【高中語(yǔ)文】《孔雀東南飛（并序）》學(xué)案++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

導(dǎo)學(xué)案20：《孔雀東南飛》第一課時(shí)草案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過《孔雀東南飛》的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的基本特點(diǎn)，介紹時(shí)代背景以及文學(xué)史上對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)和看法，初步掌握漢代敘事詩(shī)的表現(xiàn)手法和思想感情。從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。2、通過本詩(shī)的具體學(xué)習(xí)，掌握《孔雀東南飛》的一些表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結(jié)合，曲折而完整的情節(jié)，生動(dòng)鮮明的人物形象，鋪陳排比的描寫手法，托物起興的開頭，浪漫主義的神話結(jié)尾。學(xué)習(xí)通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。3、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。并且通過學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，試圖讓學(xué)生理解這場(chǎng)婚姻悲劇發(fā)生的原因以及現(xiàn)實(shí)意義。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，分析理解人物性格以及悲劇原因。2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩(shī)表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵，以及其悲劇意義?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】漢代敘事詩(shī)的敘事方法和表現(xiàn)手法，這首詩(shī)的悲劇內(nèi)涵和意義。【學(xué)習(xí)過程】一、文學(xué)常識(shí)——根據(jù)已有知識(shí)填空1、《孔雀東南飛》最早見于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。詩(shī)前的小序，為徐陵所加。據(jù)小序所記，這首詩(shī)寫成于漢末建安年間（196——219）。后來宋朝郭茂倩收進(jìn)《樂府詩(shī)集》，題作《焦仲卿妻》。后人又取詩(shī)歌的首句，題為《孔雀東南飛》。2、這首詩(shī)屬于樂府歌辭。樂府，原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用。這些采集得來的歌辭，稱為“樂府歌辭”、“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱為“樂府”，屬于古體詩(shī)中的一種。3、把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。4、這是一首杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。它長(zhǎng)達(dá)353句，1785字，被清代王世貞在《藝苑卮言》中稱為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”。這首詩(shī)的思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的成就，是古代民間敘事詩(shī)中的著名詩(shī)篇，代表了漢代樂府民歌發(fā)展的高峰。它是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展的重要標(biāo)志，明代胡應(yīng)麟稱之為“百代而下，當(dāng)無繼者”的“古今絕唱”，對(duì)后世的詩(shī)文創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。二、【自主學(xué)習(xí)】1、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。自縊（）箜篌（）公姥（）薄（）祿相槌（）床伶俜（）腰襦（）葳蕤（）遺（）施玳瑁（）明月珰（）纖纖（）甸甸（）磐（）石蒲葦（）拊（）掌便（）言2.疏通課文——解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)，把握詩(shī)歌內(nèi)容。序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣（句式：），自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊（）于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。①孔雀東南飛，五里一徘徊。②“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故（）嫌遲。非為（）織作遲，君家婦難為（）！妾不堪（）驅(qū)使，徒留（）無所施（）。便可白公姥（），及時(shí)相（）遣歸?！?/p>

③府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸（）復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事（）二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意（）致不厚？”④阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)（）！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐（）體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”⑤府吏長(zhǎng)跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”⑥阿母得聞之，槌床（）便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不（）相（）從許（）！”

⑦府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且（）報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”⑧新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜！往昔初陽(yáng)歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止（）敢自專？晝夜勤作息（），伶俜（）縈（）苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光，紅羅復(fù)（）斗帳，四角垂香囊，箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因（）。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”⑨雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝（）。著我繡夾裙，事事四五通（）。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。

⑩上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)（），兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻（）與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床，今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（）。初七及下九，嬉戲莫相（）忘。”出門登車去，涕落百余行。eq\o\ac(○,11)府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何（）甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”eq\o\ac(○,12)新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（）懷！君既若（）見（）錄，不久望君來，君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉（）如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行（）暴如雷，恐不任我意，逆（）以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。eq\o\ac(○,13)入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖（）子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違（）。汝今何罪過，不迎而自歸?！碧m芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊荩ǎ?②欲因此時(shí)降武導(dǎo)學(xué)案21：《孔雀東南飛》第二課時(shí)草案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過《孔雀東南飛》的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的基本特點(diǎn)，介紹時(shí)代背景以及文學(xué)史上對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)和看法，初步掌握漢代敘事詩(shī)的表現(xiàn)手法和思想感情。從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。2、通過本詩(shī)的具體學(xué)習(xí)，掌握《孔雀東南飛》的一些表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結(jié)合，曲折而完整的情節(jié)，生動(dòng)鮮明的人物形象，鋪陳排比的描寫手法，托物起興的開頭，浪漫主義的神話結(jié)尾。學(xué)習(xí)通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。3、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。并且通過學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，試圖讓學(xué)生理解這場(chǎng)婚姻悲劇發(fā)生的原因以及現(xiàn)實(shí)意義?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。何不量（）否泰（）白鵠舫（）龍子幡（）躑躅（）青驄馬（）金鏤鞍（）赍（）錢鮭（）珍晻晻（）摧藏（）那（）可論2.疏通課文——解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)，把握詩(shī)歌內(nèi)容。eq\o\ac(○,14)還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言（）多令（）才。eq\o\ac(○,15)阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！眅q\o\ac(○,16)阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧（），結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（）。自可斷來信，徐徐更謂之。”eq\o\ac(○,17)阿母白媒人：“貧賤有此女，始適（）還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸（）可廣問訊，不得便相許（）?！泵饺巳?shù)日，尋（）遣丞請(qǐng)還。說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義（），故遣來貴門。eq\o\ac(○,18)阿母謝（）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

eq\o\ac(○,19)阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)（）何不量（）！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰（）如天地，足以榮汝身。不嫁義（）郎體，其往（）欲何云？”eq\o\ac(○,20)蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家（）事夫婿，中道還兄門。處分（）適（）兄意，那得自任專！雖與府吏要（），渠（）會(huì)永無緣。登即（）相許和（），便可作婚姻。”eq\o\ac(○,21)媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白（）府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚闹写髿g喜，視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合（）正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅（）青驄馬，流蘇金鏤（）鞍。赍（）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩（）三百匹，交廣市（）鮭珍。從人四五百，郁郁（）登郡門。eq\o\ac(○,22)阿母謂阿女：“適（）得府郡書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（）！”eq\o\ac(○,23)阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉，移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅，朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（）日欲暝（），愁思出門啼。eq\o\ac(○,24)府吏聞此變，因求假暫歸，未至二三里，摧藏（）馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳（）。我有親父母（），逼迫兼弟兄（），以我應(yīng)他人，君還何所望？”eq\o\ac(○,25)府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦久間。卿當(dāng)日（）勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”eq\o\ac(○,26)新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那（）可論？念與世間辭（），千萬不復(fù)全（）！eq\o\ac(○,27)府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥（），令母在后單。故作不良計(jì)（），勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

eq\o\ac(○,28)阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣（），慎勿為婦死，貴賤情何薄（）？東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”eq\o\ac(○,29)府吏再拜還，長(zhǎng)嘆房中，作計(jì)乃爾（）立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見（）愁煎迫。eq\o\ac(○,30)其日牛馬嘶，新婦入青廬（）。奄奄黃昏（）后，寂寂人定（）初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。eq\o\ac(○,31)府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。eq\o\ac(○,32)兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更，行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝（）后世人，戒之慎勿忘！導(dǎo)學(xué)案22：《孔雀東南飛》第三課時(shí)草案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過《孔雀東南飛》的學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的基本特點(diǎn)，介紹時(shí)代背景以及文學(xué)史上對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)和看法，初步掌握漢代敘事詩(shī)的表現(xiàn)手法和思想感情。從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。2、通過本詩(shī)的具體學(xué)習(xí)，掌握《孔雀東南飛》的一些表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結(jié)合，曲折而完整的情節(jié)，生動(dòng)鮮明的人物形象，鋪陳排比的描寫手法，托物起興的開頭，浪漫主義的神話結(jié)尾。學(xué)習(xí)通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。3、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。并且通過學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，試圖讓學(xué)生理解這場(chǎng)婚姻悲劇發(fā)生的原因以及現(xiàn)實(shí)意義?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，將全詩(shī)分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩５?段用了什么手法？此時(shí)此刻的蘭芝為何要嚴(yán)妝？4、學(xué)生集體朗誦“上堂拜阿母……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？5、媒人下床去……郁郁登郡門”這段描寫對(duì)刻畫劉蘭芝的形象有何好處？﹙提示郡守家富有嗎？那么蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？蘭芝想做什么——心思依然在焦身上。所以這段鋪張的場(chǎng)面突出了蘭芝的什么？﹚再者寫了太守家為婚事的鋪排。作者運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對(duì)婚事的排場(chǎng)，其用意是什么？6、蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？7、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)1、理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，將全詩(shī)分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。明確：第一部分（1—2段）蘭芝自訴開端揭示矛盾第二部分（3—12段）遭遣盟誓發(fā)展推進(jìn)矛盾第三部分（13—22段）被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾第四部分（23—32段）雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰第五部分（33段）鴛鴦和鳴（合葬化鳥告誡后人）結(jié)局解決矛盾2、體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔?。作用有三：第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對(duì)未來還抱有一絲幻想。第三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語(yǔ)。吾已失恩義，會(huì)不相從許?！憋@得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求?！逼髨D以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛情的專一態(tài)度。3、本段用了什么手法？此時(shí)此刻的蘭芝為何要嚴(yán)妝？用鋪陳排比的手法詳寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。4、學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。5、媒人下床去……郁郁登郡門”這段描寫對(duì)刻畫劉蘭芝的形象有何好處？﹙提示郡守家富有嗎？那么蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？蘭芝想做什么——心思依然在焦身上。所以這段鋪張的場(chǎng)面突出了蘭芝的什么？﹚再者寫了太守家為婚事的鋪排。作者運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對(duì)婚事的排場(chǎng)，其用意是什么？用鋪陳排比手法寫太守辦喜事豪華場(chǎng)面，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的情操，也形成了太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼，了悲劇性。總結(jié)：本詩(shī)鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來了聲律和色彩之美6、蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過程，但是對(duì)愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。7、詩(shī)歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國(guó)古典文學(xué)作品中