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文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》鞏固訓(xùn)練解釋劃線字詞。1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂2、此誠(chéng)危急存亡之秋也3、誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,4、以塞忠諫之路也。5、不宜妄自菲薄,引喻失義6、若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞7、此皆良實(shí)8、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下9、事無大小,悉以咨之10、必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益11、性行淑均,曉暢軍事12、此先漢所以興隆也13、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也14、臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)15、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,16、由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳17、受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效18、故五月渡瀘,深入不毛19、庶竭駑鈍,攘除奸兇19、至于斟酌損益20、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪21、以彰其咎22、陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
2、此誠(chéng)危急存亡之秋也
3、不宜妄自菲薄,引喻失義
4、陟罰臧否,不宜異同。
5、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也
6、此悉貞良死節(jié)之臣
7、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯8、受任于敗軍之際,奉命于危難之間三、填空1、《出師表》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家?!氨怼笔枪糯虻弁跎蠒惽檠允碌奈捏w。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議,表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主,兼用敘事、抒情。2、文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。3、文中的“臣”是指諸葛亮,“先帝”指劉備,“陛下”指劉禪。4、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國(guó)之大計(jì),其中最主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞,用課文中的話說就是“親賢臣,遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本,是三項(xiàng)建議的核心。5、《出師表》中的成語(yǔ):妄自菲薄、作奸犯科、計(jì)日而待、三顧茅廬、臨危受命、感激涕零。四、閱讀1—5自然段,完成下列各題。1.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)容:諸葛亮向后主提出三條建議。2.第1段作者分析形勢(shì)時(shí),先說不利的客觀條件先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊;后說有利的主觀條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。這種有利的主觀條件是因“蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下”形成的。3.諸葛亮是如何分析當(dāng)前天下形勢(shì)的?其目的是什么?先說不利的客觀條件,指明蜀漢“危急存亡”的形勢(shì),意在劉禪能“思危”,激其發(fā)憤圖強(qiáng)之志;再說有利的主觀條件,指明希望尤在,意在促劉禪勵(lì)精圖治之行。4.諸葛亮向劉禪提出哪些建議,主要陳說的是哪一條,為什么?廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞。因其余兩條皆與此有關(guān)。劉禪昏庸無能,如不能親賢遠(yuǎn)佞,必然會(huì)“妄自菲薄,引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”。所以說,這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本,是三項(xiàng)建議的核心。5.第2段中,作者認(rèn)為該“刑”的是“作奸犯科”的人,該受賞的是“為忠善”的人。作者主要依據(jù)什么來向后主舉薦賢臣,推薦文臣、武將?忠心、品德、才能。8.諸葛亮是如何使劉禪認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性的?從正反兩方面對(duì)比兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍。9.第5段中與“賢臣”意義相近的詞語(yǔ)是貞良死節(jié)之臣。10.文中的“先漢”指的是西漢,后漢指的是東漢。11.“內(nèi)外異法”“內(nèi)外”各指什么?皇宮中、朝廷中。12.請(qǐng)從文中列出幾組反義詞。臧否;刑賞;平明偏私;興隆傾頹;損益等。五、閱讀6—7自然段,完成下列各題1.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)容:回顧往事,表明忠心。2.用原文回答問題:①表明作者出身的句子(詞語(yǔ))?臣本布衣,躬耕于南陽(yáng);“布衣”。②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么?茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。③“由是感激”的原因?先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。
④文中的“卑鄙”具體指什么?臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史?后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之中,爾來二十有一年矣。
⑥作者夙夜憂嘆的原因?恐托付不效,以傷先帝之明。⑦“五月渡瀘,深入不毛”的原因?受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。⑧表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子?今南方已定,兵甲已足。⑨“出師“的戰(zhàn)略目標(biāo)是(諸葛亮認(rèn)為自己“報(bào)先帝忠陛下”的職分是):北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;3.選段中追憶的往事讓你聯(lián)想到《三國(guó)演義》哪些故事?(至少寫三個(gè))三顧茅廬、襄陽(yáng)兵敗、白帝城托孤、渡瀘水、南征孟獲。4.作者回顧往事的目的是什么?追述自己隨先帝艱難創(chuàng)業(yè),忘身憂國(guó),不避辛勞的歷史。既表達(dá)自己一片忠貞激勵(lì)劉禪,更主要是為北伐請(qǐng)命。說明這是先帝托付,是諸葛亮“報(bào)先帝、忠陛下”的決心和行動(dòng)。5從“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”一句中可以看出劉備具有怎樣的品質(zhì)。寬宏的氣度,求賢若渴,知人善任的品德。請(qǐng)寫出劉備給后主的遺詔,并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。遺詔:勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。體會(huì):今天,我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人。生活中對(duì)于小的缺點(diǎn)或惡劣的壞事要防微杜漸,因?yàn)樾″e(cuò)不改,慢慢會(huì)變成一種惡習(xí),而不斷的積累善行,卻可以鑄造成優(yōu)秀的品質(zhì),形成高尚的人格,最終贏得人們的尊重。七、中考題選編(一)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。1.寫出加點(diǎn)字在文中的意思。①此誠(chéng)危急存亡之秋也秋:時(shí)②以塞忠諫之路也。以:以致(3)若有作奸犯科及為忠善者奸:奸邪之事2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的語(yǔ)句。(4分)①不宜妄自菲薄,引喻失義②陟罰臧否,不宜異同3.第①段文字中諸葛亮向后主提出應(yīng)該開張圣聽,不應(yīng)該妄自菲薄,引喻失義(請(qǐng)用原文回答)(4分)4、笫6、7段文字著重記敘了先帝的哪兩件事?請(qǐng)分別用四字成語(yǔ)回答。(4分三顧茅廬、白帝(臨崩)托孤5、解釋文中劃線的字。(2分)秋(時(shí))報(bào)(報(bào)答)光(發(fā)揚(yáng)光大)塞(堵塞)6、“開張圣聽”的意思是擴(kuò)大圣明的聽聞,“引喻失義”的意思是說話不恰當(dāng)(2分)7、翻譯“以光先帝遺德,恢弘志士之氣?!保?分)8、第一段話作者分析了當(dāng)時(shí)蜀漢所處的形勢(shì),既指出了不利的客觀條件,又指出了有利的主觀條件,并提出廣開言路的建議。作者認(rèn)為如果不這樣做的后果是以塞忠諫之路也。(2分)讀“先帝不以臣卑鄙。。。。。。則攸之、祎、允之任也”回答下列問題:10、解釋句中加線的詞語(yǔ)。①先帝不以臣卑鄙:②遂許先帝以驅(qū)馳:③深入不毛:長(zhǎng)草④故臨崩寄臣以大事也:11、翻譯文中畫線的句子。(1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間(2)庶竭駑鈍,攘除奸兇12、第7段文字中,表明出師條件已具備的語(yǔ)句是:今南方已定,兵甲已足。13、文段“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句中加點(diǎn)的“此”指哪兩件事?(2分)平定南方,北定中原。八.開放性試題
1、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例,從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng),寫出具體所指。(2分)收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。[示例]三顧:三顧茅廬(1)六出:六出祁山(2)七擒:七擒孟獲(3)東和:東和孫吳(4)北拒:北拒曹魏(5)收二川:收取東川、西川(6)排八陣:擺設(shè)八陣圖2、回憶全文內(nèi)容,從諸葛亮對(duì)劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中,你悟出了哪些做人的道理?多開闊自己的見聞,多聽取別人的意見。做事一定要明辨是非。3、誠(chéng)實(shí)公正。(虛心聽取別人意見,不自私,要自信、自立、自強(qiáng),要慎重交友)九.相關(guān)鏈接:(一)相關(guān)詩(shī)句:1.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書憤》)2.三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)3、或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈。(文天祥《正氣歌》)(二)《三?guó)演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有:舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三顧茅廬三氣周瑜、空城計(jì)(三)白帝城托孤章武三年(223年)春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:”君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。“亮涕泣曰:”臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!“先主又為詔敕后主曰:”汝與丞相從事,事之如父。(四)千秋諸葛我評(píng)說曹操:劉備不足為懼,吾實(shí)懼諸葛亮耳。孫權(quán):諸葛亮具異人之略,若效于江東,吾不愁大事不成也。劉備:君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。司馬懿:天下奇才也。傅干:諸葛達(dá)治知變,正而有謀,而為之相??滴酰菏飞暇瞎M瘁,死而后已者,唯諸葛能為之?!墩]子書》夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯文:君子的行為操守,從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。譯文:君子的行為操守,從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝年年歲歲時(shí)日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì),可悲地守著貧寒的居舍,那時(shí)后悔哪來得及。六、綜觀全文本文是為出征北伐而向劉禪上的奏章,為何只在七、八段各有一句涉及北伐,而大多是在提建議,這是不是“文不對(duì)題”,請(qǐng)說說你的看法。此表雖是為請(qǐng)命出征,但主要意圖在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”。歷史上,劉禪昏庸,寵幸宦官,對(duì)于朝政,諸葛亮事無巨細(xì)。此次出征,他必然為國(guó)政憂慮,所以重在提建議,薦人才。這正是針對(duì)蜀國(guó)形勢(shì),有利于出征北伐。本文向劉禪上書,但提到“陛下”不過七次,而提“先帝”卻有十三次,為什么?不難看出,諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù),句句都借先帝之口說出,既不失人臣之禮,更無教訓(xùn)人主之嫌,使劉禪聽了,忠言而不逆耳,十分得體;同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn),時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托,既能表明自己的心跡,又容易以情打動(dòng)劉禪。杜甫在《蜀相》一詩(shī)中寫道“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”,請(qǐng)結(jié)合文章,說說此文何以有如此大的震撼力。主要從忠心耿耿的角度寫。本文是奏章,是作者出師前向后主劉禪陳述意見,提出修明政治、興復(fù)漢室的主張??芍^分析透徹,情理交融,言辭懇切。試分析全文的表達(dá)方式有何特色?全文以議論為主,在議論中融以敘事和抒情,以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟,針對(duì)性強(qiáng);寓情于義,情理交融,言詞懇切,說服力強(qiáng)。敘事,寓情于事,委婉動(dòng)人,感情真摯。所敘之事如推薦賢才,講身世,談經(jīng)歷,都是為議論服務(wù),使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù),更能使人信服。諸葛亮的《出師表》受到無數(shù)后人的高度評(píng)價(jià),請(qǐng)寫出與“表”相關(guān)的詩(shī)句。文天祥:“或?yàn)椤冻鰩煴怼?鬼神泣壯烈.”
陸游:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!”(《書憤》)
陸游:“《出師》一表通古今,夜半挑燈更細(xì)看.”(《病起書懷》)
陸游:“《出師》一表千載無”(《游諸葛武侯臺(tái)》)
陸游:“一表何人繼出師”(《七十二歲吟》)
陸游:“凜然《出師表》,一字不可刪.”(《感狀》)
杜甫:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟.
——《蜀相》備戰(zhàn)中考文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》一.文學(xué)常識(shí)填空。1.《出師表》作者是,字,是蜀漢、。2.表:古代奏議的一種。用于。該文是作者率師北上伐魏時(shí)寫給后主(姓名)的一篇表文。這篇“表”中寫到的“先帝”,指的是(姓名)。南宋詩(shī)人陸游高度評(píng)價(jià)這篇表文,說道“,?全文的主旨是:使后主認(rèn)識(shí)到,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。二.給下列加點(diǎn)字注音。崩殂()疲弊()不懈()陛下()恢弘()忠諫()菲?。ǎ┶欤ǎ╆胺瘢ǎ┴ǎ┵M(fèi)祎()以遺()陛下裨補(bǔ)()猥()自枉()屈夙()庶()竭駑()鈍咎()咨諏()()昭()遺詔()三.理解性默寫填空。(同學(xué)們:請(qǐng)不要厭煩重復(fù)的題目太多,要把知識(shí)掌握牢固喲?。?.寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。(1分),。
2.作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么?,。
3.作者在《出師表》中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”,把相關(guān)的文字默寫出來
“,,,?!薄啊?/p>
4.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:,;
5.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:;
6.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:,,以;,。
7.《諸葛亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“,”一致。
8.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:。
9.表明作者志趣的句子是:,;
10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)(政治愿望)的句子是:,,,,,;
11.作者向后主提出的三條建議是:①;②,,,;③,。(或:,,。)
12.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:,(或:)。
13.在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練,這是:“,”。
14.《出師表》中說明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是:15.表現(xiàn)作者無意于功名的句子是:,
16.作者是怎樣感激先帝的知遇之恩的?*17.作者受命以后,為什么“夙夜憂嘆”?*,
18.“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也”,“大事”在本段中具體指什么?用原文中的4個(gè)四字短語(yǔ)回答。*
19.諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是:①,,,;②,。20.寫盡作者一生的句子:,。21.表明作者淡泊名利的句子:,。22.后漢傾頹的原因:,,。23.諸荀亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀條件是:,。24.表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:。25.簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是:。26.作者“夙夜憂嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。27.“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”的條件是:,。28.“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:,;上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng),以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:“,”。(用《出師表》中的名句填寫)四.基本要點(diǎn):1、《出師表》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家?!氨怼笔枪糯虻弁跎蠒惽檠允碌奈捏w。文中諸葛亮給后主劉禪提出、、三項(xiàng)建議,表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主,兼用敘事、抒情。2、文中回顧了和兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。3、文中的“臣”是指諸葛亮,“先帝”指劉備,“陛下”指劉禪。4、表是古代奏章的一種,是古代一種向帝王上書言事的文體,即臣子給皇帝的書信,內(nèi)容大多是陳述自己的愿望,請(qǐng)求和對(duì)某些問題的看法,常用議論、記敘和抒情。5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國(guó)之大計(jì),這三條依次是:廣開言路(開張圣聽)、嚴(yán)明賞罰(賞罰分明)、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞,用課文中的話說就是“親賢臣,遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本,是三項(xiàng)建議的核心。6、《出師表》中的成語(yǔ):。五.相關(guān)鏈接:(一)相關(guān)詩(shī)句:1.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書憤》)2.三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)3.或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?。(文天祥《正氣歌》)(二)《三?guó)演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有:、、、、三氣周瑜六.開放性試題
1、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例,從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng),寫出具體所指。(2分)收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。[示例]三顧:三顧茅廬
(1)六出:(2)七擒:(3)東和:(4)北拒:(5)收二川:(6)排八陣:2、回憶全文內(nèi)容,從諸葛亮對(duì)劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中,你悟出了哪些做人的道理?備戰(zhàn)中考文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》答案三.文學(xué)常識(shí)填空。1.《出師表》作者是諸葛亮,字孔明,是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。2.表:古代奏議的一種。用于向君主陳說作者的請(qǐng)求和愿望。該文是作者率師北上伐魏時(shí)寫給后主劉禪(姓名)的一篇表文。這篇“表”中寫到的“先帝”,指的是劉備(姓名)。南宋詩(shī)人陸游高度評(píng)價(jià)這篇表文,說道“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?全文的主旨是:使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。四.給下列加點(diǎn)字注音。崩殂(cú)疲弊()不懈()陛下()恢弘(hóng)忠諫()菲薄(fěi)(bó)陟(zhì)臧否(zāng)(pǐ)攸(yōu)費(fèi)祎()以遺(wèi)陛下裨補(bǔ)(bì)猥(wěi)自枉(wǎng)屈
夙(sù)庶(shù)竭駑(nǔ)鈍咎(jiù)咨諏(zī)(zōu)昭(zhāo)遺詔(zhào)十.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也*這是我用來報(bào)答先帝,并忠心于陛下的職責(zé)本分。
2、此誠(chéng)危急存亡之秋也*這真是形勢(shì)危急,決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊
3、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
*先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半,竟中途去世。如今天下分成三國(guó),我們益州人力疲憊、民生凋敝,這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。
4、宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作*犯科及為忠善者,
*宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏,本都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)懲功過、好壞,不應(yīng)因在宮中或府中而異。
5、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹
*親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢能夠興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢衰敗的原因。
6、此悉貞良死節(jié)之臣*這些都是堅(jiān)貞可靠,能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
7、臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感動(dòng),遂許先帝以驅(qū)馳。
*我本是個(gè)平民,在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕,在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微,出身鄙野,委屈地自我降低身份,接連三次到草廬來訪看我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見,因此我深為感動(dòng),從而答應(yīng)為先帝奔走效力。
8、受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。*在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機(jī)患難期間我受到委任。
9、先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。*先帝知道我謹(jǐn)慎小心,所以在先帝臨死的時(shí)候,把國(guó)家大事托付給我。
10、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝在天之靈。
*希望陛下把討伐*賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成效就給我判罪,以告先帝在天之靈。
11、不宜妄自菲薄,引喻失義*不應(yīng)該隨意看輕自己,說話不恰當(dāng),以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路?。?/p>
12、蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也*大概是(因?yàn)?追念先帝的特別厚待,想報(bào)答給陛下啊。十一.理解性默寫
1.寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。(1分)臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。
2.作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么?*南方已定,兵甲已足。
3.作者在《出師表》中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”,把相關(guān)的文字默寫出來
*先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事?!薄芭R崩寄臣怪大事”
4.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;
5.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲??;
6.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
7.《諸葛亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。
8.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
9.表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;
10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;
11.作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)
12.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。
13.在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練,這是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。
14.《出師表》中說明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,
15.表現(xiàn)作者無意于功名的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
16.作者是怎樣感激先帝的知遇之恩的?
*遂許先帝以驅(qū)馳
17.作者受命以后,為什么“夙夜憂嘆”?
*恐托付不效,以傷先帝之明
18.“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也”,“大事”在本段中具體指什么?用原文中的4個(gè)四字短語(yǔ)回答。*北定中原攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都
19.諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是:①宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行;②營(yíng)中之事,悉以咨之。(1)表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;(2)作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽②陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人(3)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(4)寫盡作者一生的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(5)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是(政治愿望):當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。(6)諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲?。?)《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。(8)在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練,這是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。(9)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;(10)表明作者淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候。(11)后漢傾頹的原因:親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(12)諸荀亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。(13)表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(14)簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。(15)第七段中“大事”具體指什么?用文中的話回答?!氨倍ㄖ性?,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”(16)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。(17)作者“夙夜憂嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。(18)“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”的條件是:南方已定,兵甲已足。(19)“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任于敗軍之際,奉命于危難之間;上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng),以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)十二.基本要點(diǎn):1、《出師表》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家?!氨怼笔枪糯虻弁跎蠒惽檠允碌奈捏w。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議,表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主,兼用敘事、抒情。2、文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。3、文中的“臣”是指諸葛亮,“先帝”指劉備,“陛下”指劉禪。4、表是古代奏章的一種,是古代一種向帝王上書言事的文體,即臣子給皇帝的書信,內(nèi)容大多是陳述自己的愿望,請(qǐng)求和對(duì)某些問題的看法,常用議論、記敘和抒情。5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國(guó)之大計(jì),這三條依次是:廣開言路(開張圣聽)、嚴(yán)明賞罰(賞罰分明)、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞,用課文中的話說就是“親賢臣,遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本,是三項(xiàng)建議的核心。6、《出師表》中的成語(yǔ):開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備,他的用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔,“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)?!?、另外諸葛亮著重回顧了有關(guān)先帝的“三顧茅廬”和“臨崩托孤”兩件大事,十四.相關(guān)鏈接:(一)相關(guān)詩(shī)句:1.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書憤》)2.三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)3.或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈。(文天祥《正氣歌》)(二)《三?guó)演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有:空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八封陣、三氣周瑜十五.五開放性試題
1、、《出師表》情詞懇切,有不少膾指標(biāo)炙人口的名句,請(qǐng)寫出你欣賞的一句。結(jié)合文章內(nèi)容,說出諸葛亮是怎樣的一個(gè)人。
*(4分)寫出文中任一名句,得2分。如;“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。對(duì)人物的把握能從文中章中找到依據(jù),可得2分。如:忠君報(bào)國(guó),深謀遠(yuǎn)慮。
2、成語(yǔ)及名句:妄自菲薄。三顧茅廬。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
3、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例,從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng),寫出具體所指。(2分)收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。[示例]三顧:三顧茅廬
(1)六出:六出祁山(2)七擒:七擒孟獲(3)東和:東和孫吳(4)北拒:北拒曹魏(5)收二川:收取東川、西川(6)排八陣:擺設(shè)八陣圖5、回憶全文內(nèi)容,從諸葛亮對(duì)劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中,
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