《大衛(wèi)-科波菲爾（節(jié)選）》同步練習(xí)（含答案） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

《大衛(wèi)-科波菲爾（節(jié)選）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)8.《大衛(wèi)科波菲爾（節(jié)選）》練習(xí)

一、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有時(shí)候，兒童讀物是我們趨近經(jīng)典的橋梁。對(duì)于西方文化而言，莎士比亞無(wú)疑是一座文化寶庫(kù)，只是小讀者長(zhǎng)期苦于沒(méi)有進(jìn)入寶庫(kù)的鑰匙。英國(guó)美文家查爾斯.蘭姆寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌、傳奇、劇本、莎劇論文和美術(shù)評(píng)論，深受周作人、梁實(shí)秋、呂叔湘等老一代文人的喜愛(ài)。蘭姆與姐姐合作撰寫(xiě)《莎士比亞戲劇故事集》，以散文體將莎翁重要戲劇做了淺白的改寫(xiě)，為兩百年來(lái)東西方小讀者初步接觸莎士比亞立下汗馬功勞——例如蕭伯納就是該書(shū)的重要讀者。莎士比亞流傳到中國(guó)，也是此書(shū)率先登陸：1903年上海達(dá)文書(shū)社用文言文選譯其中10個(gè)故事，取名為《潮外寺譚》，第一次把莎士比亞的戲劇以文言章回體介紹給中國(guó)讀者。1904年，商務(wù)印書(shū)館方才出版，林紓和魏易用文言文合譯的《莎士比亞故事集》全譯本，題名為《英國(guó)詩(shī)人吟邊燕語(yǔ)》。對(duì)于中國(guó)小讀者而言，起到類(lèi)似橋梁作用的，還有《DK莎士比亞百科》每一章講迷莎士比亞的一部戲劇，包括主題、主要人物、幕場(chǎng)安排、情節(jié)概要和歷史背景與影響，并在孩子可理解的范圍內(nèi)做了精彩注解和主題延伸。

更多時(shí)候，文學(xué)經(jīng)典本身就適合孩子進(jìn)行閱讀，并初步體味文化的魅力。如果說(shuō)西方社會(huì)往往通過(guò)分級(jí)閱讀和橋梁書(shū)接觸“西方正典"，那么中國(guó)讀者對(duì)于經(jīng)典文學(xué)文化則更多采取直接接觸。我們接觸傳統(tǒng)文化，往往從一些古典神魔小說(shuō)入手，例如《西游記》。其價(jià)值絕不僅在于一個(gè)個(gè)“打怪通關(guān)”的故事，或者那些容易被“讀后感"所捕捉的“人物品質(zhì)”?！段饔斡洝钒挡氐奈幕?hào)博大精深，閱讀的同時(shí)就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化“解密"的過(guò)程。

《西游記》物命名與形象設(shè)計(jì)包含了傳統(tǒng)道家五行思想。在五行學(xué)說(shuō)看來(lái)，事物之間的聯(lián)系，其規(guī)律就是金、木、水、火、土的相生相克。有學(xué)者指出，悟空被稱為“金公”，既屬金，又屬火。悟能被稱“木母"，道家稱水為“木母”，認(rèn)為“真汞生亥"，亥為水屬豬，水能生木，悟能既是木，又是水。道家強(qiáng)調(diào)鉛汞化合，需有土相助。沙僧別號(hào)“刀圭”，“圭"為二土相加。土使金木相交、水火調(diào)和，作用如同媒婆，故而沙僧又有別號(hào)叫“黃婆”。人物關(guān)系與五行變化呼應(yīng):悟空有金、火兩重屬性，性情急躁，與屬木、水的八戒常有矛盾。兩人之間大多數(shù)時(shí)候金克木，少數(shù)時(shí)候反過(guò)來(lái)卻是水克火，其中許多時(shí)候需要屬土的沙僧從中調(diào)和。

《西游記》絕不僅是佛道兩家角逐的舞臺(tái)，在故事流變過(guò)程中，儒家思想不斷滲透其中，其忠君報(bào)國(guó)、孝悌、仁義、大同等理念在西游故事中體現(xiàn)得越來(lái)越明顯，最終成為了隱在背后的主導(dǎo)觀念。唐僧對(duì)唐王的“忠"，悟空等徒弟對(duì)唐僧的“忠”“孝"，以及取經(jīng)行為背后的“事功”與“義"，才是小說(shuō)在世俗層面廣泛流行的原因。

文化積淀并非一時(shí)一地之功。一些文化符號(hào)如密碼一般埋藏在孩子的潛意識(shí)深處，等待未來(lái)的機(jī)緣將它解開(kāi)。成為一國(guó)合格之國(guó)民，必須讓血脈丹田之中蘊(yùn)藏這些本民族的“密碼”。我們有理由相信，這樣持續(xù)高質(zhì)量的輸入，終有一天會(huì)讓孩子的舉手投足帶有文化氣息，沉穩(wěn)、儒雅，有君子之風(fēng)。

(摘編自陳思《優(yōu)秀的兒童文學(xué)，提供的是什么》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A．《莎士比亞戲劇故事集》在中國(guó)翻譯出版，首次將莎土比亞戲劇介紹給中國(guó)的讀者。

B．對(duì)于中國(guó)的小讀者而言，他們最先接觸到的西方經(jīng)典文學(xué)便是莎士比亞的戲劇。

C．《西游記》的價(jià)值不僅在于降妖故事和“人物品質(zhì)"，更在于作品蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

D．每個(gè)孩子的潛意識(shí)深處都埋藏著博大精深的文化符號(hào)，它們會(huì)因特定機(jī)緣而被解開(kāi)。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．文章通過(guò)比較，指出了中國(guó)兒童接觸經(jīng)典與西方兒童接觸經(jīng)典在方式上的不同。

B．文章舉了《西游記》的例子，意在說(shuō)明文學(xué)經(jīng)典能夠讓孩子初步體味文化魅力。

C．文章從傳統(tǒng)文化積淀的角度，回答了“優(yōu)秀的兒童文學(xué)，提供的是什么”的問(wèn)題。

D．文章重點(diǎn)分析了兒童文學(xué)與文學(xué)經(jīng)典的辯證關(guān)系，最后總結(jié)全文，思辨性很強(qiáng)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A．《澥外奇譚》《英國(guó)詩(shī)人吟邊燕語(yǔ)》《DK莎士比亞百科》都有助于莎翁戲劇的傳入。

B．作為古典神魔小說(shuō)的代表作，《西游記》廣泛流行的原因是儒家思想的不斷滲透。

C．真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)，往往能在潛移默化之中，為小讀者種下傳統(tǒng)文化的種子。

D．《西游記》的人物命名，《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞曲賦，都是經(jīng)典文學(xué)文化符號(hào)的代表。

二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

①藝術(shù)實(shí)踐證明，要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實(shí)和社會(huì)歷史的真實(shí)，不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地揭示出來(lái)，就沒(méi)有活生生的真實(shí)的人，就沒(méi)有真正深刻的典型。

②巴金曾經(jīng)指出：“為了應(yīng)付新的需要，有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn)，在動(dòng)搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn)，總之使得每個(gè)人甚至反面人物都帶有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然沒(méi)有血色，不像真人。為什么呢？我想有一個(gè)原因是；除了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以外，活人的身上還有別的東西。"人類(lèi)復(fù)雜的內(nèi)心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫(huà)清楚的，不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)"這種具有確定范圍的概念性語(yǔ)言可以概括的。事實(shí)上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對(duì)作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。

③性格元素模糊性主要包括兩層意思。

④一是構(gòu)成性格整體的各種性格元素之間往往是不同向的，甚至是彼此矛盾對(duì)立的：一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美，表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為圣潔；另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向，表現(xiàn)為惡，表現(xiàn)為丑，表現(xiàn)為偽，表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性，使一個(gè)人的性格表象變得紛紜復(fù)雜，使一個(gè)人有時(shí)像他自己，有時(shí)又不像他自己；有時(shí)忠于他自己，有時(shí)又背叛他自己。這就是說(shuō)，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動(dòng)，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因素，才形成人物性格的模糊性。例如構(gòu)成阿Q性格的元素是非常復(fù)雜的，而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為性：質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑，率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道，自尊自大又自輕自賤，爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從……這些元素在自身運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，互相碰撞，互相交叉，形成復(fù)雜的性格表象。

⑤性格元素模糊性的另一層意思，則是每一個(gè)性格元素內(nèi)部都帶有二重性；肯定中包含著否定，否定中也包含著肯定。因此，性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定。它在不同的情境中總是顯示出不同的內(nèi)容和形式，不斷變化。例如，當(dāng)一個(gè)人在追求真理時(shí)，“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性"，而當(dāng)真理不復(fù)存在時(shí)還要硬去碰撞，“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“固執(zhí)"。一個(gè)人的勇敢，在某種情況下可表現(xiàn)為見(jiàn)義勇為的善，在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。李逵的勇猛有時(shí)表現(xiàn)為非?？蓯?ài)的戰(zhàn)斗精神，有時(shí)則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。

⑥此外，性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露的，它會(huì)被假象包裹著，從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是而非的情狀，使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說(shuō)：“說(shuō)人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小于偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義。"因此，要寫(xiě)出鮮活的人物形象，確實(shí)值得寫(xiě)作者多下一番功夫！

（節(jié)選自劉再?gòu)?fù)《性格組合論》，有刪減）

4．根據(jù)文意，在文中第④段橫線處填入合適的詞語(yǔ)。

“而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為性。”

5．下列對(duì)本文內(nèi)容理解，表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．文學(xué)作品中鮮活的具有較高的審美價(jià)值的人物形象，不只是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的簡(jiǎn)單疊加。

B．雜多的性格元素，在自身運(yùn)動(dòng)中，相互碰撞，使人物性格發(fā)生不斷變化。

C．因現(xiàn)實(shí)中人的性格世界有很大的模糊性特征：所以作家創(chuàng)作就必須關(guān)注這一特性。

D．人物性格元素的本質(zhì)的呈現(xiàn)往往是復(fù)雜的，因此作家塑造人物形象時(shí)也不能簡(jiǎn)單化。

6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“所有的人，正像我一樣，都是黑白相間的花斑馬—好壞相間，好好壞壞，亦好亦壞。"此言道出了人性格具有的模糊性特征。

B．某作家說(shuō)自己的寫(xiě)作經(jīng)歷過(guò)“把好人當(dāng)壞人寫(xiě)，把壞人當(dāng)好人寫(xiě)，把自己當(dāng)罪人寫(xiě)”三個(gè)階段，這充分體現(xiàn)了他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。

C．狄更斯在《大衛(wèi)·科波菲爾》中塑造的大衛(wèi)這一人物形象，既展現(xiàn)大衛(wèi)置身于貨行做童工的痛苦絕望，也表現(xiàn)大衛(wèi)對(duì)米考伯一家的同情，體現(xiàn)了很強(qiáng)的性格元素模糊性特征。

D．狄德羅曾說(shuō)：“說(shuō)人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義。"這表明人物形象的性格元素的本質(zhì)不是直接坦露的。

7．請(qǐng)運(yùn)用文中的相關(guān)觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要評(píng)析你讀過(guò)的小說(shuō)中的一個(gè)典型形象。

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所不知曉、無(wú)所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫(huà)、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。

魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書(shū)中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專(zhuān)制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。

第一人稱小說(shuō)在《吶喊》和《彷徨》中超過(guò)半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁——日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂"的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說(shuō)的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感"意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來(lái)是語(yǔ)無(wú)倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。

第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔?只是咸亨酒店的一個(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周?chē)氖澜绾蜕鐣?huì)世相沒(méi)有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來(lái)。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開(kāi)始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說(shuō)不定還會(huì)“附和著笑"。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)"中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。

內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無(wú)言"的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無(wú)論“內(nèi)部”或“外部"，第一人稱“我”的“當(dāng)事人"和“在場(chǎng)者”的身份，使小說(shuō)這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。

（摘編自姜振昌《：中國(guó)小說(shuō)敘事方式的深層嬗變》）

材料二：

況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

——《祝福》（節(jié)選）

材料三：

如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過(guò)像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒(méi)有人出來(lái)為他說(shuō)一句話，我覺(jué)得這實(shí)在是咄咄怪事。沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)為我說(shuō)一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通—格林比貨行里的一名小童工了。

——《大衛(wèi)·科波菲爾》（節(jié)選）

8．下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫(huà)人物形象，能統(tǒng)攬全局。

B．小說(shuō)敘述者扮演的不是無(wú)所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。

C．在作者看來(lái)，小說(shuō)敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說(shuō)帶來(lái)更大的戲劇張力。

D．《狂人日記》虛構(gòu)了一個(gè)“迫害狂"的形象，“狂人”向讀者敘述了一個(gè)他體驗(yàn)到的“吃人"的世界。

9．下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。

B．文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過(guò)舉例論證，論述了魯迅作品對(duì)中國(guó)舊小說(shuō)的突破和改造。

C．文章的開(kāi)頭兩段和結(jié)尾部分對(duì)概念進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)酝怀龅谝蝗朔Q限制敘述在小說(shuō)中的作用。

D．文章重點(diǎn)論證了魯迅小說(shuō)的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘述賦予作品“真情實(shí)感”，消解了小說(shuō)的虛構(gòu)性。

10．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．第一人稱敘述無(wú)論是“外部"還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。

B．只有讓小說(shuō)中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C．魯迅創(chuàng)作小說(shuō)，把敘述的任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)交給“我"這個(gè)第一人稱，“我”實(shí)則是作者抨擊社會(huì)的代言人。

D．以旁觀者的身份進(jìn)行外部第一人稱敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達(dá)到更好的藝術(shù)效果。

11．根據(jù)材料一的觀點(diǎn)，分析材料二和材料三運(yùn)用的人稱的異同，并說(shuō)明理由。

四、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來(lái)了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來(lái)稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。

到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒(méi)有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個(gè)交往中，我從來(lái)不曾見(jiàn)到，這對(duì)雙胞胎同時(shí)離開(kāi)過(guò)米考伯太太。其中總有一個(gè)在吃奶。

他們家另外還有兩個(gè)孩子：大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中，還有一個(gè)黑皮膚的年輕女人，這個(gè)有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個(gè)小時(shí)，她就告訴我說(shuō)，她是“一個(gè)孤兒"，來(lái)自附近的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛?，是個(gè)悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力來(lái)看，那就像是一個(gè)藍(lán)色的松餅。房間里家具很少。

“我結(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來(lái)喘口氣說(shuō)，“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來(lái)沒(méi)有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來(lái)住。不過(guò)，既然米考伯先生有困難，所有個(gè)人情感上的好惡，也就只好讓步了。"

“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說(shuō)，“到底是否能渡過(guò)這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過(guò)日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思。不過(guò)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r(shí)常說(shuō)的那樣。"

“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間，”米考伯太太說(shuō)，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來(lái)的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說(shuō)要他出訴訟費(fèi)了。"

可憐的米考伯太太！她說(shuō)她曾盡過(guò)最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過(guò)一切辦法。朝街的大門(mén)正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒(méi)有見(jiàn)到有什么青年女子來(lái)過(guò)這兒，或者打算來(lái)這兒，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)米考伯太太為接待什么青年女子作過(guò)任何準(zhǔn)備。我所看到和聽(tīng)到的上門(mén)來(lái)的人，只有債主。這班人沒(méi)日沒(méi)夜地找上門(mén)來(lái)，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過(guò)道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫:“喂，你給我下來(lái)！你還沒(méi)出門(mén)，這你知道。快還我們錢(qián)，聽(tīng)到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面。快還我們錢(qián)，聽(tīng)到?jīng)]有？你反正得還我們錢(qián)，你聽(tīng)到了沒(méi)有？喂，你給我下來(lái)！"他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜"這些字眼來(lái)。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對(duì)面，對(duì)著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動(dòng)作來(lái)（這是有一次他太太大聲尖叫起來(lái)我才知道的）。可是在這過(guò)后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢(shì)，走出門(mén)去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來(lái)，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來(lái)了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買(mǎi)來(lái)的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒(méi)收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見(jiàn)她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對(duì)雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來(lái)往的朋友們的事。我從未見(jiàn)過(guò)她的興致有比那天晚上更好的了。

我就在這座屋子里，跟這家人一起，度過(guò)我的空閑時(shí)間。米考伯先生的困難更增加了我精神的痛苦。我的處境這樣孤苦伶仃，也就對(duì)這家人產(chǎn)生了深厚的感情。每當(dāng)我四處溜達(dá)時(shí)，老是想起米考伯太太那些籌款的方法，心里總壓著米考伯先生的債務(wù)負(fù)擔(dān)。我想，由于我們各自的處境，所以我跟這對(duì)夫婦之間就產(chǎn)生了奇特而平等的友誼，雖然我們之間年齡差別大得可笑。

（選自狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》，有刪節(jié)）

12．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在約定的時(shí)間，與米考伯先生見(jiàn)面后，“接著我們便朝我們的家走去”，“我們的家"這一稱呼側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)。

B．米考伯先生家樓上的房間里一件家具也沒(méi)有，但為了擋住鄰居的耳目，他們成天拉上窗簾，這表現(xiàn)了米考伯夫婦愛(ài)面子的特點(diǎn)。

C．在朝街大門(mén)的正中掛出招攬青年女子寄宿的銅牌，同意丈夫招“我"做房客，米考伯太太的行為體現(xiàn)了貧賤夫妻間患難與共的真情。

D．“石頭是榨不出血來(lái)的”，米考伯太太的這句話不僅形象說(shuō)明了他們無(wú)力償還債務(wù)的困窘境況，也反映了他們下定決心賴債的心理。

13．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)在刻畫(huà)米考伯夫婦形象過(guò)程中，多處運(yùn)用極具夸張色彩的對(duì)比手法，以展現(xiàn)人物性格的多重性。

B．小說(shuō)細(xì)致描寫(xiě)“滿臉污垢的男人"上門(mén)討債的全過(guò)程，以點(diǎn)帶面，有效推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

C．小說(shuō)將主人公置于遭遇追債卻無(wú)力償債的矛盾沖突中，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)底層社會(huì)小人物生計(jì)的艱難。

D．小說(shuō)用第一人稱“我”講述故事，既拉近了與讀者的距離，也使故事情節(jié)更加真實(shí)，情感更加動(dòng)人。

14．米考伯太太不止一次提及她的爸爸媽媽?zhuān)@反映了她怎樣的心理？

15．“我"對(duì)米考伯夫婦抱著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

五、選擇題

16．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

中國(guó)人向來(lái)有一種簡(jiǎn)化思維模式，具有這種思維模式的人可以說(shuō)成是有獨(dú)特的綜合能力，也可以說(shuō)是懶。許多的事物，被這類(lèi)眼睛看過(guò)去，好比用了一把板斧，一砍，斷成兩半。簡(jiǎn)單鮮明，__________________。

A．錯(cuò)綜復(fù)雜截然一目了然

B．紛繁蕪雜截然一覽無(wú)余

C．紛繁蕪雜孑然一目了然

D．錯(cuò)綜復(fù)雜孑然一覽無(wú)余

17．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

一段文字或長(zhǎng)或短，但其中蘊(yùn)涵的情趣和內(nèi)涵卻是要用整個(gè)心靈去體驗(yàn)的。這，就是文字的魅力。

①平淡質(zhì)樸的文字后面凝聚著為文者的愛(ài)恨情仇，

②言為心聲，語(yǔ)言一旦轉(zhuǎn)化成文字的形式，就包含了為文者的新路歷程。

③寄托著為文者的精神追求，

④一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。

⑤從這個(gè)意義上講我們可以說(shuō)閱讀就是在讀人生。

⑥要讀懂文字背后的深義是一件很難的事情。

A．④⑤①③②⑥B．②⑤①③⑥④C．④⑤②①③⑥D(zhuǎn)．①③②⑤④⑥

18．下列各句中所用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）

A．連我在內(nèi)，我們一共三、四個(gè)人。我干活兒的地方，就在貨行的一個(gè)角落里。

B．他家還有別的親人——我想是他的妹妹吧在那兒扮演啞劇中的小鬼。

C．“這位，”那個(gè)陌生人說(shuō)：“就是科波菲爾少爺了。你好嗎，先生？"

D．可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來(lái)了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買(mǎi)來(lái)的）。

19．下列各項(xiàng)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．倫落煙熏污垢引以為戒

B．諢名暴炸穗子咄咄怪事

C．褪色文雅屈尊簡(jiǎn)而言之

D．腰桿鞠躬儔款自食其力

20．下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．有黨委政府為民企全心全意解難題、促發(fā)展的舉措,企業(yè)更應(yīng)該堅(jiān)定信心,一心一意聚焦主業(yè),勤練“內(nèi)功”謀發(fā)展。

B．指望天上掉餡餅的人最終必將一無(wú)所獲,而憑借自己辛勤的勞動(dòng)自食其果的人才有可能收獲幸福。

C．山里有很多老人都與自己的孩子失去了聯(lián)系,但是他們卻一直孤苦伶仃地在家等待著,堅(jiān)信有一天孩子們終會(huì)回家看望他們的。

D．《大衛(wèi)·科波菲爾》塑造了許多鮮明的形象,比如“愛(ài)慕虛榮、不切實(shí)際"的米考伯夫婦,脾氣古怪然而疾惡如仇、古道熱腸的貝西姨婆等。

21．下列語(yǔ)句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．土地出讓金緣何能在“最嚴(yán)調(diào)控年”里創(chuàng)下新高？巨額的“賣(mài)地"進(jìn)賬如何使用？地方的“土地財(cái)政依賴癥”是否會(huì)進(jìn)一步加??？這些問(wèn)題應(yīng)該引起專(zhuān)家們的深入思考。

B．歷史已經(jīng)不止一次地告訴我們：當(dāng)社會(huì)急速變化的時(shí)候，新的事物不斷涌現(xiàn)，舊的關(guān)系不斷改變，語(yǔ)言受到?jīng)_擊，隨之發(fā)生變化，因此，我們一定要密切關(guān)注。

C．“從9月份開(kāi)始，大部分香煙，尤其是中高價(jià)位香煙的批發(fā)量就開(kāi)始增加，"昆明穿金路上一家煙酒批發(fā)店的李老板對(duì)記者說(shuō)，“現(xiàn)在部分暢銷(xiāo)品牌的香煙拿貨都很困難，經(jīng)常會(huì)缺貨”。

D．中華紅絲帶基金由全國(guó)工商聯(lián)發(fā)起成立，5年來(lái)，已在河南、云南、四川等地實(shí)施的公益項(xiàng)目有“中華紅絲帶家園"“全國(guó)艾滋患兒營(yíng)養(yǎng)資助計(jì)劃”等……

22．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。，。，，。，是同這個(gè)偉大時(shí)代格格不入的。只有不斷深化對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能更好地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

①在思想日益多元化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的條件下

②只有深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

③都會(huì)嚴(yán)重影響黨的先進(jìn)性和純潔性

④才可能把握和增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性

⑤期待躺在安樂(lè)椅上過(guò)著逍遙歲月的想法

⑥任何信仰缺失和庸政懶政、怠政的現(xiàn)象

A．②④①⑥③⑤B．①②④⑤③⑥C．①⑥③②④⑤D．②④③⑤①⑥

23．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．在這座江南園林里，你可以肆無(wú)忌憚地在任何一個(gè)地方停下來(lái)，坐下來(lái)，駐足觀摩。

B．各單位務(wù)必完善請(qǐng)假制度，對(duì)那些請(qǐng)三天假休息十天，甚至“黃鶴一去不復(fù)返"，久假不歸的人要嚴(yán)肅處理。

C．《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》再現(xiàn)了鄧小平同志帶領(lǐng)黨和人民慘淡經(jīng)營(yíng)開(kāi)創(chuàng)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的那段歷史，給人民深刻的思想啟示和全景式的藝術(shù)享受。

D．黃賓虹自己曾慨嘆“曲高和寡"，說(shuō)：“我的畫(huà)，三十年后，或許為人所知?！?/p>

六、語(yǔ)言表達(dá)

24．反證法亦稱“逆證"，是通過(guò)斷定與論題相矛盾的判斷的虛假來(lái)確立論題真實(shí)性的論證方法。仿照下面人物評(píng)論的示例，從兩組關(guān)鍵詞中任選一組，寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的另一關(guān)鍵詞，并另寫(xiě)一段話。要求：符合反證法，句式可以適當(dāng)調(diào)整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。

[示例]關(guān)鍵詞：袁隆平水稻

袁隆平如果僅僅是為了個(gè)人的生活美好，就不會(huì)穿著水鞋，戴著草帽，像普通農(nóng)民一樣走在田間地頭；他如果僅僅是為了錢(qián)而活著，就不會(huì)拿著500萬(wàn)的科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)還生活得那么樸素；他如果像普通人一樣不善于思考，也不能培育出超級(jí)雜交水稻。

第一組：大衛(wèi)·科波菲爾第二組：劉和珍

（1）另一關(guān)鍵詞：

（2）寫(xiě)一段話：

25．請(qǐng)給下面這段新聞報(bào)道擬一個(gè)標(biāo)題。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)15個(gè)字。

1月31日夜，倫敦威斯敏斯特議會(huì)大廈前，當(dāng)時(shí)針指向11時(shí)整，人群沸騰了起來(lái)，無(wú)數(shù)人揮舞著米字旗。這一刻，英國(guó)正式脫離歐盟，超過(guò)3年半的“長(zhǎng)跑”暫告一段落。英國(guó)首相約翰遜當(dāng)晚發(fā)表電視講話時(shí)表示，“脫歐"日不是結(jié)束，而是開(kāi)始。在經(jīng)歷了分裂的公投和冗長(zhǎng)的辯論之后，英國(guó)應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)?！斑@是破曉一刻，也是幕啟之時(shí)?！睘榱思o(jì)念“脫歐"，英國(guó)皇家造幣廠推出了1500枚面值為50便士的“脫歐金幣”。雖然售價(jià)高達(dá)945英鎊，金幣在很短的時(shí)間內(nèi)售罄。英國(guó)財(cái)政大臣賽義德賈維德表示：“這枚硬幣標(biāo)志著新的一章的開(kāi)始。"

26．古人有名有字。名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)，如岳飛字鵬舉，意思是鯤鵬高飛。給下面的人名取字，并說(shuō)明字與名的意義關(guān)聯(lián)。（各不超過(guò)25字）

（1）陳璋，字_________________。說(shuō)明：

（2）孫冠群，字_________________。說(shuō)明：

27．閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

這是最好的時(shí)候，這是最壞的時(shí)候；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們前面有著各種事物，人們前面一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。——總之那時(shí)和現(xiàn)代是這樣相像，以至那時(shí)聲名最著的某些作家對(duì)于它的批評(píng)，都固執(zhí)地只用最高級(jí)的對(duì)比之詞。

任何一個(gè)人，對(duì)別的人來(lái)說(shuō)，都是深不可測(cè)的奧秘和難解之謎。每當(dāng)我在夜間進(jìn)入一座大城市時(shí)，就會(huì)有一種一本正經(jīng)的想法，那些黑壓壓的鱗次櫛比的房子里，都藏著各自的秘密；每幢房子的每間屋子里，也都藏著它自己的秘密；而各間屋子里無(wú)數(shù)胸膛中跳動(dòng)著的每一顆心，就它自己的某些心緒來(lái)說(shuō)，即使對(duì)最親近的另一顆心，也是一樁秘密!有些可怖的事情，甚至于死亡，就起因于此。

（有刪改）

這是狄更斯的小說(shuō)《雙城記》的開(kāi)場(chǎng)白，歷來(lái)被奉為經(jīng)典，請(qǐng)加以賞析。

28．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化的擔(dān)當(dāng)，__________________。，_______________________，，__________________。，其未來(lái)的發(fā)展就會(huì)像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對(duì)民族文化的漠視，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，那些缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的名著重拍的藝術(shù)生命一般不會(huì)走得很遠(yuǎn)。

①同時(shí)，用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化

②不應(yīng)是肆意的精神放逐

③無(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)國(guó)家，如果放棄了對(duì)優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守

④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園

⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化

⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地

A．⑤①②④⑥③B．②④⑥⑤①⑧

C．②⑤①④⑥③D．⑤①②③④⑥

七、小閱讀-課外

29．閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

狄更斯筆下的現(xiàn)實(shí)是受其充沛的情感、人道理想所感染了的現(xiàn)實(shí)，寄予著對(duì)受苦者最深切的同情。在描寫(xiě)生活的痛苦和悲慘時(shí)，狄更斯盡量以幽默、以人物的美好希冀使之潤(rùn)滑。仁慈溫厚的他不愿帶給讀者難忍的刺痛，他希望讀者在同情的眼淚中仍能歡笑。由于他的眼睛并非充滿淚水，所以他筆下的主人公也不是一肚子苦水的窩囊之輩。天真的匹克威克四處碰壁卻毫不氣餒，最后總能脫離困境；小奧立弗會(huì)把空碗伸到讓他忍饑挨餓的人的面前，說(shuō)“我還要”；年幼的大衛(wèi)·科波菲爾會(huì)厭惡地推開(kāi)繼父謀得斯通的手。這些人物是不屈的，痛苦的遭遇不會(huì)成為其沉淪的理由，他們的美德、意志使他們能在任何逆境中存活下來(lái)。此外，狄更斯還充分利用作者的權(quán)利，在作品中設(shè)置“巧合"，以便把美好的結(jié)局給予這些歷經(jīng)磨難的主人公。但他不是通過(guò)牽強(qiáng)附會(huì)的方式，而是以非凡的藝術(shù)才華賦予這些不可能以“說(shuō)服力”。尼采說(shuō)“我們擁有藝術(shù)，所以不會(huì)被真相擊垮"，這也正是狄更斯小說(shuō)給讀者的信心。

（有刪改）

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這段文字的論述層次。

八、小閱讀-課內(nèi)

30．重點(diǎn)1《大衛(wèi)·科波菲爾》中米考伯先生為什么能夠成為世界文學(xué)中的一個(gè)典型形象？

31．簡(jiǎn)要概括《大衛(wèi)科波菲爾（節(jié)選）》選段的內(nèi)容。

我每天都往來(lái)于塞德克和黑衣修士區(qū)之間，吃飯時(shí)間就到偏僻的街上轉(zhuǎn)悠，街上的石頭想必都讓我那雙孩子的腳給踩壞了。我不知道，當(dāng)年在霍普金斯船長(zhǎng)的朗讀聲中，一個(gè)個(gè)從我面前走過(guò)的人里，有多少人已經(jīng)不在了！現(xiàn)在，每當(dāng)回憶起少年時(shí)代那一點(diǎn)點(diǎn)挨過(guò)來(lái)的痛苦歲月，我也不知道，我替這些人編造出來(lái)的故事中，有多少是被我想象的迷霧籠罩著的記得十分真切的事實(shí)！可是我毫不懷疑，當(dāng)我重返舊地時(shí)，我好像看到一個(gè)在我面前走著，讓我同情的天真而富有想象力的孩子，他憑著那些奇特的經(jīng)歷和悲慘的事件，創(chuàng)造出了自己的想象世界。

32．閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

“霧都孤兒”狄更斯

1812年2月7日，查爾斯狄更斯出生于英國(guó)樸次茅斯市郊的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。父親約翰狄更斯是英國(guó)海軍部軍需處的職員，待遇優(yōu)厚，但他的揮霍和糊涂常使這個(gè)家庭陷入窘境。童年時(shí)期，家里還有一間父親的圖書(shū)室，收藏了不少好書(shū)，狄更斯得以在這里飽嘗讀書(shū)之樂(lè)。但無(wú)憂無(wú)慮的童年仿佛稍縱即逝。為逃避債務(wù)，狄更斯一家開(kāi)始不停地搬家，到1824年，父親終因債務(wù)問(wèn)題鋃鐺入獄。而12歲的狄更斯則被送到倫敦華萊士鞋油廠當(dāng)學(xué)徒，和滿地板跑的老鼠、小混混般的孩子擠在一起，每天工作10個(gè)小時(shí)以上，且食宿條件奇差無(wú)比，薪酬極低。

狄更斯無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代的一位冷峻的觀察者，文學(xué)屢屢成為他向黑暗現(xiàn)實(shí)開(kāi)炮的有力武器。寫(xiě)于1837年的《霧都孤兒》是第一部以一個(gè)孩子為主人公的英文小說(shuō)。

（有刪改）

本文的標(biāo)題“‘霧都孤兒’狄更斯"有什么含義？

九、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）

狄更斯

我跟著那青年女子，不久就來(lái)到一座很整潔的小房子前，那房子還有明亮亮的半圓形小窗戶，房前有一個(gè)鋪滿石子的小四方院，你也可以說(shuō)是還長(zhǎng)滿了被精心栽培而香氣四溢的鮮花的小花園。窗子上掛著紗簾，紗簾的中間沒(méi)扯上。透過(guò)窗欞可以看到一個(gè)弧形綠色大屏風(fēng)或一把扇子，還有一張小桌和一把大椅子，我不禁想姨奶奶那時(shí)也許正好不神氣地坐在那兒呢。

我的鞋那時(shí)已處于萬(wàn)般凄慘的境況了，鞋底已一片一片地掉了，鞋幫也破綻得難以被再認(rèn)為是鞋了。我的帽又扁又皺，就是被扔到垃圾堆上的脫了柄的破鎬和它相比也不會(huì)不好意思了。我的襯衣和長(zhǎng)褲上沾著暑氣、露水、草屑、肯特的泥土（我在那泥上睡過(guò)覺(jué)），再加上破爛，當(dāng)我站在門(mén)前時(shí)，我姨奶奶小院里的鳥(niǎo)兒也受了驚嚇。從離開(kāi)倫敦后，我的頭發(fā)就沒(méi)碰過(guò)梳子和刷子。由于沒(méi)受慣風(fēng)吹日曬，我的臉、脖子和手都被烤成了紫褐色。我從頭到腳都是白堊粉和沙土，就像剛從一座石灰窯里出來(lái)一樣。就這么一幅樣子，還對(duì)這幅樣子有強(qiáng)烈的自覺(jué)，我等著向我那嚴(yán)厲的姨奶奶介紹我自己，讓她接受我這樣的第一印象。

有那么一會(huì)兒時(shí)間過(guò)去了，客廳窗子依然那么平靜，以至我想她可能不在那里。就在這時(shí)，從房子里走出一個(gè)女人，她帽子上又扎了條頭巾，手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因?yàn)樗竽４髽拥刈叱龇孔?，和我可憐的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。

“走開(kāi)！”貝西小姐搖搖頭說(shuō)，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作，“快走開(kāi)！這里不許男孩來(lái)！"

她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹(shù)的根時(shí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了，于是我輕輕走過(guò)去，在她身邊站下，用手指碰碰她。

“對(duì)不起，小姐?！蔽议_(kāi)始說(shuō)。

她吃驚地抬頭看看。

“對(duì)不起，姨奶奶。"

“呃嘿？”貝西小姐叫道，我還從沒(méi)聽(tīng)過(guò)人們用這么吃驚的口氣說(shuō)話呢。

“對(duì)不起，姨奶奶。我是你的孫子。"

“哦，上帝！”我姨奶奶說(shuō)著，一下坐到了花園的小徑上了。

“我是大衛(wèi)·科波菲爾，從薩福克的布蘭德斯通來(lái)的——我出生的那晚，你去過(guò)那兒，見(jiàn)到了我親愛(ài)的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)，被迫去獨(dú)立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來(lái)。我剛動(dòng)身就被人搶劫了，只好一路走來(lái)，從動(dòng)身后，我就沒(méi)上床睡過(guò)覺(jué)。"說(shuō)到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動(dòng)了動(dòng)，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難，可我就一下大哭了起來(lái)，我想這場(chǎng)哭已憋在我心里整整一個(gè)星期了。

我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開(kāi)始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開(kāi)一個(gè)高廚的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒(méi)想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf(shuō)我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚(yú)醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我會(huì)把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說(shuō)過(guò)的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來(lái)我就看不見(jiàn)她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝！”，像號(hào)炮一樣。

我姨奶奶個(gè)頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無(wú)不流露出一種剛毅，足以說(shuō)明她往日在像我母親那般軟弱的人身上可產(chǎn)生的影響；她容貌還可算秀麗，雖然面容堅(jiān)定嚴(yán)肅。那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時(shí)，帶著花香的海風(fēng)又吹進(jìn)來(lái)了；我還又看見(jiàn)擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古瓷器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架，還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我。珍妮去燒洗澡水了。洗澡實(shí)在是很大的享受。我開(kāi)始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無(wú)法讓眼連續(xù)睜開(kāi)五分鐘。我洗澡之后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上。我像一捆什么呢，我也說(shuō)不上，但我覺(jué)得是熱哄哄的一捆。我覺(jué)得很乏，極想睡，很快就又倒到沙發(fā)上睡著了。

（節(jié)選自《大衛(wèi)·科波菲爾》，有刪改）

文本二：

三聯(lián)生活周刊：狄更斯作品在中國(guó)的傳播始于20世紀(jì)初林紓和魏易合作翻譯的狄更斯的5部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作為當(dāng)時(shí)的翻譯大家，林紓為什么選擇了狄更斯？

張玲：林紓的翻譯行為，應(yīng)該說(shuō)是在中國(guó)19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，中國(guó)啟蒙改良運(yùn)動(dòng)的組成部分?；蛟S林紓和這些19世紀(jì)以來(lái)的外國(guó)大作家具有某些共通之處，那就是強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們主張“文章合為時(shí)而著"。從林紓對(duì)狄更斯的評(píng)價(jià)中也可見(jiàn)一斑，林紓說(shuō)狄更斯“掃蕩名士美人之局”，“善敘家常平淡之事"，寫(xiě)的是世情常態(tài)，讀起來(lái)娓娓動(dòng)人，這些評(píng)價(jià)直到今天看來(lái)還非常精準(zhǔn)。

（節(jié)選自《為什么重讀狄更斯——專(zhuān)訪狄更斯評(píng)論家、翻譯家張玲》，有刪改）

33．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一開(kāi)篇的場(chǎng)景描寫(xiě)比較細(xì)膩，是為了交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，也為后文貝西姨奶奶的出場(chǎng)做鋪墊。

B．文本一第二段通過(guò)對(duì)“我”的“鞋"“帽”“襯衣"“長(zhǎng)褲”等衣衫襤褸的慘狀的描寫(xiě)，表達(dá)“我"對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。

C．文本一采用有限視角“我”敘事，“我"既是文章的線索，也是故事的親歷者和講述者，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。

D．文本二張玲的轉(zhuǎn)述和林紓對(duì)狄更斯的側(cè)面評(píng)價(jià)，有助于讀者更全面了解狄更斯及其創(chuàng)作風(fēng)格。

34．結(jié)合小說(shuō)的具體情節(jié)，簡(jiǎn)要分析貝西姨奶奶的形象特點(diǎn)。

35．文本二中林紓對(duì)狄更斯小說(shuō)的評(píng)價(jià)是“善敘家常平淡之事”，請(qǐng)結(jié)合文本一分析這一評(píng)價(jià)體現(xiàn)在哪些方面。

十、名著閱讀

36．名著內(nèi)容考查：《大衛(wèi)．科波菲爾》

臨行前，A要大衛(wèi)記住他的教訓(xùn)，“如果收入二十鎊，花十九鎊十九先令六便士，他就快活；如果花二十鎊一先令，他就苦惱。"剛說(shuō)完這番至理名言，A又向大衛(wèi)借了一克令先買(mǎi)酒喝，立刻就高興起來(lái)。

（1）A是誰(shuí)？

（2）他的性格特點(diǎn)是：

參考答案：

1．C2．D3．B

4．雙向5．C6．A7．曹禺在《雷雨》中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對(duì)侍萍懷有某種真摯的情感，具有很強(qiáng)的性格元素模糊性。

8．C9．D10．A11．同：都運(yùn)用第一人稱：

材料二：外部第一人稱；材料三：內(nèi)部第一人稱。

理由：

《祝?！分械摹拔摇笔枪适碌闹v述人，但以旁觀者的身份出現(xiàn)；

《大衛(wèi)·科波菲爾》的“我"是故事的主