語文教師讀書心得體會(huì)11篇

語文老師讀書心得體會(huì)11篇語文老師讀書心得體會(huì)篇1魏書生認(rèn)為，敬重別人是一種本事，“不會(huì)敬重人，從高層次上講，享受不到敬重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自己也不會(huì)得到別人的敬重”魏書生很敬重自己的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表揚(yáng)；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批判，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，魏書生還十分注意點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，擅長(zhǎng)幫忙學(xué)生尋找長(zhǎng)處，進(jìn)展長(zhǎng)處。

魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說沒有優(yōu)點(diǎn)魏書生則說：“不行能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分?！倍簳鷦t一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦??！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他擅長(zhǎng)討論后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。

而其思想的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是全都的，那就是他所說的“敬重和進(jìn)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、敬重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感，削減內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

語文老師讀書心得體會(huì)篇2（一）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

九百余句，兩千余字的《離騷》，對(duì)于我僅剩，或者說僅有這14個(gè)字：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。僅此而己！〝靈均〞、〝攬蕙〞……太多太多的詞匯那么陌生！有人說：讀書會(huì)使人越來越感覺渺小。今日聽劉雙貴教授講文學(xué)修養(yǎng)，著實(shí)讓中文系畢業(yè)的我折服。

屈原、李清照、徐志摩……文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品，經(jīng)劉老師點(diǎn)撥，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，展現(xiàn)了的心路歷程，豐富了我的人生閱歷。不愧是言為心聲！這么多經(jīng)典作品，假如專心閱讀，一定能熟悉自己，轉(zhuǎn)變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長(zhǎng)！劉老師一篇篇信手拈來，隨口成誦，那富有磁性的聲音，不得不讓我們感嘆：腹有詩書氣自華！

細(xì)細(xì)傾聽，心隨所動(dòng)，做老師需要提高文學(xué)修養(yǎng)。由于這不僅僅是為了提高教學(xué)水平，更是為了提高自身的生活品位。人之涵養(yǎng)就彰顯在由文化底蘊(yùn)而散發(fā)出的自然之美。

提高文學(xué)修養(yǎng)是一種修練，更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態(tài)是根本！我們以什么樣的心境讀名著，就會(huì)有什么樣的收獲，更會(huì)由此影響到工作、生活，波及到四周的人。做一個(gè)擁有正能量，傳遞正能量的人，是自己的福，更是四周人的福。

每日寫些什么，積累點(diǎn)兒什么，在日積月累中提高、完善自我的涵養(yǎng)。這是一段苦旅，是每個(gè)人必須經(jīng)歷的。先做好自己該做的－－提高修養(yǎng)，再做自己想做的－－成就學(xué)生，成就事業(yè)。萬事成敗皆講規(guī)律，積腋成裘，聚沙成塔，繩鋸木斷，鐵杵成針……無一例外，都在強(qiáng)調(diào)量與質(zhì)的關(guān)系。個(gè)人成長(zhǎng)的路漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，需要每個(gè)人靜下來，沉下來去求索……

高山仰止，景行行止。雖曰不能，心向往之……

（二）國學(xué)之魅力

一直以來，我對(duì)古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補(bǔ)，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。

今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅(jiān)澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。〝相像育人〞的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。〝相像、易簡(jiǎn)、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢(shì)〞、〝以愚誘智〞，做水一樣的老師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測(cè)的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊(yùn)做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。

邊聽邊記，更在不停〝百度〞，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識(shí)，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜尋網(wǎng)絡(luò)，搜尋大腦的每個(gè)角落，不然自己跟不上楊老師的步伐?？此婆c教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊(yùn)藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種〝眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。

隨著教學(xué)之路上的不斷前行，我越來越覺得漢語之博大精深，故開頭探尋《漢字樹》中字根字源。因古漢語不扎實(shí)，故邊看解釋邊聽《史記》。因感古詩詞之精妙，故下載《詩詞歌賦》，閑來隨看隨悟……今與楊教授相比，甚感汗顏。為用而學(xué)怎比楊老博學(xué)專攻之大義？

國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點(diǎn)及面，深研之，必有成！

小學(xué)語文老師讀書心得體會(huì)篇3但非常有幸的是，有一個(gè)知心伴侶《小學(xué)語文老師》一直陪伴著我?！缎W(xué)語文老師》是我工作中的最愛。十幾年來，她在不斷更新，不斷完善。而我在教學(xué)上也大有長(zhǎng)進(jìn)。心中真的非常感謝《小學(xué)語文老師》。自從與《小學(xué)語文老師》結(jié)伴以來，我學(xué)到了處理教材的技巧，設(shè)計(jì)制造性教學(xué)方案的方法等?！缎W(xué)語文老師》有著動(dòng)人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)。通過她，我還熟悉了像于永正、支玉恒等教育界的名師，以及他們先進(jìn)的教育理念。

《小學(xué)語文老師》滋潤了我的茁壯成長(zhǎng)，是我成長(zhǎng)的搖籃。她十分樸素平實(shí)。樸實(shí)是其魅力的源泉。人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的百家講壇特殊吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)格外忠懇，教案設(shè)計(jì)十分新奇，教學(xué)隨筆精致過人。她走在教改前沿，是小學(xué)語文教改的前鋒。

《小學(xué)語文老師》讓我感受到，教育要專心靈去點(diǎn)燃生命。每當(dāng)我竭盡所能地向?qū)W生傳授知識(shí)，卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文老師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我不懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語文老師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文老師》為我照亮前進(jìn)的道路，讓我尋到教學(xué)的亮點(diǎn)……

讀了《小學(xué)語文教學(xué)》，我還熟悉到“讀書——我們必須的生活”。作為一名語文老師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，如何面對(duì)侃侃而談的學(xué)生？我們語文老師的確要博覽群書。掩卷深思，自己要靜下心來，專心讀書了，但感覺自己讀書存在的最大問題還是不能堅(jiān)持。但不管收獲多少與否，信任堅(jiān)持便是成功！“一分耕耘，一分收獲?！蔽倚湃?，讀書一定會(huì)有許多意外的收獲。讓我們暢游在書的海洋中吧！

語文老師讀書心得體會(huì)篇4在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思考！我激動(dòng)地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，由于我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡快中深思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我馬上喜歡上了這本書。簡(jiǎn)潔地掃瞄之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品嘗。

輕輕打開書的扉頁，一看的簡(jiǎn)介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級(jí)老師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)老師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過好幾個(gè)雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯合成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來，我感覺到了在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師專心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力氣，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的士氣而深深敬佩，對(duì)他布滿思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力氣讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！

在《我美麗，由于我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“假如老師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有老師批判學(xué)生作文‘沒有思想’，然而老師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人才智。應(yīng)對(duì)一本教參，他不敢說‘不’應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)馬上匍匐在地。老師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文老師不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人；一位老師，個(gè)性是一位語文老師，假如沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒有制造性可言，致使培育出來的學(xué)生，似乎是從一個(gè)模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個(gè)性，沒有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的老師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，老師務(wù)必出色；想讓學(xué)生多讀書，老師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說，我們老師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！爸品睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光榮炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛！應(yīng)對(duì)思想貧乏的語文老師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”！想想吧，假如我們語文老師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培育出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢(mèng)！

假如，我們的老師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的老師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的老師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的老師能夠邊讀書，邊討論思考，那么，我們老師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的老師“能留意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于讀書，我們?cè)S許多多的老師沒有過高地要求自己，磨練自己。老師是離真理最近的人，按理說，我們老師就應(yīng)是專心的讀書，然而此刻，讀書有時(shí)也成了當(dāng)下老師的“奢侈”?！皶q藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們老師應(yīng)有這樣的思想熟悉，語文老師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文老師平時(shí)不讀書，也不看報(bào)，課堂語言必定蒼白無力，學(xué)生聽之定然是索然無味。長(zhǎng)此以往，語文便成了最難學(xué)的。學(xué)科，

語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦！”

還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，提倡人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推舉，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完善的東西，接觸最基本的道德理念，如誠懇、友愛、自尊、和善、正直等等，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書。從今刻起，讓我們老師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從今以后真正地離別跪著教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作閱歷”說，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)憂心如焚；經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說了”，之后成果名列前茅云云。對(duì)此，的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，老師更就應(yīng)讀。我們有的老師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè)，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培育有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長(zhǎng)期地照耀著世界。那么，我們老師就要為他們推舉一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒和善的種子，一粒誠懇的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，假如這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，信任就會(huì)有真善美品行的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、名貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。

不行否認(rèn)，書中會(huì)還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

“想要學(xué)生成為站直的人，老師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國老師群體每個(gè)人的心靈拷問。

讀書能轉(zhuǎn)變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，把握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

每日都會(huì)翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么？》。她以心理學(xué)家的目光和作家的筆法，針對(duì)當(dāng)代中國人紛繁驛動(dòng)的心，寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文?？粗黄告傅纴淼纳⑽?，如同自己的內(nèi)心沐浴在清新的風(fēng)中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來，精心讀著這本書，正如書名所說，愛怕什么？于是，極力地汲取著書中的養(yǎng)分，告知自己，活得好一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，和善一點(diǎn)，健康一點(diǎn)，光明一點(diǎn)……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》，那么讓我在陽光下微笑，更是希望在平時(shí)，由于我的努力，我的學(xué)生們?cè)陉柟庀挛⑿Α?/p>

書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的老師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級(jí)老師竇桂梅老師的。由于看過竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學(xué)才智、細(xì)膩、甚至是唯美。佩服她對(duì)文本的解讀，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，從她的課，她的講座，甚至是每一個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此，專心讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是由于可以出名，而是由于這樣老師學(xué)生會(huì)喜歡，由于這樣的課堂孩子才會(huì)沉醉其中。專心琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當(dāng)時(shí)的豐富生動(dòng)的教學(xué)情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“老師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)老師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有才智，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標(biāo)。

一杯清茶，一段音樂，緩緩的清風(fēng)，此時(shí)加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，由于有她，我們變得會(huì)思考，并布滿著靈性。

每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)激勵(lì)自己，每日讀一點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，信任，我心一定有收獲。

語文老師讀書心得篇5寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語文老師的素養(yǎng)。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，老師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山。

對(duì)于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢？

我以為，語文老師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)分于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還能夠這樣說，假如以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達(dá)這境界，語文老師的素養(yǎng)務(wù)必提高。

有人這樣評(píng)價(jià)我們語文老師：視野不寬、知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開。底蘊(yùn)不厚、缺乏見解力和制造性，才智疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度。修養(yǎng)不足、育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。

君不見，語文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的奇妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠老師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。

在xx，對(duì)于語文老師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)潔地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培育這素養(yǎng)，讓老師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)閱歷，溶于老師課堂上的言談舉止之間，成為教育的`機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語文老師深思。

于是，每一位立志“用語文教人的”語文老師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)？專心行走于課堂間、

作為一名語文老師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有士氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長(zhǎng)閱歷中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求xx的語文老師，就從這些最基本的素養(yǎng)談起，我們的學(xué)生從xx畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。

語文老師讀書心得體會(huì)篇6踏上老師崗位已有近兩年時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)有過憧憬也有過迷茫。今日我該怎樣當(dāng)一名合格的孩子喜歡的小學(xué)老師？我一直在努力尋找這個(gè)問題的答案。

閑暇之余，我有幸拜讀了王曉春老師的著作《今日怎樣做老師》。書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，讓我如獲至寶，讓我看到了那些教育理論生動(dòng)多樣的靈活應(yīng)用，從這些教育的事例中，我不光看到了許多優(yōu)秀老師對(duì)于教育理論的靈活應(yīng)用，更看到了他們的聰慧才智，他們對(duì)于老師這個(gè)職業(yè)的熱忱和他們對(duì)于對(duì)老師這個(gè)職業(yè)的理解。

看這本書的時(shí)候，我不禁贊嘆我們老師的偉大和才智，原來老師可以當(dāng)?shù)倪@么精彩，原來老師可以當(dāng)?shù)娜绱说牟胖?，原來老師是該這樣當(dāng)?shù)摹?/p>

今日，我應(yīng)該怎么做老師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，僅僅激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

《陶行知教育名著》中也充分體現(xiàn)出“愛滿天下”的教育真諦?！盁釔勖恳粋€(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法?？赐辍督袢赵鯓幼隼蠋煛愤@一本書后，我真的觸動(dòng)很大。我常埋怨沒有時(shí)間，每日必須做的備課、上課、批改作業(yè)、生活、學(xué)生、班級(jí)管理事件……占據(jù)了全部的時(shí)間，應(yīng)接不暇。

真正靜下來充實(shí)自己的文化、專業(yè)素養(yǎng)的時(shí)間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。

書中，蘇霍姆林斯基告知我，老師的時(shí)間從讀書中來?！爸挥忻咳詹婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！本拖駮心俏怀晒Φ臍v史老師說的：“對(duì)這節(jié)課，我打算了一輩子。

而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接打算，或者說現(xiàn)場(chǎng)打算，只用了大約15分鐘?！蔽液鋈幻靼琢耍瑸槭裁茨敲炊鄡?yōu)秀老師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能奇妙引導(dǎo)，讓課堂布滿閃光點(diǎn)，博得喝彩。

反思自己現(xiàn)在的課堂，雖然做了精心打算，精心設(shè)計(jì)，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會(huì)被學(xué)生的突發(fā)狀況而搞得手忙腳亂，有時(shí)不能處理就把學(xué)生的狀況放在一邊、置之不理，結(jié)果我教得費(fèi)勁學(xué)生聽的吃力。我這才明白，優(yōu)秀老師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他老師的先進(jìn)閱歷，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課，俗話說“書到用時(shí)方恨少”，教學(xué)效果當(dāng)然有差距。

書中蘇霍姆林斯基說到：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！笔茄?，多么精辟的言語呀！為什么我以前總是做不了呢？我開頭回思自己的生活狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)了。我該努力去學(xué)點(diǎn)好東西了，學(xué)會(huì)看書。

書中還特殊重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的敬重，是真正以人為本的教育。在蘇霍姆林斯基眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的洪亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語，一雙援助的手……

高中的學(xué)生很多的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了，具有了一定的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)態(tài)度，但是還有可轉(zhuǎn)變和塑造的時(shí)候。在課堂或課外不時(shí)地在他四周樹立一個(gè)行為好榜樣，讓他認(rèn)同這種良好的行為習(xí)慣；在課堂表現(xiàn)中，給他一個(gè)激勵(lì)的微笑幫助他建立自信，給他一個(gè)肯定的微笑認(rèn)可他的努力與才能；給他與一句親切、關(guān)懷的話語教會(huì)他去愛，教會(huì)他們體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句談?wù)搻邸⑷ピV說并不存在的感情。

蘇霍姆林斯基還有很多閱歷，如“你假如想教頭腦遲鈍的學(xué)生學(xué)會(huì)思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現(xiàn)象，從而了解其因果關(guān)系?！薄耙诤荛L(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)專心靈來熟悉你的學(xué)生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西?！钡鹊?！

這些閱歷對(duì)我都是非常寶貴和有指導(dǎo)意義的。

讀了這本書我熟悉到教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一名老師即一名教育工，我現(xiàn)在熟悉到在不斷充實(shí)自我的基礎(chǔ)上，要兩手抓，既要抓好學(xué)生的教學(xué)，又不能松懈對(duì)孩子的德育。

雖說這這樣的兩手抓在啊實(shí)踐中不是那么容易，我有信心能夠找到一個(gè)平衡點(diǎn)，不斷的反思和積累閱歷能讓我做好一名合格的老師。

語文老師讀書心得體會(huì)篇7一直以來，我對(duì)古詩文等經(jīng)典都是斷章取義，鮮學(xué)鮮用，用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文，也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后，一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦，要利用假期惡補(bǔ)，要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由，皆因無內(nèi)需。

今聽楊淑芝教授講座，單不說內(nèi)容，僅從其年愈七旬，口齒清晰，頭腦清明，就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來，堅(jiān)澀難懂的《周易》，經(jīng)她旁征左引，日漸清晰。＂相像育人″的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。＂相像、易簡(jiǎn)、德圓″的過程中＂成人成己″。陰陽自然之間＂隨姿順勢(shì)″、＂以愚誘智″，做水一樣的老師，行水一樣的教育，研天地之學(xué)問……看似高深莫測(cè)的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊(yùn)做支撐。＂厚德載物″之理原來如此。

邊聽邊記，更在不停＂百度″，這些耳熟的經(jīng)典似曾相識(shí)，卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句，楊老師已引入新句。只有不停搜尋網(wǎng)絡(luò)，搜尋大腦的每個(gè)角落，不然自己跟不上楊老師的步伐。看似與教學(xué)無關(guān)的經(jīng)典，卻蘊(yùn)藏深刻的哲理，聽著聽著，驀然有種＂眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處″的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。

隨著教學(xué)之路上的不斷前行，我越來越覺得漢語之博大精深，故開頭探尋《漢字樹》中字根字源。因古漢語不扎實(shí)，故邊看解釋邊聽《史記》。因感古詩詞之精妙，故下載《詩詞歌賦》，閑來隨看隨悟……今與楊教授相比，甚感汗顏。為用而學(xué)怎比楊老博學(xué)專攻之大義？

國學(xué)之德在于明，國學(xué)之魅在于省，國學(xué)之魂在于承……由點(diǎn)及面，深研之，必有成！

語文老師讀書心得體會(huì)篇8著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“老師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！辈谎远?，這句話旨在強(qiáng)調(diào)老師語言的重要性。

前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《老師的語言藝術(shù)》一書，這個(gè)書名馬上吸引了我，遂借閱回家細(xì)細(xì)品讀。

《老師的語言藝術(shù)》一書首先向我們強(qiáng)調(diào)了老師語言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說：老師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說：同樣的教學(xué)方法，由于語言的不同，效果可能相差20倍。所以老師應(yīng)該特殊留意教學(xué)語言的藝術(shù)性。

結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際，反思這些教育大家的至理名言，信任我們每位教育工都會(huì)有深深的體會(huì)。同樣一節(jié)教案，有的老師能夠用順暢連貫的語言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯(cuò)中柔聲細(xì)語如春風(fēng)化雨般平坦孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達(dá)對(duì)孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內(nèi)動(dòng)力，但有的老師卻語言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。

《老師的語言藝術(shù)》一書分多個(gè)章節(jié)，分別從課堂提問的藝術(shù)、批判的藝術(shù)、表揚(yáng)的`藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。細(xì)細(xì)品讀，每一部分都淺顯易懂且簡(jiǎn)潔有用。特殊是因人而異批判法和如何與不同的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，對(duì)作為班主任的我來講，在與學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通方面啟發(fā)很大。

我們的教育工作面對(duì)的是活生生的、性格迥異的孩子，《老師的語言藝術(shù)》中，針對(duì)老師在對(duì)孩子進(jìn)行批判教★★育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述——對(duì)于疲沓型學(xué)生，采納嚴(yán)父式，對(duì)于內(nèi)向型學(xué)生采納慈母式，對(duì)于急躁型學(xué)生采納以柔克剛式，對(duì)于敏感型學(xué)生采納溫和式，對(duì)于偶爾犯錯(cuò)型學(xué)生采納表揚(yáng)式，對(duì)于知錯(cuò)就改型學(xué)生采納激勵(lì)式，對(duì)于屢教不改型學(xué)生采納嚴(yán)厲、漸進(jìn)、反復(fù)強(qiáng)化式，對(duì)于倔強(qiáng)型學(xué)生采納商討式、建議式和啟發(fā)式，對(duì)于性格懦弱型學(xué)生采納雙向溝通式、幽默含蓄式和迂回式。

對(duì)不同類型的家長(zhǎng)，《老師的語言藝術(shù)》建議，可以分別采納以下溝通溝通的方式：知識(shí)型家長(zhǎng)，照實(shí)反映情況，多征求家長(zhǎng)意見；溺愛型家長(zhǎng)，先對(duì)孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批判滲透期望；脾氣急躁型家長(zhǎng)，要采納和風(fēng)細(xì)雨式溝通，使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步；放任不管型家長(zhǎng)，多報(bào)喜，少報(bào)憂，強(qiáng)調(diào)家教的重要性；后進(jìn)生家長(zhǎng)，說優(yōu)點(diǎn)要有力度，說缺點(diǎn)要婉轉(zhuǎn)，貴在樹立家長(zhǎng)的信心。

老師、學(xué)生、家長(zhǎng)是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語言是架起三者心心相通的橋梁，老師把握一定的語言藝術(shù)，擅長(zhǎng)和不同類型的學(xué)生和家長(zhǎng)溝通溝通，三者之間的相互協(xié)作，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的閱歷，還需要我在研讀中進(jìn)行反思，在反思中付諸實(shí)踐，力爭(zhēng)在閱讀中提高熟悉，在實(shí)踐中提升能力。

語文老師讀書心得篇9作為一名工作三年的青年老師，雖然在進(jìn)行教學(xué)工作之前參加了縣局主辦的青年老師崗前培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了一些教學(xué)方面的知識(shí)，但通過這三年來的教學(xué)實(shí)踐感到崗前培訓(xùn)學(xué)到的那些教育理論知識(shí)過于理論化缺乏可操作性，在教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到閱歷豐富的老老師的指點(diǎn)以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。恰逢此時(shí)，學(xué)校組織開展了一次讀書活動(dòng)，我根據(jù)自己教學(xué)閱歷和技能匱乏的狀況，選擇了《新課程課堂教學(xué)技能與學(xué)科教學(xué)小學(xué)語文》這本書。讀書中，我深深地感到，現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的使用是多么重要。

多媒體教學(xué)是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)所開展的一種教學(xué)活動(dòng)，是能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的一種教學(xué)方式和手段。它具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力與闡釋功能，可以打破時(shí)間與空間、微觀與宏觀的限制，既可向?qū)W生提供豐富的感性材料，形象詳細(xì)地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的閱歷范圍，又可對(duì)學(xué)生闡釋深?yuàn)W的理論知識(shí)，揭示反映事物的本質(zhì)屬性，強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)律訓(xùn)練?？傊嗝襟w教學(xué)為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，既提供了詳細(xì)的感性材料，又建構(gòu)了抽象的理性環(huán)境。

在對(duì)詳細(xì)而抽象的語言，特殊是語文教學(xué)中，多媒體教學(xué)憑借日新月異的電腦應(yīng)用技術(shù)，以時(shí)空切換、大小切換、深淺切換、虛實(shí)切換等途徑與手段，能夠做到動(dòng)靜結(jié)合，并以其直觀性、形象性、趣味性和系統(tǒng)性的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、理論的演繹和技能的訓(xùn)練，效果顯著地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)由感性向理性的飛躍。多媒體教學(xué)還可以通過圖文并茂、聲畫結(jié)合的樣式與方式，刺激學(xué)生的視聽感官功能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力機(jī)能參加智力活動(dòng)的樂觀性，以較少的時(shí)間獵取了較大的效益。

總之，多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培育與提高是多方面的。它突破了以往學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，有機(jī)地將文字、數(shù)字、圖象、聲音、動(dòng)畫等結(jié)合起來，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的樂觀參加性與主觀能動(dòng)性，既可展開群體教學(xué)，還可進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，使到教學(xué)真正做到敬重學(xué)生的個(gè)性差異，實(shí)現(xiàn)因材施教。

多媒體教學(xué)的上述功效，還可以打破傳統(tǒng)教學(xué)那種封閉的思維定勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的制造精神。我國教育具有重視基礎(chǔ)知識(shí)傳授、基本技能訓(xùn)練的優(yōu)良傳統(tǒng)，但也存在不重視培育學(xué)生制造性思維的弊病。特殊是在“應(yīng)試教育”的影響下，近一個(gè)時(shí)期以來，形成了“考什么就教什么，教什么就被什么”的教學(xué)傾向，更使到上述弊病愈演愈烈，極大地抑制了學(xué)生的制造性思維。多媒體教學(xué)恰恰是促使老師有意識(shí)地培育學(xué)生制造性思維的一種教學(xué)方式與手段。

語文老師讀書心得篇10讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永久沒有退休的可能；并且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自我的子女，就要從培育好子女各方面的良好習(xí)慣開頭，有人說，培育好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都能夠取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就似乎在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?，“童年需要培育的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。

例如：書中在培育孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的`小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多孤獨(dú)?????啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我原來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興?。倪@個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是由于在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡快、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了平安感和信賴。

如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？

（1）、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；

（2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

（3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要準(zhǔn)時(shí)表揚(yáng)；

（4）不“逼”孩子許不行能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成