，保持進(jìn)取之心。我從三個(gè)方面來談一下這個(gè)問題：一是要擺正心態(tài)；二是要正視批評；三是要善待批評。第一、要擺正心態(tài)有了缺點(diǎn)毛病，受到領(lǐng)導(dǎo)或同志的批評，這是很正常的事。但有的同志卻不能正確對待，感到丟了面子，抬不起頭來，擔(dān)心影響進(jìn)步，以致背上思想包袱。應(yīng)當(dāng)說，受批評固然是不愉快的事，但壞事可以變成好事，批評的壓力可以變成繼續(xù)前進(jìn)的動力，其關(guān)鍵是調(diào)整好自己對待批評的心態(tài)。人們常說“性格決定命運(yùn)”，那么，什么決定性格呢?這里可以告訴大家，是心態(tài)決定性格。一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會產(chǎn)生什么樣的動機(jī)，也就會做出什么樣事情，時(shí)間久之，也就具備了這樣的性格。因此，擺正心態(tài)對我們的事業(yè)至關(guān)重要。首先，要須知“人非圣賢，孰能無過”的道理。俗語講“金無足赤，人無完人”，任何偉大的人物，都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候?！扒Ч乓坏邸鼻厥蓟?，兼并六國，收復(fù)華夏，統(tǒng)一了度量衡、文字和貨幣，為中華民族的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。但在后期，由于其苛捐猛政，焚書坑儒，秦王朝只經(jīng)歷了秦二世就土崩瓦解。開國領(lǐng)袖毛澤東，發(fā)動“文化大革命”，造成了當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)停滯不前，人民生活極度艱難的局面。科學(xué)家牛頓，在力學(xué)領(lǐng)域成果豐碩，但他晚年卻癡迷于神學(xué)研究，與他早年崇尚的科學(xué)精神背道而馳?？v觀偉人的足跡，他們都做不到“孰能無過”更何況我們現(xiàn)代的青年黨員呢?因此，我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中受點(diǎn)批評，是再正常不過事情了。其次，要切記“玉不琢，不成器”的古訓(xùn)。古人講：“玉不琢，不成器。”是指剛開采出的玉石，只有經(jīng)過精心雕琢，才會成為巧奪天工的玉器。人也同樣，覺悟再高、官位再大，也難保不犯錯(cuò)誤。貞觀盛唐的開拓者唐太宗李世民，其文治武功歷代帝王都無出其右。即便是這樣一個(gè)偉大的封建君主，在魏征等大臣的嚴(yán)厲批評下都虛心改正錯(cuò)誤，不斷“成器”，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失”，魏征死后李世民不禁長嘆：我失去了一只手!而在千年之后的重慶黑社會保護(hù)傘、原司法局長文強(qiáng)，也曾是一塊“玉”，是打黑英雄、人民的功臣。但隨著批評和監(jiān)督的缺失，他逐漸走向了與黨的宗旨背道而馳的道路。在審判臺上，他追悔莫及地說：“假如當(dāng)初有人給我提個(gè)醒，甚至給我一個(gè)處分，我也不至于走到今天的這個(gè)地步”。由此可見，經(jīng)常聽聽來自領(lǐng)導(dǎo)、朋友和群眾的忠告，無論對個(gè)人品德修養(yǎng)，還是對所從事的事業(yè)，都是有益的。第三，要有“勿以小人之心，度君子之腹”的雅量。在日常工作和生活中，許多批評的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了被批評者的成長進(jìn)步?？赡苡袝r(shí)批評不完全正確，但作為被批評者，可以解釋緣由，消除誤會，不能無端懷疑批評者的動機(jī)，更不能吵架滋事，那樣只能加深誤解，激化矛盾。《三國演義》中“大意失街亭，揮淚斬馬謖”的故事至今發(fā)人深省。蜀國大將馬謖熟讀兵書，才華橫溢，深受諸葛亮器重，正因如此，使他養(yǎng)成了自以為是、剛愎自用的性格。他死板教條，把部隊(duì)駐扎山頂之上，當(dāng)副將王平指出他的錯(cuò)誤時(shí)，他不但不聽勸阻，反而譏笑王平鼠目寸光，忌妒自己的才能，結(jié)果被魏軍包圍，全軍覆沒。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人的能力總是有限的，在實(shí)際工作中需要虛心接受別人的意見和建議，且不能處處以己為大，藐視他人。第二、要正視批評正確對待批評，對個(gè)人的工作學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步意義重大。首先，批評是一劑良藥。“良藥苦口利于病”，有句成語叫“諱疾忌醫(yī)”，扁鵲見蔡柜公，多次提醒蔡柜公身體有病，而蔡柜公不顧扁鵲“不治將恐深”的勸告，最終病入膏肓、一命嗚呼。故事啟發(fā)我們：對有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的同志，如果不及時(shí)地給他送去批評的良藥，他就會越陷越深，難以醫(yī)治；反之，如果在他剛出現(xiàn)問題的時(shí)候就及時(shí)提醒，協(xié)助改正，那他們就會“懸崖勒馬”、“藥到病除”。俗話說：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。一個(gè)同志有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，給予必要的批評甚至處分，是對個(gè)人成長和部隊(duì)建設(shè)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。批評對人的幫助、挽救、促進(jìn)作用，是其他方法和手段所不能代替的。其次，批評是一座橋梁。延安整風(fēng)時(shí)期，毛主席把批評與自我批評歸納為“團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié)”的公式?！芭u”在兩個(gè)“團(tuán)結(jié)”中間，就像一座橋梁，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，再達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的，必須通過批評這座橋梁，用批評去消除不和諧的因素，可以統(tǒng)一思想、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。因此，對有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的同志我們要敢于站出來批評，幫助他們搭設(shè)一座批評的“橋梁”，使他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤得到及時(shí)的改正。無論任何人違反了紀(jì)律，都必須給予必要的批評處分。對那些違反的同志不給予批評乃至處分，就不能維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和遵守的自覺性。第三，批評是一面鏡子。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有個(gè)叫鄒忌的人，覺得自己很美。他聽說城北徐公比他還美，便先后問老婆、小妾和客人他和徐公比哪個(gè)美?”回答都說他比徐公美。后來徐公來他家做客，鄒忌用鏡子一照，覺得徐公比自己美的多。他反復(fù)琢磨，終于悟出一個(gè)道理：老婆說自己美，是偏心于自己；小妾說自己美，是懼怕于自己；客人說自己美，是有求于自己.要想真正知道自己有多美，一定要照鏡子，不能光聽贊美的話.“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說的也是這個(gè)道理。故事告訴我們，要想知道自己的缺點(diǎn)，就必須多聽別人的批評，因?yàn)榕u就像一面鏡子，通過它可以發(fā)現(xiàn)我們身上的缺點(diǎn)和不足。第三、要善待批評善于誠懇接受批評的人，一定是有所作為、事業(yè)成功的人。一是要“聞過則喜”，以“海納百川”的胸懷接受批評。法國著名作家雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！庇辛巳秉c(diǎn)毛病，就好比脊背上有灰塵一樣，往往自己看不見，而旁觀者就看得比較清楚。如果不讓領(lǐng)導(dǎo)和同志批評指正，幫助“拍打脊背上的灰塵”，怎能保持肌體的健康，十分歡迎領(lǐng)導(dǎo)和同志經(jīng)常給自己“拍打拍打”，即使“拍打”得重一點(diǎn)也應(yīng)愉快接受下來，批評的話，肯定不如表揚(yáng)的話順耳動聽，但是“忠言逆耳利于行”。所以，我們要放下架子，抹開面子，敞開胸懷，接受批評，真正做到聞過則喜，擇善而從。二是要以“善敗者不忘”的執(zhí)著對待批評。要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，嚴(yán)于解剖自己。諸葛亮有句名言，叫“善敗者不忘”，意思是說，善于從失敗或失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人，就會冷靜自恃，減少失敗或失誤。世上沒有長勝將軍，一個(gè)人一生就算沒有大失敗，也會有小失誤。在失敗和錯(cuò)誤面前，不妨先冷靜地下來，嚴(yán)格認(rèn)真地檢討和反省自己，老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤，并作出真誠的檢查，這比辯解要強(qiáng)百倍。陳毅同志一生光明磊落，也經(jīng)常用自己在參加革命初期因缺乏經(jīng)驗(yàn)而走過的一些彎路來教育干部。他在63歲生日時(shí)，寫下了這樣感人肺腑的詩句：“中夜嘗自省，愧悔難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能?！崩弦惠厽o產(chǎn)階級革命家都能認(rèn)真地進(jìn)行自我批評，我們還有什么理由不嚴(yán)于解剖自己，不努力清除自己思想上的塵垢呢?從故事中，我們得到的啟示是：一個(gè)人要“知恥而后勇”，如果對過去的錯(cuò)誤一味追悔莫及，意志消沉，就很難把握住以后的機(jī)遇，也就不可能創(chuàng)造更大的輝煌。三是要以“知過必改”的恒心超越批評。受到批評，光勇于接受還不夠，還要能堅(jiān)決改正缺點(diǎn)毛病，而不能“虛心接受，屢教不改”。要把批評當(dāng)作動力，放下包袱，輕裝上陣，繼續(xù)前進(jìn)，這才是批評的目的，是領(lǐng)導(dǎo)、同志們的希望所在。外因通過內(nèi)因起作用，能否達(dá)到批評的目的，最終要取決于被批評同志的內(nèi)因。在批評面前，第一要變壓力為前進(jìn)的動力，不能因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就背上思想包袱，對進(jìn)步和前途喪失信心，錯(cuò)誤在一定的條件下也能變成好事；第二要找準(zhǔn)并正確吸取教訓(xùn)，受到批評，一般來講總有教訓(xùn)可找，要善于傾聽領(lǐng)導(dǎo)和同志們的意見，請大家?guī)椭约喊呀逃?xùn)找準(zhǔn)；第三要用實(shí)際行動消除偏見，要克服批評之后少數(shù)同志的冷嘲熱諷和另眼看待的影響，用實(shí)際行動將功補(bǔ)過。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是失去了對自己的信心，只要你真正認(rèn)識到了錯(cuò)誤，并下決心改正，保持進(jìn)取心，那么你就可以成為有所作為的。在我們探討了《正確面對批評·保持進(jìn)取之心》這課題后，你是否對批評的內(nèi)涵有了一個(gè)正確的認(rèn)識?我想，如果你能正確對待批評，改正錯(cuò)誤，就會“亡羊補(bǔ)牢、猶未晚矣”。反之，你就