統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè) （中華文明的起源與早期國家）教學(xué)課件

高中歷史中華文明的起源與早期國家

一、石器時(shí)代的古人類和文化存遺二、從部落到國家1、華夏的始祖2、萬邦時(shí)代3、國家的產(chǎn)生4、夏朝的傳承三、商和西周1、商朝商朝的建立：約公元前1660年，商朝部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝。商都多次遷移，后定都于殷，也稱殷商。統(tǒng)治方式：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。商朝的滅亡：原因：商朝晚期，社會(huì)矛盾尖銳，商紂王生活腐朽炮烙之刑殘害臣民，引起公憤。概況：公元前1046年，牧野之戰(zhàn)，商軍倒戈，商朝滅亡。2、西周西周的建立：約公元前1046年，周武王伐商，雙方在牧野展開激戰(zhàn)，商朝滅亡，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。統(tǒng)治方式：分封制、宗法制商朝的滅亡：公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了國人暴動(dòng)”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元770年，周平王東遷洛邑。含義：分封制是周王對(duì)征服土地和人民實(shí)行統(tǒng)治的一種措施，也是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)方面的再分配制度。原則及對(duì)象：根據(jù)與周王關(guān)血緣關(guān)系的親疏、功勞的大小進(jìn)行分封，前提承認(rèn)周王的統(tǒng)治。特點(diǎn)：“封建親戚，以藩屏周”，形成“天子——諸侯——士大夫——士”意義：通過分封制將政權(quán)和族權(quán)合一，依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來確定權(quán)威和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，建立起嚴(yán)格的等級(jí)從屬關(guān)系，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。分封制天子諸侯卿大夫士宗法制含義：是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制特點(diǎn)：周王既是最高的統(tǒng)治者，又是全體姬姓宗族的大宗，即最大的族長(zhǎng)。意義：宗法制和分封制相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)利和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾，維護(hù)周天子統(tǒng)治。夏、商、西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)及文化1、商和西周的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：主要生產(chǎn)部門，生產(chǎn)工具主要有木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具。青銅農(nóng)具極少。土地制度:奴隸主土地國有制，土地不能隨意買賣，井田制是土地的經(jīng)營方式。手工業(yè):青銅鑄造是主要部門，母青銅器種類繁多。夏、商、西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)及文化2、文化（1）文字：漢字產(chǎn)生于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，到商朝的甲骨文，漢字已發(fā)展成為較為成熟的文字。甲骨文是商朝的文字，主要保存在龜甲和牛肩胛骨上，甲骨文因多記錄占卜之事，也稱卜辭。甲骨卜辭是商朝的國家檔案，是我國歷史上最早的一批文獻(xiàn)資料。金文也稱銘文、鐘鼎文，比甲骨文文規(guī)范，用于鑄刻在青銅器上。西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“大篆”。（2）天文和歷法夏朝歷法《夏小正》是我國現(xiàn)存最早的科學(xué)文獻(xiàn)之一，也是我國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)事歷書。商朝的歷法相當(dāng)完善，為陰陽合歷。干支紀(jì)日是世界上延續(xù)至今的最長(zhǎng)紀(jì)日方法。（3）文學(xué)《尚書》是我國最早的官方史書，是夏、商、西周時(shí)期的一些歷史文獻(xiàn)和傳說匯編。《周易》是我國最早的一部占卜用書，反映古人樸素的辯證法思想，對(duì)我國以后的哲學(xué)發(fā)展有很大的啟發(fā)。（4）青銅藝術(shù)商和西