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文檔簡介
隨著我國素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展,新的思想觀念和教學(xué)模式不斷涌現(xiàn)出來,為學(xué)科教學(xué)增添了活力凸顯了教學(xué)的有效性,對于初中歷史學(xué)科而言滲透傳統(tǒng)美德具有深刻的教學(xué)價(jià)值,初中生正處于人生的發(fā)展黃金時(shí)期,是養(yǎng)成個(gè)性品質(zhì)的重要時(shí)期,此時(shí)學(xué)生具有更強(qiáng)的模仿性和教育性。此時(shí)學(xué)生倘若被社會一些烏煙瘴氣的社會不良風(fēng)氣所腐蝕,那么就會影響學(xué)生的社會思想和個(gè)人道德品質(zhì)。此時(shí),學(xué)校應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德教育。將道德引入到課堂當(dāng)中,真正做到寓美德教育于歷史知識的傳授教學(xué)過程之中,依據(jù)青春期學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué),塑造了學(xué)生的道德觀和價(jià)值體系。一、初中歷史教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)涵中國傳統(tǒng)美德是我國五千年歷代流傳下來的中國瑰寶,是中國豐富的文化遺產(chǎn),其蘊(yùn)含我國優(yōu)秀的道德品質(zhì)和民族精神,是將我國中華民族的“形”與“魂”有效融合的結(jié)合體。中國傳統(tǒng)美德具有豐富的內(nèi)涵,涉及到社會、生活、為人處世方方面面的內(nèi)容。在漫長的歷史實(shí)踐活動中積淀而成,具有屬于中華民族獨(dú)特的標(biāo)記是國家長期繁榮發(fā)展和民族獨(dú)立的重要文化支撐,在當(dāng)今社會主義建設(shè)的過程中仍然具有強(qiáng)大的生命力。中國傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富使得古代中國具有文明古國和禮儀之邦的美譽(yù)。歷史是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教學(xué)的主要載體,可以促進(jìn)初中學(xué)生融入課堂教學(xué)體會傳統(tǒng)美德,在良好的熏陶和長期的教學(xué)引導(dǎo)下初中學(xué)生的整體道德素養(yǎng)會有一個(gè)質(zhì)的變化。美德是一個(gè)人、一個(gè)國家道德素質(zhì)的反應(yīng),中華民族講求孝、禮、勤、誠、儉等優(yōu)良品質(zhì),美德決定了一個(gè)人的發(fā)展方向?;谌松^形成的關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行引導(dǎo)教育意義重大,升華了初中學(xué)生的道德素質(zhì),為學(xué)生今后的順利發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。初中的歷史教材包含多種具有愛國主義思想和偉大民族精神的人物事跡,甄選了許多有見識,有謀略,有膽識的謀略家和軍事家。他們的膽識與知識以及愛國熱情值得每一位初中生學(xué)習(xí)。在新課改改革后,歷史學(xué)科的美德教育被擺到了重要的教學(xué)地位,合理引導(dǎo)和強(qiáng)化教學(xué)關(guān)系著民族精神、民族品質(zhì)和道德素養(yǎng)的教育引導(dǎo)途徑,拓展了初中歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,發(fā)展了學(xué)生的核心素養(yǎng)。二、初中歷史教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)美德教育的重要意義《初中歷史學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》中制定了詳細(xì)的教育引導(dǎo)內(nèi)容,要求歷史教師不僅注重歷史文化的傳授,還要以學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力和道德素質(zhì)作為核心素養(yǎng)的重要組成部分進(jìn)行落實(shí),真正把傳統(tǒng)美德融入到歷史學(xué)科教學(xué)過程中,可以收到很好的教學(xué)效果。初中歷史學(xué)科教學(xué)中突出美德教育內(nèi)容意義深遠(yuǎn),旨在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、進(jìn)行愛國主義教育和培養(yǎng)高素質(zhì)的時(shí)代新人,充分發(fā)揮了歷史學(xué)科的教育引導(dǎo)功能,提升了學(xué)生的整體道德素質(zhì)及我國的優(yōu)良的道德品格、道德情操。在初中歷史課堂教學(xué)中,滲透我國的傳統(tǒng)美德教育能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)品格,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和無私奉獻(xiàn)精神,從而讓學(xué)生敢于追求真理,獻(xiàn)身于國家,成為受人尊敬的中國新青年。美德教育和初中歷史學(xué)科融為一體具有重要的教學(xué)意義,第一,初中學(xué)生處于身心發(fā)展和個(gè)性獨(dú)立的關(guān)鍵時(shí)期,面對不良社會環(huán)境的影響必須增強(qiáng)道德素質(zhì),重視傳統(tǒng)美德的引導(dǎo)性教育有利于提升道德素質(zhì);第二,中國傳統(tǒng)美德以孔子的儒家思想為代表,關(guān)系著民族精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和道德品質(zhì)等內(nèi)容,初中學(xué)生在接觸和感悟的過程中逐步實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的自我完善;第三,傳統(tǒng)美德的相關(guān)內(nèi)容豐富了初中歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,使得學(xué)生初步接觸傳統(tǒng)美德和中國文化有利于增強(qiáng)文化意識,從而在潛移默化的熏陶中繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,有效地提升了初中歷史學(xué)科的整體教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。第四,歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生愛國教育的重要學(xué)科。因此初中歷史老師在歷史課堂當(dāng)中,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育是有必要的。通過在歷史課堂上講一些愛國義士的歷史事跡,能夠潛移默化的感染學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,從而深化愛國主義教育。三、初中歷史教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)美德教育的有效策略1.更新歷史學(xué)科教學(xué)理念,增強(qiáng)教師整體素質(zhì)。在初中歷史學(xué)科教學(xué)過程中由于受到傳統(tǒng)模式和教育理念的限制,課堂內(nèi)容枯燥呆板教學(xué)模式老套,使得初中學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣,課堂參與的積極性極度缺乏,更新教學(xué)理念融入傳統(tǒng)美德教育具有優(yōu)化課堂和提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要意義。從老師層面來講,一名歷史教師必須具備良好的道德修養(yǎng),對歷史學(xué)科的人文性具有充足的把握,與時(shí)俱進(jìn)更新教學(xué)理念,保持持續(xù)性的學(xué)習(xí),把握良好的機(jī)會,進(jìn)行美德教育提升課堂教學(xué)質(zhì)量。其次,教師的教學(xué)綜合素質(zhì)和引導(dǎo)方法決定了課堂教學(xué)的成功與否,創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合初中學(xué)生歷史興趣的趣味性教學(xué)情境必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行創(chuàng)設(shè),創(chuàng)新教育方式融入中國傳統(tǒng)美德教育的相關(guān)內(nèi)容。例如,有效的初中歷史學(xué)科教學(xué)必須打造一批高素質(zhì)的教師人才,遵循科學(xué)有效的教學(xué)原則采取合適的教學(xué)方法,不斷地提升傳統(tǒng)美德,提高歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。在初中歷史學(xué)科的傳統(tǒng)美德教育過程中,教師可以圍繞歷史人物和歷史事件進(jìn)行有效設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)一個(gè)師生互動的課堂教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生思考問題和自我反思,接觸傳統(tǒng)美德獲得自我的有效思考。以大禹治水《三過家門而不入》典故為例,教師必須進(jìn)行深度解析帶領(lǐng)學(xué)生探究大禹身上所代表的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過互動性的討論教學(xué)讓學(xué)生掌握了舍小家為大家、舍己為人和勇于承擔(dān)責(zé)任的傳統(tǒng)美德,觸動了學(xué)生的心弦,提升了歷史學(xué)科的整體教育質(zhì)量。2.深度挖掘歷史教材美德,有效滲透傳統(tǒng)文化。在中國悠久的歷史長河中涌現(xiàn)出許許多多英雄人物,他們或者是愛民愛國、或者是專注于某一項(xiàng)事情堅(jiān)持到底,在中國五千年歷史中畫下了自己濃墨重彩的一筆,深度挖掘初中歷史學(xué)科的美德內(nèi)容有利于更好的進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。面對初中學(xué)生的個(gè)性特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)教師必須進(jìn)行精細(xì)化的教學(xué)設(shè)計(jì),依據(jù)歷史教材內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸來制定合理高效的教學(xué)模式,不斷增添傳統(tǒng)美德于歷史知識和教學(xué)活動之中,引經(jīng)據(jù)典提升初中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和文化感知力,從而全面提升傳統(tǒng)美德的教育教學(xué)水平。以歷史教材內(nèi)容作為教育切入點(diǎn)使得美德教育效率提升,初中學(xué)生會進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考進(jìn)行了實(shí)際生活過程中的有效踐行。例如,教師在初中歷史的教學(xué)過程中必須引入具有愛國情懷的民族英雄人物進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo),促進(jìn)初中學(xué)生了解人物具備的民族美德從而提升自我的感受力,真正拓展了初中歷史美德教育的內(nèi)容。像通過對光輝英雄人物身上偉大愛國主義精神的滲透,初中學(xué)生深刻認(rèn)識到對于一個(gè)民族而言不甘心屈服和頑強(qiáng)斗爭是最可貴的精神品質(zhì)。比如愛國主義詩人杜甫一心心系國家和社稷以及百姓生活;民族英雄戚繼光為消滅倭寇歷經(jīng)幾年的血戰(zhàn)維護(hù)了民族的獨(dú)立;虎門銷煙林則徐;血濺沙場關(guān)天培等等,無一不是初中歷史學(xué)科進(jìn)行美德教育的高效素材。教師只有深度挖掘教材內(nèi)容,才能把握許許多多的英雄人物事跡,從而進(jìn)行精細(xì)化的教學(xué)設(shè)計(jì)。提高歷史課堂對德育教育的滲透又加強(qiáng)學(xué)生的愛國精神和無私奉獻(xiàn)精神。通過深度挖掘教材內(nèi)容,能夠讓學(xué)生對歷史人物的愛國事跡有所了解,從而幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和人生態(tài)度,更好的在課堂當(dāng)中認(rèn)真學(xué)習(xí),報(bào)效國家。3.豐富傳統(tǒng)美德教育形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。提升初中歷史學(xué)科的美德教育質(zhì)量必須創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的主體教學(xué)地位,融入切合實(shí)際的美德內(nèi)容,使得初中學(xué)生樂于接受和進(jìn)行自主學(xué)習(xí),提升教學(xué)質(zhì)量,興趣作為最主要的因素應(yīng)當(dāng)?shù)玫铰鋵?shí)。經(jīng)過多年的歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以下幾種模式契合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于提升美德教育質(zhì)量:第一,營造良好的美德教育環(huán)境,展示人物名言警句以增強(qiáng)學(xué)生的了解,在課堂教學(xué)過程中教師可以利用這些激昂的警句進(jìn)行優(yōu)秀品德的教育和引導(dǎo);第二,合理應(yīng)用影視資源和多媒體設(shè)備進(jìn)行引導(dǎo)教育,發(fā)揮其生動、形象和具體的特點(diǎn),產(chǎn)生一種身臨其境的學(xué)習(xí)感覺,有效進(jìn)行美德的滲透教育提升整體教學(xué)水平。例如,美德作為一種巨大的精神力量可以鼓舞人心,震撼人的心靈、喚起人的良知和陶冶情操,有利于推動初中學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想追求人生的高遠(yuǎn)目標(biāo)。像在進(jìn)行國家制度建設(shè)和基層發(fā)展相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可以以焦裕祿帶領(lǐng)人民克服困難改變蘭考縣的貧窮落后局面入手,體會到一個(gè)共產(chǎn)黨員所能做到的最大努力,真正提升初中學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)建設(shè)國家的動力。為提升初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可以利用觀看電影《焦裕祿》紀(jì)錄片的形式進(jìn)行教學(xué),理解其全心全意為人民服務(wù)的崇高理想。隨著信息手段的提高,社會發(fā)展日益進(jìn)步。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用多媒體以及信息技術(shù)平臺來拓展教育教學(xué)模式。通過借助信息化平臺來加強(qiáng)學(xué)生對德育教育的滲透。讓學(xué)生加入到建設(shè)我國和諧社會,讓學(xué)生更加高效的在課堂上接受歷史教育。4.找準(zhǔn)歷史教學(xué)的切入點(diǎn),促進(jìn)傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)。歷史教材當(dāng)中包含的美德教育資源是非常豐富的,不過這些資源往往不是表面存在的,必須進(jìn)行深層次的挖掘,而在挖掘了相應(yīng)的教學(xué)資源之后,還需要找到歷史教學(xué)的正確切入點(diǎn),讓傳統(tǒng)美德的滲透變得更加適時(shí)和適當(dāng)。教師找準(zhǔn)歷史課本教學(xué)的切入點(diǎn)之后,還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法,對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),把握適當(dāng)?shù)慕逃绞胶徒逃瑏碓鰪?qiáng)初中學(xué)生對我國傳統(tǒng)美德的滲透教育。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中保持睿智,善于應(yīng)用教學(xué)藝術(shù),留心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)與思想等方面的情況,真正立足實(shí)際,在恰當(dāng)時(shí)機(jī)運(yùn)用有效的教學(xué)方法,從而提升教學(xué)質(zhì)量。避免傳統(tǒng)的灌輸式教育,教師應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者,對學(xué)生的思想進(jìn)行點(diǎn)撥。例如,在教學(xué)《戰(zhàn)國七雄》這部分內(nèi)容時(shí),教師就可以先用一句話開題:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!边@句話描述的是什么?歷史故事主人公是誰?教師要鼓勵(lì)學(xué)生踴躍回答問題,指導(dǎo)學(xué)生積極收集關(guān)于荊軻刺秦的故事,并讓學(xué)生分析,這則歷史故事當(dāng)中所涉及人物的特征以及主人翁的精神品質(zhì)。學(xué)生可以通過這個(gè)故事了解到荊軻的忠義執(zhí)著,不畏犧牲與視死如歸的精神,這正是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的機(jī)會和載體。找準(zhǔn)了教學(xué)切入點(diǎn),不僅能夠讓美德教育事半功倍,還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師找準(zhǔn)切入點(diǎn)之后,通過循序漸進(jìn)的對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系。要善于引導(dǎo)學(xué)生敢質(zhì)疑,敢提出問題的勇氣。并且教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所提出的質(zhì)疑和問題進(jìn)行針對性的解答,不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生根據(jù)教師或教材內(nèi)容所講授的知識進(jìn)行盲目的崇拜和遵從。5.選擇合適教學(xué)手段方法,優(yōu)化美德滲透效果。教師在選好教學(xué)切入點(diǎn)把握正確的教育時(shí)機(jī)后,教師還需要運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)手段與方式方法來優(yōu)化美德滲透的效果,讓學(xué)生不僅能夠把優(yōu)秀傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化成自己的積極思想,還要落實(shí)到實(shí)際行動當(dāng)中。在教學(xué)手段的運(yùn)用方面,首先應(yīng)該運(yùn)用史論結(jié)合方法,真正觸動學(xué)生內(nèi)心。歷史教師為確保傳統(tǒng)美德的教育和滲透效果,首先應(yīng)該堅(jiān)持歷史和理論的有機(jī)整合,避免單純說教。教師通過某個(gè)歷史事件體現(xiàn)怎樣的問題,用事實(shí)說話從而引出相應(yīng)的傳統(tǒng)美德。比如大禹三過家門而不入,體現(xiàn)出舍己為人的精神品質(zhì)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)該充分考慮實(shí)際情況,積極回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑,針對性解決學(xué)生思想與行動等方面的問題,避免學(xué)生盲目崇拜和遵從。另外,教師還要恰當(dāng)運(yùn)用品評歷史人物的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生以人為鑒。比如在完成某個(gè)歷史事件或人物的講解后,教師需要趁熱打鐵,鼓勵(lì)學(xué)生對其中的歷史人物進(jìn)行客觀評判,學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物體現(xiàn)出來的美德和精神,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。比如在講到抗美援朝時(shí),教師就可以讓學(xué)生對黃繼光等英雄人物的行為進(jìn)行評價(jià),
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