傳播的基礎(chǔ)概念

傳播的基礎(chǔ)概念如何理解傳播：1、信息（意義和符號(hào)，精神內(nèi)容和物質(zhì)載體的統(tǒng)一體為傳播內(nèi)容，既通過(guò)聲音，表情，姿體動(dòng)作等傳遞（面對(duì)面?zhèn)鞑ィ?，也通過(guò)各種媒體（文字/音像/畫(huà)面/數(shù)據(jù)）傳遞（遠(yuǎn)距離傳播），需要借助媒介，載體）。倍增速度加快2、媒體（傳播方式變化的關(guān)鍵要素，技術(shù)革新導(dǎo)致角色分工的變化，人們生活對(duì)媒體依賴程度增加）3、傳播普遍存在，復(fù)雜性，必然性。傳播的定義：傳播是構(gòu)成社會(huì)過(guò)程的一個(gè)部分，是人類社會(huì)的信息生產(chǎn)，傳遞，交換，接受等一系列動(dòng)態(tài)過(guò)程。通過(guò)這種信息傳遞和交換，傳播的當(dāng)事人進(jìn)行社會(huì)性互動(dòng)，并共有（共享）信息。共有（共享）信息：1、表層的意義共有：為某種目的而進(jìn)行的信息傳達(dá)，交換，在傳播者之間達(dá)成一定的目標(biāo)，則意味著信息在當(dāng)事人之間被共有。（約會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)）。2、深層的意義共有：部分共有。個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，積累的知識(shí)意識(shí)等來(lái)理解信息內(nèi)容，解釋信息的意思（深層的意思）。而這些經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)，意識(shí)等必然存在個(gè)體差異，由此產(chǎn)生的理解和解釋也產(chǎn)生差異。甚至產(chǎn)生對(duì)抗和爭(zhēng)執(zhí)。因此，共有是有局限的，程度差異大小不一的部分共有，為了盡可能減少差異，人們就要進(jìn)行交流。這是傳播的非常重要的一個(gè)側(cè)面。3、求同存異的原則很經(jīng)典（個(gè)人層面，國(guó)家層面）社會(huì)性互動(dòng)：1、近代大眾媒體誕生之前（雙向性，直接交流）2、大眾媒體主宰的時(shí)代（單向性，專業(yè)化機(jī)構(gòu)行為）2、網(wǎng)絡(luò)參與的時(shí)代（博客，論壇；歌曲（移動(dòng)終端上運(yùn)用很活躍），圖片，視頻等的互動(dòng)性大量提供，大量消費(fèi)）傳播的分類傳播當(dāng)事人使用媒體傳播者/受眾角色交換可能性人際傳播個(gè)人對(duì)話，電話，書(shū)信（郵件）大中觀系統(tǒng)傳播（群體，組織）區(qū)域社團(tuán)地區(qū)媒體組織/地區(qū)成員地方報(bào)紙，廣播電視，社區(qū)報(bào)等較小/較大組織企業(yè)，團(tuán)體等組織/組織的成員企業(yè)內(nèi)部小報(bào)小組雜志較小/較大大眾傳播大眾媒體/不特定多數(shù)全國(guó)發(fā)行報(bào)紙跨區(qū)域覆蓋電視小傳播分析的基本要素初期傳播模式拉斯韋爾：5W模式（1948） 香農(nóng)和韋弗：數(shù)學(xué)模式（1949）傳播模式的發(fā)展（有效性的提升）德弗勒：互動(dòng)模式（反饋概念）賴?yán)驄D系統(tǒng)模式5W模式主體要素研究分析對(duì)象

誰(shuí)（Who）/傳者所有者（控制者）說(shuō)什么（SayWhat）/訊息信息內(nèi)容通過(guò)什么渠道（InWhatChannel）/媒體報(bào)紙，雜志，廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)對(duì)誰(shuí)（ToWhom）/受眾觀眾，聽(tīng)眾，讀者，消費(fèi)者達(dá)到什么效果（WithWhatEffect）反應(yīng)效果系統(tǒng)模式傳播與社會(huì)構(gòu)造：1、技術(shù)層面的信息化（硬件的普及）2、言論的記述，社會(huì)關(guān)系的解釋層面的信息化（文明論：D.貝爾《后工業(yè)社會(huì)》A.托弗勒《第三次浪潮》，六七十年代的理念論；技術(shù)論：技術(shù)的構(gòu)想，技術(shù)的可能性＋技術(shù)的合理性；政策論：國(guó)家行政，經(jīng)濟(jì)社會(huì)（大型企業(yè)）聯(lián)手推進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展；社會(huì)論：意識(shí)形態(tài)批判（與前三者的對(duì)抗姿態(tài)）；文化論：與媒體接觸的人們的想象力擴(kuò)大和軟管理化的進(jìn)展）權(quán)利和欲望需求的交織于虛擬空間，個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與組織，組織與組織之間的關(guān)系被重組，新型社會(huì)關(guān)系正在形成。社會(huì)論的意識(shí)形態(tài)批判：與個(gè)人消費(fèi)的接軌：高度信息化政策及其實(shí)施（政策主導(dǎo)開(kāi)發(fā)新媒體，電子商務(wù)，遠(yuǎn)程教育（網(wǎng)絡(luò)終身教育），遠(yuǎn)程醫(yī)療）；硬件與軟件的關(guān)系（技術(shù)與內(nèi)容的關(guān)系：CATV，節(jié)目多元化到同質(zhì)化，廣告惡性競(jìng)爭(zhēng)）；信息通訊領(lǐng)域成為極具魅力的投資場(chǎng)所（中國(guó)電信與郵政分營(yíng)）；年輕人對(duì)信息的需求：輕松愉快甚于信息有用性信息化社會(huì)：貝爾的觀點(diǎn)形成了信息社會(huì)論的基調(diào)，基本模式，也指出信息并非價(jià)值中立的力量。貝爾的文明論的補(bǔ)充（兼批判）者們指出：1，信息革命是全球資本主義發(fā)展和擴(kuò)張的新階段。2，信息技術(shù)是具有導(dǎo)致現(xiàn)有世界構(gòu)造發(fā)生變化的可能性的潛在手段。3，對(duì)應(yīng)各個(gè)國(guó)家和區(qū)域的文化，制度，組織形態(tài)的多樣性，信息化以不同的形式與迅速的社會(huì)變化相關(guān)聯(lián)。4，信息技術(shù)怎樣改變

社會(huì)空間的構(gòu)成和原有的權(quán)利關(guān)系信息環(huán)境中的信息行動(dòng)：?jiǎn)蜗蚓€性傳播模式把上面三種現(xiàn)實(shí)按因果關(guān)系相聯(lián)（特別是在效果研究中最為典型），其觀點(diǎn)的前提是:1，首先社會(huì)中發(fā)生了某件事（客觀的現(xiàn)實(shí)），2，媒體進(jìn)行報(bào)道（象征的現(xiàn)實(shí)），3，對(duì)于該報(bào)道人們的反應(yīng)（主觀的現(xiàn)實(shí)）。這只適用于短期內(nèi)的一種現(xiàn)實(shí)構(gòu)成方式的描繪，所關(guān)注的問(wèn)題是單向的明顯的效果。從長(zhǎng)期和宏觀來(lái)看，反過(guò)來(lái)的情形也存在，就是象征的現(xiàn)實(shí)和主觀的現(xiàn)實(shí)（媒體和輿論）對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成的影響傳播的功能正功能?環(huán)境監(jiān)視警告（自然災(zāi)害）經(jīng)濟(jì)社會(huì)信息獲取手段漠不關(guān)心）?社會(huì)協(xié)調(diào)維護(hù)社會(huì)規(guī)范社會(huì)地位賦予（標(biāo)版廣告）?社會(huì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校以外的教育（學(xué)前學(xué)后）?娛樂(lè)休息，業(yè)余時(shí)間的充實(shí)（顯在的功能負(fù)功能過(guò)渡報(bào)道引起恐慌麻醉作用（過(guò)度社會(huì)同化，負(fù)功能過(guò)渡報(bào)道引起恐慌麻醉作用（過(guò)度社會(huì)同化，刻板成見(jiàn)的持續(xù)擬態(tài)活動(dòng)，人格的創(chuàng)造同一化，大眾化逃避現(xiàn)實(shí)，沉迷于享樂(lè)潛在的功能）在社會(huì)系統(tǒng)的維持和安定方面發(fā)揮著重要作用大眾媒體的功能：1、報(bào)道環(huán)境監(jiān)視（提供信息，新聞）2、評(píng)論大眾媒體的功能：1、報(bào)道環(huán)境監(jiān)視（提供信息，新聞）2、評(píng)論相互作用（信息的選擇，解釋，批判）3、教育文化傳承4、娛樂(lè)娛樂(lè)提供5、廣告環(huán)境監(jiān)視，娛樂(lè)提供子彈理論的觀點(diǎn)，背景與意義：大眾媒體傳播的信息對(duì)所有受眾都有很強(qiáng)的，或多或少普遍的效果；立足于強(qiáng)調(diào)權(quán)威精英的存在，大眾社會(huì)論的觀點(diǎn)；刺激---反應(yīng)理論（stimulus-response）的呼應(yīng)；廣播媒體所具有的特殊效應(yīng)；煽情政客對(duì)大眾媒體的有效利用；實(shí)證主義，經(jīng)驗(yàn)主義的研究方法的確立子彈理論的局限：過(guò)于簡(jiǎn)單化；特定條件下才會(huì)產(chǎn)生意見(jiàn)領(lǐng)袖的特征：價(jià)值觀的人格化體現(xiàn)（人們效仿的榜樣），一般能力較強(qiáng)，社會(huì)位置關(guān)鍵（通常交際圈） 在一定保留條件下，個(gè)人所屬集團(tuán)（家庭，同輩集團(tuán)，鄰居集團(tuán)等）初級(jí)群體中，對(duì)應(yīng)不同種類的信息存在不同的意見(jiàn)領(lǐng)袖。有限效果模式：1、采用的前提：個(gè)人因素（個(gè)性，喜好等）社會(huì)環(huán)境因素（群體規(guī)范等）2、采用的過(guò)程及結(jié)果：5個(gè)階段：獲知（接觸），說(shuō)服（態(tài)度形成），決定（采用或拒絕），實(shí)施（投入使用），確認(rèn)（強(qiáng)化或撤回采用決定）3、后果：滿意或不滿意的后果，取決于創(chuàng)新效果有益還是有害預(yù)料之中還是預(yù)料之外，取決于是否得到公認(rèn)以及是否符合眾人的期望有限效果模式的意義，發(fā)展及局限性：大眾傳播與人際傳播，組織傳播；使用與滿足提供的全新視角；使用與滿足，創(chuàng)新的普及在數(shù)字傳播中的應(yīng)用批判觀點(diǎn)：1，如果大家都這樣迎合既有傾向，減少不協(xié)調(diào)，人類如何進(jìn)步，變化，革新2，兩級(jí)傳播是分享信息，還是給與影響性意見(jiàn)3,使用與滿足的關(guān)鍵概念太空泛,缺乏理論性，討論散亂等議程設(shè)置的兩個(gè)層面：1、議題層面：獲得公眾關(guān)注-輿論形成初期的細(xì)節(jié)2、屬性層面：介入議題內(nèi)容-輿論觀點(diǎn)層面的細(xì)節(jié)議程設(shè)置的應(yīng)用：民主社會(huì)需要媒體從事有意義的議程設(shè)置，界定當(dāng)前關(guān)鍵問(wèn)題，包括議題成因和解決方案。通過(guò)議程設(shè)置實(shí)現(xiàn)不同利益團(tuán)體之間的對(duì)話，建立共識(shí)議程設(shè)置概念的重要性：提出了大眾媒體影響社會(huì)（輿論形成）的一種方式。發(fā)展：不僅告訴我們?cè)撓胄┦裁?，而且告訴我們?cè)撛鯓酉?。?duì)于記者和新聞機(jī)構(gòu)，此概念提高了責(zé)任問(wèn)題的重要性知識(shí)溝假說(shuō)：1、知識(shí)溝與新技術(shù)。硬件：信息享用普遍性 軟件：信息處理能力2、知識(shí)溝研究的拓展。多種因素（動(dòng)機(jī)，教育等）相輔相成，共同產(chǎn)生影響，關(guān)注時(shí)間推移的效果變化3、填補(bǔ)知識(shí)溝的方法提議。融入團(tuán)體，受眾細(xì)分，突出信息的用處等4、總結(jié)。信息獲取與知識(shí)溝的擴(kuò)大或縮小的條件性（因素多元）新聞框架的四個(gè)維度：新聞涉及的話題（內(nèi)容的取舍）；外在表現(xiàn)（編輯中的篇幅和位置）；認(rèn)知上的屬性（內(nèi)容細(xì)節(jié)）；感情屬性（全篇的基調(diào)）三個(gè)階段的效果論：子彈論是最