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有一個人他文能提筆安天下,武能上馬定乾坤,他是詞中武將,營里書生。這個人就是……辛棄疾辛棄疾,原字坦夫,后改字幼安,中年后別號稼軒,山東東路濟南府歷城縣(今山東省濟南市歷城區(qū))人。南宋官員、將領(lǐng)、文學家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟南二安”。人物簡介寫作背景宋寧宗開禧元年,韓侂胄執(zhí)政,積極籌劃北伐,閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使,后又擔任鎮(zhèn)江知府,戍守江防要地京口。辛棄疾支持北伐抗金的決策,但是對韓侂胄輕敵冒進的作法,又感到憂心忡忡,他認為北伐應(yīng)當做好充分準備,否則難免重蹈覆轍,使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權(quán)者的重視,他來到京口北固亭,登高眺望,懷古憶昔,心潮澎湃,感慨萬千,于是寫下了這篇詞中佳作。初讀永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?舞榭(xiè)歌臺

佛(bì)貍祠封/狼居胥初讀用典:引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷,是古代詩文中常見的一種寫作手法。用典或仰慕古人;或以古人自況,感慨身世;或借古諷今等等。言簡意賅,以一當十。初讀自由朗讀,思考詞人立足京口,想到了哪些古人古事?孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、佛貍祠、廉頗品讀上闕

千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。孫仲謀:孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都,并打敗曹操軍隊,保衛(wèi)了家園。劉寄奴:劉裕出身貧寒,曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐,先后征討南燕和后秦,收復(fù)洛陽、長安等地,成就了北伐之功業(yè)。共同點:抵御侵略或收復(fù)失地,建功立業(yè)品讀上闕

千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。這兩個人寄托了詞人怎樣的感情?(結(jié)合詞句賞析)1.抗金報國,收復(fù)中原失地的強烈愿望2.時無英雄的感嘆,前人事業(yè)后繼無人的擔憂品讀上闕為什么要寫這兩個典故,作用是什么?背景資料:公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝,中原國土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南,在臨安即位,史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強,當政者不思收復(fù)中原失地,只求茍且偏安,對外屈膝投降,對內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國人士;政治上腐敗無能,達官顯貴一味縱情聲色,尋歡作樂。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。借古諷今諷刺南宋朝廷不思進取、軟弱無能品讀上闕小結(jié):借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡諷刺南宋政權(quán)的無能,表達自己抗敵救國的熱情。品讀下闕

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?劉義隆、佛貍祠、廉頗品讀下闕劉義隆的典故講了什么?宋文帝劉義隆好大喜功,在準備不足的情況下貿(mào)然出兵北伐,結(jié)果是倉皇敗陣,落得個無功而返。詞人寫這個典故的目的是?韓侂胄把持朝政,倉促北伐。辛棄疾支持北伐抗金的決策,但是反對韓侂胄輕敵冒進的作法。以史為鑒,告誡韓侂胄不可草率用兵。品讀下闕佛貍祠講的什么?拓跋燾小名佛貍。元嘉二十七年,他曾反擊劉宋,兵鋒南下,五路遠征軍分道并進,從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮,即后來的佛貍祠。為什么說不堪回首?表達什么情感?佛貍祠是漢人恥辱,后人竟然把拓跋燾當作神來祭祀,說明人們安于異族統(tǒng)治,忘記戰(zhàn)敗的歷史,大宋淪陷區(qū)的居民可能也會安于金人統(tǒng)治。傷感、悲痛收復(fù)故土、刻不容緩,否則民心日去,再也無法收回中原。品讀下闕廉頗的典故講了什么?《史記·廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職后,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗的仇人郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之米飯一斗,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。使者回來報告趙王說:“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。”趙王以為廉頗已老,遂不用。品讀下闕思考:用廉頗的典故,用意是什么?1.當政者昏庸無能,又有小人挑撥,詞人擔心像廉頗一樣被棄置不用。2.詞人以廉頗自況,表明自己雖然老去,但依然有報效國家的豪情壯志。品讀下闕小結(jié):通過引述劉義隆北伐的歷史故事,警

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