高三語文每日專練課時(shí)作業(yè)347

高三語文每日專練課時(shí)作業(yè)（第347練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。他并不是一位農(nóng)民伯伯，而是河北省軍區(qū)原副司令、共和國少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)左云縣張家場村。望著一片光禿禿的荒山，張連印下定決心：“作為一個(gè)退休的老兵，我想把植樹造林作為自己退休后的最后一個(gè)戰(zhàn)場。”但改變生態(tài)環(huán)境，不像房前屋后栽幾棵樹那么容易，它需要科學(xué)指導(dǎo)，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內(nèi)行，干這活兒卻是外行。但是他①________，放下曾經(jīng)的特殊身份，拜專家為師，學(xué)習(xí)植樹防沙的知識。此外，他還通過去部隊(duì)老戰(zhàn)友那里走訪、到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策、與金融部門進(jìn)行接洽等多種形式為解決資金不足的問題到處奔波。在荒山上，張連?、赺_______，總是搶在勞動第一線，帶頭與村民們吃住在一起。由于經(jīng)驗(yàn)不足，第一年栽下的樹苗成活率還不到50％。在成片枯死的樹苗前，張連印一坐就是半天，心情很差。在失敗的打擊下，他沒有灰心，而是③________，及時(shí)總結(jié)，又悉心請教當(dāng)?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的植樹方法。（1）四年多的風(fēng)餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，張連印終于收獲了碩果?；纳骄G化面積達(dá)到3000余畝。（2）黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了。1．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①②③2．請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。3．文中兩處畫橫線的句子都使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成4-5題。我曾徘徊于黃河上游的劉家峽水庫，驚異于她如泊如鏡的沉靜；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如帶的飄逸；也曾上溯龍門，感奮于她如獅如虎的豪壯。但當(dāng)我沿河上下求索而見壺口時(shí)，便①。壺口在山西吉縣境內(nèi)，是黃河惟一的瀑布。因狀如壺口而得名水流至此急沖溝下，人觀瀑布由上俯下，只見煙水迷漫。船行至此得拖出河岸，繞過壺口。黃河在這里，先因山逼而勢急，后依灘瀉而狂放，②，萬馬奔騰，喧聲蔽天。卻正當(dāng)她③之時(shí)，突以數(shù)里之闊跌入百尺之峽，如水入壺，騰蕩急旋。于是飛沫起虹，濺珠落盤，成瀑成湫，如掛如簾。裂堅(jiān)石而炸雷，飛輕霧而吐煙?；⒑鹫鸫?，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫。波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵。據(jù)民間所言，有黑豬落水，眨眼之間，退毫拔毛，竟成雪白之豚。黃河于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威。水借裂石之力，轟然辟開大道坦途；沙借波旋之勢，細(xì)細(xì)磨出深溝淺穴。放眼兩岸，鬼斧神工，腳下這數(shù)里之闊的磐石，經(jīng)黃河濤頭這么輕輕一鉆一旋，就路從地下出，水從天上來。她順勢一躍，排山推岳，挾一川豪情，裹兩岸清風(fēng)，瀟灑而去，又再現(xiàn)她的沉靜，她的溫柔，她的悲壯，她的大度。去路千里，緩緩入海。4.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）①②③5.文中畫橫線的句子富有音韻美，請簡要說明。（4分）二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題池鶴①白居易高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂②落，曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。注釋:①此詩作于詩人江州司馬任上。②丹砂:又名朱砂，一種紅色的礦物。6.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)中的“高竹籠”“亂雞群”，寫出池鶴惡劣的生活環(huán)境，盡管如此，它仍有孤標(biāo)傲世的品格。B.頷聯(lián)中的“丹砂”“白雪”運(yùn)用借代手法，既寫出了池鶴的形象之美，又寫出了池鶴的品格之美。C.頸聯(lián)說池鶴覺得鸕鶿毛色污濁，討厭鸚鵡的叫聲太過諂媚，詩人以此突出池鶴不討好取媚的風(fēng)骨。D.尾聯(lián)用細(xì)節(jié)描寫寫出池鶴對青田云水的向往神態(tài)，白居易的《琵琶行》結(jié)尾一句也用了此種手法。7.本詩借物抒懷，詩人借池鶴抒發(fā)了哪些情感？請簡要概括。（6分）三、名篇名句默寫8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·氓》中分別寫了桑樹葉子未落之時(shí)的“____________________”，和葉落之時(shí)的“____________________”，用不同的景象，暗示了女主人公的遭遇。（2）韓愈在《馬說》中指出，如果缺少伯樂，千里馬就會“____________________，____________________”，而不能以行千里而著稱。（3）杜牧《阿房宮賦》中用“____________________，____________________”表現(xiàn)了阿房宮的建筑參差錯(cuò)落，讓人難辨方向?！揪C合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。文本一：這是一個(gè)浮躁的時(shí)代余秋雨這是一個(gè)浮躁的時(shí)代。因此，需要深入研究如何克服自己的浮躁。這是一個(gè)根本性的社會問題，也是人心治理的關(guān)鍵。對于年輕人來說，心能靜下來，才華和潛能才能發(fā)揮出來，不然，一切的才華反而將束縛人的發(fā)展。心是一切經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了快樂，也創(chuàng)造了痛苦；創(chuàng)造了生，也創(chuàng)造了死。心的第一個(gè)層面是“凡夫心”，這是會思考、謀劃、欲求、操縱的心，會暴怒的心，憂郁不定、反復(fù)無常的心。但此外，我們還有心的本性，這是永恒的，不被死亡以及任何外界事物觸及。說到底，心性就是萬事萬物的本質(zhì)。歷史上的圣人先哲，用了不同的名詞來修飾他們所悟到的真理，但他們都是在闡述基本的心性?；浇掏椒Q之為“罪”，印度教徒稱之為“梵”，佛教教徒稱之為“空”。所有的宗教，都肯定有一個(gè)基本的核心，并要求他的教徒用一生演化和體悟這個(gè)核心。這核心就是心性。現(xiàn)代的文明給了我們無窮多的好處，讓我們認(rèn)識了無限復(fù)雜的世界，但是另一個(gè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們的祖先，那就是對心靈的認(rèn)識。心理學(xué)家們把人的思想和情緒進(jìn)行極其煩瑣的分析，這樣分析的結(jié)果，是將人描繪成了充滿矛盾、無限復(fù)雜的黑洞。并非說這種種理論不對，而是這些理論的出現(xiàn)，正標(biāo)志著現(xiàn)代文明一種令人擔(dān)憂的傾向：我們正越來越遠(yuǎn)離單純的、清激的心靈。我們平時(shí)被種種情緒、思想和欲望所主宰，但是有些時(shí)候，我們依然能極其清晰地、極其深刻地感受到自己的心靈：可能是在欣賞一支美好的曲子，可能是在寧靜清激的大自然流連，可能是品嘗著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)我們看到雪花翩然飄下，或看到太陽從山后緩緩升起，看到一束光線神秘縹緲地射進(jìn)屋里，都可能讓我們瞥見自己內(nèi)心深處那無比寧靜和美好的地方。這些光明、安詳、喜悅的時(shí)刻，都曾發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，而且美妙得令人難以置信。欲望使我們存在，而心靈決定我們存在的品質(zhì)。身居陋巷的顏回，只有粗糧清水但快樂無比；宗教的苦行者，可以在極其惡劣的生存條件下感受到常人難以感受到的幸福。是的，幸福本身不由你獲得多少決定，而是決定于你感受到了多少。因?yàn)樾牟辉徽_理解，如同它不了解自己一樣，所以產(chǎn)生了不可勝數(shù)的哲學(xué)觀念和主張。更有甚者，因?yàn)橐话闳瞬涣私狻⒉徽J(rèn)識他們的心性，所以就繼續(xù)在三界六道中流浪，經(jīng)歷痛苦。因此，不了解自己的心是嚴(yán)重的錯(cuò)失。如何改變自己的這種情況呢？這就要靜觀自己的內(nèi)心，這看似簡單，其實(shí)卻代表著一種生活態(tài)度的改變。從向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，從關(guān)注向外的索取追求到凝神觸撫自己的內(nèi)心生命。這對于大多數(shù)人來說是一種全新的體驗(yàn)。我們回避向內(nèi)看的生活，因?yàn)橐话闳丝傆袑ψ约簝?nèi)心的恐懼，更因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這不重要，留戀刺激熱鬧、嘈雜忙碌的生活。在這個(gè)急功近利的世界，向內(nèi)看被人認(rèn)為是一種怯懦和消極的行為。是的，我們埋怨著過于繁忙的生活，卻繼續(xù)忙碌著為了能付得起錢去“休閑”，也就是跟隨旅行團(tuán)到某個(gè)同樣人聲鼎沸的地方走馬觀花。我們沒有真正理解的是，真正的財(cái)富、真正的悠閑、真正的風(fēng)景，都只在人的內(nèi)心。任何這些景象都可以打開人的心靈，認(rèn)識到世界上無邊無際的苦難。讓人從這里了解到這世界廣大深遠(yuǎn)的痛苦，讓人的愛在這一刻啟動。慢下來。其實(shí)很多人的生活都是慌亂、浮躁的，幾乎沒有時(shí)間來回味、感悟生命的美好。將節(jié)奏慢下來，與自己靈魂互賴的人一起精致地生活。每日抽出一點(diǎn)兒時(shí)間，凝神靜觀，重新回到我們本初的生命：赤子之心。在憤怒、貪婪、嫉妒、煩惱、怨恨、欲望、恐懼、焦慮和紛亂時(shí)，仔細(xì)想想這些是否值得。人有時(shí)候得到了某些可以計(jì)算得到的好處，卻污染了生命源頭的活水。這是一種什么樣的損失？在記憶中回想那些給過我們摯愛、關(guān)切、幫助的人，重溫每一個(gè)愛的細(xì)節(jié)。感激地回想，喚醒我們的愛，想象我們的愛從心中流淌出來，首先從我們最親近的人開始，然后是親戚、朋友、熟人、同事、鄰居，然后是陌生人，甚至是我們不喜歡或難以相處的人，甚至是我們視為“敵人”的人。最后，讓我們的胸懷在愛中變得越來越廣。文本二：我以前讀《古文觀止》，對里面的抒情散文如癡如醉，然后我專門將其中一些作者的文集尋來閱讀，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)那些作者一生并沒有寫過多少抒情散文，也就是那三五篇，而他幾十萬字的文集中大量的是詩詞、論文、序跋，或者關(guān)于天文地理方面的文章。我才明白，他們并不是純寫抒情散文的，他們在做別的學(xué)問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。現(xiàn)在的情況也是這樣，一些并不專門以寫散文為職業(yè)的人寫出的散文特別好。我讀到楊振寧的散文，他寫得好。就說余秋雨先生，他也不是以寫散文為職業(yè)的。散文要寫得有趣味，當(dāng)然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時(shí)常常把一件事說得清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。(摘自賈平凹《我對當(dāng)今散文的一些看法》)1．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇便交代了背景——這是一個(gè)浮躁的時(shí)代，直入主題；結(jié)尾則在呼吁倡議中結(jié)束，升華了文章的主旨。B.作者并沒有對心理學(xué)家們進(jìn)行煩瑣分析后得出的理論持否定態(tài)度，只是認(rèn)為其出現(xiàn)標(biāo)志著我們的心靈日益復(fù)雜化。C.作者在論述人們深刻地感受自己的心靈時(shí)，舉了欣賞曲子，看雪花飄下等生活事例，自然地引發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象。D.文章在闡述人生哲理的時(shí)候善于比較分析，如“凡夫心”“心性”，“罪”“梵”空”，“向外看”“向內(nèi)看”等。2.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)我們因?yàn)橐惶幟利惖娘L(fēng)景、一首動人的樂曲、一個(gè)親人的微笑而感到內(nèi)心寧靜美好時(shí)，我們的心就徹底擺脫了凡夫之心。B.顏回是孔門弟子，《論語》說他“人不堪其憂，回也不改其樂”，文本一提到他，旨在論述人在貧窮中也能保持快樂的道理。C.心靈決定我們存在的品質(zhì)，人之所以經(jīng)歷痛苦，很大程度是因?yàn)椴涣私庾约旱男男?，具體解決辦法便是靜觀內(nèi)心。D.《古文觀止》從《左傳》中選文最多，它從其中選的《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》等文章，都膾炙人口。3．（概括內(nèi)容要點(diǎn)）身處浮躁時(shí)代的我們應(yīng)該如何克服浮躁？請結(jié)合文本一簡要概括。4．（文學(xué)評論）如果要以“佳文之趣味”為題寫一篇關(guān)于文本一的小評論，請結(jié)合文本列出行文要點(diǎn)。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。椒舉娶于申公子牟，子牟有罪而亡，康王以為椒舉遣之，椒舉奔鄭，將遂奔晉。蔡聲子將如晉，遇之于鄭，饗之，曰：“子尚良食，尚能事晉君以為諸侯主?！鞭o曰非所愿也若得歸骨于楚死且不朽。聲子曰：“子尚良食，吾歸子。”椒舉降三拜，納其乘馬，聲子受之。蔡聲子還見楚令尹子木，子木與之語，曰：“子雖兄弟于晉，然蔡吾甥也，晉楚二國孰賢？”對曰：“晉卿不若楚，其大夫則賢，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚實(shí)遺之，雖楚有材，不能用也?！弊幽驹唬骸氨擞泄迳?，若之何其遺之材也？”對曰：“昔令尹子元之難，或譖王孫啟于成王，王孫啟奔晉，晉人用之。及城濮之役，晉將遁矣，王孫啟與于軍事，謂先軫曰：‘是役也，唯子玉欲之，與王心違，故唯東宮與西廣二軍實(shí)來。諸侯之從者，叛者半矣，楚師必?cái)?，何故去之！’先軫從之，大敗楚師，則王孫啟之為也。今椒舉娶于子牟，子牟得罪而亡，康王謂椒舉曰：‘女實(shí)遣之?！藨侄监?，引領(lǐng)南望，曰：‘庶幾赦吾罪。’又不圖也，乃遂奔晉，晉人又用之矣。彼若謀楚，其亦必有豐敗也哉?！弊幽俱溉辉唬骸胺蜃雍稳?，召之其來乎？”對曰：“亡人得生，又何不來為?！弊幽驹唬骸安粊?，則若之何？”對曰：“若資東陽之盜使殺之，其可乎？”子木曰：“不可。我為楚卿，而賂盜以賊一夫于晉，非義也。子為我召之，吾倍其室?！蹦耸棺咏辐Q召其父而復(fù)之。（節(jié)選自《國語·蔡聲子論楚材晉用》，有刪改）5．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。辭A曰B非C所D愿E也F若G得H歸I骨J于K楚L死M且N不O朽6．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．遣是放走的意思，與《孔雀東南飛》中“遣去慎莫留”的“遣”字意思相同。B．遺在文中是贈送的意思，與成語“不遺余力”中的“遺”意思不同。C．與是參與的意思，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”字意思不同。D．愀然指容色改變的樣子，與《赤壁賦》中“蘇子愀然”的“愀然”意思相同。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．蔡聲子將到晉國去，在鄭國遇到了逃亡的椒舉，款待他，并勸他好好吃飯；在得知椒舉心愿后，說自己會使其回到楚國。B．蔡聲子到楚國去見令尹子木，子木問他晉楚兩國哪國更賢明。蔡聲子回答，晉國的卿不如楚國的卿，但晉國大夫更賢明。C．蔡聲子與子木交談時(shí)，用王孫啟因遭受誣陷逃亡到晉國，為晉國所用，助晉取得城濮大戰(zhàn)勝利一事說明楚材晉用的現(xiàn)象。D．蔡聲子認(rèn)為，椒舉娶子牟之女為妻，子牟有罪逃亡，楚康王認(rèn)定椒舉有罪，椒舉外逃；如果楚國不想辦法將他召回，必有大敗。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼懼而奔鄭，引領(lǐng)南望，曰：“庶幾赦吾罪?！保?）我為楚卿，而賂盜以賊一夫于晉，非義也。9．城濮之戰(zhàn)中，王孫啟勸說晉軍主帥先軫要積極迎戰(zhàn)的理由有哪些？2024屆高三語文每日專練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第347練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．①不恥下問②身先士卒③重振旗鼓【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境是強(qiáng)調(diào)曾是軍區(qū)原副司令、共和國少將的張連印放下曾經(jīng)的特殊身份，拜農(nóng)林專家為師，學(xué)習(xí)植樹防沙的知識，可填“不恥下問”。“不恥下問”意思是向比自己地位低、知識少的人請教，不覺得恥辱。第二空，語境是強(qiáng)調(diào)張連印總是搶在勞動第一線，沖在前頭帶領(lǐng)大家干活?？商睢吧硐仁孔洹?。“身先士卒”指作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面?，F(xiàn)代也指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。第三空，語境是強(qiáng)調(diào)張連印失敗之后沒有灰心，而是重新振作，總結(jié)教訓(xùn)并摸索出適合的植樹方法?？商睢爸卣衿旃摹??！爸卣衿旃摹北扔魇『?，重新整頓再起。2．為解決資金不足的問題，他到處奔波，走訪部隊(duì)老戰(zhàn)友，到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策，又與金融部門進(jìn)行接洽?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之長句變語句的能力。解答此題方法是將長句劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個(gè)層次，每一層作為一個(gè)短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。本句主干句是“他到處奔波”，然后將幾個(gè)非主干句提煉出來，第一句是奔波的目的，“為解決資金不足的問題”，然后是其中解決問題的幾種形式，第二句是“去部隊(duì)老戰(zhàn)友那里走訪”，第三句是“‘到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策”，第四句是“與金融部門進(jìn)行接洽”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。3．兩組排比句，分別展現(xiàn)了張連印帶領(lǐng)村民植樹造林的經(jīng)歷和感受，以及所取得的豐碩成果；兩組排比句，句式整齊一致，節(jié)奏感強(qiáng)，第（1）組極盡鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度，第（2）組則具體可感，形象地表達(dá)了植樹造林取得成功的喜悅之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析修辭手法效果的能力。兩句均采用了“四年多的……”和“……來了”的句式，三句結(jié)構(gòu)相同的句子構(gòu)成了排比結(jié)構(gòu)。分析排比這一修辭的效果，可從句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)句子的氣勢，更好地體現(xiàn)表達(dá)內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說服力等角度分析。第一組句子，四年多的“風(fēng)餐露宿”“含辛茹苦”“甜酸苦辣”，是張連印帶領(lǐng)村民植樹造林經(jīng)歷的各種困難、不易的真實(shí)概括，運(yùn)用排比能集中體現(xiàn)這些經(jīng)歷和感受，鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度；第二組句子，張連印帶領(lǐng)人民堅(jiān)持植樹綠化，終于收獲了碩果，荒山綠化面積達(dá)到3000余畝，“黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了”，通過寫這些動物因?yàn)榫G樹成蔭環(huán)境變好紛紛而來，具體可感，形象地表達(dá)了植樹造林取得成功的喜悅之情。兩組句子使用排比，從節(jié)奏、效果角度看，句式整齊一致，節(jié)奏感強(qiáng)，能增強(qiáng)句子的氣勢，更好地表達(dá)內(nèi)心感受。4.①如癡如狂（或：欣喜若狂、如癡如醉）。②排山倒海（或：氣勢磅礴、雷霆萬鈞）。③得意洋洋（或：躊躇滿志、洋洋自得）?！窘馕觥勘绢}考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，選段是對壺口瀑布的描寫，根據(jù)上文作者對劉家峽水庫、河套平原、龍門的感受，可知，本處強(qiáng)調(diào)見到壺口瀑布時(shí)，對壺口瀑布的迷戀，被壺口瀑布的壯觀傾倒。故可填：“如癡如狂”，或者其近義成語“欣喜若狂”“如癡如醉”。如癡如狂：形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。欣喜若狂：高興得像發(fā)了狂一樣，形容高興到了極點(diǎn)。如癡如醉：好像喝醉了或傻了一樣。形容對人或事物極為迷戀或陶醉，以至達(dá)到精神恍惚、不能自制的程度。第二空，本處重點(diǎn)描寫壺口的壯觀，水勢之大、之急的特點(diǎn)，根據(jù)“山逼而勢急”“依灘瀉而狂放”“萬馬奔騰，喧聲蔽天”的描寫可知，本處可填寫形容水流氣勢的成語，如，“排山倒?！?，或者近義成語“氣勢磅礴、雷霆萬鈞”。排山倒海：把高山推開，把大海翻過來。形容力量很大，聲勢雄壯。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉盛大。雷霆萬鈞：形容威力極大，無法阻擋。第三空，前文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)水勢之壯觀，“卻”表明本處語義轉(zhuǎn)折，“正當(dāng)她……之時(shí)”擬人的修辭手法，水勢自上而下排山倒海，壺口難免自夸、自得。故本處可填寫表現(xiàn)壺口因自身壯觀而沾沾自喜的成語，如，“得意洋洋”或者近義成語“躊躇滿志、洋洋自得”。得意洋洋：形容稱心如意而高興、興奮的樣子。躊躇滿志：形容心滿意足、從容自得或十分得意的樣子。洋洋自得：形容得意時(shí)神氣十足的姿態(tài)。5.①句式整齊（運(yùn)用整句或?qū)ε迹?，讀起來瑯瑯上口。②第一層次四字組合，兩兩相對，而第二層次則四、六字組合，兩兩相對，這樣句式又有長短變化，讀起來或急促，或舒緩，有節(jié)奏變化之美。【解析】本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。畫線句子采用了整句的形式，“虎吼震川，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫”都是四字結(jié)構(gòu)；“波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵”是四、六字組合。這樣兩兩相對，句式整齊，且讀起來瑯瑯上口的同時(shí)加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)語義，表達(dá)了豐富的感情，給讀者以深刻、鮮明的印象。“虎吼震川，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫”四字組合兩兩相對；“波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵”四、六字組合兩兩相對；使得句式整齊中又有長短變化，四字句急促、六字句舒緩，這樣的變換富有節(jié)奏變化之美，增添了文章的音韻美、節(jié)奏美。6.B【解析】“運(yùn)用借代手法”錯(cuò)?！暗ど啊薄鞍籽睉?yīng)為“借喻”，喻指“池鶴美好高潔的品格”。7.①對知音的渴求。②對高潔風(fēng)骨的珍視之情。③對官場生活的厭倦（“對官場俗輩的厭惡”亦可）。④對自然的向往與不得的無奈。【解析】“對理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶”亦可。每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得6分，其他答案，言之成理，可酌情給分。8.（1）其葉沃若其黃而隕（2）祗（祇）辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間（3）高低冥迷不知西東（6分）【綜合訓(xùn)練】1.D【解析】文章沒有比較分析“罪”梵”“空”三個(gè)概念。2．C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)在“徹底擺脫了凡夫之心”。“凡夫心”是會思考、謀劃、欲求、操縱的心，可以超越但不能擺脫。B項(xiàng)錯(cuò)在“旨在論述人在貧窮中也能保持快樂的道理”。文中顏回的事例，論述的是“心靈決定我們存在的品質(zhì)”。D項(xiàng)中《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策》。3．①靜下來，保持心性，感受心靈；②靜觀內(nèi)心，從向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看；③慢下來，找回本心；④懂得感恩，用愛心治愈浮躁。(每點(diǎn)1分，共4分。意思對即可。)4．①形式之趣味：文章的段落多而短小，活潑自由，易于突出作者的思想，易于思緒的切換與推進(jìn)。②節(jié)奏之趣味(語言之趣味)：文本語言有時(shí)是短句，有時(shí)是長句，或輕快，或沉重，節(jié)奏多變。③閑話之趣味：文中多處運(yùn)用了閑筆，如談到“我們依然能夠感受心靈”后，寫了具體的生活畫面、大自然的美好瞬間，在豐富文章內(nèi)容的同時(shí)，喚起了讀者種種體驗(yàn)，令人倍感親切。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對即可。5．BFL【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：椒舉推辭說：“這不是我的愿望。如果我死后能夠回到楚國，那么我雖死而不朽?！薄稗o曰”省略了主語“椒舉”，“曰”字有領(lǐng)起下文的意思，獨(dú)立成句，應(yīng)在B處斷開；“非所愿也”判斷句，“……也”判斷句標(biāo)志，應(yīng)在F處斷開；“于楚”作地點(diǎn)狀語，與前文構(gòu)成完整句子，應(yīng)在L處斷開。故選BFL。6．A【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤?！扒踩ド髂簟钡摹扒病笔欠蚣倚輻壠拮拥囊馑肌！扒病弊忠馑疾幌嗤＞湟猓撼低跻詾槭墙放e放走了子牟/把她趕走千萬不要讓她再停留。B.正確?！安贿z余力”中的“遺”是保留、留下的意思。句意：都是楚國贈送晉國的/指用出全部力量，一點(diǎn)也不保留。C.正確。“吾與點(diǎn)也”中的“與”是贊成的意思。句意：王孫啟參與晉國軍事謀劃/我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。D.正確。句意：子木容色改變地說/蘇軾的容色憂愁凄愴。故選A。7．D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“如果楚國不想辦法將他召回，必有大敗”不準(zhǔn)確。原文為“彼若謀楚，其亦必有豐敗也哉”，意思是如果他謀害楚國，一定會讓楚國大敗啊。這句話里面存在假設(shè)關(guān)系，選項(xiàng)中的“必有大敗”不準(zhǔn)確。故選D。8．（1）椒舉恐懼而逃奔鄭國，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸長脖子南向望楚，說：“大概（或希望）楚國會赦免我的罪過吧?！保?）我身為楚卿，卻收買強(qiáng)盜到晉國去暗殺一個(gè)人，這是不義的事情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（