安徽省六安市霍邱縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史試題（含答案）

—2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研一歷史注意事項(xiàng)：1.歷史試卷滿分70分，歷史、道德與法治的考試時(shí)間共120分鐘。2.本試卷包括“試題卷"和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁(yè)，“答題卷”共2頁(yè)。請(qǐng)務(wù)必在“答題卷"上答題，在“試題卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1.古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎依賴于尼羅河，其較為穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)又決定了自始至終實(shí)行的王權(quán)制度；尼羅河邊的沼澤中盛產(chǎn)紙草，這為古埃及象形文字提供了書寫載體。這反映了A.尼羅河孕育了埃及獨(dú)具特色的文明B.古埃及文明是世界文明的主要源頭C.埃及長(zhǎng)期處于狩獵采集的生產(chǎn)階段D.埃及地理環(huán)境決定其農(nóng)業(yè)發(fā)展水平2.文字符號(hào)表示一塊被灌溉渠道交織的土地，表示城市建在交通要道上。此類文字最有可能出現(xiàn)在()A.古埃及金字塔的壁畫中B.《漢謨拉比法典》石柱上C.梵文史詩(shī)《羅摩衍那》中D.《十二鋼表法》青銅板上3.下表是對(duì)《漢謨拉比法典》中法律條文的不完全統(tǒng)計(jì)。這表明古巴比倫()A.法律體系完善B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.民主政治發(fā)達(dá)D.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)4.在古代，城市建設(shè)時(shí)需要設(shè)計(jì)和規(guī)劃，祭祀時(shí)需要計(jì)算日月星辰的運(yùn)行，于是，數(shù)學(xué)計(jì)算就產(chǎn)生了。其中最有代表性的是婆羅門式，它的特點(diǎn)是從一到九，每個(gè)數(shù)都有專字，現(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來(lái)，材料反映的是()A.古埃及文明B.古巴比倫文明C.古印度文明D.古希臘文明5.右圖是位于古代歐亞要道的中亞大國(guó)貴霜帝國(guó)金幣的正反面。這折射出古代世界()A.文字統(tǒng)一B.等級(jí)森嚴(yán)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.文化交融6.下表內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了()A.人類文化的多元B.亞非文明的交往C.書寫系統(tǒng)的完善D.阿拉伯人的貢獻(xiàn)7.古希臘時(shí)期，詩(shī)人品達(dá)創(chuàng)作頌詩(shī)：“我們找不到比奧林匹亞更偉大的賽會(huì)，正如在白晝時(shí)找不出比那金色天空中的太陽(yáng)更加奪目的星辰?！边@體現(xiàn)了()A.古羅馬體育的輝煌B.古印度人的英雄觀C.文學(xué)與體育的結(jié)合D.阿拉伯文學(xué)的繁榮8.修昔底德曾評(píng)價(jià)雅典公民：“你們是悅耳言辭的俘虜，就像坐在演說(shuō)家腳下的聽(tīng)眾，而不像一個(gè)討論國(guó)事的議會(huì)，"修昔底德旨在強(qiáng)調(diào)()A.公民大會(huì)無(wú)法履行民主職能B.全體公民熱衷參與政治C.民主政治帶有非理性的一而D.主權(quán)在民致使城邦崩潰9.阿里斯托芬為古希臘喜劇作家，他在作品《阿卡奈人》中寫道：“諸位觀眾，請(qǐng)?jiān)?，我，一個(gè)窮鬼，寫喜劇，想對(duì)雅典人談?wù)搰?guó)家大事。因?yàn)橄矂∫捕谜x。我的話會(huì)駭人聽(tīng)聞，但卻正當(dāng)。"他這樣說(shuō)是基于()A.作者自身成就突出B.雅典民主政治繁榮C.希臘文學(xué)氛圍濃厚D.希臘民眾人人平等10.德國(guó)歷代皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó)，視羅馬法為其帝國(guó)法。西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職，派學(xué)者赴意大利和法國(guó)學(xué)習(xí)羅馬法。據(jù)此可知，羅馬法()A.對(duì)歐洲法治建設(shè)影響深遠(yuǎn)B.使歐洲各國(guó)開(kāi)始修訂法律C.使法治意識(shí)開(kāi)始全面普及D.推動(dòng)歐洲各國(guó)的法制建設(shè)11.世界古代史有兩部著名的法典，一部刻在一塊黑色石柱上，另一部刻在十二塊青銅板上。它們誕生的區(qū)域位于圖中()A.①②B.②③C.①④D.②④12.下而呈現(xiàn)的古代各文明區(qū)域的文獻(xiàn)，說(shuō)明各古代文明都()A.重視教育B.頌揚(yáng)愛(ài)情C.重視親情D.尊老愛(ài)幼13.英文單詞“alphabet”(字母表)是由希臘字母表中前兩個(gè)字母"a”(alpha)和“β”(beta)組合而成；英文單詞“delta”(三角洲)就直接來(lái)自希臘字母△,因?yàn)檫@個(gè)字母的形狀就是三角形。材料旨在說(shuō)明()A.英文單詞復(fù)雜多樣B.希臘字母直觀易懂C.希臘文明影響深遠(yuǎn)D.人類文化交流互鑒14.右圖中的古希臘瓶畫和雕塑都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員擲出鐵餅的精彩一瞬。這反映了古希臘社會(huì)()A.崇尚人文和力量美B.欣賞競(jìng)技和對(duì)抗運(yùn)動(dòng)C.推崇奴隸制民主政治D.倡導(dǎo)人與自然的和諧15.2023年1月7日，俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮的天使報(bào)喜大教堂參加了東正教禮拜活動(dòng)。在禮拜場(chǎng)所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據(jù)此判斷，普京信奉()A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.猶太教二、辨析改錯(cuò)(8分)16.如果說(shuō)輝煌屬于希臘，那么偉大屬于羅馬。辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“√”;錯(cuò)誤的打“×”,并加以改正。(1)種姓制度中，吠舍屬第四等級(jí)，主要由被征服居民組成，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。(2)希臘城邦只有公民才能占有土地，占有一定數(shù)量的土地是公民權(quán)的必要保障。(3)希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，雅典的萬(wàn)神廟就是典型代表。(4)基督教于公元1世紀(jì)時(shí)在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴基斯坦地區(qū)誕生。三、材料解析(本大題共2小題，每小題10分，共20分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一——摘編自《羅馬發(fā)展史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要介紹前509——前27年羅馬的政治體制，并指出古代羅馬政治體制的演變歷程。(6分)材料二——摘編自《羅馬法圖示》(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《十二銅表法》的重要意義，并根據(jù)材料二簡(jiǎn)述羅馬法經(jīng)歷的發(fā)展變化。(4分)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一所謂的封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為組帶的封建等級(jí)制。首先是國(guó)王將全國(guó)土地留下一部分作為國(guó)王領(lǐng)土后，將其余的分授給大封建主，國(guó)王成為封君，被分封的人就成為封臣。大封建主在獲得土地以后，也將其中一部分劃為自己直接經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)地，其余的則再對(duì)中等貴族進(jìn)行分封，大封建主成為封君，而受封者也成為封臣。這一級(jí)受封者也作為封君將部分土地分封給騎士，讓其作為自已的封臣。這樣，在各個(gè)等級(jí)之間，都締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系?！幾悦蠌V林《世界中世紀(jì)史》(1)根據(jù)材料一和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出維系封君與封臣之間關(guān)系的基礎(chǔ)，并指出封君封臣制的特點(diǎn)及封君對(duì)封臣的義務(wù)。(6分)材料二法蘭克王國(guó)對(duì)歐洲文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。地理疆域上，它奠定了近代西歐諸國(guó)的基礎(chǔ)……經(jīng)濟(jì)上，它開(kāi)啟了歐洲封建制的大門；政治上，它奠定了歐洲特色的封君封臣制度……法蘭克王國(guó)在西歐歷史上不僅是一個(gè)樞組，更是影響歐洲文明發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！幾渣S志強(qiáng)《歐洲中世紀(jì)法蘭克王國(guó)歷史地位評(píng)析》(2)“地理疆城上，它奠定了近代西歐諸國(guó)的基礎(chǔ)”是指哪一件事?根據(jù)材料二，概括法蘭克王國(guó)在歐洲文明發(fā)展進(jìn)程中的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”意義。(4分)四、活動(dòng)與探究(12分)19.撲克牌融入了世界不同區(qū)域文明的多種文化要素。閱讀下圖，完成下列探究。(1)方片K代表的凱撒從未稱帝，但歐洲有史學(xué)家卻稱呼他凱撒大帝，甚至認(rèn)為他是羅馬帝國(guó)真正的第一位皇帝。據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出其史實(shí)依據(jù)。(2分)(2)“他是貪婪的侵略者，也是文化的愛(ài)好者”。請(qǐng)問(wèn)歷史學(xué)