2023教師招聘考試題庫(kù)（含參考答案）

11.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。"這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(A)A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師13.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會(huì)教育D.騎士教育14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教15.人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16.根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育17.美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分)方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)教師應(yīng)具有比較系)教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛的研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。(3)教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。(4)教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括21.德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同?德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：(1)思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。(3)從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。四、論述題(本題滿分15分)22.為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程?(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。(2)青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。(3)德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固反對(duì)注入式。(”以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰41、德育教育一般包括：政治教育、思想教是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分:物質(zhì)需要、精神需要。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律72、注意的種類：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和參考答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極1、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書);(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入);(3)全面2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無(wú)意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案,組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，22.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?23.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好24.影響印象形成的因素有哪些?(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來(lái)對(duì)別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明25.請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育?②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；③在師生關(guān)系方面，他們開(kāi)始評(píng)價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教①人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。1、教育學(xué)是研究()的一門科學(xué)。(教育現(xiàn)象及其規(guī)律)2、教育現(xiàn)象包括()和()(教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象)3、教育的方針政策是()的體現(xiàn)。(人們主觀意志)4、教育規(guī)律是()的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)5、我國(guó)的(《》)是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)末年的()所作，比西方古羅馬昆體良(《》)還早300年。(《學(xué)記》、樂(lè)正克、《論演說(shuō)家的教育》)6、1632年，著名的()國(guó)教育家()出版了(《》),它是近代最早的一8、狹義教育既是()有時(shí)可以作為()的同義語(yǔ)使用。(學(xué)校教育、思想品德教育))10、古代社會(huì)教育包括()和()。學(xué)校始建于()社會(huì)，古代教育的內(nèi)名的教育體系()和()。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是()和();(奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)教育)12.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的,是對(duì)13.教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的。(歸宿)14.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的和;社會(huì)主義制度是礎(chǔ)、可能；社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合)15.教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人16.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定，教育目。(社會(huì)需要、人的自身發(fā)展)、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉19.美育的任務(wù)是。(使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力)20.美育的途徑是。(通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)曰常生21.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化,培養(yǎng),發(fā)展學(xué)生22.普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和 的雙重任務(wù)。(為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍)23.我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么?(教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24.廣義的教育制度即,是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組關(guān)規(guī)章制度)學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度)26.建立學(xué)制的依據(jù)是。(生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng))27.中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于年，稱為。(1902年，壬寅學(xué)28.中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新29.1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。(壬子癸丑學(xué)制)30.1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了學(xué)制，又稱或新學(xué)32.1958年9月19日頒布了<<關(guān)于教育工作的指示>>中確定了“結(jié)合、六個(gè)并舉)33.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的。(主體)獨(dú)立性、創(chuàng)造性)35.學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活)37.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是。(復(fù)雜性、創(chuàng)造性;連續(xù)性、廣延性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性；)者、主導(dǎo)作用)39.教師是人類文化知識(shí)的,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起作構(gòu)、能力結(jié)構(gòu))42.教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的。教學(xué)是學(xué)校工作的學(xué)校工作必須堅(jiān)持以,全面安排。(基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主)43.教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門44.根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件45.教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和,發(fā)展學(xué)生的,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程是一種。(學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、智力和體力、道德品質(zhì)的過(guò)程、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程)曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無(wú)關(guān)緊要的學(xué)派是。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)須特別訓(xùn)練的學(xué)派是。(形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論)47.在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的48.教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的。(基本要求)49.兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是和。(啟發(fā)式、注入式)級(jí)授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館)52.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè))53.教學(xué)的輔助形式有。(個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)(備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng) 。(教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如)56.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有、和。(平時(shí)考查、考試)考試)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法)59,德育是教育者培養(yǎng)受教育者的活動(dòng)，它一般包括、 三個(gè)方面。(品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育)60.道德和品德不同。道德是,品德是。(社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象)61.德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和,把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為的過(guò)程。德育過(guò)程區(qū)別的過(guò)程。(受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成)62.德育過(guò)程中的基本矛盾是。(教育者提出的德育受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾)63.德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者。(教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法)64.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和提高過(guò)程。(知、情、意、行)65.德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的。德育原則來(lái)源于實(shí)踐，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的。我國(guó)孔子曾提出過(guò)循循善誘、原則，英國(guó)洛克提出法國(guó)的盧梭提出,德國(guó)赫爾巴特提出,美國(guó)的杜威提出的原則。(基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛(ài)的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng))66.中小學(xué)常用的德育方法有、 。(說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià))67.課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種的教育活動(dòng)。(有目的、有計(jì)劃、有組織)68.課外校外教育的組織形式有。(群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng))69.課外校外教育的特點(diǎn)是。(自愿、靈活、實(shí)70.三結(jié)合教育指的是。(家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育)71.班主任是全班學(xué)生的,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的也是溝通學(xué)校與及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是。(組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生)72.了解和研究學(xué)生常用的方法有、、— 等。(考核法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問(wèn)法、書面材料分析法)73.班主任的工作方法有。(全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。)單項(xiàng)選擇題2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。8.修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)校擴(kuò)招12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！?0.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。成4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三為主8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展10.下列課程屬于綜合課程的有()1.教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接2.教育方針教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)3.德育德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德4.課外活動(dòng)課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5.教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書、9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué):赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒:杜威。實(shí)用主義22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以(基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí))為主要教學(xué)內(nèi)23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以(就業(yè))為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干,還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為(紳士)。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定是一種(培養(yǎng)人)的社會(huì)活動(dòng)。26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——(學(xué)校教育制度)。27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括(修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法)28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉，興學(xué)?！?9、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的(“癸卯學(xué)制”)。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(四書五經(jīng))。四書指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春(教區(qū)學(xué)校)。33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索(教育規(guī)律)34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利(維多里諾)、法國(guó)的蒙田和(拉伯雷)等。35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而思想家(盧梭)。36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成41、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%。45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與(構(gòu)成文化本體)。46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為:學(xué)校文化。48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因:政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有(相對(duì)獨(dú)立性)特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是(學(xué)校教育)。51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用),而52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種(有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是(環(huán)境文化),二是(設(shè)施文化成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。)運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。)56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特征。63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人(弗洛伊德)認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括(認(rèn)知和意向)兩個(gè)方面67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、作用論等不同的解釋。68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)外部的力量70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程71、美國(guó)心理學(xué)家(柯?tīng)柌?研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?:導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是(教育目的)。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的(審美觀),發(fā)展他們鑒賞美、(創(chuàng)造美)的81、教育目的的層次包括(國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo))。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能),發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教育。83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、他們的(自我保健認(rèn)識(shí))和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其(意志力)的教育。84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)(觀點(diǎn))和(習(xí)慣)的教育。85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無(wú)差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的:人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童金權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個(gè)體與環(huán)境)之91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的(獨(dú)立意志)。92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是:(兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則)。93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的(未成年公94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于(專門)職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的(專業(yè)素97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng))98、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是(教師資格制度)。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成(授受)關(guān)系。101、師生在人上是(民主平等)的關(guān)系。程。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說(shuō)明部分)。108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為(課程類型)。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生(基礎(chǔ)能力)培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程)三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為(國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程)三種類型。114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為(教育目的)。115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即(對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究)。116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是(課程設(shè)計(jì))。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是(基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素)。118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是(獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，原則。鞏固性原則。129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”,是要求教學(xué)中130、《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”,是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為(教學(xué)135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持(“以教學(xué)為主，全面安排“)的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為(學(xué)、思、行)的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的(統(tǒng)覺(jué)理論)來(lái)說(shuō)明教學(xué)138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在(間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性)等方面。139、智力的核心是(思維能力)140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞)141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是(發(fā)展智力)。142、教學(xué)過(guò)程的基本階段有(引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。)143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定叫(教學(xué)原則)。144、直觀手段一般可分為(實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀)145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是(講授法)。效度。148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說(shuō)明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的年代是1862年:教學(xué)組織形式。156、教學(xué)工作的基本程序有(備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)158、常見(jiàn)的教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為(單一課、綜合課)兩類。160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為(課的結(jié)構(gòu))。161、綜合課由(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè))等部162、考試的方式有(口試和筆試)兩種。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩(記分和評(píng)語(yǔ))兩種形式。165、常用的記分法有(百分制和等級(jí)制)兩種166、等級(jí)制記分法包括(文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法)。167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按(年齡與知識(shí)程度)編成固定的班級(jí)，集體上課。168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的(京師同文169、外部分組包括(能力分組和興趣分組)兩種。170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按(年齡)編班的做法，改由按學(xué)生的(學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣)來(lái)編班。171、教學(xué)策略的基本特征有(綜合性、可操作性和靈活性)。172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為(內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性)。174、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾?:教育者提出的德育181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指(道德教育)。183、學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性184、德育內(nèi)容主要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育)185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是(個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過(guò)程。187、教育者在德育過(guò)程中起(主導(dǎo))作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的(認(rèn)識(shí)基礎(chǔ))。189、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。(德育方法)。是(說(shuō)服教育法)。192、說(shuō)服法包括運(yùn)用(語(yǔ)言)進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用(事實(shí))進(jìn)行說(shuō)服的193、榜樣包括(偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣)。194、陶冶主要包括(人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶)等。195、品德評(píng)價(jià)法通常包括(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定)等能力構(gòu)成197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(陶冶法)。是(榜樣示范法)199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情問(wèn)題中做(兩難問(wèn)題)。好品德的方法。201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是(陶冶法)202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是(品德評(píng)價(jià)法),是對(duì)品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理。208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家(埃拉斯212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了(導(dǎo)生制),這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的(京師同文館)。215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是(班級(jí)常規(guī)管理216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是(班級(jí)平行管理)。217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是(班級(jí)民主管理)。218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家(德魯克)提出的。219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為(班選擇題：“以僧為師”,“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征?以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典(D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典(C)以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典(D)以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典(C)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(C)以“教育的終身化”為教育特征的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D)以“教育的民主化”為教育特征的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D)以“教育的多元化”是為教育特征的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代(D)在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A.有教無(wú)類B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(b)A.有教無(wú)類B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(A)其必由學(xué)(C)由《學(xué)記》提出的教育主張是A.有教無(wú)類B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)(D)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論(B)1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克(D)近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊(A)教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特(D)以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心(B)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為A.白板說(shuō)B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派(C)美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心(B)1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D,維果斯基(A)我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代(B)管理制度和紀(jì)律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循，有法可依。2.《教育法》規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主，其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.受義務(wù)教育的權(quán)利.該具體行政行為之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng).5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及民政府的教育行政部門.師資格考試.一次.11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì).罰為輔的原則.未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益當(dāng)避讓."這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征(C)A,優(yōu)益性B,單方性C,強(qiáng)制性D,執(zhí)行性犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是(B)A,14周歲以下B,14周歲以上不滿16周歲C,16周歲以上不滿17周歲D,18周歲以下3.對(duì)民辦學(xué)校重大問(wèn)題擁有決策權(quán)的是(D)A,校長(zhǎng)B,教職工代表大會(huì)C,學(xué)校工會(huì)D,學(xué)校董事會(huì),當(dāng)?shù)乜h人民政府C,地市教育局D,省教育廳5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定："禁止男女生之間互訪宿舍."此A,目的解釋B,文法解釋C,歷史解釋6."學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng)."這是(D)的規(guī)定.實(shí)施〈教師法〉若干規(guī)定》A,某教育局局長(zhǎng)B,某市市長(zhǎng)C,某市公安局D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記A,民事責(zé)任B,刑事責(zé)任C,一般責(zé)任D,行政責(zé)任9.根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)A,教育法律B,教育行政法規(guī)C,教育政府規(guī)章D,教育單行條例10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過(guò)后，司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車開(kāi)走.小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕.在追趕過(guò)程中摔倒在地，將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任(B)A.司機(jī)負(fù)責(zé)B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)二)多項(xiàng)選擇(共10小題，每小題2分，計(jì)20分)1.法律責(zé)任的類型有(ABCD)A,民事法律責(zé)任B,行政法律責(zé)任C,刑事法律責(zé)任D,違憲責(zé)任2.張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有(ABCD)A,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)B,使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料C,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金，助學(xué)金D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有(AD)A,行政復(fù)議B,民事訴訟C,仲裁D,教師申訴4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是(ABC)A,聽(tīng)取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問(wèn)題，提出意見(jiàn)和建議B,聽(tīng)取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn).團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作D,罷免校長(zhǎng)5.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?BCD)A,不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B,故意不完成教育教學(xué)任響惡劣的9.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是(ABCD)6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是(BC)A,讓1-7.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有(ABCD)A.權(quán)力和自由的廣泛性B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性C,權(quán)利和義務(wù)的平等性D,權(quán)利和義務(wù)的一致性8.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括(AB)A.法定監(jiān)護(hù)B,指定監(jiān)護(hù)C,委托監(jiān)護(hù)D,代理監(jiān)護(hù),根舍因A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)4.毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是(A)A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端9.班集體形成的主要標(biāo)志之一是(C)C.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給(BA.國(guó)家B.地方C.學(xué)校D6.在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?(C)A.復(fù)雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A.備課B.上課C成績(jī)A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃10.課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范A.在課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)之中C.在學(xué)校之外D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二.境空題8.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是(D)A.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開(kāi)端，情、知、意、11.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。12.美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主行依次進(jìn)行13.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代14.廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15.學(xué)生是教育的對(duì)象(客體),又是自我教育和發(fā)展的主體。直觀。17.我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育(說(shuō)服教育),基18.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培19.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題20.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性?①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么?①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)22.一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)?①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等23.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?上課是在特定的時(shí)間(上課時(shí)間內(nèi))、空間(教室或操場(chǎng)等)、人員(教師和學(xué)生)及教學(xué)設(shè)備(課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具)等條件下開(kāi)展的教物質(zhì)條件(教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等),使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察，啟發(fā)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德認(rèn)識(shí)②道德情感③道德一、選擇題1.被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。A.中小學(xué)教育B,社會(huì)教育C.成人教育D.家庭教育E.高等教育4.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。A.機(jī)會(huì)B.規(guī)模C.性質(zhì)D.速度E.理念6.教育的根本任務(wù)是(C)。A,復(fù)式教學(xué)B.個(gè)別教C.問(wèn)題教學(xué)D.班級(jí)授課E.分組教學(xué)1.教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。3.實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活4.我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒6.20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7.任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9.美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)10.教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。11.教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示1.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，,的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、3.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位3.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(C)A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性5.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心?(C)A.觀察力B.想像力C.思維力D.判斷力6.我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?(A)A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11.在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論A.學(xué)校、