1課堂情境中的“寫作經(jīng)驗”導(dǎo)引路徑

課堂情境中的學(xué)生“寫作經(jīng)驗”導(dǎo)引路徑懷安城中學(xué)李旭娟基于“學(xué)情”的寫作教學(xué)，關(guān)鍵在于把握學(xué)生已有寫作經(jīng)驗，建立合宜的導(dǎo)引路徑，促進其寫作經(jīng)驗的發(fā)展。本文從“文章”揣摩、“過程”指導(dǎo)、“生活”提煉等三個方面對“寫作經(jīng)驗導(dǎo)引路徑”加以討論。一、從“文章”中尋找導(dǎo)引路徑“作”文是從“讀”文開始的，寫作經(jīng)驗在很大程度上是由閱讀經(jīng)驗轉(zhuǎn)化過來的。因此，促進學(xué)生從“文章”中獲得寫作經(jīng)驗就成為寫作教學(xué)的重要路徑。這就是“讀寫結(jié)合”導(dǎo)引路徑的由來。關(guān)于“讀寫結(jié)合”的功能與教法，有很多學(xué)者和教師做了大量的探索，這里不再贅述。本文在這方面希望進一步深化討論的是如何組織有效的“讀寫結(jié)合”活動，讓學(xué)生有效地“動”起來，具體來說，就是有哪些方法可以促進學(xué)生把“文章”的閱讀經(jīng)驗有效轉(zhuǎn)換為寫作經(jīng)驗。主要討論兩種辦法，一是“揣摩”，二是“完形”。1.把“揣摩”作為經(jīng)驗轉(zhuǎn)化的手段在寫作教學(xué)中，古人很崇尚“揣摩”，認為從對作為成品的優(yōu)秀文章的揣摩中可以獲得寫作經(jīng)驗。古代私塾和書院中的“八股文”寫作訓(xùn)練遵循的就是典型的以“揣摩”為核心的“讀寫互動”模式?！鞍斯晌摹北环Q為“代言”，“代”即代入語氣，代人說話，代人說理，主要是“代圣賢立言”，代圣人說話?！按庇蓙硪丫茫沤裰型庾魑慕杂衅浞?，錢鐘書于此有專論，他指出代言之體最為羅馬修辭教學(xué)所注重，名曰prosoposoeia，學(xué)僮皆須習(xí)為之，亦以擬摹古人身分，得其口吻，為最難事。錢鍾書《談藝錄》（補訂本），中華書局香港分局1986.33所以，“代”也叫“揣摩”，即設(shè)身處地，假設(shè)自己就是原題之作者，設(shè)想自己處于此種地位，會說些什么。古人把“代”或“揣摩”稱之為學(xué)習(xí)作文的“金針”，可見其在寫作教學(xué)中具有方法論意義。正如何懷宏所言：我們又可將“代”比之于現(xiàn)代西方學(xué)者常常討論的、是為當(dāng)代一大課題的“identity”（認同、自居），此認同自然是向歷史認同，向圣賢認同，一人自幼習(xí)舉業(yè)，持久自居，始終認同，焉知“代者”與“被代”不會漸漸接近？又焉知假借既久不會成為己物？這大概也正是方苞所言“俾學(xué)者童而習(xí)之，日以義理浸灌其心，庶幾學(xué)識可以漸開而心術(shù)群歸于正也”的意思。何懷宏《選舉社會及其終結(jié)──秦漢至晚清歷史的一種社會學(xué)闡釋》，北京三聯(lián)書店1998.85由此看來，“代”也好，“揣摩”也好，“認同”也好，它們的功能是一致的，在促進學(xué)生經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化方面均發(fā)揮了“橋梁”何懷宏《選舉社會及其終結(jié)──秦漢至晚清歷史的一種社會學(xué)闡釋》，北京三聯(lián)書店1998.85在具體操作上，古人有所謂“揣摩熟而變化生”的做法。其一是通過“猜”來建立學(xué)生與文本之間的鏈接。人們在理解“揣摩”一詞含義的時候，常常是更為關(guān)注其“研究、琢磨”的這一面，而忽略了從“揣”字的含義，按《說文解字》說法：“量也”，又說“度高曰揣”?？梢钥闯?，“揣”字的本義為“估量”，后來引申為“揣測、估量、推測”。所以“揣摩”本身就含有了“推測”或“猜測”的意思。清代章學(xué)誠充分關(guān)注了“揣摩”這方面的含義，并發(fā)揮其在讀寫結(jié)合中的教學(xué)功能，認為在引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文的時候應(yīng)該：“蓋必設(shè)身處地，一如未有其文，就題先為擬議，揣其何以構(gòu)思布局、遣調(diào)行機、措辭練字，至于籌無遺計，而后徐閱其文，使之一字一句，皆從己心迎拒而去，不啻此心同其疾徐甘苦之致也。”章學(xué)誠《清漳書院留別條訓(xùn)》,《歷代教育論著選評》（下冊），湖北教育出版社1994.1540意思就是，我們應(yīng)讓學(xué)生在看到題目之后，不要急著讀下去，而是先在心里對課文的內(nèi)容與寫法進行一番“推測”，之后再逐項細細地讀課文，與自己“猜”的內(nèi)容加以比較。這樣才可能真正揣摩到“一篇之神妙”，并能在寫作上加以運用與創(chuàng)新。這就叫做“揣摩熟而變化生章學(xué)誠《清漳書院留別條訓(xùn)》,《歷代教育論著選評》（下冊），湖北教育出版社1994.1540第二個辦法是不斷改變“揣摩”的角度，使“熟文”變“生”。章學(xué)誠認為一篇好文章至少有十個“揣摩”角度：“命意，一也；立句，二也；行機，三也；遣調(diào)，四也；分比變化，五也；虛實相生，六也；反正開合，七也；頓挫層次，八也；琢句，九也；練字，十也?！泵看我龑?dǎo)學(xué)生用“猜”的辦法揣摩一個角度，使學(xué)生圍繞文章“轉(zhuǎn)換無窮，即使萬遍誦習(xí)，而揣摩光景，常如新脫于稿”，這就是所謂的“熟文習(xí)之使生”。這種辦法，章學(xué)誠用養(yǎng)魚作比，“蓋聞畜盆魚者，懼其盆小而魚生趣，則壘石水中，作為洞壑深邃之勢，俾魚環(huán)轉(zhuǎn)其中，則天倪暢達，此則讀文易意環(huán)求之道也”。同上2.利用“完形”作為導(dǎo)引工具在國外，為了使文章中的寫作經(jīng)驗更有效地轉(zhuǎn)化成學(xué)生的寫作經(jīng)驗，有人主張利用“完形”（Cloze）作為從閱讀到寫作的引導(dǎo)工具。完形是美國心理學(xué)家泰勒（W.L.Taylor）于1953年首創(chuàng)的一種檢定篇章難易度和測驗閱讀理解的工具。后來瓊斯馬（Jongsma，1980）發(fā)現(xiàn)完形也可以作為教學(xué)上有效的引導(dǎo)工具。作為引導(dǎo)工具的完形，主要是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，編制各種各樣“殘缺不全”的篇章，以刺激學(xué)生思考，讓學(xué)生把它殘缺的地方補齊變成一篇完整的文章。完形活動以篇章出現(xiàn)，學(xué)生在整個活動中扮演讀者兼作者的角色。在填寫空白之前，是讀者；填寫時，是作者。因此這項活動包含了閱讀和寫作技巧的訓(xùn)練，是以篇章為基礎(chǔ)的綜合性訓(xùn)練。洪宗禮、柳士鎮(zhèn)、倪文錦主編洪宗禮、柳士鎮(zhèn)、倪文錦主編,《母語教材研究8：外國學(xué)者評述本國語文教材》，南京：江蘇教育出版社2007.239—242這種寫作經(jīng)驗導(dǎo)引工具實際上在我們的語文課堂上有許多教師也在使用，例如有位教師在教《云南的歌會》時就設(shè)計了這樣一項活動，讓學(xué)生填出空缺的地方（黑中透紅、白白、藍、蔥綠）：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張的臉，滿口的牙齒，穿了身毛布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。然后引導(dǎo)學(xué)生討論，缺的詞有怎樣的關(guān)聯(lián)（學(xué)生回答：都是顏色的詞，表現(xiàn)了沈從文筆下的昆明婦女獨特性，充滿了一種活力）。這項活動就是一種讀與寫的“完形”引導(dǎo)，當(dāng)然，這里是讀的成分多，而寫的成分少。引導(dǎo)的內(nèi)容主要是“品味詞語”?！巴晷巍惫ぞ邔?dǎo)引的讀寫活動聚焦的目標(biāo)不僅僅是詞語，可以是句子，也可以是段落，還可以是標(biāo)題等?！白x寫互動”的完形活動有一些基本規(guī)則的，而不是在文本中隨意刪除內(nèi)容。例如下面的一些規(guī)則：A.若要訓(xùn)練學(xué)生注意語意線索，則刪除關(guān)鍵性的實詞或具有實詞性的內(nèi)容的詞組或句子。B.若要訓(xùn)練學(xué)生把注意力集中在句子的結(jié)構(gòu)上，則刪除虛詞。C.若要訓(xùn)練學(xué)生注意力集中在篇章的結(jié)構(gòu)上以培養(yǎng)相應(yīng)的寫作能力，則刪除某一段或某幾段，或刪除具有過渡作用的段落、句子、關(guān)聯(lián)詞語，或刪除含有照應(yīng)作用的開頭、結(jié)尾、題目，等等。D.若要訓(xùn)練學(xué)生的寫作語言，則刪除某些詞句。重要的一點，要提出填空的具體要求。譬如說，在空白的直線下邊注明：“這里填一個成語”，或“這里填一個句子以描寫大海和天空這時的色彩”。E.相對地說，若目標(biāo)偏向閱讀能力的訓(xùn)練，則刪除詞句的總數(shù)量以較少為宜；若偏向?qū)懽髂芰Φ挠?xùn)練，則刪除的總數(shù)量以較多為宜。F.作為引導(dǎo)工具的完形練習(xí)，要在篇章的前面寫明具體的指導(dǎo)語，讓學(xué)生知道做什么和怎么做。譬如說，一定要讓學(xué)生知道，不管所填的是字、詞，還是句子、段落，都要把全文從頭到尾（包括題目）先讀一遍；填寫時，還要把上一句和下一句連起來讀，也要把上一段和下一段連起來讀；填寫完了，再把全文讀一遍，看看是否要修改。國外學(xué)者認為：我們利用完形練習(xí)來發(fā)展讀寫技能時，學(xué)生所填寫的答案正確與否不是最重要的，最重要的是他們的“閱讀/寫作思考過程”。凡是與原文不同的答案，只要是合理的，都應(yīng)該接受并加以鼓勵，這樣學(xué)生會敢于說出自己的答案。不管學(xué)生的答案對錯，都要給出理由，通過他們的解釋，教師就可以了解他們的“閱讀/寫作思考過程”。在設(shè)計和組織完形活動時我們也應(yīng)該看到，這項活動與上述我們提到的“揣摩”活動都有一定的局限，其最大的價值可能體現(xiàn)在對文章寫作規(guī)則的把握方面，而對“思想”與“情感”的合理表達方面的訓(xùn)練觸及較少。如何突破這些局限，這是很值得我們進一步思考的問題。例如有的完形活動，刪除了原文題目與正文的十分之九，只提供篇首部分，讓學(xué)生依照自己的想法完成一篇有主題有結(jié)構(gòu)的文章。這種活動閱讀的成分少，寫作的成分多，可以促進學(xué)生創(chuàng)造性地寫作。二、在“過程”中提供示范與策略皮亞杰和阿普爾比的研究揭示出一個優(yōu)秀的寫作者需要三種知識：語言知識、主題知識、讀者知識。這三種知識是寫作經(jīng)驗的核心要素，寫作實際上就是利用這些知識建構(gòu)篇章的加工過程。很多學(xué)者對這個加工過程進行了實證研究，海斯和弗勞爾（1980）通過對寫作者的過程觀察和記錄分析，發(fā)現(xiàn)寫作涉及到三個不同的過程：計劃、轉(zhuǎn)化和檢查。這一發(fā)現(xiàn)至今成為了人們探討寫作過程的一個共識，同時人們也證實，寫作的各個過程之間存在諸多的相互作用，各個過程并非孤立出現(xiàn)。（美）理查德（美）理查德·邁耶，姚梅林嚴(yán)文蕃等譯，《教育心理學(xué)的生機——學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)》,江蘇教育出版社2005.951.“作者寫作過程”的還原國外的很多做法值得借鑒。國外很多語文教材在設(shè)計寫作學(xué)習(xí)活動時都關(guān)注了“作者的寫作過程”的還原，主要有兩種方式，一種方式是用學(xué)生的作文過程作為樣例。教材展示了同一個學(xué)生在寫作的各個階段作文的進展情況，讓學(xué)生看到其他同學(xué)完成該類型作文的全過程。如美國英語教材《寫作和語法：交流實踐》中就采取了這種辦法，在第六單元“描寫”的寫作指導(dǎo)中在各階段均插入了同一位學(xué)生的寫作樣例，其引導(dǎo)語為：“蕾絲麗·哈里斯是亞利桑那州鳳凰城太陽坡高中的學(xué)生。她描寫了一次田徑賽開始前和比賽中的印象。請跟隨蕾絲麗進行思路組織、打草稿和修改等寫作文的全過程。本單元結(jié)束時你可以讀到完成的作文?！焙樽诙Y、柳士鎮(zhèn)、倪文錦主編，《母語教材研究7:外國語文教材譯介》，南京：江蘇教育出版社2007.64—74）這里展示了一篇文章的形成過程，實際是一位學(xué)生的一次寫作經(jīng)驗的發(fā)展。第二種方式是在閱讀與寫作綜合編排的教材中，按寫作的流程呈現(xiàn)“課文”作者的寫作過程。如美國七年級教材《文學(xué)》中編入“作者寫作過程”，介紹作者創(chuàng)作文章的過程，如：如何想到寫這個故事，寫作過程中碰到哪些困難，作者寫作時有什么偏好，作品的修改過程，作者對這篇課文的感受，作者的強項、弱項，作者如何在寫作過程中針對自己的特點揚長避短，從而寫出生動、有趣的故事等。這部分內(nèi)容以“寫作前準(zhǔn)備”、“寫草稿”、“修改洪宗禮、柳士鎮(zhèn)、倪文錦主編，《母語教材研究7:外國語文教材譯介》，南京：江蘇教育出版社2007.64—74）洪宗禮、柳士鎮(zhèn)、倪文錦主編，《母語教材研究5:外國語文課程教材綜合評介》，南京：江蘇教育出版社2007.64—742.提供寫作“過程”指導(dǎo)策略長期以來我們的寫作教學(xué)只有“一頭一尾”，尤其強調(diào)的重點在最終的產(chǎn)品上，而對寫作的經(jīng)驗過程關(guān)注不夠，缺少“過程”指導(dǎo)。近幾年廣大學(xué)者和教師越來越關(guān)注學(xué)生寫作的過程，但總體看來大多停留在活動程序安排、課堂群體交流等表層，實際效果并不理想。原因有很多，其中一個很重要的原因在于我們對促進“過程化”的策略缺乏研究。學(xué)生寫作過程的展開并不是靠教師講一些“注意事項”來完成的，而是需要在一些策略的驅(qū)動下完成。例如在寫作過程中完成一系列“思考單”就是一項有效的“過程化展開”策略?！八伎紗巍敝荚诖偈箤W(xué)生在寫作過程中進行一些重要的認知活動，而這些活動都是容易被學(xué)生在寫作過程中省略掉的?！八伎紗巍钡倪\用能為學(xué)生的寫作提供充分的指導(dǎo)?！八伎紗巍睒永缦拢ǜ木幾訣nglert,Raphael&Anderson,1989）：構(gòu)思構(gòu)思主題：誰：我寫給誰？為什么：為什么要寫這篇文章？是什么：我知道什么？（頭腦風(fēng)暴）；2.；；4.；；6.；；8.。怎樣做：我如何分類觀點？我將如何組織觀點？對比問題及解決解釋其他這張“構(gòu)思”思考單目的在于幫助學(xué)生生成觀點、進行初步構(gòu)思。通過填寫這張思考單，學(xué)生“構(gòu)思”的過程就得到了展開，教師可以根據(jù)其呈現(xiàn)出來的已有寫作經(jīng)驗針對性地加以引導(dǎo)。此外，還有“組織”思考單（幫助學(xué)生把觀點組織成一個提綱）、“書寫”思考單（幫助學(xué)生寫初稿）、“編輯”思考單（旨在通過自我編輯來指導(dǎo)學(xué)生）、“修改”思考單（其目的是鼓勵學(xué)生反省其編輯計劃，完成修改活動，寫出終稿）。三、從“生活”中發(fā)掘經(jīng)驗通道許多寫作研究都發(fā)現(xiàn)了這樣一個重要規(guī)律：學(xué)生所具有的具體領(lǐng)域的知識是決定寫作質(zhì)量的關(guān)鍵因素。相對于不熟悉的主題而言，學(xué)生對自己熟悉的主題能夠生成出更多的想法。簡言之，應(yīng)該讓學(xué)生寫自己熟悉或曾經(jīng)探討過的主題。這條規(guī)律提示我們在寫作教學(xué)中要去關(guān)注學(xué)生的“生活經(jīng)驗”，尤其是要引導(dǎo)學(xué)生對生活中的一些現(xiàn)象或主題加以思考，經(jīng)過思考的“生活經(jīng)驗”最容易融入寫作中。下面我們以曹勇軍的一個綜合性寫作活動為例展開分析。1.組織合適的活動曹勇軍《高三（10）班在六樓——一個理科畢業(yè)班的“時事講壇”故事》一書呈現(xiàn)的就是這樣一條通道。時事分析、寫作、演講三項活動都是真實的生活經(jīng)驗，這三項活動建構(gòu)起一條“寫作經(jīng)驗”的發(fā)展通道。曹老師自己認為這項活動在促進學(xué)生寫作經(jīng)驗發(fā)展方面起到了巨大的推動作用，第一，基本解決了“寫什么”的問題?！皶r事講壇”的特點是，一人演講、全班共享，全班同學(xué)有了關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會的品質(zhì)，積累了寫作素材，可以下筆成章。第二，相當(dāng)程度上解決了“怎么寫”的困惑?，F(xiàn)在學(xué)生寫議論文多是中規(guī)中矩、四平八穩(wěn)、套話假話的“三段論”，這種寫法在高考中得分很低，老師們對此一籌莫展?！皶r事演講”以其豐富多彩的寫法，為同學(xué)提供了借鑒學(xué)習(xí)的榜樣，每個同學(xué)都可以從中找到適合自己的方法，找到個性寫作的突破口。第三，為同學(xué)寫出優(yōu)秀作文提供經(jīng)驗和榜樣?！皶r事講壇”是思想的盛宴，各種思想碰撞交鋒，磨礪了同學(xué)的思想認識，使他們更有見識，寫作立意上有了思想高度，每次寫作都會產(chǎn)生大批優(yōu)秀習(xí)作。第四，尤其可喜的是，找到了“愿意寫”的途徑。由于“時事演講”天然的生活化特點，同學(xué)們不是為寫文章而寫文章，而是為了解決生活中的問題去寫作，有一種寫作的自覺性和強大動力，越寫越帶勁，這就帶動了寫作的進步。全程關(guān)注學(xué)生寫作經(jīng)驗的基礎(chǔ)與進步“時事講壇”是一個平臺，這個平臺可以促進學(xué)生對真實生活資源的體驗與思考。曹老師以此為契機，對這項活動的過程加以了密切關(guān)注與深度介入。學(xué)生依次準(zhǔn)備、寫作，每位學(xué)生都是選擇自己感興趣的現(xiàn)象展開分析，所以每一次的寫作均扎根在每位學(xué)生的寫作經(jīng)驗的根部，曹老師以此為基點對學(xué)生的寫作經(jīng)驗作了一次梳理，理清其存在的不足，有針對性地提升。這些指導(dǎo)與