此處無聲勝有聲

“此處無聲勝有聲”一一淺談社會(huì)教學(xué)中的“留白”藝術(shù)［內(nèi)容摘要］社會(huì)教學(xué)的“留白”就是充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，在教學(xué)中，從整體著眼，用“大設(shè)計(jì)”統(tǒng)籌各方面，在細(xì)節(jié)處適度留白，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)探究，不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生的“主體性”在留白中得以充分發(fā)揮。［關(guān)鍵詞］留白藝術(shù)社會(huì)教學(xué)“留白”是一種運(yùn)用廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它是作者在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主旨而精心留出的“空白”，這種“空白”給人以廣闊的想象和拓展空間，可達(dá)到“無畫處皆成妙境”的境界。將“留白”藝術(shù)運(yùn)用于社會(huì)教學(xué)之中，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在留白處放飛思緒，迸發(fā)出智慧的火花。本人結(jié)合社會(huì)教學(xué)實(shí)際，從留白與社會(huì)教學(xué)的關(guān)系、留白的主要類型、留白的主要特點(diǎn)、留白在社會(huì)教學(xué)過程中的實(shí)施、實(shí)施過程中的注意點(diǎn)等方面來談一談留白藝術(shù)在社會(huì)教學(xué)中的運(yùn)用。一、解讀社會(huì)教學(xué)中的“留白”留白與社會(huì)教學(xué)傳統(tǒng)的社會(huì)課堂教學(xué)是以教師為主體，重視知識(shí)點(diǎn)內(nèi)在的邏輯關(guān)系，教師講得仔仔細(xì)細(xì)，學(xué)生記得清清楚楚，整個(gè)教學(xué)過程“講解一認(rèn)知一反饋一掌握''安排得詳細(xì)周密，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下亦步亦趨，行為變得循規(guī)蹈矩，這是不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。新課程改革后的社會(huì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以生為本''，倡導(dǎo)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平，引領(lǐng)學(xué)生從已知到未知，從發(fā)現(xiàn)社會(huì)規(guī)律、社會(huì)原理到運(yùn)用于生活之中，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作探索中學(xué)會(huì)思考。為了真正落實(shí)“以學(xué)生為中心''的新課堂理念，我們?cè)谏鐣?huì)教學(xué)中要敢于留白，讓學(xué)生去思考老師留下的空白，讓學(xué)生在空白處學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在空白處創(chuàng)新，在空白處求異，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。社會(huì)教學(xué)中留白的主要類型（1）教學(xué)素材留白教育心理學(xué)家維果茨基根據(jù)兒童的兩個(gè)發(fā)展水平（現(xiàn)有水平和潛在水平）原理，提出了“最近發(fā)展區(qū)”思想：即教學(xué)過程必須建立在那些尚未成熟的心理機(jī)能上，使其產(chǎn)生現(xiàn)有水平和潛在水平的矛盾，從而激發(fā)學(xué)生求知欲望，推動(dòng)學(xué)生由現(xiàn)有水平向潛在水平轉(zhuǎn)化?！白詈蟀l(fā)展區(qū)”思想為教學(xué)素材留白提供了理論依據(jù)，那些能恰如其分地落入學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)素材教師要舍得留白，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究，讓學(xué)生在經(jīng)歷認(rèn)知沖突后獲得新知，以設(shè)問對(duì)話的方式巧妙的留白。下面是一則“中世紀(jì)莊園”的教學(xué)片斷，如下：師：在歐洲封建等級(jí)制度下，還有騎士制度？師：騎士是怎么形成的？出示材料（課本中）生：閱讀材料，思考師：好了嗎？請(qǐng)一位同學(xué)來回答，如果你生活在那個(gè)時(shí)代你愿意做騎士嗎?生：愿意師：那么你覺得做騎士要有哪些條件？生：善戰(zhàn)、勇敢、忠心師：就這樣，騎士課沒有那么簡(jiǎn)單師：還有沒有要說的，關(guān)于騎士？生：領(lǐng)導(dǎo)才能、有策略、有勇有謀師： 聽同學(xué)說，騎士是莽夫。這位同學(xué)你來說生：騎士是一種精神，有紳士風(fēng)度師：你覺得你很像騎士嗎？生：像，不像師：看材料，是榮耀與浪漫的象征師：男同學(xué)還不快記下來啊師：打架也要打的光明磊落。記住八大美德師：你對(duì)照這八大美德，有沒有差一點(diǎn)生：怕死師：你怎么看待他的觀點(diǎn)師：有沒有不同看法啊生：因?yàn)橹艺\(chéng)，所以要犧牲師：還有沒有不同的觀點(diǎn)？師：這八大美德不僅在歐洲的中世紀(jì)需要，我們今天也需要師；那么住在莊園里的人，他們吃什么？生；吃小麥，應(yīng)該畜牧業(yè)也比較發(fā)達(dá)師； 就這些嗎？還有嗎？那喝什么呢？師：他們喝的比較多的應(yīng)該是？生：葡萄酒師：吃的、喝的知道了，那穿什么呢？生：羊皮師：披著羊皮的狼嗎師：貴族穿的是什么？樣式怎樣？生：裙子師：圍裙師：貴族與農(nóng)奴穿著是否一樣生：不一樣師：中世紀(jì)的服飾和我們今天有相似嗎？生；略師：運(yùn)動(dòng)服好，還是這種服飾好？師：我們班級(jí)誰對(duì)服飾感興趣？放學(xué)后去查查看師：如何查？記住電腦不僅僅是玩游戲的師：很早的電腦游戲，就是歐洲的騎士游戲師：小姑娘手里抱的是什么？生；羊師：你們喜歡嗎？生；喜歡師：他們讀書嗎？生：不讀師：為什么？生：是農(nóng)奴，他們沒錢請(qǐng)家教師：讀書在當(dāng)時(shí)普遍嗎？什么人可以讀，什么人不可以讀？師：我們今天有很多人有書不愿意讀，那么當(dāng)時(shí)的教育壟斷在誰手/生：教會(huì)、貴族師：哪時(shí)有班級(jí)授課？生：沒有師：請(qǐng)同學(xué)們說說這張圖，要了解哪些東西？（時(shí)間、地點(diǎn)、背景、人物、在干什么、人與人的關(guān)系）師：會(huì)看了嗎？生：會(huì)了師：農(nóng)奴可以隨便結(jié)婚嗎？生：不可以師：感興趣可以查一查，我不告訴你師：這幅圖真的會(huì)看了嗎？那你來講講看。生：略師：這里有農(nóng)業(yè)，那么生產(chǎn)的糧食越來越多，吃不掉怎么辦？生：拿去買，到城市去師： 當(dāng)時(shí)的歐洲是否完全被領(lǐng)主瓜分完了呢？生：沒有師：這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？看書（2分鐘）邊看邊劃同學(xué)們要學(xué)會(huì)不同的內(nèi)容用不同的符號(hào)做標(biāo)記，要學(xué)會(huì)圈劃課本。師：城市興起的時(shí)間生：略師：地點(diǎn)在領(lǐng)地里？生：是師：城市受誰管轄？生：領(lǐng)主師：城市越來越大，誰有意見？誰沒意見？生：國(guó)王、農(nóng)奴師：城市里的商家為了保護(hù)自己，組成了行會(huì)師：看書本圖片，各自代表什么？生：略師：文藝復(fù)興之前最大的城市是巴黎，它和現(xiàn)在的城市一樣嗎？發(fā)展原因一樣嗎？對(duì)后來歷史發(fā)展有什么影響生：不一樣師：城市的意義？留待我們課后完成。因?yàn)椤爸惺兰o(jì)莊園”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)孩子來說比較抽象（第一時(shí)間距離今天比較長(zhǎng)；第二是歐洲的，距離遠(yuǎn)。），在以往的教學(xué)過程中，我會(huì)利用多媒體動(dòng)畫解析西歐封建等級(jí)示意圖，幫助學(xué)生掌握每個(gè)步驟的成因，并將其歸納成一條一條，以便學(xué)生記憶。這樣的教學(xué)，知識(shí)點(diǎn)是落實(shí)了，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力也被老師扼殺了。經(jīng)過反思和聽了唐少華老師的課以后，我將“西歐封建等級(jí)”的形成過程留白，留給學(xué)生補(bǔ)白，讓學(xué)生利用教材，利用已有的知識(shí)及能力（看圖說話的能力），通過合作與交流形式，探究出新的內(nèi)容（西歐封建等級(jí)制度及城市的意義），培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。（2）思維留白思維是在表象和概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。思維能力的培養(yǎng)是社會(huì)教學(xué)過程中能力培養(yǎng)的核心。學(xué)生社會(huì)思維能力的提高離不開思維活動(dòng)，學(xué)生只有循序漸進(jìn)的思維活動(dòng)才能提高其思維水平。在我們的教學(xué)中還存在這樣的情況：當(dāng)學(xué)生回答問題偏離了老師欲設(shè)方向的時(shí)候，老師會(huì)告知考慮方向錯(cuò)誤，馬上把學(xué)生拉回“正確”的思路上來，殊不知，學(xué)生的“天馬行空的思維”抑或是“錯(cuò)誤”思維是其真實(shí)的思維水平，不給學(xué)生真實(shí)的思維水平留白，學(xué)生的困惑和問題是不會(huì)自動(dòng)消除的。只有給學(xué)生的思維留下空間，學(xué)生才會(huì)在原有的認(rèn)知水平上不斷前進(jìn)，從而提高思維能力。比如在進(jìn)行“大洲和大洋”教學(xué)時(shí)，我利用世界地形圖圖和海陸分布數(shù)據(jù)表及地球儀讓學(xué)生分析人類棲息地的特點(diǎn)及你認(rèn)為：為什么七大洲原先應(yīng)該是連在一起的？及陸地和海洋哪個(gè)重要，比較靠譜的原因，學(xué)生的回答很精彩。學(xué)生1：三分陸地七分水。學(xué)生2：從地球儀看，地球是個(gè)藍(lán)色的星球。學(xué)生3：我認(rèn)為最重要大陸原來是聯(lián)系在一起的。（這時(shí)有些同學(xué)提出不理解）學(xué)生3進(jìn)一步分析：我打個(gè)比方，我們把南美洲和北美洲拼在一起我們可以發(fā)現(xiàn)它們可以通過墨西哥灣緊緊的扣牢在一起。（全班想起一片掌聲）忽然學(xué)生4站起：我認(rèn)為陸地是最主要的也是最重要的，它是人類繁衍生息的地方。學(xué)生5：我認(rèn)地球上水是最重要的。學(xué)生6：我覺得還個(gè)大洲之間的分界線上考慮和學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生7：地球是人類繁衍生息的地方，陸地和海洋兩方面都重要，我們都應(yīng)該掌握。因?yàn)樵诮虒W(xué)中沒有給學(xué)生限定思維，學(xué)生就能暢所欲言，把自己的真實(shí)想法和困惑表達(dá)出來，在討論和思辨中糾正錯(cuò)誤，完善思維，提升能力。社會(huì)教學(xué)中留白的主要特點(diǎn)教學(xué)素材留白是基礎(chǔ)載體教學(xué)素材的留白可以為學(xué)生提供了大量的探究機(jī)會(huì)，學(xué)生并以此為載體，通過活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，構(gòu)建自己的知識(shí)能力體系。教師是教學(xué)留白的設(shè)計(jì)者、評(píng)價(jià)者從心理學(xué)的角度來說，人在面對(duì)不完美(即有空白刺激物)時(shí)，就會(huì)有急于改變它們使之完美的趨向，并積極主動(dòng)地填補(bǔ)空白。作為教學(xué)留白的設(shè)計(jì)者，需要根據(jù)學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律和課程標(biāo)準(zhǔn)合理地設(shè)置空白點(diǎn)，以取得實(shí)效。教學(xué)的過程是師生互動(dòng)的過程，學(xué)生在感悟和探究空白所蘊(yùn)涵的內(nèi)容時(shí)，思維是多元化的，這就需要教師客觀全面地進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生是教學(xué)留白的主體教學(xué)的留白使學(xué)生成為主體，使我們的教學(xué)活動(dòng)能圍繞學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平和探究活動(dòng)展開，關(guān)心學(xué)生是否喜歡學(xué)，自己學(xué)、合作學(xué)、自我糾錯(cuò)，實(shí)踐運(yùn)用，教學(xué)的留白充分體現(xiàn)了社會(huì)教學(xué)由知識(shí)主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)型。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)留白的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)作為社會(huì)教學(xué)的指導(dǎo)性文件，教學(xué)大綱沿用多年，其以知識(shí)掌握為目的，提出了“了解”和“理解”的教學(xué)要求，比較重視知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和情感則游離于知識(shí)要求之外。而課程標(biāo)準(zhǔn)則以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度三位一體的教學(xué)目標(biāo)。方法的獲取，能力的提高，情感的體驗(yàn)都需要教學(xué)中留下空白，讓學(xué)生去感悟和實(shí)踐，所以新理念下的教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)留白的出發(fā)點(diǎn)，又是最終落腳點(diǎn)。過程監(jiān)控是教學(xué)留白關(guān)鍵學(xué)生在補(bǔ)白老師設(shè)置的空白時(shí)，體現(xiàn)的是自主式、合作式學(xué)習(xí)方式，這些開放式的學(xué)習(xí)更需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和過程的監(jiān)控，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到有效和高效。二、“留白"藝術(shù)在教學(xué)過程中的實(shí)施在新課引入上留白，積極激發(fā)學(xué)生的求知欲望根據(jù)心理學(xué)規(guī)律，學(xué)生上課前的幾分鐘興致最高昂，對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容期望值最高，學(xué)習(xí)的積極性最易被調(diào)動(dòng)起來。為此，教師在導(dǎo)入新課的時(shí)候，要改變傳統(tǒng)的告之內(nèi)容的模式，聯(lián)系學(xué)生親身的感知經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)時(shí)事，巧妙設(shè)置留白，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如我在給初一科學(xué)老師共同磨課“地球公轉(zhuǎn)會(huì)意義一一正午太陽高度角的變化”教學(xué)中，沒有直接告之學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是用了以下一段材料：2012年的6月，我校一位老師的父母看到千島湖某樓盤的廣告宣傳，稱該樓盤每一棟樓房即使是最底層也可一年四季享受燦爛的陽光，于是就購(gòu)買了3號(hào)樓101室的新房。2013年12月全家入住后，發(fā)現(xiàn)就是正午時(shí)分，陽光也被前排的1號(hào)樓擋住了。他們覺得自己家的利益受到侵犯，準(zhǔn)備狀告開發(fā)商，要求調(diào)換房子?？赐瓴牧?，學(xué)生們興趣盎然，議論紛紛，帶著懸念進(jìn)入正午太陽高度的學(xué)習(xí)，學(xué)生的情緒高漲。2.在時(shí)間上留白，充分展現(xiàn)學(xué)生的思維在教學(xué)過程中，教師為了趕進(jìn)度、完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，往往是問題一拋出，就要求學(xué)生回答，這使學(xué)生的思維受到了很大的限制，壓抑了學(xué)生思維的廣度和深度。有位教育家說過：在每個(gè)問題提出來之后，至少要等待3秒。為此，教師要有留白的決心，一分鐘、兩分鐘……因?yàn)榇藭r(shí)的“冷場(chǎng)”不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生的思維正處于積極活動(dòng)狀態(tài)，只有為學(xué)生的釋疑騰出比較大的時(shí)間，才能提高釋疑的含金量。例如我在“人口自然增長(zhǎng)率”（人口和人種）教學(xué)中，指在一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年）人口自然增加數(shù)（出生人數(shù)減死亡人數(shù)）與該時(shí)期內(nèi)平均人數(shù)（或期中人數(shù)）之比，一般用千分率表示。另外，人口自然增長(zhǎng)率還可以用人口出生率與死亡率之差表示:人口自然增長(zhǎng)率二人口出生率-人口死亡率。當(dāng)全年出生人數(shù)超過死亡人數(shù)時(shí)，人口自然增長(zhǎng)率為正值，該年總?cè)丝跀?shù)量增加或上升:當(dāng)全年死亡人數(shù)超過出生人數(shù)時(shí)，則為負(fù)值，該年人口減少或下降。因此，人口自然增長(zhǎng)水平取決于出生率和死亡率兩者之間的相對(duì)水平，它是反映人口再生產(chǎn)活動(dòng)的綜合性指標(biāo)。師：讀圖描述此地1950——1957年人口自然增長(zhǎng)率的變化特征。（留白時(shí)間1分鐘）學(xué)生1：1950-1959年自然增長(zhǎng)率增加，1959-1963年自然增長(zhǎng)率下降，1953-1963年自然增長(zhǎng)率又增加。1963——2000年自然增長(zhǎng)率下降。師：有沒有不同觀點(diǎn)？（停頓幾秒鐘）學(xué)生2：題目只需要描述1950年——1963年人口的自然增長(zhǎng)率的變化。學(xué)生3：1959年人口的自然增長(zhǎng)率為負(fù)增長(zhǎng)，這個(gè)特殊值需要點(diǎn)明。師：還有沒有其他想法？（停頓十幾秒鐘）學(xué)生3：根據(jù)折線的斜率可以描敘自然增長(zhǎng)率增加或下降的快慢。師：請(qǐng)你給大家描述一下吧！學(xué)生3：1950年——1955年自然增長(zhǎng)率緩慢增加；1955——1959年自然增長(zhǎng)率快速下降；1959——1963年自然增長(zhǎng)率增加快速。師：還有沒有同學(xué)描述？（停頓幾秒鐘）學(xué)生4：1950年——1955年自然增長(zhǎng)率緩慢增加；1955——1959年自然增長(zhǎng)率快速下降，并出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)；1959——1963年自然增長(zhǎng)率由負(fù)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為正增長(zhǎng)，增加快速。課堂上響起了一片掌聲。案例2,我在上還是這節(jié)內(nèi)容但知識(shí)點(diǎn)是影響人口分布的原因時(shí)就指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀圖，在圖2-37上找出幾個(gè)主要的人口稠密和人口稀疏的地方并分析其原因。（分小組5分鐘時(shí)間，合作交流。表格呈現(xiàn)）設(shè)置本環(huán)節(jié)的原因：對(duì)原因的分析是本課的難點(diǎn)，若讓學(xué)生獨(dú)立思考，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)及掌握程度，恐難分析成因，所以設(shè)置了合作學(xué)習(xí)，通過留白給小組成員的思維碰撞，集思廣益，得出結(jié)論，教師再通過對(duì)比分析，進(jìn)行補(bǔ)充說明，來實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。分布地區(qū)分布原因人口稠密地區(qū)人口稀少地區(qū)學(xué)生討論交流共同完成表格內(nèi)容后教師總結(jié)分布地區(qū)分布原因人口稠密地區(qū)亞洲東部、南部歐洲、北美洲東部（四密地區(qū)）平原面積廣闊氣候溫暖濕潤(rùn)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)人口稀少地區(qū)沙漠地區(qū)、高維度地區(qū)、高原山地地區(qū)、雨林地區(qū)（四疏地區(qū)）干旱 寒冷高寒 濕熱一般來說，地勢(shì)平坦和氣候比較溫暖濕潤(rùn)的地方人口較多，比如亞洲東部和南部的平原地區(qū)；而高山地區(qū)、熱帶雨林地區(qū)、沙漠地區(qū)、高寒地區(qū)人口較少，如非洲北部的撒哈拉沙漠地區(qū)，氣候炎熱干燥，人口密度較小。當(dāng)然一個(gè)地區(qū)人口稠密的程度也并非完全取決于自然環(huán)境，也與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)等因素密切相關(guān)，但自然環(huán)境是其中一個(gè)重要因素。在探究上留白，創(chuàng)造平臺(tái)讓學(xué)生自我體驗(yàn)社會(huì)學(xué)科側(cè)重于對(duì)社會(huì)原理、社會(huì)規(guī)律的理解和運(yùn)用，并要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際分析解決問題，在教學(xué)過程中，教師的地位及科目的性質(zhì)就決定了教師應(yīng)重在引導(dǎo)。所以，教師要留給學(xué)生充分的時(shí)間和自由，讓學(xué)生在探究中揭示規(guī)律和原理，并將其運(yùn)用到生活、生產(chǎn)之中。例如：在教學(xué)七年級(jí)上綜合探究一，等高線地形圖及繪制地形剖面圖知識(shí)時(shí)，我并沒有直接呈現(xiàn)等高線圖，讓學(xué)生記住各種地形的名稱，而是將學(xué)生四人為一組分成若干小組，為學(xué)生提供等高線的模具，通過合作，讓學(xué)生嘗試?yán)L制等高線圖，并在圖上表明山頂、山谷、山脊、鞍部……在學(xué)生活動(dòng)中，教師適時(shí)引導(dǎo)。古人云：“授人以魚，供一飯之需；教人以漁，則終身受用不盡”。教的目的不在于教，而是授之以正確的方法。這樣的探究“留白”，學(xué)生不僅僅是解決了問題，得出了結(jié)論，更重要的是探究問題的能力得到了有效的提高，而且創(chuàng)新精神和能力也得到了培養(yǎng)。4、 在課后的留白，讓學(xué)生自我完善和自我建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限在課堂上，更多的是在課外。在一節(jié)課的結(jié)尾留下精心設(shè)計(jì)的“空白”，會(huì)激起學(xué)生在課后學(xué)習(xí)的興趣。例如在學(xué)習(xí)了初一社會(huì)的內(nèi)容后，在課尾給學(xué)生留下了兩個(gè)思考題：我們生活在聚落中，為了減輕大氣污染和避免城郊相互污染，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)污染企業(yè)布局規(guī)劃的方案；請(qǐng)你關(guān)注生活中村莊或村鎮(zhèn)的規(guī)劃布