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招教產(chǎn)品中心QQ交流群:224220770/224221288/224221415/224221831乘華圖翅膀圓教師夢(mèng)想華圖教師考試研究中心內(nèi)部資料——教育綜合知識(shí)試卷一、單項(xiàng)選擇(每題1分,共30分)1.在中國(guó)教育史上第一次明確提出“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的教育論著是()A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《師說(shuō)》D.《大學(xué)》2.在師生關(guān)系上存在影響較大的兩大理論流派,即“教師中心論”和“兒童中心論”?!敖處熤行恼摗钡拇砣宋锸牵ǎ〢.赫爾巴特B.盧梭C.杜威D.贊科夫3.為了鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和全面發(fā)展,學(xué)校對(duì)學(xué)生在日常生活和學(xué)校、班級(jí)事務(wù)中所做的事情,以及在各種檢查、評(píng)比、競(jìng)賽中的獲獎(jiǎng)情況進(jìn)行記錄,并納入學(xué)業(yè)成績(jī)中給予加分。這種評(píng)價(jià)方法我們稱之為()A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)4.一些學(xué)?;蚪處煘榱苏莆諏W(xué)生的思想動(dòng)態(tài),背著學(xué)生檢查學(xué)生的電子郵件,聊天記錄、手機(jī)短息、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學(xué)生的()A.知情權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.隱私權(quán)D.名譽(yù)權(quán)5.在我國(guó)當(dāng)前課程管理的改革中,試行三級(jí)課程管理,其中新增的管理課程是(
)A.綜合課程和分科課程
B.學(xué)科課程和活動(dòng)課程
C.地方課程和學(xué)校課程
D.顯性課程和隱性課程
6.學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),以列提綱的形式來(lái)理清思路加強(qiáng)記憶,這里使用的學(xué)習(xí)策略是(
)A.精加工策略
B.元認(rèn)知策略C.組織策略
D.調(diào)節(jié)策略7.班主任工作的中心任務(wù)是(
)A.組織建立良好的班集體
B.促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展
C.協(xié)調(diào)好各任課教師的關(guān)系
D.搞好家校聯(lián)系工作8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定由(
)確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置。A.省級(jí)教育主管部門
B.市級(jí)教育主管部門
C.國(guó)務(wù)院教育主管部門
D.學(xué)校9.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為五類,它們是()A、言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度B、言語(yǔ)信息、智慧技能、概念、動(dòng)作技能、態(tài)度C、知識(shí)、智慧技能、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略、態(tài)度D、知識(shí)、技能、概念、認(rèn)知策略、態(tài)度10.一般來(lái)說(shuō),有利于解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是()A.強(qiáng)烈B.較弱C.微弱D.中等11.下列心理現(xiàn)象中,屬于學(xué)習(xí)的是()A近朱者赤,近墨者黑B運(yùn)動(dòng)員吃興奮劑提高成績(jī)C成人每天按時(shí)吃飯睡覺D兒童進(jìn)入青春期以后變聲12.皮亞杰所劃分的認(rèn)知發(fā)展階段中,11-15歲屬于()A感知運(yùn)算階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段13.新課程的課程價(jià)值觀是()A學(xué)生發(fā)展為本B科學(xué)與人文交融C回歸生活世界D民主化14.義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育,家長(zhǎng)有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()A學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開放并教育的義務(wù)D企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇傭?qū)W齡兒童15.2008年,我國(guó)高等教育的入學(xué)率為23.3%,根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn),我國(guó)高等教育出于()A精英階段B大眾化階段C普及化階段D全民化階段16.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提出要提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例,2012年達(dá)到()A3%B2.5%C4%D4.5%17.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題態(tài)度及審題方法會(huì)影響化學(xué)、物理等的學(xué)習(xí)審題態(tài)度及審題方法,這種學(xué)習(xí)遷移叫()A.具體遷移B.順應(yīng)遷移C.一般遷移D.重組遷移18.位于我國(guó)教育法體系的第二個(gè)層次是()A.教育法B.部門教育法C.教育行政法規(guī)D.教育行政規(guī)章19.提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是A.維果斯基、B.布魯納、C.加涅、D.桑代克20.“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”,這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是()A內(nèi)部動(dòng)機(jī)B外部動(dòng)機(jī)C社會(huì)交往動(dòng)機(jī)D自我提高動(dòng)機(jī)21.社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件和基本標(biāo)志()A.科技進(jìn)步B.安定有序C.發(fā)展有序D.競(jìng)爭(zhēng)有序22.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決中國(guó)革命問(wèn)題的會(huì)議()A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.瓦窯堡會(huì)議D.黨的十七大23.根據(jù)《憲法》規(guī)定,有權(quán)修改憲法的國(guó)家機(jī)關(guān)()A.國(guó)務(wù)院B.全國(guó)政協(xié)C.全國(guó)人大D.全國(guó)人大常委會(huì)24.根據(jù)作用和性質(zhì)的不同,公文可分為()A.上行文、下行文、平行文B.通用公文、專用公文C.規(guī)范性公文、指揮性公文、呈請(qǐng)性公文、知照性公文D.收文、發(fā)文25.某大學(xué)在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行道路整修,施工中沒有設(shè)置道路整修警示標(biāo)志,致過(guò)路學(xué)生受傷,對(duì)此,由()承擔(dān)責(zé)任。A.該學(xué)校B.受害人自己C.該學(xué)校和受害人D.該學(xué)校的上級(jí)主管部門26.從哲學(xué)角度看,成語(yǔ)“守株待兔”中,農(nóng)夫的錯(cuò)誤是在于()。A.把偶然當(dāng)必然B.把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)C.把可能當(dāng)現(xiàn)實(shí)D.把原因當(dāng)結(jié)果27.甲對(duì)乙新?lián)Q的手機(jī)愛不釋手,聽丙說(shuō)是進(jìn)口高檔手機(jī),便主動(dòng)以4000元購(gòu)買。但事后確認(rèn)該手機(jī)其實(shí)是地產(chǎn)普通手機(jī),市場(chǎng)價(jià)僅1000元。若甲反悔,以下說(shuō)法正確的是()A.是甲主動(dòng)要求購(gòu)買的,買賣合同有效B.乙欺騙了甲,買賣合同無(wú)效C.甲存在重大誤解,買賣合同可以撤銷D.丙欺騙了甲,買賣合同無(wú)效28.程序化決策主要是對(duì)日常的、重復(fù)出現(xiàn)的、具有規(guī)則性的問(wèn)題做出決策,在一個(gè)組織部門中(
)。A.管理部門的層次越低,越少負(fù)責(zé)程序化決策問(wèn)題
B.管理部門的層次越高,越少負(fù)責(zé)程序化決策問(wèn)題
C.戰(zhàn)略性的決策一般都屬于程序化決策
D.非程序化決策都是無(wú)關(guān)緊要的29.在行政決策組織體系中被稱為“神經(jīng)系統(tǒng)”的是()。A.信息系統(tǒng)B.中樞系統(tǒng)C.控制系統(tǒng)D.研究咨詢系統(tǒng)30.2010年10月1日18時(shí)59分57秒,嫦娥二號(hào)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空,中國(guó)探月工程第(
)揭開序幕。
A.一期
B.四期
C.三期
D.二期
二、多項(xiàng)選擇(每題2分,共20分)1..下列說(shuō)法中,屬于客觀唯心主義的有()A.萬(wàn)物皆備于我B.吾心即宇宙C.理在事先D.謀事在人,成事在天2..毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件有()A.近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物B.新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命C.新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播D.20世紀(jì)前期、中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)3..行政機(jī)關(guān)使用、黨的機(jī)關(guān)不使用的公文文種有()A.命令B.決議C.議案D.通告4.要使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)作用,其基本條件是()。A.建立統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的社會(huì)主義市場(chǎng)體系B.加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,搞好社會(huì)保障制度改革C.企業(yè)要面向市場(chǎng),成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的法人實(shí)體和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體D.價(jià)格能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反映市場(chǎng)供求變化,成為可靠的市場(chǎng)信號(hào)5..張某在打工期間偷了李某的一臺(tái)電視機(jī),因故障送至王某處修理,王某不知該電視機(jī)為贓物,將電視機(jī)修好,但張某遲遲不支付修理費(fèi)。該電視機(jī)在張某取走前被孫某偷走。下列表述正確的()A.在王某占有該電視機(jī)期間,王某對(duì)該電視機(jī)不享有留置權(quán)B.在王某占有該電視機(jī)期間,王某對(duì)該電視機(jī)享有留置權(quán)C.王某對(duì)孫某不享有占有返還請(qǐng)求權(quán)D.王某對(duì)孫某享有占有返還請(qǐng)求權(quán)6..下列關(guān)干公文格式的表述,不正確的()A.需會(huì)議討論通過(guò)的公文,其成文日期以會(huì)議通過(guò)日期為準(zhǔn)B.發(fā)文機(jī)關(guān)必須用全稱,不能用簡(jiǎn)稱C.聯(lián)合下發(fā)的公文,主辦機(jī)關(guān)加蓋公章即可D.公文如有附件,應(yīng)在正文左下方標(biāo)識(shí)7.黨的十七大報(bào)告首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的概念,并首次將黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論創(chuàng)新的成果加以整合,提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括_______重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是不斷發(fā)展的開放的理論體系。A毛澤東思想B鄧小平理論C“三個(gè)代表”重要思想D科學(xué)發(fā)展觀8.始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),_______,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。A尊重人民主體地位B發(fā)揮人民首創(chuàng)精神C保障人民各項(xiàng)權(quán)益D走共同富裕道路9.機(jī)構(gòu)編制管理的任務(wù)有()。A.職能管理B.機(jī)構(gòu)管理C.人員編制D.人事管理10.下列關(guān)于民主的觀點(diǎn)中,正確的有()A.民主就是承認(rèn)人人在政治上的一律平等B.民主首先和主要是指國(guó)家制度C.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一D.民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一三、簡(jiǎn)答題(每題5分,共20分)1.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些?2.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律?3.班主任應(yīng)從哪些方面開展班級(jí)管理工作?4.什么是教學(xué)?教學(xué)的任務(wù)是什么?四、論述(15分)結(jié)合實(shí)際,在教學(xué)中如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。五、案例分析題(共15分)下面是兩位年輕教師關(guān)于教學(xué)的對(duì)話,請(qǐng)根據(jù)材料回答問(wèn)題。小李、小張都是剛工作一年的初一語(yǔ)文老師,兩人工作很努力,但也存在很多困惑。小李對(duì)小張說(shuō):“為了上好課,我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于新課改的知識(shí),意識(shí)到教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生,要把課堂還給學(xué)生。我特別注意調(diào)動(dòng)課堂氣氛,我的課以學(xué)生發(fā)言、表演為主,上得很熱鬧。上周公開課學(xué)生個(gè)個(gè)都很開心,可聽課的老教師們都說(shuō)我的課沒有語(yǔ)文味,缺乏深度,只注重形式。難道一堂課熱熱鬧鬧的不好嗎?”小張說(shuō):“為了上好課,我也沒少花功夫。我專門買了特級(jí)教師教學(xué)錄像,悉心模仿教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié),上課時(shí)幾乎就是把錄像中教師的教學(xué)復(fù)制到我的課堂上。可為什么同樣的上課方式,我的課效果就不好呢?”問(wèn)題:1.你是否贊成小李的教學(xué)觀,結(jié)合教育理論相關(guān)知識(shí)分析。(5)2.小張上課的問(wèn)題在哪里?請(qǐng)從選擇教學(xué)方法的角度進(jìn)行分析。(5)3.案例中兩位新教師在專業(yè)成長(zhǎng)中碰到了一些問(wèn)題,請(qǐng)為他們提供教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑。(5)試題答案一、單選1-5BADCC6-10CACAD11-15ACABB16-20CCBAA21-25BBCCA26-30ACBAD二、多選1CD2ABCD3AC4ABCD5BD6BC7BCD8ABCD9ABC10BCD三、簡(jiǎn)答題1促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些?(1)把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái);(2)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系;(3)注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性;(4)對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題予以鼓勵(lì)。2.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律?(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律(2)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律(4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律3.班主任應(yīng)從哪些方面開展班級(jí)管理工作?(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)(2)建立班集體的核心隊(duì)伍(3)建立班集體的正常秩序(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)4.什么是教學(xué)?教學(xué)的任務(wù)是什么?教學(xué)是由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動(dòng),是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有組織、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng)人的活動(dòng)。
普通中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)一般包括如下幾項(xiàng):
(1)向?qū)W生傳播文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)要完成的首要任務(wù),通常稱為“雙基”教學(xué)。(2)發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和道德品質(zhì)。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,增加學(xué)生的體力。四、論述題結(jié)合實(shí)際,在教學(xué)中如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(一)樹立新型的學(xué)生觀。正確的學(xué)生觀包括:學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?,學(xué)生的不成熟性具有成長(zhǎng)價(jià)值,學(xué)生具有主體性,特別是創(chuàng)造性,學(xué)生是責(zé)權(quán)主體,有正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益,學(xué)生一個(gè)整體的人,是知,情,意,行的統(tǒng)一體。(二)了解、關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。了解和研究學(xué)生包括了解學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí),道德品質(zhì),興趣,需要,知識(shí)水平,學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,個(gè)性特點(diǎn),身體狀況和班集體的特點(diǎn)及成因。(三)主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往。教師要掌握與學(xué)生溝通和交往的主動(dòng)性,經(jīng)常與學(xué)生保持接觸,交心。同時(shí)教師還要掌握與學(xué)生交往的策略和技巧,如尋找共同的興趣和話題,一起參加活動(dòng)等。(四)熱愛尊重、學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生。教師要尊重學(xué)生應(yīng)做到如下要求:首先,用平等的,朋友式的態(tài)度教育學(xué)生其次,尊重學(xué)生,還表現(xiàn)在尊重學(xué)生對(duì)教師的意見和批評(píng)上。再次,尊重學(xué)生,更重要的是要尊重學(xué)生的人格和自尊心。最后,還要求教師對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不偏愛。(五)嚴(yán)格要求學(xué)生。嚴(yán)格要求和精心施教要有機(jī)結(jié)合,教師要事事,處處嚴(yán)格要求學(xué)生,但“嚴(yán)”得要合理,可行,符合學(xué)生的實(shí)際情況,有利于學(xué)生的發(fā)展。嚴(yán)格要求應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律提出學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠達(dá)到的要求,是從有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)出發(fā),不姑息,不遷就,不溺愛學(xué)生。是按規(guī)章辦事,獎(jiǎng)懲明確,賞罰分明。(六)建立教師威信。教師威信受四種因素制約:1)教師的專業(yè)水平和教學(xué)技能。2)教師的人格魅力3)教師善于同學(xué)生交往的能力4)教師對(duì)評(píng)價(jià)手段的使用。五、案例分析題1.我不贊成小李的教學(xué)觀。小李出發(fā)點(diǎn)是新課改中以學(xué)生為主體,但是卻忽略了兩點(diǎn),一是教學(xué)過(guò)程中沒有注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,二是上好一堂課僅注重氣氛熱烈是不夠的。(1)在教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。小李僅僅關(guān)注學(xué)生,以學(xué)生發(fā)言、表演為主,缺乏教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,這樣的教學(xué)缺乏深刻性。(2)上好一堂課除了氣氛熱烈,還應(yīng)做到目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng),這樣才能使學(xué)生明確一堂課的任務(wù)和重難點(diǎn),使學(xué)生鞏固每節(jié)課學(xué)到的知識(shí)。2.(1)小張上課的問(wèn)題是沒有注意到學(xué)生的差異。教師的教育對(duì)象是具有主觀能動(dòng)性、具有情感的人。特級(jí)教師所教的學(xué)生和小張所教的學(xué)生是不同的。這就決定了在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況選擇不同的教學(xué)方式。(2)教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、相互提高的動(dòng)態(tài)過(guò)程,沒有固定的模式。小張?jiān)诮虒W(xué)中遵照特級(jí)教師的教學(xué)模式,對(duì)教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的具體問(wèn)題就會(huì)束手無(wú)策。所以在教學(xué)中要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況,有針對(duì)性的選擇教學(xué)方法,運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué),和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),在互動(dòng)過(guò)程中不斷調(diào)節(jié)教學(xué)方法,最后形成自己的教學(xué)風(fēng)格。3.(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。(2)開展微格教學(xué)。(3)專門的教學(xué)能力訓(xùn)練。(4)反思性教學(xué)?!救A圖招教河南各地招教輔導(dǎo)課程】【/zhaosheng/hn/jsks.php】【華圖招教河南招教網(wǎng)絡(luò)課程】【/class/henan.php】【河南華圖特別推薦】河南華圖招教:/zt/hnzhaojiao/教師網(wǎng)河南站:/henan/河南招教新浪微博:/henanzhaojiao河南招教騰訊微博:/hnhtzhaojiao河南華圖全省各地聯(lián)系方式:/gonggao/2011/0510/85731.html下面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除??!謝謝!!九歌·湘君
屈原
朗誦:路英
君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流。
望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思。
駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。
望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。
揚(yáng)靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。
橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。
桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長(zhǎng),期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,
她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,
她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,
她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去
曬好那些大豆和小麥,
大堰河,為了生活,
在她流盡了她的乳液之后,
她就用抱過(guò)我的兩臂,勞動(dòng)了。
大堰河,深愛著她的乳兒;
在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,
為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,
為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,
大堰河,把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)
貼在灶邊的墻上,
大堰河,會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒;
大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng):
在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒,
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深愛她的乳兒!
大堰河,在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè),
她死時(shí),平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚,
五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)哭得很悲,
她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字,
大堰河,已死了,
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河,含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮,
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢的棺材和幾束稻草,
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,
同著一手把的紙錢的灰,
大堰河,她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大兒做了土匪,
第二個(gè)死在炮火的煙里,
第三,第四,第五
而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。
當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r,
在山腰里,田野上,
兄弟們碰見時(shí),是比六七年
鳥次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。
時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。
注釋
①湘君:湘水之神,男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。
②君:指湘君。夷猶:遲疑不決。
③蹇(jian3簡(jiǎn)):發(fā)語(yǔ)詞。洲:水中陸地。
④要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無(wú)波:不起波浪。
⑦夫:語(yǔ)助詞。
⑧參差:高低錯(cuò)落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。
⑨飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):轉(zhuǎn)變。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢:帷帳。
⑿蓀:香草,即石菖蒲。橈(rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。
⒀涔(cen2岑)陽(yáng):在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠(yuǎn)的水邊。
⒁橫:橫渡。揚(yáng)靈:顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲,揚(yáng)帆前進(jìn)。
⒂極:至,到達(dá)。
⒂女:侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。
⒃橫:橫溢。潺湲(yuan2援):緩慢流動(dòng)的樣子。
⒅陫(pei2培)側(cè):即“悱惻”,內(nèi)心悲痛的樣子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,長(zhǎng)槳。枻(yi4弈):短槳。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:樹梢。
(22)媒:媒人。勞:徒勞。
(23)甚:深厚。輕絕:輕易斷絕。
(24)石瀨:石上急流。淺(jian1間)淺:水流湍急的樣子。
(25)翩翩:輕盈快疾的樣子。
(26)交:交往。
(27)期:相約。不閑:沒有空閑。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。騁騖(wu4務(wù)):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。節(jié):策,馬鞭。渚:水邊。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:拋棄。玦(jue1決):環(huán)形玉佩。
(33)遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遺(wei4味):贈(zèng)予。下女:指身邊侍女。
(36)聊:暫且。容與:舒緩放松的樣子。
譯文
君不行兮夷猶,
神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,
蹇誰(shuí)留兮中洲?
你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢?
美要眇兮宜修,
我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮無(wú)波,
叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,
使江水兮安流。
讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。
望夫君兮未來(lái),
盼望著你啊你為何還不到來(lái),
吹參差兮誰(shuí)思!
吹起洞簫寄托我的思念之情!
駕飛龍兮北征,
用飛龍駕舟急速地向北行駛,
邅吾道兮洞庭。
改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,
用薜荔做門簾用蕙草做床帳,
蓀橈兮蘭旌。
以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。
望涔陽(yáng)兮極浦,
遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊,
橫大江兮揚(yáng)靈。
大江橫陳面前彰顯你的威靈。
揚(yáng)靈兮未極,
難道你的威靈彰顯還沒終止?
女嬋媛兮為余太息!
我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
橫流涕兮潺湲,
眼中的清淚似小溪潺潺流下,
隱思君兮陫側(cè)。
暗地里思念你心中充滿悲傷。
桂棹兮蘭枻,
想用桂木作成槳蘭木作成舵,
斫冰兮積雪。
劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。
采薜荔兮水中,
卻似在水中采集陸生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。
更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒勞,
兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功,
恩不甚兮輕絕。
恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。
石瀨兮淺淺,
留連著沙石灘上淺淺的流水,
飛龍兮翩翩。
等待著你駕著飛龍翩然降臨。
交不忠兮怨長(zhǎng),
你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不間。
既相約又失信卻說(shuō)沒有時(shí)間。
朝騁騖兮江皋,
早晨我駕車在江邊急急奔馳,
夕弭節(jié)兮北渚。
晚間我停鞭在北岸灘頭休息。
鳥次兮屋上,
眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,
水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂緩圍繞。
捐余玦兮江中,
將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中,
遺余佩兮澧浦。
將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。
采芳洲兮杜若,
采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆,
將以遺兮下女。
這一切都是你留給我的信物。
時(shí)不可兮再得,
難道那往昔的時(shí)光不可再得,
聊逍遙兮容與。
暫且慢步洲頭排除心中煩惱。
賞析
在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí),卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。
從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看,盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”,《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí),“上問(wèn)博士曰:‘湘君何神?’博士對(duì)曰:‘聞之,堯女,舜之妻,而葬此?!焙髞?lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí),鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意,他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇,因?yàn)槭钦实梅Q“君”;女英是次妃,因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩,但仍沒有解決兩人的性別差異,從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說(shuō)法,即把湘君說(shuō)成是湘水之神,把湘夫人說(shuō)成是他的配偶,而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解,比較符合作品的實(shí)際,因而也比較可取。
雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì),但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。
由此出發(fā),不難看出作為祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體,甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接,而且還由于它們的末段,內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同,以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。
這首《湘君》由女神的扮演者演唱,表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn),可是卻不見湘君前來(lái),于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之,一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí),為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì),她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備,把本已姣好的姿容修飾得恰到好處,然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì),內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見他到來(lái),便只能吹起聲聲幽咽的排簫,來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。
第二段接寫湘君久等不至,湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸,結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦,轉(zhuǎn)道洞庭,這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望;可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無(wú)所見;她失望之余仍不甘心,于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng),企盼能捕捉到湘君的行蹤;然而這一切都毫無(wú)結(jié)果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息,深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人,把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。
第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后,仍漫無(wú)目的地泛舟水中,那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng),但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻,既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已,同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ),它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中,深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦;而它的原動(dòng)力,又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛,正所謂愛之愈深,責(zé)之愈切,它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。
第四段可分二層。前四句為第一層,補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間,并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí),還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè),這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?,F(xiàn)在他既然不念前情,一再失約,那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng),也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折:當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái),在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí),一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,從長(zhǎng)計(jì)議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng),同樣給人留下了想像的懸念
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豐樂亭游春三首
歐陽(yáng)修
朗誦:焦晃
綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛
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