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文檔簡介
17中國人失掉自信力了嗎魯迅2023年7月13日,薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2023年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。導(dǎo)入新課2023年10月15日,“神舟五號(hào)”載人飛船成功放射,并于16日安全返回地面。我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立把握載人航天技術(shù)的國家。航天員楊利偉成為中國首位航天英雄。2023年7月30日,朱日和建軍90周年大。作者簡介魯迅〔1881-1936〕,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,中國文學(xué)家、思想家、革命家。創(chuàng)作背景本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆V袊瓉砭蛧\(yùn)積弱、屢遭欺侮,“九一八”事變又在很多中國人心中投下失敗的陰影,有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族自信念就寫下了這篇文章。本文是一篇駁論文。通過揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)來確立自己的論點(diǎn)就是駁論。駁論的作用在于“駁”,即區(qū)分是非,駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn),然后樹立正確的觀點(diǎn)。文體常識(shí)
樹靶子
打靶子
擺敵論論點(diǎn)
駁敵論論證立觀點(diǎn)
證明自己的觀點(diǎn)駁論方法〔擺事實(shí),講道理〕〔1〕駁論點(diǎn):就文章的論點(diǎn)中的根本性錯(cuò)誤,與相關(guān)根本原則沖突的局部進(jìn)展反對(duì)?!?〕駁論據(jù):對(duì)文章的支撐——論據(jù)進(jìn)展反對(duì),既可以直接反對(duì),也可以通過歸納論據(jù)中的謬誤的方法反對(duì)?!?〕駁論證:對(duì)文章的論證方式進(jìn)展反對(duì),針對(duì)舉例論證可以是找出例子與事實(shí)、情理不符的局部;針對(duì)道理論證可以承受哲學(xué)學(xué)問指出其錯(cuò)誤的方法進(jìn)展反對(duì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確讀、寫、解釋生字詞。2.
理清文章的思路,了解作者批駁的“突破口”及逐層推動(dòng)的論證方式。3.結(jié)合寫作背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)文中一些句、段,進(jìn)展深層理解。4.揣摩本課語言,體會(huì)魯迅雜文深厚挖苦意味和猛烈情感相結(jié)合的特點(diǎn)。整體感知聽讀課文·動(dòng)手標(biāo)記1.把不生疏、不理解的字詞,難懂的語句做上記號(hào);結(jié)合文下注釋、工具書弄清字音、詞意。2.初步感知文章內(nèi)容,體會(huì)作者感情。一、字詞疏通1.給加點(diǎn)的字注音。玄〔〕虛渺〔〕茫省〔〕悟脊〔〕梁搽〔〕脂〔〕粉誆〔〕騙前仆〔〕后繼xuánmiǎoxǐngjǐcházhīkuāngpū﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒2.結(jié)合語境解釋詞語。地大物博:懷古傷今:埋頭苦干:自欺欺人:舍身求法:前仆后繼:指國家疆土寬闊,資源豐富。思念過去的事情,對(duì)現(xiàn)在的事感傷。專心一意地刻苦工作。原指佛教徒不惜犧牲自己,遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比方為追求真理而不惜犧牲自己。哄騙自己和他人。前面的倒下了,后面的連續(xù)跟上去。形容勇敢奮斗,不怕犧牲。自讀課文,初步了解文章的構(gòu)造,列出閱讀提綱。第一局部〔1-2〕:提示對(duì)方論點(diǎn)及論據(jù),示意對(duì)方的論證以偏概全。其次局部〔3—5〕:直接駁論證:失掉“他信力”并進(jìn)展著“自欺力”?!矚w謬〕第三局部〔6—8〕:間接駁斥:大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”——自信的中國人。第四局部〔9〕:提出判別標(biāo)準(zhǔn):“要自己去看地底下”,號(hào)召寬闊中國人民要明是非,識(shí)大義。二、感悟文本精讀文本再讀課文,探究批駁的方法。1.探究1-2段,找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤依據(jù)。中國人失掉自信力了敵論點(diǎn)a.信“地”信“物”;b.信“國聯(lián)”;c.信“神”信“佛”。敵論據(jù)既然作者認(rèn)為這些都是錯(cuò)誤的,為什么還要一再成認(rèn)對(duì)方說的都是事實(shí)?首先成認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí),但通過分析事實(shí)后,覺察對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這是批駁論證。這樣寫,先“抬”后“貶”,到達(dá)挖苦效果。2.探究3-5段,思考作者是怎樣反對(duì)敵論點(diǎn)的?自夸“地大物博”是信“地”信“物”希望國聯(lián)是“他信”求神拜佛是“自欺”卻也是事實(shí)是事實(shí)也是事實(shí)失掉的是“他信力”進(jìn)展著“自欺力”≠自信力論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口〔駁論證〕直接反駁3.探究6-8段,作者確立了怎樣的觀點(diǎn)?以什么為論據(jù)證明自己觀點(diǎn)的正確,從而更有力地駁倒了敵論點(diǎn)?我們有并不失掉自信力的中國人在作者先用駁論證的方式直接批駁了對(duì)方的觀點(diǎn),再正面提出自己的觀點(diǎn)并進(jìn)展論證,先破后立,布滿了無懈可擊的規(guī)律力氣,將“敵論”置于死地。我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人,舍命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人,……這就是中國的脊梁。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。正面立論,間接反對(duì)敵論點(diǎn)。間接反駁勞動(dòng)人民,包括學(xué)問分子,如畢升,李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士,民族英雄憐憫人民,杜甫,白居易勇敢獻(xiàn)身,追求真理4.經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?“自信力的有無,狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的,要自己去看地底下”。合作探究1.找出課文中含“中國人”的句子,小組爭論后分別答復(fù)其“中國人”的含義。2.“中國的脊梁”指什么人?3.第9段用了一連串的比方,找出來,體會(huì)其意思。A.于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。〔全部中國人〕B.假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”?!矅顸h反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人〕C.說中國人失掉了自信力,用以指一局部人則可?!踩恐袊恕矰.然而,在這掩蓋之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。〔大局部愛國的人民〕E.中國人現(xiàn)在是在進(jìn)展著“自欺力”?!矅顸h反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人〕F.要論中國人,必需不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙?!踩恐袊恕硢栴}一:句子中“中國人”的含義問題二:“中國的脊梁”“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國直立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”,可以鼓舞斗志,增加中國人的自信力。問題三:比方含義“脂粉”:比方統(tǒng)治階級(jí)的哄騙性宣傳;“筋骨和脊梁”:比方氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì);“狀元宰相”:比方國民黨反動(dòng)派及其御用文人;“地底下”:比方當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力氣。寫作特色1.用駁論證的方法直接批駁,又用正面立論的方法間接批駁,從而徹底駁倒對(duì)方謬論。
敵論據(jù)
敵論點(diǎn)
論證由駁論證入手駁倒論點(diǎn)中國人失掉自信力了中國人失掉他信力中國人進(jìn)展自欺力以子之矛攻子之盾中國人失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國人在
要自己去看地底下立正確觀點(diǎn),間接駁敵論。2.語言潑辣犀利〔1〕“從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著‘地大物博’,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)?!边@段話中,三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?!爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”,仰人鼻息之狀躍然紙上?!耙晃丁眲t是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺性。〔2〕“……不過一面總在被摧殘,被抹殺,……那簡直是誣蔑?!薄翱偂睂懗霎?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?!昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情。語言鋒利潑辣、富有戰(zhàn)斗力,一句句擲地有聲的話就像一把把匕首直插反動(dòng)派的要害,就像一支支投槍直射入反動(dòng)派的胸膛……課堂小結(jié)通過以上的溝通學(xué)習(xí),我們深深地感受到了魯迅先生身上猛烈的民族自尊心和自信力,先生用他鋒利犀利的語言,無情地抨擊了當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的悲觀論調(diào),用他飽含深情的筆觸告知世人,我們中國人并沒有失掉自信力。踏著先生的步履,布滿自信的中華兒女正用自己的滿腔熱忱,譜寫出一曲曲動(dòng)人的自信之歌。最終,我想化用先生的一句話來完畢今日的課堂,那就是:要論自信力的有無,狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的,且看我中華少年!文章構(gòu)造樹靶子:中國人失掉自信力了自夸地大物博
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