勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGEPAGE4高中語文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)課題

勸學(xué)課型文言文新授課課時(shí)第1、2課時(shí)教具

多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)1掌握絕、強(qiáng)、假、而等重要文言詞語和特殊句式。2了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。能力點(diǎn)整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。教育點(diǎn)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)重要性及學(xué)習(xí)必須積累、堅(jiān)持、專一的道理。重難點(diǎn)1背誦全文，積累文言詞語。2掌握全文寓議于喻及從正反兩方面論證的特點(diǎn)。教學(xué)過程第一課時(shí)（文本研習(xí)與對(duì)話）一、激趣導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)師：《三字經(jīng)》開篇明確提出“人之初…”（老師稍作停頓）生大聲附和：“性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷…”。（生的聲音漸漸弱了下來，直至無聲，因?yàn)樗麄兇蟛糠种皇侵篱_篇幾句）師微笑著掃視教室：但戰(zhàn)國時(shí)期的一位著名的思想家、教育家荀子就提出“人之初，性本惡”的觀點(diǎn)。生（詫異地望著老師）。師：荀子認(rèn)為人剛一開始，是惡的，但經(jīng)過后天改造能向善，變好。那么后天改變的途徑就是…生齊聲：學(xué)習(xí)。（到此，生明白了老師為什么要提三字經(jīng)）師：嗬，不錯(cuò)。那么勸學(xué)的勸意思為…（同時(shí)板書：題目和作者）生：勉勵(lì)，勸勉。師：我們先來了解這位古代哲人（PPT展示）荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。他是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范??！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。師：給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，大聲朗讀課文，并仔細(xì)對(duì)照課下注解，待會(huì)老師了解大家的預(yù)習(xí)成果幾分鐘后（PPT）解釋下列加點(diǎn)的詞語學(xué)不可以已（）冰，水為之（）輮使之然也（）順風(fēng)而呼，聲非加疾也（）上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（）假輿馬者，非利足也，而致千里（）故不積跬步，無以至千里（）補(bǔ)充解釋：①不以為然：然：正確。不認(rèn)為是正確的；不以為意：不把它放在心上，表示一種輕視態(tài)度。②“致”與“至”的區(qū)別：“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……達(dá)到”的意思，“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達(dá)到”。一詞多義1絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）（）②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境（《桃花源記）（）

③以為妙絕（《口技》）（）

④佛印絕類彌勒（《核舟記》）（）

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）（）

⑥楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（《屈原列傳》）（）

2強(qiáng)

①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長（杜甫《前出塞》）（）

②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（）

③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩》）（）

④乃自強(qiáng)步，日三四里（《觸龍說趙太后》）（）

⑤如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣（《赤壁之戰(zhàn)》）（）

3。假

①以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）（）

②君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》）（）

③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵（《狼》）（）

④假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（《屈原列傳》）（）4而①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（）②積善成德，而神明自得，圣心備焉。（）③登高而招，臂非加長也。（）④鍥而不舍，金石可鏤。（）⑤蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（）5焉①積土成山，風(fēng)雨興焉。（）②且焉置土石（《愚公移山》）（）③盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落.（《阿房宮賦》）（）④富者不能至，而貧者至焉。（《為學(xué)》）（）特殊句式①雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（）式。那樸素的文風(fēng)，抽象的道理竟然娓娓的闡述中表達(dá)得那么生動(dòng)、清晰！這節(jié)課就讓我們?cè)俅魏徒?jīng)典對(duì)話，欣賞它的魅力所在。（PPT展示）①第一段用了幾個(gè)比喻來論證學(xué)習(xí)的意義？他們之間的關(guān)系又如何？②請(qǐng)找出一句話概括第二段的內(nèi)容？并思考作者是如何分層得出此觀點(diǎn)的？③第三段在比喻論證中，又運(yùn)用了何種論證方法？生朗讀文本，然后再分小組合作交流探究，最后小組選代表和老師交流成果，組員隨時(shí)做補(bǔ)充。下面是老師和學(xué)生交流的過程：生1：第一段作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的意義即“青于藍(lán)”，“冰寒水”，“直木為輪”，“金就礪”“木受繩”。他們之間是遞進(jìn)發(fā)展的關(guān)系，來說明學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。師：這個(gè)組的發(fā)言太精彩了。也可看出對(duì)上節(jié)課做了認(rèn)真思考。望再接再厲。生2：第二段的中心句是“君子生非異也，善假于物也”。可分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。

師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生2：分總關(guān)系。

師：對(duì)。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：(部分)學(xué)習(xí)。

師：對(duì)。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：(集體)比喻。

師：用哪幾個(gè)比喻?

生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。那么除了比喻論證還有其他論證方法嗎？生3：在第三段比喻論證中還有對(duì)比關(guān)系。

師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。請(qǐng)舉例。生3：“騏驥”與“駑馬”；“朽木”與“金石”；“蚓”與“蟹”。師：概括很準(zhǔn)確。這樣的寫法什么好處?

生3：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

師：對(duì)。猶如黑與白，美與丑的對(duì)比。使美的更顯美，丑的更顯丑。師：好。大家的發(fā)言都不錯(cuò)。本文是先秦時(shí)代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個(gè)比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時(shí)留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。（

PPT展示作業(yè)）①課后背誦全文。②運(yùn)用比喻論證﹑對(duì)比論證等方法，寫一篇短小的議論文，論題自選。荀子名句積累：①不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。②道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。③蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。④禮，所以正身也；師，所以正禮也。⑤伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。板書設(shè)計(jì)：勸學(xué)荀子比喻論證對(duì)比論證作用：生動(dòng)形象增強(qiáng)說服力比喻論證對(duì)比論證作用：生動(dòng)形象增強(qiáng)說服力師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？”1．翻譯文中畫橫線的句子。=1\*GB2⑴安有人臣而戲其君乎？答：=2\*GB2⑵老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？答：2．師曠關(guān)于人生少年、壯年、老年學(xué)習(xí)意義的論述，用荀子《勸學(xué)》中的原話說就是：，這則短文啟示人們：。參考答案：1．=1\*GB2⑴哪里有做臣下的跟他的國君開玩笑的呢？=2\*GB2⑵老年時(shí)愛學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。在燭光下行走，和在黑暗中行走，哪一種好呢？2．學(xué)不可以已；人應(yīng)該活到老，學(xué)到老，在任何時(shí)候都應(yīng)學(xué)習(xí)，即終身學(xué)習(xí)。教后記：文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的“瓶頸”。難點(diǎn)就在于如何做到“文”和“言”的統(tǒng)一。本文是一篇短小精悍的議論文，文意較易疏通，但有些文言現(xiàn)象較具典型。基于此我設(shè)計(jì)為以典型文言現(xiàn)象鋪路抓住文體特點(diǎn)力求做到“文”“言”的統(tǒng)一。在實(shí)際操作中，可能有些問題還是設(shè)計(jì)不夠精細(xì)，導(dǎo)致在分析文章的寫作特