2024屆高考作文主題訓(xùn)練：名人篇 蘇格拉底

作文主題訓(xùn)練------名人篇（蘇格拉底）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①蘇格拉底認(rèn)為，種莊稼是除去田間雜草的最好辦法。②2022年3月1日，習(xí)近平總書記寄語廣大青年要勤撣“思想塵”，守住內(nèi)心，正心明道，懷德自重。③2022年4月21日，《新時(shí)代的中國青年》白皮書首次發(fā)布。其中寫道：國家的希望在青年，民族的未來在青年。作為新時(shí)代的青年，讀了以上材料，你有著怎樣的思考與感悟？請綜合上述材料含義，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爸怠迸c“不值”一直是我們在生活中思考的話題。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他的生活態(tài)度。蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生是不值得的?！眮喞锸慷嗟乱苍f過，人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。有人說，做好自己喜歡做的事就“值”了；也有人說，別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換去體現(xiàn)；還有人說，值與不值其實(shí)就是人們喜歡用金錢來衡量事物的習(xí)慣。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)期，蘇格拉底說“世間最珍貴的不是得不到和已失去，而是此刻把握的幸?！?。英國數(shù)學(xué)家羅素說：“如果能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不算是浪費(fèi)時(shí)間?！狈▏軐W(xué)家加繆認(rèn)為“對未來的真正慷慨，就是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在”。學(xué)校請你以“時(shí)間的朋友”為主題，完成一篇在全校學(xué)生4月份集會(huì)上的演講稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話：“未經(jīng)審視的生活，是不值得過的?！边@句話具有啟示意義。最近，班里要舉行一次讀書報(bào)告會(huì)，要求同學(xué)們針對蘇格拉底這句話展開討論。請你寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘圣者蘇格拉底曾遙望蒼茫海天，提出了三個(gè)問題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這三個(gè)問題后來成為三大哲學(xué)的終極命題，始終考驗(yàn)著人類的智慧。毛澤東主席（1893-1976）在1925年說“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”；周恩來總理（1898-1976）少年定初心，1911年在回答老師“為什么要讀書”時(shí)喊出了“為中華之崛起而讀書”這一激勵(lì)中華兒女的勵(lì)志名言；朱德司令（1886-1976）年青時(shí)發(fā)下誓言“吾將以身殉國家，愿拼熱血為吾華”“愿與人民同患難，誓拼熱血固神州”。以上表述具有啟示意義。請結(jié)合材料以“我和我的祖國”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．略?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。題目給出了三則材料。其中，材料①②互為補(bǔ)充，它們都采用比喻的方式，以雜草和灰塵作喻——莊稼有雜草，自然長不好；思想有“灰塵”，不會(huì)走正道。除雜草，拂灰塵，是成長過程中的必要素。材料①中指出去除雜草的最好辦法是“種莊稼”，這說明唯有不斷學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信念、砥礪不懈，才能保持內(nèi)心的明凈。材料②明確了撣“思想塵”的目的所在，也就是“守住內(nèi)心，正心明道，懷德自重”，扣住“守心”“正心”“明道”“懷德”。讓內(nèi)心純正，守住精神底線，守護(hù)精神家園，不惹塵埃；讓高尚的道德永駐心間，以滿滿的正能量激勵(lì)自我。材料③中的“國家的希望在青年，民族的未來在青年”，明確地指出了青年的重要地位及對于國家而言的重要意義。作文要圍繞青年撣去“思想塵”對一個(gè)人的發(fā)展的重要作用上。在時(shí)代發(fā)洪流中，在青少年的成長過程中，如何撣去“思想塵”，加強(qiáng)內(nèi)心的品德修為，是具有現(xiàn)實(shí)積極意義的。行文時(shí)要把握住以下內(nèi)核：1.思想塵、雜草指的是什么？（概念內(nèi)涵的解讀。）2.為什么要時(shí)時(shí)警惕，不斷撣掉“思想塵”。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以反面事例來印證。（分析其危害性。）3.守住內(nèi)心、正心明道、懷德自重的重要意義。（正面論證，話題的落腳點(diǎn)，一個(gè)人任何時(shí)候都要加強(qiáng)思想道德品質(zhì)的修為，永葆思想道德的純潔性。）4.新時(shí)代青年該如何解決這一問題。若要寫得深刻，不能全篇說理，大而不當(dāng)。需要考生將話題置于當(dāng)下，緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有針對性地進(jìn)行解讀?！八枷雺m”的社會(huì)所指，要得到一一照應(yīng)，如拜金主義、享樂主義、利己主義、虛榮心、功利心、妄自尊大、冷漠自私、庸俗低級趣味、娛樂至死的低審美、意志懈怠、佛系躺平……正心明德也可以在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到正面的典型?？忌梢詫⒃掝}縮放到某一精神領(lǐng)域，進(jìn)行生活化解讀，以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，輔之以古今中外名言名句。立意：1.讓健康向上的主流價(jià)值觀在心中扎根。2.反躬自省，踔厲前行。3.修身修心，信念堅(jiān)定。4.正念青春，警惕歪風(fēng)。2．例文：值不值得為了一場動(dòng)漫展的門票節(jié)衣縮食，為了一個(gè)班會(huì)課需要的道具跑遍大街小巷，為了看到流星雨而徹夜不眠……值不值得？“To值得ornotto值得”，這是一個(gè)問題。一種是純粹從個(gè)人的興趣愛好、情感沖動(dòng)出發(fā)，以一時(shí)內(nèi)心滿足為依據(jù)來回答。這樣就無需考慮理性，每個(gè)人每個(gè)時(shí)間每個(gè)地點(diǎn)的選擇都會(huì)有所不同，基本沒有普遍性和必然性，也就沒有討論的必要。一種是多少兼顧一點(diǎn)理性的成分來回答。那么“值不值得”這個(gè)問題，大致可以轉(zhuǎn)換為，“為什么值得”或者“為什么不值得”。即我們要追索的，并非是值得或不值得這個(gè)結(jié)果，而是它們的原因。很顯然，本文第一段所舉的三個(gè)例證，都屬于“有人”十分執(zhí)著而“有人”認(rèn)為不值得的情況，答案更多地取決于“人”。社會(huì)的整體觀念、人類的普世價(jià)值，在這里只是一個(gè)參照系。有點(diǎn)像將某一個(gè)圖形放到直角坐標(biāo)系中去一樣，是方是圓，是大是小，在于這個(gè)圖本身。這個(gè)圖的方程如何，在第幾象限，則是在整個(gè)坐標(biāo)系中，由外在的觀察分析賦予它的值。因此，最終的落腳點(diǎn)，一定是人內(nèi)在的價(jià)值觀。人的多樣性，生命價(jià)值的多元性，是造成“值不值得”這對矛盾的根本原因。曹操為了實(shí)現(xiàn)自己一統(tǒng)天下的宏愿，必須招攬人才，那么殫精竭慮地寫一首《短歌行》，甚至表現(xiàn)出一定程度的虛偽，也是值得的；與之相反，李白做夢都希望能夠獲得精神的自由，那么不要說向地位比自己低的人，哪怕是向地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)在自己之上的人低頭，也是絕對不值得的。于是，值不值得這個(gè)問題，最終也一定只有本人在進(jìn)行自我反思時(shí)才能夠回答。也就是說，只有當(dāng)人將自己的行為與自己的價(jià)值觀進(jìn)行比較，判定前者在多大程度上體現(xiàn)了后者，或自己在多大程度上執(zhí)著地貫徹了后者，且讓自己獲得何種程度之幸福時(shí)，我們才可以回答值與不值的問題?；蛘撸m然自己沒有忠實(shí)地貫徹最初的內(nèi)心執(zhí)著，但在行動(dòng)中，我的價(jià)值觀反而獲得了某種升華，意識到了自己最初的幼稚，喪失初心的結(jié)果是自己變得更加完美了，這種幸福超過了執(zhí)著的幸福，那也是一種值得。旁人借助普世價(jià)值來對我的行為進(jìn)行評價(jià)，這固然也可以成立，但他構(gòu)建的是另一種意義，而不是在回答“值與不值”的問題。辛棄疾無奈地悲嘆：有沒有人來問我一聲，你還能吃得下飯么？這是何等凄慘地將自己最可憐的一面展示給世人？但只要能增加1%重新挑燈看劍的可能，那也是值得的?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料首先指出我們生活中經(jīng)常會(huì)思考的一個(gè)話題：“值”與“不值”，并指出其背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀與生活態(tài)度的問題。由此，從蘇格拉底和亞里士多德這兩位先賢，以及日常人們的不同觀點(diǎn)這兩個(gè)角度，分別展示了人們對“值”與“不值”的思考。兩位先賢將“值”與“不值”上升到人生價(jià)值的角度，指出想要“值”，最重要的就是應(yīng)當(dāng)審視自我、審視人生，從而獲得覺醒和思考的能力。而最后一段則主要從日常生活態(tài)度的角度闡述如何判別“值”與“不值”?！爸怠迸c“不值”，每個(gè)人的評判標(biāo)準(zhǔn)不同，正如材料所說，有人以自己的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，有人認(rèn)為生命的價(jià)值從來不是用交換去體現(xiàn)，還有人認(rèn)為這個(gè)問題就是人們的思維習(xí)慣。這些都有道理，但要記住，生命價(jià)值有大小，人生態(tài)度有是非，無論寫什么，作為青年都應(yīng)該體現(xiàn)出一種積極向上的大氣的生命狀態(tài)。寫作時(shí)，可以先從小處講起，指出：凡是我們認(rèn)同、想要做好的每一件事，都值得我們努力認(rèn)真做好，值不值得看我們內(nèi)心的得失，而不是靠金錢等外物評判，內(nèi)心有得就值，內(nèi)心無得就不值。當(dāng)然，寫作時(shí)還可以結(jié)合個(gè)人的人生選擇和國家的需要，對文章進(jìn)行適當(dāng)升華：選擇你所愛的，愛你所選擇的，才可能激發(fā)我們的激情與動(dòng)力。但若為現(xiàn)實(shí)所迫，不能選擇符合自己心愿的事業(yè)，若是也能為國家需要而付出，那就也是值得的。立意：1.認(rèn)真去做，無論值不值得。2.選擇你所愛的，愛你所選擇的。3.熱愛你所做的，無悔你所做的。4.理性對待值不值得，不要憑一腔熱血做事。3．例文：把握當(dāng)下，做時(shí)間的朋友老師們、同學(xué)們：大家好！很榮幸今天能在大家面前演講，今天我演講的題目是“把握當(dāng)下，做時(shí)間的朋友”。有時(shí)候，人類的生命常常在期待與回味中過去。比如，小時(shí)候的我們，常?？释L大，以為長大后的我們就不用被父母管教，可以自由自在地做自己想做的事。而我們?nèi)说街心甑母改競?，又總?huì)感懷過往，覺得如今往往被生活的重?fù)?dān)所壓，難喘一口氣。那么，看起來，似乎我們這個(gè)年紀(jì)才是最幸福最自由的了？想必很多同學(xué)們馬上就要站起來反駁我了。天天朝五晚十，甚至晚十一，一切都在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)又學(xué)習(xí)；如此拼命學(xué)習(xí)，而上好大學(xué)又難于上青天；大學(xué)畢業(yè)后，如今就業(yè)形勢也越來越嚴(yán)峻……所以，每個(gè)人生階段都有自己的無奈?？晌覀儾粦?yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換思路，看到每個(gè)階段的我們，其實(shí)也都有各自的快樂嗎？童年的我們，想有一份對萬事萬物都充滿好奇心的童真之樂；青春期的我們，開始擁有各種嘗試學(xué)習(xí)與提升的機(jī)會(huì)；人到中年的我們，能品嘗到歷經(jīng)歲月的醇厚。所以，幸福與否，最重要的并非我們是否在過去幸福還是將來幸福，而是此時(shí)此刻就擁有一顆能感受到幸福的心。正如林清玄所言：“其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心?！蔽覀冞^去那一刻的心能感受到幸福，我們當(dāng)下的這顆心能感受到幸福，我們未來那一刻的這顆心能感受到幸福。那么，不論何時(shí)何地，我們都是幸福的。做時(shí)間的朋友，不僅需要我們能感受到當(dāng)下的幸福，更需要我們主動(dòng)出擊，去找幸福。當(dāng)下的我們，往往花很多時(shí)間去做“有用”之事，為生活?yuàn)^斗，為未來奮斗。其實(shí)，在為自己和祖國的未來努力之余，我們也可以嘗試做一些“無用”之事讓生活充滿色彩，豐富人生。對于學(xué)生來說，花費(fèi)太多時(shí)間打籃球讀閑書，會(huì)被視為做“無用”之事，但打籃球有強(qiáng)健體魄、培養(yǎng)自信等多種“幸?！?；讀“閑書”也能讓我們產(chǎn)生感受歷史光輝、開拓視野之樂……不僅是學(xué)生，每一個(gè)社會(huì)人都有一些心愛的“無用”之事，我們大可不必為自己沒有把更多時(shí)間花在“有用”而焦慮。因?yàn)槲覀儾粌H僅是做“有用”之事的無情感機(jī)器，我們也是有血有肉的人，需要過人的生活，需要借吟詩、讀書、賞花來慰藉心靈，從而得以享受生活幸福的滋味。蘇格拉底也說過，“你只注意盡力獲取金錢，以及名聲和榮譽(yù)，而不注意思考真理、理智和靈魂的完善，難道你不感到羞恥嗎？”找到讓我們心靈愉悅的幸福，找到讓我們靈魂完善的幸福，我們當(dāng)下的幸福才能綿綿不絕，無止無息。所以，我認(rèn)為，抓住當(dāng)下每一刻的幸福，找到當(dāng)下有意義的幸福，我們才能成為時(shí)間真正的朋友。我的演講完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料三句話，講述了先賢們對于珍惜時(shí)間、把握當(dāng)下的看法。其中，蘇格拉底的話可以理解為：生活充滿未知，相對變幻莫測的環(huán)境，我們的思維和心境，才是真正能把握的東西。而羅素的話，則說明：只要認(rèn)清自己，知道自己真正愛的是什么，做自己想做的事，只要在這其中自己真正感到快樂的意義，這個(gè)過程就是有意義的，就是快樂的。對加繆的話，可以理解為：仍然為目標(biāo)努力，但開始去好好感受每一個(gè)當(dāng)下，給予過程耐心，而不再只關(guān)注結(jié)果，不再為了未來犧牲現(xiàn)在，更重視生活里的所有面向。因?yàn)樗写丝痰淖阚E，都是未來的珍寶。所以，寫作時(shí)，應(yīng)針對上述材料三句話的理解，闡述把握當(dāng)下，關(guān)注過程，做自己想做的事，做能讓自己感到快樂的事。要求以“時(shí)間的朋友”為主題，寫一篇演講稿，在全校學(xué)生集會(huì)上演講，應(yīng)注意演講稿的格式和面對的聽眾?？梢砸霉沤裰型庀荣t的名言或相關(guān)事例，闡述不能只重結(jié)果而輕過程，以及把握當(dāng)下，感受快樂的道理。立意：1.做時(shí)間的朋友，感受當(dāng)下。2.讓現(xiàn)在的每一刻都快樂。3.把握當(dāng)下，不負(fù)未來。4．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道給材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，材料類型是引語式材料?！拔唇?jīng)審視的生活，是不值得過的”這句話的意思是要過一種經(jīng)過審視的生活。所謂“已經(jīng)檢驗(yàn)的生活”，就是經(jīng)過我們自己認(rèn)真思考核分析過的生活，而“未經(jīng)檢驗(yàn)的生活”，就是未經(jīng)我們自己認(rèn)真思考和審視的生活。這樣的生活不是通過世俗的物質(zhì)的方式，而是要透過理性，審視人的生命的終極需求，從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度。這句話的意思重點(diǎn)在于：自我反思，自我批判。也就是說，這句話在強(qiáng)調(diào)：對自己的行為與想法進(jìn)行追問、質(zhì)疑。要憑借理性質(zhì)疑自己的行為和想法，以確認(rèn)自己的行為和想法是否是理性的。關(guān)于價(jià)值觀、道德，就是說憑借自己的道德或者價(jià)值觀審視自己的行為和想法。如果我們真地要過美好而幸福的生活，就應(yīng)該對人生中的各種選擇和決定進(jìn)行詰問、檢查和批判。我們大部分人即使在做重大決定時(shí)，幾乎很少問自己基于什么原則而如此決定，或者那些原則是否值得我們的重視與承諾。每個(gè)人的夢想和價(jià)值都是不一樣的，存在于這個(gè)世界上，我們不該迷迷糊糊的浪費(fèi)有限的時(shí)間和生命過一個(gè)沉悶而又僵硬的人生。及時(shí)的審視自我，審視人生，找到自己奮斗的方向，過一個(gè)充實(shí)而又美好的人生，從而得到內(nèi)心的滿足，這才是我們該追求的。從寫作任務(wù)角度分析，本次作文的寫作情境是“讀書報(bào)告會(huì)”，筆者要以班里學(xué)生的身份分享對這句話的感悟與思考；文體要寫成議論類演講稿。寫作時(shí)，可以采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先談什么是審視過的生活，接著談理性審視自己的生活的必要性，接著寫審視自己的生活的方法或意義。文章要聯(lián)系中學(xué)生的生活，在文章的后半部分可以從中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)談對這句話的感受，比如可以談怎樣度過自己的學(xué)生生活，怎樣進(jìn)行未來的專業(yè)或工作選擇等。立意：1.選擇理智的生活。2.勇于審視和剖析自我。3.追求自己想要的生活。4.活成自己想要的樣子。5．例文：我以我心鑄富強(qiáng)“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！薄皢柹n茫大地，誰主沉浮？”“為中華之崛起而讀書”“愿與人民同患難，誓拼熱血固神州”，革命先輩以他們的青春熱血啟發(fā)我們，青年當(dāng)思考人生的意義，青年當(dāng)把個(gè)人命運(yùn)與祖國關(guān)聯(lián)。魯迅有“我以我血薦軒轅”的豪情，吾輩亦有“我以我心鑄富強(qiáng)”的自信。篳路藍(lán)縷，胼手胝足，祖國何畏風(fēng)浪。腳踏實(shí)地，刻苦奮斗，矢志前行勇追夢?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！敝袊嗣癜衙褡鍙?fù)興的責(zé)任擔(dān)在自己肩上，把國家埋在心間。華為今日的成就令世界矚目，它從寂寂無名到成為國人的驕傲，讓世界各地享受到技術(shù)進(jìn)步喜悅的背后，是腳踏實(shí)地的付出——以行踐言。不久前，“李寧”作為第一個(gè)登陸紐約時(shí)裝周的中國運(yùn)動(dòng)品牌，在秀場上展現(xiàn)了中國設(shè)計(jì)的魅力與希望。一個(gè)個(gè)民族企業(yè)從無到有，積極拓展海外市場，走向世界，是中國逐漸走向富強(qiáng)的縮影和見證，是對先輩們砥礪奮斗精神的傳承。篳路藍(lán)縷，胼手胝足，不怕人心難聚，只求眾志成城。誰道“泱泱大國空無人”？中國人民用雙手開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，一呼一吸盡情彰顯中華兒女的豪情。富強(qiáng)之路，需要很多人為之奠基，個(gè)人與國家命運(yùn)休戚相關(guān)，只要萬眾一心，祖國何畏風(fēng)浪！因時(shí)而變，循世而新，人才竭智盡心?！膀札垺比牒＃吧裰邸鄙眨苿?dòng)支付譜新篇，“閃電高鐵”飛云端。現(xiàn)代科技，令人為之驚嘆。大數(shù)據(jù)助力電商新時(shí)代，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)翻開嶄新的一頁；屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，讓華人再度登上諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)臺，迎來舉世矚目；“一帶一路”建設(shè)，讓古絲綢之路再次大放光彩。各方人才盡其才智，讓如今富強(qiáng)的中國得以屹立于世界之林。白云蒼狗，跳丸日月，世界正在奔跑，我們不甘其后，人才竭智盡心，讓中國在這循世而新的時(shí)代走向富強(qiáng)。寒窗捕夢，華夏逐光，未來仍需開拓。愿得此身長報(bào)國，何須再入玉門關(guān)。新時(shí)代的青年，有著自己的報(bào)國方式。陳嘉映所描繪的“夢想”的中國，不是沿著同一個(gè)方向奔跑的跑道，而是容得下各種姿態(tài)的原野。如今中國已立，青年定當(dāng)自強(qiáng)。古有鑿壁借光，聞雞起舞；今有挑燈夜戰(zhàn)，拂曉誦讀。不枉莘莘學(xué)子十年寒窗，為華夏復(fù)興逐流光。日新月異的今天，我們奮筆疾書，在知識的海洋里遨游，學(xué)習(xí)給我們打開了一扇窗，我們呼吸到了清新的空氣，看到了遙遠(yuǎn)的天際?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，料青山見我應(yīng)如是。”人為國之基，國為人之本，把國注于心，用筆書寫未來，用思想推進(jìn)時(shí)代，用心鑄造富強(qiáng)，直至青龍盤踞怒東方，直至強(qiáng)國威風(fēng)震天地?！疤斓卣撸f物