復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

Word版本，下載可自由編輯復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)[復(fù)習(xí)內(nèi)容]

七班級(jí)下冊(cè)第六、七單元

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、結(jié)合文章內(nèi)容分析，理解敘事寫(xiě)人類(lèi)文章的寫(xiě)法特征。

2、結(jié)合文章內(nèi)容分析，認(rèn)識(shí)托物言志的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)創(chuàng)意]

本節(jié)課是在指導(dǎo)同學(xué)疏通文意、理解主題的基礎(chǔ)上，試圖從寫(xiě)法運(yùn)用的視角提升同學(xué)對(duì)文言文的熟悉。課堂以教學(xué)主問(wèn)題引領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行疏理學(xué)問(wèn)，建構(gòu)學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò)，利用精講巧練，學(xué)用學(xué)問(wèn)，訓(xùn)練技能，進(jìn)展思維，并以同學(xué)的展現(xiàn)為主，老師講重點(diǎn)、難點(diǎn)；講思路，講過(guò)程，指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)聯(lián)系，對(duì)比等整理方法。課堂教學(xué)按“圖式建構(gòu)——自學(xué)展現(xiàn)（自學(xué)、說(shuō)學(xué)、論學(xué)）——遷移運(yùn)用（練習(xí)）”的環(huán)節(jié)進(jìn)行。

[教學(xué)流程]

一、目標(biāo)展現(xiàn)，建構(gòu)圖式

導(dǎo)言：在七班級(jí)下冊(cè)的第六、七單元，我們學(xué)習(xí)了九篇文言短文，我們能夠依據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容作一個(gè)粗略的分類(lèi)：一、敘事寫(xiě)人類(lèi)；二、寫(xiě)物寄意散文類(lèi)，請(qǐng)將這九篇課文進(jìn)行分類(lèi)。

1、同學(xué)分類(lèi)結(jié)束后，自由發(fā)言：敘事寫(xiě)人類(lèi)文章常常運(yùn)用哪些寫(xiě)法？寫(xiě)物寄意散文類(lèi)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？

2、寫(xiě)法總結(jié)

（一）寫(xiě)人敘事類(lèi)

1、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)

2、運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

3、運(yùn)用典型事例多角度寫(xiě)人。

4、概括敘述與詳細(xì)敘述相結(jié)合，詳略有致，層次分明，脈絡(luò)清楚。

5、對(duì)比烘托。

對(duì)比：對(duì)比是把具有明顯差異、沖突和對(duì)立的雙方，支配在一起，進(jìn)行參照比較的表現(xiàn)方法。

烘托（襯托）：從側(cè)面著意渲染，使所要表現(xiàn)的人、事、物鮮亮突出，收到“烘云托月”的效果。

（二）寫(xiě)物寄意散文

1、托物言志

2、對(duì)比烘托

托物言志：利用描寫(xiě)某些事物來(lái)表現(xiàn)思想感情、態(tài)度和觀點(diǎn)的方法。

二、自學(xué)展現(xiàn)

（一）問(wèn)題探究

同學(xué)依據(jù)以下問(wèn)題自學(xué)課文，按要求回答問(wèn)題。

1、試以課文《包拯》為例，說(shuō)說(shuō)文章運(yùn)用了哪幾種寫(xiě)法？

2、試以《黔之驢》為例，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣運(yùn)用對(duì)比烘托手法的？

3、以《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》為例，說(shuō)說(shuō)這兩篇文章怎樣運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法？

（二）說(shuō)學(xué)：同學(xué)在小組內(nèi)與同學(xué)溝通思索所得。

（三）論學(xué)：同學(xué)在班級(jí)上自由發(fā)言。

老師點(diǎn)撥，明確：

1、①運(yùn)用典型事例多角度寫(xiě)人。本文主要采納以事寫(xiě)人的手法，以記敘為主，利用巧斷牛舌案、不持一硯歸、出訪契丹、坐鎮(zhèn)開(kāi)封府、律己誡子這些事跡，呈現(xiàn)出包拯清廉剛正、機(jī)靈善斷、克己奉公的堂堂正正的高大形象。

②正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)。本文第一、二、三、五段主要用了正面描寫(xiě)，第四段則穿插了側(cè)面描寫(xiě)。

③詳略有致，層次分明，脈絡(luò)清楚。第一、三段記敘較詳細(xì)，其次、四、五段記敘較概括。詳寫(xiě)、略寫(xiě)相互協(xié)作，行文活潑，富于變化。如第一、三兩段分別用百十來(lái)字，把包拯智服盜賊、駁倒契丹、不辱使命描述得淋漓盡致。全文脈絡(luò)清楚，詳略有致，行文生動(dòng)，力求活敏捷現(xiàn)地呈現(xiàn)人物的風(fēng)貌。

2、《黔之驢》一文利用描寫(xiě)老虎和驢行動(dòng)描寫(xiě)，表現(xiàn)出驢的蠢笨自大、虛有其表，外強(qiáng)中干、一無(wú)所用。老虎的敢于斗爭(zhēng)，擅長(zhǎng)斗爭(zhēng)。

3、《陋室銘》一文采納托物言志的寫(xiě)法。以有仙之山、有龍之水比如“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨——頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色、往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人放情談笑的情形、“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮亮地展現(xiàn)了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了其“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高尚品德，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用“諸葛廬”“子云亭”類(lèi)比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和夢(mèng)想，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。結(jié)尾引用孔子的話(huà)，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”的立意貫穿全文，層層鋪墊，主題非常突出。

《愛(ài)蓮說(shuō)》一文借花抒情，托物言志，借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的抨擊。文中分別給予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度作了精辟的概括：菊迎風(fēng)斗霜，獨(dú)放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隱逸者”；牡丹顏色絢麗，嫵媚嬌艷，象征富貴華麗、趨炎附勢(shì)的“富貴者”；蓮清爽堅(jiān)貞，卓然單獨(dú)，象征舉止端莊、人格高尚的“君子”。在這里，虛寫(xiě)物而實(shí)寫(xiě)人，明寫(xiě)物理而實(shí)述人事，字里行間滲透著對(duì)這三種人的不同感情和態(tài)度，可謂借花抒情，托物言志。

三、遷移運(yùn)用

1、仔細(xì)聽(tīng)同學(xué)朗讀習(xí)作