促進(jìn)民族大融合“十市聯(lián)賽”一等獎

封建社會的分期：一、封建社會的形成和初步發(fā)展時(shí)期—戰(zhàn)國、秦、漢公元前475年————公元220年二、封建社會的分裂和民族大融合時(shí)期—————

三國兩晉南北朝——220—————581—589年三、封建社會的繁榮時(shí)期——隋、唐：581——907年四、民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展五代、遼、宋、夏、金、元（907——1368年）五、統(tǒng)一多民族國家的鞏固和封建制度漸趨衰落————————明、清（1368————1840年）一

中國政體的演變

1、中國古代的政體----封建專制主義中央集權(quán)制度（1）萌芽于戰(zhàn)國理論：法家韓非子實(shí)踐：商鞅變法實(shí)行縣制

（2）建立于秦朝內(nèi)容：皇帝制度、三公九卿、行郡縣、頒秦律度量衡貨幣文字、焚書坑儒、以法為教、以吏為師特點(diǎn)：專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度相結(jié)合

（3）鞏固于西漢內(nèi)容：“中朝”“外朝”刺史制度、推恩令、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)、中央設(shè)太學(xué)，教授儒家經(jīng)典

特點(diǎn)：加強(qiáng)中央對地方的直接統(tǒng)治；將儒家思想改造為適應(yīng)封建專制主義中央集權(quán)需要的指導(dǎo)思想。

為什么郡縣制度會取代分封制呢？1、分封建導(dǎo)致國家的分裂割據(jù)，秦統(tǒng)一后必需鞏固統(tǒng)治和統(tǒng)一，必須把地方的權(quán)力收歸中央。2、分散的自然經(jīng)濟(jì)，特別是地主經(jīng)濟(jì)要求建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)才能使社會安定，鞏固統(tǒng)一。（二）封建君主專制中央集權(quán)的特點(diǎn)：1、皇權(quán)至高無上和不可分割?；饰唤K身和世襲。2、皇權(quán)具有獨(dú)斷性和隨意性（立法行政司法）。3、皇權(quán)借助神權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。4、地方服從中央。中央到地方的各級官吏由皇帝直接任免?！ㄖ醒爰瘷?quán)）5、君權(quán)與相權(quán)、中央和地方兩對矛盾伴隨中央集權(quán)的始終。6、文化專制是政治專制的副產(chǎn)品。7、專制主義中央集權(quán)在明清時(shí)期趨勢向強(qiáng)化并走向反動。專制主義▲我國封建專制主義中央集權(quán)制度的影響

在明清以前，基本上適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，主要起進(jìn)步作用；在明清以后主要起消極甚至是反動的作用。明清以前進(jìn)步作用：①有利于中央對地方的有效管轄，防止分裂割據(jù)，有利于抵御外來侵略，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。②有利于維護(hù)社會安定，為經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對和平穩(wěn)定的環(huán)境；③有利于政府集中人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)；④有利于民族融合。有利于各地區(qū)各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播。

在封建社會的前期起積極作用是主要方面。

消極作用：①皇權(quán)專制易形成暴政、腐敗，剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由。激化社會矛盾，阻礙社會發(fā)展?！覈饨▽Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度的影響

明清時(shí)期：消極作用為主：①政治上，皇權(quán)專制易形成暴政、腐敗，專制空前強(qiáng)化，剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由。阻礙社會發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上，束縛社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展；③思想文化上，獨(dú)尊一家，禁錮思想，使知識分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進(jìn)步。在封建社會后期它卻起了阻礙了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙社會進(jìn)步的作用起反動作用是主要方面。

同時(shí)還有進(jìn)步作用：①有利于中央對地方的有效管轄，防止分裂割據(jù)，有利于抵御外來侵略，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。（一）專制主義中央集權(quán)長期存在的原因1、經(jīng)濟(jì)上，分散的自然經(jīng)濟(jì)要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)來維護(hù)社會的安定和國家的統(tǒng)一，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的發(fā)展。2、政治上，封建地主階級需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓人民反抗，鞏固統(tǒng)治。3、大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動，如水利建設(shè)等，以及大規(guī)模的土木工程，需要強(qiáng)有力的政權(quán)來組織。4、國家版圖廣大，各地發(fā)展不平衡。5、中國是個(gè)多民族國家。一、中國政體的演變

1、中國古代的政體----封建專制主義中央集權(quán)制度（3）鞏固于西漢

內(nèi)容：“中朝”“外朝”刺史制度推恩令罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)中央設(shè)太學(xué)，教授儒家經(jīng)典特點(diǎn)：加強(qiáng)中央對地方的直接統(tǒng)治；將儒家思想改造為適應(yīng)封建專制主義中央集權(quán)需要的指導(dǎo)思想。

選官制度：察舉和征召

2、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)——繁榮。農(nóng)業(yè)工具、水利工程等。對外貿(mào)易（絲綢之路、海上絲綢之路），民族關(guān)系：張騫出使西域。政策：休養(yǎng)生息政策賦稅制度：十五稅一至三十稅一農(nóng)民負(fù)擔(dān)：田租（土地稅）、算賦、口賦（人頭稅）、徭役、兵役四大項(xiàng)。

3、文化：思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)（書法、繪畫）、史學(xué)東漢時(shí)期：1、政治：東漢時(shí)期：刺史逐步增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)。到東漢末年，“州”演變?yōu)榈胤叫姓^(qū)。“刺史”改為州牧，成為州的最高行政長官。從此地方行政區(qū)劃由郡縣兩級制轉(zhuǎn)變?yōu)橹荨⒖?、縣三級。

2、經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)：制瓷、造紙等

3、科技：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張衡《地動儀》、數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》、醫(yī)學(xué)：張仲景、華佗

4、文學(xué)：漢賦和樂府詩三國魏蜀吳十六國東晉北魏東魏———北齊西魏————北周

宋———齊——梁——陳北朝南朝西晉1、時(shí)代特征：封建社會的分裂和民族大融合時(shí)期2、政治上：選官制度：九品中正制。北方時(shí)有統(tǒng)一3、思想：儒家統(tǒng)治地位危機(jī)，三教并立4、文化：科技（數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)）文學(xué)、書法、繪畫、雕刻術(shù)的特點(diǎn)（思考：佛教傳入產(chǎn)生什么影響？）思考?“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這是哪個(gè)民族的民歌？歌名是？這個(gè)民族曾建立過什么政權(quán)？著名人物是誰？這政權(quán)在中國歷史上居何地位？第5課

北魏孝文帝改革與民族融合北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（220—589）

魏晉南北朝（大分裂、大動蕩、大融合）從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；文化風(fēng)俗:少數(shù)民族漢化過程；社會發(fā)展:少數(shù)民族封建化過程。實(shí)質(zhì)嘎仙洞巖畫嘉峪關(guān)魏晉墓葬磚畫牧馬圖材料1：“畜牧遷徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀(jì)契而已?！?/p>

——《魏書》序記依據(jù)材料，概括指出鮮卑拓跋部的民族特性。北魏的疆域包括今陜西、山西、甘肅、河北、河南的一部分。南方是劉宋政權(quán)439年統(tǒng)一北方一、改革的背景1、北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域（1）鮮卑族拓跋部的發(fā)源地——大興安嶺北段（2）386年拓跋部復(fù)國，改國號：魏，史稱北魏，定都：平城（今山西大同）建立人（3）439年統(tǒng)一北方（政治前提）北魏統(tǒng)一北方的意義①、結(jié)束了十六國分裂的局面，創(chuàng)造了較安定的社會，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②、統(tǒng)一，有利于各族人民互相交往，彼此接觸的機(jī)會更多，促進(jìn)了民族大融合。③拓跋部鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)：開始畜牧經(jīng)濟(jì)——農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)游牧——定居；還興辦太學(xué)。

但鮮卑族社會發(fā)展水平比較落后北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢表現(xiàn)：（1）五胡內(nèi)遷加強(qiáng)了各族經(jīng)濟(jì)文化交流（2）共同的生產(chǎn)生活中互相學(xué)習(xí)（3）共同的斗爭中加強(qiáng)了聯(lián)系和友誼形成了以漢族為主體的民族大融合趨勢

“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”：在戰(zhàn)爭時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化

“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！薄x靈運(yùn)拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級矛盾激化并引發(fā)起義自471年到481年僅十年間，爆發(fā)18次人民反抗斗爭。

—白壽彝《中國通史》根據(jù)材料，歸納指出北魏統(tǒng)治面臨怎樣的危機(jī)？“諸州刺史，牧民之官，自頃以來，遂各怠慢?？v奸納賄，背公緣私?！薄段簳じ咦婕o(jì)二》“良疇委而不開，柔?？荻徊?。”——《魏書·李安世傳》“不田者多，游食之口，三分居二。”——《魏書·韓麒麟傳》內(nèi)部矛盾重重危機(jī)四伏政治黑暗腐敗，租役沉重民族歧視，壓迫漢族地主官僚不滿——階級矛盾——民族矛盾——統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾經(jīng)濟(jì)破壞馮太后影響孝文帝

北魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時(shí)指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報(bào)一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報(bào)則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。（5）改革的可能性個(gè)人因素：馮太后和孝文帝對漢文化的仰慕、崇尚。（四）改革目的：（1）緩和日益尖銳的社會矛盾（2）改變落后狀況，促進(jìn)北魏社會發(fā)展（3）適應(yīng)民族融合的趨勢（4）鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治一、改革的背景（一）政治前提：北魏統(tǒng)一黃河流域，北方結(jié)束混亂（二）必要性：1、民族文化：北方統(tǒng)一后北方出現(xiàn)民族大融合趨勢2、經(jīng)濟(jì)：與漢族相比,鮮卑族落后3、政治：北魏社會面臨嚴(yán)峻形勢：吏治混亂、財(cái)政困難、受北部“柔然”威脅。（民族、階級、統(tǒng)治階級）社會矛盾激化（三）可能性：1、民族文化：統(tǒng)一后北方出現(xiàn)民族大融合趨勢2、個(gè)人因素：馮太后和孝文帝崇尚漢文化，堅(jiān)定改革二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個(gè)時(shí)期（一）前期特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度1、485年均田制（均田令、太和九年）國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。政府掌握大批無主荒地2）前提：1）主觀目的：3）內(nèi)容：保證政府的財(cái)政收入名稱露田（還）桑田（世業(yè)）麻田男女40畝2020畝不能種桑者：10畝不能種桑者：5畝桑田露田麻田國家所有農(nóng)民使用大家來研究：政府分配的土地是不是全部歸農(nóng)民所有？禁禁限實(shí)行租調(diào)制:授田農(nóng)民必須納租、調(diào)，服徭役、兵役。4）影響：A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：使無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，同時(shí)大片的荒地被開墾，產(chǎn)量增加,北方經(jīng)濟(jì)有了明顯的恢復(fù)和發(fā)展。B、統(tǒng)治鞏固：均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益，它一方面有利于國家征收賦稅和徭役，另一方面促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治。C、封建化：均田制極大地推動了北方游牧民族內(nèi)遷各族向封建農(nóng)民轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了民族融合。E、抑制：抑制了土地兼并，但土地不均依然存在。D、首創(chuàng)：北魏均田是制首創(chuàng)的，后來為北齊、北周、隋、唐所沿用，影響深遠(yuǎn)。F、矛盾：隨著人口的增多，人地矛盾突出。政府不斷驅(qū)逐農(nóng)民開墾荒地，掠奪農(nóng)民的勞動力。局限性：沒有觸及封建土地私有制，不可能根本上抑制土地兼并。思考?均田制和租調(diào)制是封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),用什么樣的政治體制才能保證它的實(shí)施？農(nóng)民宗主北魏政權(quán)北魏的行政體制北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？2、三長制2）內(nèi)容：3）影響：1）原因：宗主督護(hù)制存在很多弊端，并且激化了地方與中央的矛盾。設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。職責(zé):清戶口田畝，征收賦稅，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制。

A、許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，保證了國家對人民的有效控制。B、地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)；C、有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役、兵役。D、有利于均田制的推行農(nóng)民宗主北魏政權(quán)農(nóng)民北魏政權(quán)

3、整頓吏治（484年）2）內(nèi)容：3）影響：

（1）北魏前期，官吏不論政績，任期六年，沒有俸祿。（2）吏治混亂、貪污成風(fēng)，影響北魏財(cái)政收入，激化統(tǒng)治者和人民的矛盾，威脅政權(quán)穩(wěn)定。（3）為鞏固統(tǒng)治，孝文帝十分重視俸祿制、嚴(yán)懲貪污、任期考核制（考核內(nèi)容？）吏治改善，賦役減輕，社會安定，農(nóng)民安心生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。1）原因：課本第28頁思考題：俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？一定程度上有，但不可能從根本上防止貪污現(xiàn)象。對于今天如何防止腐敗的問題，有人提出了“高薪養(yǎng)廉”的主張。你認(rèn)為這一主張?jiān)趺礃樱?/p>

平城洛陽平城是今天何地？此地開鑿有何三石窟？平城洛陽政治經(jīng)濟(jì)軍事文化保守勢力強(qiáng)大，不利改革。地處偏僻，難于有效控制中原有利于爭取漢族地主合作。有利于改革和控制中原。氣候惡劣，交通不便，糧食不能滿足都城需要。地處黃河流域之南。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利。經(jīng)濟(jì)中心。易受強(qiáng)敵柔然威脅，同時(shí)不利控制中原。利于控制中原，并利于南下征服南齊，以便實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。少數(shù)民族文化落后。漢族文化先進(jìn)。數(shù)個(gè)朝代之都。文化中心。閱讀下列材料材料一魏主曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信甚為難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！?/p>

——《魏書》請回答：①材料中的“平城”是今天哪個(gè)城市？“魏主”決定將都遷到哪里？②根據(jù)材料，概括“魏主”遷都的原因。③結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為遷都的目的是什么？材料解析題①今山西大同；洛陽。②原因：要與漢族“同文軌”，即學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化；要把都城設(shè)在“文治”即先進(jìn)的地方；要有利于“移風(fēng)易俗”即改革；黃河流域歷來是帝王興起之地。③目的：為了接受漢族先進(jìn)文化；為了加強(qiáng)對黃河流域的控制，鞏固統(tǒng)治。典型例題材料二：高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無敢言者。于是定都洛陽。——《魏書?李沖傳》（2）材料二反映了哪一歷史事件？高祖這樣做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎樣的實(shí)質(zhì)問題？

孝文帝遷都洛陽。目的是接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制。鞏固北魏統(tǒng)治。以南征為借口行遷都之實(shí)，反映了改革面臨很大的的阻力。(二)中后期特點(diǎn)：孝文帝主持,實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗1、遷都洛陽1）原因：A、氣候惡劣，糧食生產(chǎn)不能滿足京城的需要B、地處偏僻，很難有效控制中原地區(qū),北方柔然威脅C、洛陽地處農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)的中原，交通便利3）概況：493年，打擊保派，遷都洛陽4）影響：A、中心：使得洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心；B、改革：保證了改革的深入展開；C、融合：有利于胡漢民族文化融合。D、發(fā)展：促進(jìn)中華文明的發(fā)展。2）目的：為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制，鞏固北魏統(tǒng)治。2、北魏統(tǒng)一黃河流域（1）鮮卑部落的興起拓拔部386

建立北魏

439統(tǒng)一黃河流域東周東漢曹魏西晉在洛陽建都2、移風(fēng)易俗：漢化政策1）穿漢服6）行漢制4）說漢語3）與漢族通婚2）用漢姓有利于少數(shù)民族政權(quán)和個(gè)體的封建化發(fā)展；有利于民族融合。漢化和民族融合的實(shí)質(zhì)是什么？3、實(shí)行漢制（漢化政策）（1）目的：為接受漢族先進(jìn)文化，減少與漢族地主的矛盾，鞏固統(tǒng)治。（2）內(nèi)容：5）改籍貫龍門石窟陳寅恪先生說：“變胡語、胡姓與胡名為漢語、漢姓與漢名，進(jìn)入了漢化的實(shí)質(zhì)性問題，鮮卑貴族變?yōu)槲幕孔宓牡缆反蛲恕！薄f繩楠：《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》“羽儀服式，悉如魏法。江表士庶，競相?？?，褒衣博帶，被及秣陵（建康）”——《洛陽珈藍(lán)記》《李波小妹歌》：“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙?！薄段簳肪砦迦独畎彩纻鳌?/p>

24．閱讀下列材料：材料一(太和)十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者免所居官。……詔遷洛之民死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人?！旁赂?，六宮及文武盡遷洛陽。十有二月……甲子，引見群臣于光極堂，班賜冠服(即按官位高低不同賜給漢宮服裝)。

——引自《魏書·高帝紀(jì)下》

材料二魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。諸功臣自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之?！?/p>

——引自《資治通鑒》回答：(1)據(jù)以上材料，概括孝文帝促使鮮卑“漢化”的主要措施。(2)分析孝文帝采取這些措施的主觀動機(jī)和客觀效果。答：遷都洛陽，改姓氏，用漢姓；禁胡服，穿漢服；說漢話、改籍貫。消除鮮卑族和漢族的隔閡。答：主觀動機(jī)是接受漢族的先進(jìn)文化，緩和民族矛盾，鞏固統(tǒng)治。但在客觀上對當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動各民族的融合作出了貢獻(xiàn)。。(3)根據(jù)材料二說明孝文帝改漢姓的論據(jù)是什么?鮮卑族的祖先是黃帝孝文帝廢太子

孝文帝要徹底革除舊俗，在當(dāng)時(shí)引起了一部分鮮卑人的強(qiáng)烈反感，其中也包括他的太子元恂。元恂不過是個(gè)14歲的孩子，卻成了反對革除舊俗的先鋒。他身體肥胖，嫌河南太熱，一直想回北方。八月中，他乘父親去嵩山的機(jī)會，帶著左右心腹逃往平城。小領(lǐng)軍元儼領(lǐng)衛(wèi)兵攔截，鬧到天黑，方才平息。孝文帝得知此事大驚，回宮后，召太子來見，痛加訓(xùn)責(zé)，還與兄弟咸陽王元禧兩個(gè)輪流動手，把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶出去禁閉起來。這一頓打得著實(shí)是重，元恂躺了一個(gè)多月才能起床。后來，孝文帝把元恂廢為庶人，派兵看守。次年三月，御史中尉李彪秘密上表，說他仍在謀劃作亂。孝文帝令人帶毒酒逼他自殺，其時(shí)年僅15歲。改革的內(nèi)容一、經(jīng)濟(jì)上485年實(shí)行均田制二、整頓吏治三、遷都洛陽四、學(xué)習(xí)漢族文化：行漢制和移風(fēng)易俗1、目的：保證封建政府的財(cái)政2、前提：政府掌握大量荒地3、內(nèi)容：（1）政府分配土地（2）受田農(nóng)民納租、調(diào)（3）服徭役、兵役4、作用：確立了封建生產(chǎn)關(guān)系，北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展起來。1、遷都：洛陽、目的、494年漢化政策：目的：為接受漢族先進(jìn)文化，減少與漢族地主的矛盾，鞏固統(tǒng)治。內(nèi)容（一）移風(fēng)易俗：用漢姓、穿漢服、說漢話，與漢族通婚（二）行漢制（四）改革目的：（1）緩和日益尖銳的社會矛盾（2）改變落后狀況，促進(jìn)北魏社會發(fā)展（3）適應(yīng)民族融合的趨勢（4）鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治一、改革的背景（一）政治前提：北魏統(tǒng)一黃河流域，北方結(jié)束混亂（二）必要性：1、民族文化：北方統(tǒng)一后北方出現(xiàn)民族大融合趨勢2、經(jīng)濟(jì)：與漢族相比,鮮卑族落后3、政治：北魏社會面臨嚴(yán)峻形勢：吏治混亂、財(cái)政困難、受北部“柔然”威脅。（民族、階級、統(tǒng)治階級）社會矛盾激化（三）可能性：1、民族文化：統(tǒng)一后北方出現(xiàn)民族大融合趨勢2、個(gè)人因素：馮太后和孝文帝崇尚漢文化，堅(jiān)定改革時(shí)間領(lǐng)域具體措施歷史意義前期后期頒布均田令實(shí)行租調(diào)制三長制整頓吏治遷都洛陽穿漢服用漢姓說漢話與漢族通婚廢舊制，行漢制內(nèi)容經(jīng)濟(jì)政治遷都易俗漢制三、改革的的作用和影響1、經(jīng)：促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)繁榮景象2、政：緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。3、封建化：促進(jìn)了北方各族封建化過程4、融合：促進(jìn)了北方民族大融合，為隋的統(tǒng)一提供了條件5、文化：促進(jìn)了科學(xué)文化的發(fā)展6、孝文帝：北魏孝文帝順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，銳意改革，為中國的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。政、經(jīng)、文、一化、一合、一帝，共六點(diǎn)。思考?成功的原因是什么？北魏孝文帝改革成功的原因是什么？1、符合社會發(fā)展和民族融合的潮流2、人民的支持3、得到漢族地主階級的支持4、孝文帝手握實(shí)權(quán)，改革堅(jiān)定不移5、改革措施符合黃河流域生產(chǎn)力水平。6、與孝文帝卓越的膽略和遠(yuǎn)見分不開，他沖破重重阻力，毅然進(jìn)行改革。潮流力量個(gè)人素質(zhì)一股潮流,一個(gè)實(shí)際，一個(gè)素質(zhì),三大力量。實(shí)際

認(rèn)識：①先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；②民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；③改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；同時(shí)要講究改革的策略。④任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性。改革者要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣和爭取勝利的信心。

認(rèn)識：中國歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個(gè)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于漢族文化處于領(lǐng)先地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區(qū)的統(tǒng)治。

“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！备呖碱}目:有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人（鮮卑族融入了漢族）。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。（北魏孝文帝改革有無現(xiàn)實(shí)意義？）孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。典型例題材料三：魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為拔。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改珪元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》（3）材料三中詔令提出了什么改革？從材料中找出這一改革的論據(jù)是什么？意圖何在？實(shí)行漢制，采用漢姓。鮮卑族是黃帝的后代。接受漢族的先進(jìn)文化，鞏固北魏的統(tǒng)治。

民族大融合的實(shí)質(zhì)是什么？北魏孝文帝改革促進(jìn)封建化說明了什么？民族融合的主要方式或途徑是有哪些？民族融合對歷史發(fā)展有何作用？漢化的有關(guān)問題：1、任何一個(gè)民族都有必須接受先進(jìn)文化。促進(jìn)本民族和全社會的發(fā)展。2、上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。落后民族在軍事上征服先進(jìn)民族，在先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化地區(qū)建立政權(quán)后，終歸要適應(yīng)比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，才能鞏固統(tǒng)治。從而引起自身的改造，為被統(tǒng)治、被征服民族文化所同化。漢化問題是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的過程，本質(zhì)是少數(shù)民族封建化的過程。所以馬克思說：落后民族征服先進(jìn)民族后，必將被被征服所征服。民族融合的特點(diǎn)：一、漢族為主體多民族共同構(gòu)成了中華民族大家庭。二、友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。三、儒家大一統(tǒng)思想是中華民族的共同精神支柱。四、民族大融合促進(jìn)國家統(tǒng)一，國家大統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。民族大融合是中國古代歷史發(fā)展的動力之一。五、落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。六、各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，不斷充實(shí)豐富著中華民族的內(nèi)容，共同促進(jìn)中華民族的發(fā)展。北魏孝文帝改革與民族融合一、歷史背景二、改革內(nèi)容三、歷史意義四、成功原因

1.北魏孝文帝將都城從平城遷到：A、長安B、許C、洛陽D、殷2.北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：

A、羯B、鮮卑C、氐D、匈奴3.下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革成果的是

①加速了北方各族封建化的進(jìn)程②促進(jìn)了北方民族大融合③增強(qiáng)國家軍事力量

④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展

A、①②B、①②③C、①②④D、①②③④課后練習(xí)思考：有人認(rèn)為：“三國兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長期破壞，政局動蕩不安，長期分裂割據(jù)，人心渙散，是我國歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定?！边@種觀點(diǎn)否定了南北朝存在的A、民族融合的作用B、