四川省宜賓市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(原卷版)_第1頁(yè)
四川省宜賓市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(原卷版)_第2頁(yè)
四川省宜賓市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(原卷版)_第3頁(yè)
四川省宜賓市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(原卷版)_第4頁(yè)
四川省宜賓市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(原卷版)_第5頁(yè)
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四川省宜賓市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題(考試時(shí)間:150分鐘;滿分:150分)注意事項(xiàng):1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí),將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成小題。如何認(rèn)識(shí)和把握墨家哲學(xué)的精義與根本?學(xué)者多以“兼愛(ài)”作為墨家思想的旗幟與綱領(lǐng),將“非攻”“天志”等其余諸論視作“兼愛(ài)”的延伸、落實(shí)與保障,從而凸顯出了墨學(xué)重“愛(ài)”的精神品格。有的學(xué)者則試圖以墨學(xué)作為對(duì)接西方邏輯與科學(xué)傳統(tǒng)的本土思想文化資源,力圖開(kāi)出墨學(xué)所謂重科學(xué)、重邏輯、重理性的精神風(fēng)尚。還有的論者試圖以“義”來(lái)整合墨家諸說(shuō),以期彰明墨學(xué)最為貴“義”的精神風(fēng)貌。但也有論者給予墨學(xué)以一種徹底否定性的評(píng)價(jià),認(rèn)定其是為專(zhuān)制統(tǒng)治乃至特務(wù)統(tǒng)治張目的禍人之術(shù),不足為取。墨家向以貴“義”自許。如《貴義》有言:“萬(wàn)事莫貴于義”。然墨家所論之“義”,其實(shí)為“利”?!督?jīng)上》說(shuō)“義,利也”。但墨家所說(shuō)之“利”,非一己之私利,而是天下之公利。這種天下之公利,又具體表現(xiàn)為人口之眾、國(guó)家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實(shí)?!督?jīng)說(shuō)上》進(jìn)一步解釋說(shuō):“志以天下為芬,而能能利之?!边@也就是說(shuō),墨家既重視為義者要以“興天下之利”作為自己的本分,也強(qiáng)調(diào)為義者要培育自身興利除害的才能,前者是為義者應(yīng)有的動(dòng)機(jī)與德性,后者是為義者當(dāng)有的資材與德行。墨家所孜孜以求的“天下之利”,歸根到底是宰制天下的君主及其統(tǒng)治階層之利,還是作為士、農(nóng)、工、商等階層的人民之利呢?如若是前者,所謂“天下之利”就實(shí)為統(tǒng)治階層之私利的托庇之辭,而“興天下之利”也就成了奉天下之財(cái)用以滿足統(tǒng)治階層之窮奢極欲的粉飾之言。如若是后者,所謂“天下之利”實(shí)就是對(duì)民生民利的一種維護(hù),也就是對(duì)統(tǒng)治階層只顧自利而罔顧民利的一種抗議。若單從動(dòng)機(jī)的角度來(lái)看,墨家所述的“兼愛(ài)”“天志”“節(jié)用”等說(shuō),在根本上還是為了維護(hù)民生民利。“兼愛(ài)”要求統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)像愛(ài)利自身、自家、自國(guó)那樣去愛(ài)利他人、他家、他國(guó),尤其是要普遍地愛(ài)利天下民眾?!疤熘尽眲t懸設(shè)一大公無(wú)私、竭誠(chéng)為民、能賞善罰暴的至高無(wú)上之天,以規(guī)約君主的言行,使其能實(shí)行“兼愛(ài)”的義政義事?!肮?jié)用”則從民生基本所需的衣、食、住、行、葬、樂(lè)等角度,規(guī)勸統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)力行節(jié)約之道,“去無(wú)用之費(fèi)”以實(shí)現(xiàn)對(duì)民生民利的保全。同時(shí),墨家還為統(tǒng)治者樹(shù)立了能保民、愛(ài)民、利民的以大禹為典范的古時(shí)圣王形象,作為統(tǒng)治者愛(ài)利萬(wàn)民的義政義事之歷史經(jīng)驗(yàn)。墨家所論的“天下之利”,應(yīng)當(dāng)還是以民生民利為主流。愛(ài)民、利民還是墨家最為根本的技術(shù)價(jià)值觀念。在先秦諸家中,墨家向以重視科技而為中國(guó)科技史家所推崇。《法儀》等篇記述了墨子對(duì)百工從事生產(chǎn)技術(shù)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。墨子認(rèn)為,百工從事之法就是“為方以矩,為圓以規(guī),直以繩,衡以水,正以縣”?!赌?jīng)》諸篇更是記載了諸多關(guān)于科學(xué)方面的樸素認(rèn)識(shí),論述了其時(shí)制造和使用器械以便利民生實(shí)踐的工作原理。但墨家對(duì)技術(shù)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是為了便利民生?!豆敗匪d的公輸削鵲之故事,正體現(xiàn)了墨家這種以愛(ài)民、利民為本的技術(shù)價(jià)值觀念。墨家極為貶低那種為了單純展示技術(shù)之“巧”而從事的技術(shù)創(chuàng)制活動(dòng),轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)技術(shù)之“巧”的根本就在于其能“利于人”。在墨家看來(lái),哪怕再為精巧的技術(shù),如若不能利于人,也都是“拙”。墨家在立論時(shí)極為重視理性的思維方法?!叭矸ā笔悄珜W(xué)最先提出的一個(gè)用以判斷言辭是非標(biāo)準(zhǔn)的方法?!肮耪呤ネ踔隆薄鞍傩斩恐畬?shí)”和“國(guó)家人民之利”,以其經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用理性的立場(chǎng),構(gòu)成了墨家在立論時(shí)所慣常使用的基本論證結(jié)構(gòu)。然而,“三表法”的提出與使用,只是墨家對(duì)如何論述自身主張的一種思想結(jié)構(gòu)自覺(jué)。而在此思想結(jié)構(gòu)之下,還貫穿著墨家對(duì)“明故”“察類(lèi)”的理性思維追求。墨家在向別家釋疑自家所持的學(xué)說(shuō)主張時(shí),常將“未察吾言之類(lèi)”“不明吾言之故”作為解釋的標(biāo)志性語(yǔ)句。其中,“類(lèi)”主要表現(xiàn)為一種區(qū)分開(kāi)不同類(lèi)型的事物(如對(duì)“木長(zhǎng)”與“夜長(zhǎng)”的區(qū)別),或可取與不可取的道義言辭(如對(duì)“誅”和“攻”的劃分)的界定方式?!肮省眲t指的是事物(事情)之所以如此這般出現(xiàn)的原因,或者說(shuō)言辭之所以如此這般得出的前提或條件。要言之,在墨家看來(lái),區(qū)分事物的同異,辨明言辭的是非,形成合理的立論和反駁都要遵循“異類(lèi)不比”的基本思維原則,還要探明其背后的原因、條件和規(guī)律,如此才能正確地分析并解決現(xiàn)實(shí)政治及其技術(shù)運(yùn)用所遇到的疑難問(wèn)題。(摘編自張萬(wàn)強(qiáng)《“利民”與“明故”:墨家哲學(xué)的基本精神》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.雖然學(xué)者對(duì)墨家有不同的認(rèn)識(shí)和理解,但是他們的思維方法和價(jià)值立場(chǎng)是一致的。B.墨家所說(shuō)的義就是利,具體表現(xiàn)為人口之眾、國(guó)家之富、刑政之治的治道現(xiàn)實(shí)。C.墨家重視科技和理性思維方式,這些都可以在墨家的“三表法”中得到體現(xiàn)。D.墨家看來(lái),遵循“異類(lèi)不比”的基本思維原則,是正確分析和解決疑難問(wèn)題的關(guān)鍵。2.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.文章論述了墨家哲學(xué)的精義與根本,以及它貴“義”自許的價(jià)值觀念和重視理性的思維方法。B.文章例舉《貴義》《經(jīng)上說(shuō)》中的話,是為了闡明了墨家向以貴“義”自許的觀點(diǎn)。C.墨家的技術(shù)價(jià)值觀念以愛(ài)民、利民為本,公輸削鵲的故事就體現(xiàn)了這種觀念。D.文章在解釋墨家的學(xué)說(shuō)主張“類(lèi)”與“故”時(shí),將“類(lèi)”與“故”進(jìn)行了對(duì)比論證。3.根據(jù)文章內(nèi)容,下列有關(guān)“愛(ài)民”“利民”的思想中最接近墨家的一項(xiàng)是()A.是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨,常使民無(wú)知無(wú)欲?!献覤.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣?!献覥.重刑少賞,上愛(ài)民,民死賞;多賞輕刑,上不愛(ài)民,民不死賞。——韓非子D.大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之?——荀子(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成小題。材料一:在2023年全國(guó)科技活動(dòng)周上,一款手機(jī)直插式紫外線迷你攝像機(jī)一經(jīng)亮相就備受關(guān)注,它利用了我國(guó)自主研發(fā)的紫外線視覺(jué)成像技術(shù),此技術(shù)現(xiàn)已應(yīng)用在氣象紫外線強(qiáng)度預(yù)報(bào)和服務(wù)中。由于同一物質(zhì)或材質(zhì)表面反射紫外線強(qiáng)度是均勻一致的,當(dāng)這一物質(zhì)表面出現(xiàn)人眼無(wú)法識(shí)別的臟污、異物、劃痕、病變時(shí),此處吸收和反射紫外線的能力,會(huì)與周?chē)a(chǎn)生明顯的差別,利用紫外線視覺(jué)成像技術(shù)即可立即識(shí)別。在紫外線預(yù)報(bào)預(yù)防上,人們運(yùn)用紫外線視覺(jué)成像,把無(wú)色透明的防曬霜變?yōu)槿搜壅鎸?shí)可見(jiàn)。有效涂抹防曬霜的部位會(huì)顯示出黑色,顏色越黑表示防曬霜吸收紫外線能力越強(qiáng);當(dāng)黑色逐漸變灰變淡時(shí),表示防曬霜在逐漸失效,此時(shí)需要補(bǔ)涂防曬霜。(摘編自《紫外線視覺(jué)成像:讓防曬預(yù)報(bào)肉眼可見(jiàn)》)材料二:防曬,夏季避不開(kāi)的話題。長(zhǎng)期或過(guò)量照射紫外線會(huì)導(dǎo)致皮膚變紅、變黑,甚至產(chǎn)生紅斑、脫皮等現(xiàn)象。UVA是波長(zhǎng)最長(zhǎng)的紫外線,具有很強(qiáng)的穿透力,可穿透表真皮,破壞彈力纖維和膠原纖維,使皮膚變黑,引起老化,甚至導(dǎo)致皮膚癌。我們?cè)撊绾慰茖W(xué)防曬?又該如何選擇防曬品呢?購(gòu)買(mǎi)過(guò)防曬品的人肯定見(jiàn)過(guò)“SPF”字母,SPF即防曬系數(shù),表明防曬品所能發(fā)揮的防曬效能,是根據(jù)皮膚的最低紅斑劑量來(lái)確定的,是防曬品對(duì)紫外線的防護(hù)值。在購(gòu)買(mǎi)防曬產(chǎn)品時(shí),人們往往容易進(jìn)入“SPF值越高,防紫外線的效果越好”的誤區(qū)。其實(shí),過(guò)高的SPF,也就意味著該產(chǎn)品大量使用了紫外線吸收劑和散射劑,這會(huì)帶來(lái)皮膚刺激、皮膚過(guò)敏等不安全性和不適感。防曬霜的使用方法并非一成不變,不同場(chǎng)景最好使用不同的防曬霜。防曬霜的PA是指對(duì)抗UVA的能力,PA一般分為三級(jí),PA+代表有效,PA+++代表非常有效。一般類(lèi)型皮膚應(yīng)該選擇SPF值8―12、PA++的產(chǎn)品;對(duì)光敏感的則應(yīng)該選擇SPF值12―20、PA+++的產(chǎn)品;上班族一般用SPF值15以下、PA++的產(chǎn)品;野外游玩時(shí)則需要SPF值30、PA+++以上的產(chǎn)品;如果要去游泳,最好選用防水且含物理防曬劑、SPF值高的防曬護(hù)膚品。防曬霜的防曬效果會(huì)隨時(shí)間的推移而降低,在室內(nèi)時(shí)可每隔4―5小時(shí)重新涂抹一次;戶(hù)外則應(yīng)每隔2―3小時(shí)涂抹一次;在水邊則應(yīng)每隔1―2小時(shí)重新涂抹一次。受選擇和使用方法的影響,防曬霜的防曬效果會(huì)因人而異,防曬效果也不穩(wěn)定。想要滿足更高的防曬要求,帽子、傘及防曬服裝等被稱(chēng)為硬防曬產(chǎn)品,它們比任何防曬霜都更強(qiáng)、更安全。選擇防曬傘時(shí),首先需要注意產(chǎn)品的涂層,目前最流行的是黑膠遮陽(yáng)傘;其次考慮透光率,傘的顏色越深,透光率越低,抵抗紫外線的能力就越強(qiáng);還要考慮的是UPF值,只有產(chǎn)品合格證上標(biāo)識(shí)“UPF>40,UVA<5%”的,才能真正防紫外線。(摘編自《如何選擇夏日防曬品》)材料三:珊瑚礁是地球上生物最豐富、最具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生態(tài)系統(tǒng)之一,但由于海水溫度升高、沿海養(yǎng)分污染和過(guò)度捕撈等原因,珊瑚礁在全球范圍內(nèi)正在衰退。近年來(lái),外用防曬霜中的一種化學(xué)成分羥苯甲酮已被確定對(duì)珊瑚健康構(gòu)成威脅。根據(jù)美國(guó)的研究數(shù)據(jù),每年有多達(dá)6000噸的防曬霜排向美國(guó)的珊瑚礁地區(qū)。防曬霜中的有機(jī)化合物羥苯甲酮會(huì)損害珊瑚。因此,含有這種化合物的防曬霜已在全球一些海岸地區(qū)被禁止。在最新研究中,研究人員對(duì)??蛷澢ι汉鳎ㄋ追Q(chēng)蘑菇珊瑚)進(jìn)行了研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在模擬陽(yáng)光和人造海水的環(huán)境中,暴露于羥苯甲酮的海葵在17天內(nèi)全部死亡,而在沒(méi)有模擬陽(yáng)光的情況下暴露于羥苯甲酮的海葵仍然存活。在吸收紫外線后,羥苯甲酮本應(yīng)以熱能的形式驅(qū)散光能,防止曬傷。然而,??蜕汉鳘?dú)特的代謝方式導(dǎo)致當(dāng)暴露在陽(yáng)光下時(shí),羥苯甲酮產(chǎn)生的物質(zhì)會(huì)形成破壞性的自由基。也就是說(shuō),羥苯甲酮會(huì)使陽(yáng)光對(duì)珊瑚產(chǎn)生毒性。珊瑚中的共生藻類(lèi)似乎通過(guò)將珊瑚產(chǎn)生的羥苯甲酮帶來(lái)的毒素隔離在自己體內(nèi)來(lái)保護(hù)它們的宿主。然而,隨著海水變暖,珊瑚會(huì)驅(qū)逐它們的藻類(lèi)伙伴,暴露出骨白色的珊瑚骨架。因此,除了更容易受到疾病和環(huán)境沖擊的影響外,這種“漂白”的珊瑚在沒(méi)有藻類(lèi)保護(hù)的情況下,也更容易受到羥苯甲酮的破壞。(摘編自《防曬“神器”竟是珊瑚“殺手”》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.運(yùn)用紫外線視角成像技術(shù),可以幫助人們判斷防曬霜是否能有效防曬。B.長(zhǎng)期過(guò)量照射紫外線可能會(huì)導(dǎo)致皮膚癌,所以為了健康,我們應(yīng)科學(xué)防曬。C.每年有多達(dá)6000噸的防曬霜排向美國(guó)珊瑚礁地區(qū),所以珊瑚會(huì)暴露骨白色的骨架。D.獨(dú)特的代謝方式、海水變暖、缺少藻類(lèi)伙伴保護(hù)等,使珊瑚易受到羥苯甲酮的破壞。5.如果今年夏天你準(zhǔn)備去海南三亞度假,選擇哪種方式能更好的防曬?()A.涂抹SPF>20的防曬霜,每隔1—2小時(shí)重新涂抹一次,戴上黑膠防曬帽。B.涂抹SPF>30的防曬霜,每隔1—2小時(shí)重新涂抹一次,穿上UPF>40的防曬服。C.涂抹SPF>30防曬霜,每隔4—5小時(shí)重新涂抹一次,戴上黑膠防曬帽。D.涂抹SPF>20的防曬霜,每隔4—5小時(shí)重新涂抹一次,穿上UPF>40的防曬服。6.我們?nèi)绾尾拍芨茖W(xué)、有效、安全地防曬?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成小題?;茧y之交(英)威廉·薩默塞特·毛姆三十年來(lái),我一直研究我的人類(lèi)同胞,但至今了解不多。每當(dāng)有人跟我說(shuō)他對(duì)一個(gè)人的第一次印象向來(lái)不錯(cuò)的時(shí)候,我就聳聳肩。我想這種人不是無(wú)知,就是自大。拿我自己來(lái)說(shuō),我發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)一個(gè)人的時(shí)間越長(zhǎng),我就越感到困惑。我產(chǎn)生這些想法,是因?yàn)槲以诮裉煸缟系膱?bào)紙上看到愛(ài)德華?海德?伯頓在神戶(hù)去世的消息。他是個(gè)商人,在日本經(jīng)商多年。要不是聽(tīng)他親口講述這個(gè)故事,我根本不會(huì)相信他能做出這種事來(lái)。他個(gè)子很小,身高不過(guò)五英尺四英寸,身材纖細(xì),白頭發(fā)、藍(lán)眼睛,紅紅的臉上布滿皺紋。我們?cè)谝黄鹜鏄蚺?。他打得不錯(cuò),牌風(fēng)也好。無(wú)論在玩牌的時(shí)候,還是在后來(lái)一起喝酒的時(shí)候,他的話都不多,但說(shuō)的話卻都合情合理。他挺幽默,但并不咋呼。他在俱樂(lè)部里似乎人緣不錯(cuò),后來(lái),在他走了以后,人家都說(shuō)他是個(gè)頂呱呱的人。事有湊巧,我們倆都住在格蘭德大酒店。第二天他請(qǐng)我吃飯。我見(jiàn)到了他的太太——一位肥肥胖胖、滿面笑容的半老婦人——和他的兩個(gè)女兒。這顯然是和睦恩愛(ài)的一家人。伯頓當(dāng)時(shí)給我印象最深的主要還是他這個(gè)人和善。他那雙溫和的藍(lán)眼睛有種令人愉快的神情。他說(shuō)話的聲音輕柔——你無(wú)法想象他會(huì)提高嗓門(mén)大發(fā)雷霆;他的笑容和藹可親。這個(gè)人吸引你,是因?yàn)槟銖乃砩细械剿麑?duì)別人的真正的愛(ài)。同時(shí)他也喜歡玩牌,喝雞尾酒,他能繪聲繪色地講個(gè)來(lái)勁兒的段子什么的,他年輕時(shí)多少還是個(gè)運(yùn)動(dòng)員。他是個(gè)闊佬,但他的每一個(gè)便士都是自己掙來(lái)的。我想,人們喜歡他還有一個(gè)原因,那就是他非常瘦小、脆弱,容易激起你的保護(hù)欲。你覺(jué)得他甚至連只螞蟻都不忍傷害。一天下午,我正坐在格蘭德大酒店的大堂里,伯頓走了進(jìn)來(lái),在我旁邊的椅子里坐下?!昂纫稽c(diǎn),怎么樣?”他拍了拍手招呼侍者過(guò)來(lái),要了兩杯杜松子汽酒。侍者端來(lái)酒的時(shí)候,有個(gè)人從外面街上走過(guò),見(jiàn)到我招了下手?!澳阏J(rèn)識(shí)特納嗎?”在我點(diǎn)頭致意的時(shí)候,伯頓問(wèn)道?!拔沂窃诰銟?lè)部里認(rèn)識(shí)他的。聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)靠國(guó)內(nèi)寄錢(qián)過(guò)日子的人?!薄笆茄剑蚁胧堑?。在這兒這種人可不少?!薄八麡蚺拼虻貌诲e(cuò)?!薄斑@種人一般都玩得不錯(cuò)。去年這里有一個(gè)人,湊巧還和我同姓,我從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)橋牌打得那么好的高手。我想你在倫敦沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)他。他說(shuō)他叫倫尼?伯頓。我相信,他加入過(guò)一些相當(dāng)高級(jí)的俱樂(lè)部呢。”“嗯,我實(shí)在不記得這個(gè)名字?!薄八Q(chēng)得上是橋牌高手。好像對(duì)牌有一種本能似的,簡(jiǎn)直神了。我那會(huì)兒常和他一起玩牌。他在神戶(hù)住了一段時(shí)間。”“說(shuō)來(lái)也是件有趣的事,”他說(shuō),“他人不壞。我挺喜歡他。他總是衣冠楚楚,樣子挺帥。長(zhǎng)得也算英俊,蜷曲的頭發(fā),兩頰白里透紅。女人都對(duì)他著迷。你知道,他沒(méi)有什么害人之處,就是野了點(diǎn)。自然,他酒喝得太兇了。這種人總是這樣。他每個(gè)季度收到一小筆錢(qián),靠打牌再賺一點(diǎn)。他贏了我不少錢(qián),這我可知道。”“大概就是因?yàn)檫@個(gè),他身上沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候,就來(lái)找我了,再說(shuō)他還和我同姓。有一天,他到我辦事處來(lái)見(jiàn)我,要我給他個(gè)差使。當(dāng)時(shí)我頗為驚訝。他告訴我說(shuō)家里不再給他寄錢(qián)了,他要干活兒了。我問(wèn)他多大年紀(jì)?!濉!f(shuō)?!阋恢倍几墒裁磥?lái)著?’我問(wèn)道?!牛瑳](méi)怎么干過(guò)事?!f(shuō)。我禁不住笑了?!巯驴峙虏荒軒湍忝α耍艺f(shuō),‘你再過(guò)三十五年來(lái)找我,到時(shí)候我再看看能幫些什么忙。’他沒(méi)有動(dòng)彈,臉色變得相當(dāng)蒼白。他猶豫了一會(huì)兒,然后對(duì)我說(shuō),這一陣子他牌運(yùn)一直不好。原來(lái)他不甘心老打橋牌,便賭起撲克來(lái),結(jié)果輸了個(gè)精光。他一個(gè)子兒也沒(méi)有,所有的東西都拿去當(dāng)了。他連酒店的賬都付不出,人家也不肯再賒賬給他。他已經(jīng)山窮水盡。要是找不到點(diǎn)事干,他只好自殺。我瞧了他一會(huì)兒。我能看出他已經(jīng)完全垮了。這一陣子他酒喝得比以前更兇,看上去足有五十歲。姑娘們當(dāng)時(shí)要是瞧見(jiàn)他,準(zhǔn)不會(huì)對(duì)他那么著迷了?!牛愠舜蚺埔酝?,難道什么也不會(huì)干嗎?’我問(wèn)他?!視?huì)游泳,’他說(shuō)?!斡?!’我?guī)缀跻詾樽约郝?tīng)錯(cuò)了呢,這種回答聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直是牛頭不對(duì)馬嘴?!易x大學(xué)時(shí)曾經(jīng)代表學(xué)校參加游泳比賽?!衣?tīng)出了一點(diǎn)他話里的意思。上大學(xué)時(shí)自以為了不起的人我見(jiàn)得多了,我才不吃這套呢?!救四贻p時(shí)也是個(gè)游泳好手,’我說(shuō),‘你不會(huì)不知道鹽谷俱樂(lè)部吧。我年輕的時(shí)候,曾經(jīng)從那里出發(fā),游過(guò)燈塔直到垂水小溪上岸。一共三英里多路,燈塔一帶有激流,游起來(lái)挺費(fèi)勁?!野堰@事告訴了那位與我同姓的年輕人,并對(duì)他說(shuō),要是他能游過(guò)去,我就給他一個(gè)差使。我看得出,他嚇了一跳?!悴皇钦f(shuō)你是游泳好手嗎?’我說(shuō)。‘我現(xiàn)在身體狀況不太好,’他回答說(shuō)。我什么也沒(méi)說(shuō),只是聳了聳肩。他望了我一會(huì)兒,然后點(diǎn)了點(diǎn)頭?!冒桑f(shuō)了,‘你要我什么時(shí)候游呢?’我看了看表。剛過(guò)十點(diǎn)?!阌芜@段距離大概要花一個(gè)鐘頭零一刻多一些。我到十二點(diǎn)半開(kāi)車(chē)到小溪那里去接你,帶你到俱樂(lè)部換衣服,然后一起吃午飯?!瓦@樣吧,’他說(shuō)。我們握了握手。我祝他好運(yùn),他就走了。那天上午我有好些事要辦,到十二點(diǎn)半總算勉強(qiáng)趕到了垂水小溪。其實(shí)我根本用不著這么趕,他壓根兒就沒(méi)露面。”“他臨陣脫逃了?”我問(wèn)?!皼](méi)有,他沒(méi)有臨陣脫逃。他確實(shí)出發(fā)了。當(dāng)然嘍,他喝酒作樂(lè)早把身體搞垮了。燈塔周?chē)募ち魉麑?duì)付不了。大約有三天,我們都沒(méi)找到尸體?!蔽液靡粫?huì)兒什么話也沒(méi)說(shuō)。我感到有些震驚。然后我問(wèn)了伯頓一個(gè)問(wèn)題。“你提出給他差使的時(shí)候,是不是知道他準(zhǔn)會(huì)淹死?”他輕輕地咯咯一笑,用那雙和善又坦率的藍(lán)眼睛望著我。他用手摩挲著下巴?!芭?,那時(shí)我的辦事處可沒(méi)有空缺呀。”7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)的題目“患難之交”與小說(shuō)內(nèi)容形成對(duì)比,主人公愛(ài)德華的表里也形成對(duì)比,充滿了諷刺意味。B.小說(shuō)的敘述者有變化,在愛(ài)德華的故事中,“我”是敘述者,在倫尼的故事中,愛(ài)德華是敘述者。C.小說(shuō)用對(duì)話形式,借愛(ài)德華講故事之口,把一個(gè)冷酷無(wú)情、表里不一的偽君子形象刻畫(huà)得惟妙惟肖。D.這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),他表現(xiàn)了人性的復(fù)雜,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)倫尼?伯頓深深的同情。8.小說(shuō)的結(jié)尾令人震驚、出人意料,其實(shí)在前文愛(ài)德華的敘述中有多處鋪墊和暗示。請(qǐng)找出來(lái),并結(jié)合原文分析。9.小說(shuō)中多次提到兩人同姓,作者這樣安排有何用意?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,為五伯長(zhǎng),管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家?;腹珡亩鴨?wèn)之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安遷之?”管仲曰:“臣老矣,不可問(wèn)也。雖然,臣聞之,知臣莫若君,知子莫若父。君其試以心決之?!本唬骸滨U叔牙何如?”管仲曰:“不可。鮑叔牙為人,剛愎而上悍。剛則犯民以暴,愎則不得民心,悍則下不為用。其心不懼,非霸者之佐也?!惫唬骸叭粍t豎刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不愛(ài)其身。公妒而好內(nèi),豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛(ài),又安能愛(ài)君?”公曰:“然,則術(shù)公子開(kāi)方何如?”管仲曰:“不可。齊、衛(wèi)之間不過(guò)十日之行,開(kāi)方為事君,欲適君之故,十五年不歸見(jiàn)其父母,此非人情也。其父母之不親也,又能親君乎?”公曰:“然則易牙何?”管仲曰:“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳易牙蒸其子首而進(jìn)之君所知也人之情莫不愛(ài)其子今蒸其子以為膳于君其子弗愛(ài)又安能愛(ài)君乎”公曰:“然則孰可?”管仲曰:“隰朋可。其為人也,堅(jiān)中而廉外,少欲而多信。夫堅(jiān)中,則足以為表;廉外,則可以大任;少欲,則能臨其眾;多信,則能親鄰國(guó)。此霸者之佐也,君其用之。”君曰:“諾。”居一年馀,管仲死,君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年,桓公南游堂阜,豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂?;腹署H而死南門(mén)之寢公守之室,身死三月不收,蟲(chóng)出于戶(hù)。故桓公之兵橫行天下,為五伯長(zhǎng),卒見(jiàn)弒于其臣,而滅高名,為天下笑者,何也?不用管仲之過(guò)也。故曰:過(guò)而不聽(tīng)于忠臣,獨(dú)行其意,則滅其高名為人笑之始也。(節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》)材料二:桓公自莒反于齊,使鮑叔為宰,辭曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使不凍餒,則是君之賜也。若必治國(guó)家者,則非臣之所能也。若必治國(guó)家者,則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:寬惠柔民,弗若也;治國(guó)家不失其柄,弗若也;忠信可結(jié)于百姓,弗若也;制禮義可法于四方,弗若也;執(zhí)枹鼓立于軍門(mén),使百姓皆加勇焉,弗若也?!保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.君之所未嘗食/唯人肉耳/易牙蒸其子首而進(jìn)之/君所知也/人之情莫不愛(ài)其子/今蒸其子以為膳/于君其子弗愛(ài)/又安能愛(ài)君乎/B.君之所未嘗食唯人肉耳/易牙蒸其子/首而進(jìn)之君/所知也/人之情莫不愛(ài)其子/今蒸其子以為膳于君/其子弗愛(ài)/又安能愛(ài)君乎/C.君之所未嘗食唯人肉耳/易牙蒸其子首而進(jìn)之/君所知也/人之情莫不愛(ài)其子/今蒸其子以為膳于君/其子弗愛(ài)/又安能愛(ài)君乎/D.君之所未嘗食/唯人肉耳/易牙蒸其子/首而進(jìn)之君/所知也/人之情莫不愛(ài)其子/今蒸其子以為膳/于君其子弗愛(ài)/又安能愛(ài)君乎/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“休居于家”中的“居”表示閑居,和后文“居一年馀”中的“居”意思不同。B.孰,疑問(wèn)代詞,誰(shuí)。和《鄒忌諷齊王納諫》中的“孰視之”的“孰”意思不同。C.弒,指臣?xì)⑺谰骰蜃优畾⑺栏改浮N闹小白湟?jiàn)弒于其臣”意思是最終被臣下所殺。D.柄,這里的意思是“根本”,和“柄國(guó)”“柄臣”中的“柄”的意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.管仲一心輔佐齊桓公,當(dāng)他年老時(shí),擔(dān)心自己一病不起,主動(dòng)向齊桓公舉薦接班人。B.管仲認(rèn)為不能把政事移交給豎刁、開(kāi)方、易牙,是因?yàn)檫@些人的行為違背常情。C.管仲認(rèn)為可把政事移交給隰朋,因?yàn)樗牡貓?jiān)貞,行為廉正,少有私欲,多能守信。D.鮑叔向齊桓公舉薦管仲,認(rèn)為管仲是難得的治國(guó)之才,自己在很多方面都不如他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)剛則犯民以暴,愎則不得民心,悍則下不為用。(2)過(guò)而不聽(tīng)于忠臣,獨(dú)行其意,則滅其高名為人笑之始也。14.管仲靠鮑叔舉薦才被重用,然他卻不推舉鮑叔,你如何看待管仲這一行為?(二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成小題。與浩初上人同看山寄京華親故【唐】柳宗元海畔尖山似劍芒,秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)思【宋】李覯人言落日是天涯,望極天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“若為化作身千億”,想象非常奇妙,幻想山峰化身千億,每一座山峰都代表故鄉(xiāng)。B.李詩(shī)前兩句從望的感受落筆,看得見(jiàn)落日卻看不到家鄉(xiāng),深刻地表現(xiàn)出思鄉(xiāng)的愁苦。C.兩首詩(shī)都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情,詩(shī)人把心底埋藏的郁抑之情,不可遏制地傾吐出來(lái)。D.兩首詩(shī)語(yǔ)言都淺顯質(zhì)樸,通俗易懂,但意蘊(yùn)深厚,構(gòu)思奇特,耐人尋味。16.兩首詩(shī)都寫(xiě)到意象“山”,在情感表達(dá)上,“山”分別起到什么作用?(三)名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)王逸評(píng)《離騷》時(shí),說(shuō)其“引類(lèi)譬喻,靈修、美人,以譬于君?!碧K軾在《赤壁賦》中也用這種手法來(lái)表達(dá)對(duì)君王思念的兩句是“__________,__________”。(2)劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,運(yùn)用典故,抒發(fā)對(duì)老友的懷念及對(duì)世事變遷、人事皆非感慨的兩句是“__________,__________”。(3)“柳”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象,古代詩(shī)人常常以它來(lái)表達(dá)離別、思鄉(xiāng)之情

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