吉林省白城第十四中學2018-2019高二月考歷史試卷

白城市第十四中學高二歷史月考試卷命題人：初艷明一、單選題(共30個小題，每題2分，共60分)1.柳宗元認為,秦末農(nóng)民起義“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”、“秦制之得亦明矣”。

下列哪種說法最符合材料原意(

)2.論文的關鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領的作用。有一篇評價某歷史人物的論文,關鍵詞有“哲學家”“中庸之道”“邏輯學”等.該人物最有可能是(

)3.“在正式確定繼承人之前,柏拉圖對亞里士多德進行一次考核,看他是不是接受了自己的哲學思想的真?zhèn)鳌＝Y果,柏拉圖在考核亞里士多德對‘理念論’掌握得如何時,亞里士多德反而對這種理論提出大膽的批判?！?/p>

給這個歷史故事取一個標題,最合適的是(

)4.孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人,兩者思想的不同之處是(

)5.柏拉圖說:“在所有動物中,人是最非凡和最高明的。”亞里士多德表示:“一個自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著?！?/p>

這反映了古希臘先哲的精神本質(zhì)是(

)6.哈佛大學教授杜維明在《儒學創(chuàng)新的契機》一書中指出:東亞的發(fā)展“雖然深受西歐和美國的影響,但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版,(東亞各國)都和傳統(tǒng)有血肉相連的關系。……(在東亞發(fā)展過程中)儒家可發(fā)揮積極的作用”。

材料表明(

)B.儒家學說難以與經(jīng)濟全球化的趨勢融合

C.西方發(fā)展模式必須以儒家思想為基礎

D.東亞發(fā)展既吸取西方文明,又繼承儒家文明7.《嬴政的道》一文中寫道:“始皇帝嬴政比較黏糊,只要走進歷史,不管你是否樂意,也無論你停在哪一段兒,他都將不請自來,躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評價秦始皇,主要是基于他(

)8.康熙帝統(tǒng)治時期,清朝中央機構出現(xiàn)三足鼎立狀態(tài),下列圖示正確的是(

)9.以下對歷史人物的評價,符合康熙帝的是(

)A.述而不作,萬世師表

B.善于納諫,完善科舉

C.締造統(tǒng)一,創(chuàng)立新制

D.維護主權,捍衛(wèi)統(tǒng)一10.

唐太宗時期,在某一地區(qū)實行“授以生業(yè)、教之禮儀……選其酋長”,“子孫世襲,各安其居,不編戶籍、不上貢賦”的政策。這一地區(qū)主要在(

)A.吐蕃地區(qū)

B.東突厥地區(qū)

11.唐太宗自評:“人主多惡正直,陰誅顯戮,無代無之。朕踐祚以來,正直之士比肩于朝,未嘗黜責一人。”唐太宗的這段話體現(xiàn)的統(tǒng)治思想是(

)12.唐太宗一反前代“貴中華,賤夷狄”的做法,而撫九族以仁,說明當時(

)13.秦滅六國后,秦王嬴政兼采古史及傳說中的“三皇”“五帝”之名而稱“皇帝”。其首要目的是(

)14.“唐太宗在未登基前,曾做過尚書令,及太宗即位,朝臣無敢再當尚書令之職,因此尚書省長官尚書令常虛懸其缺。”這反映出唐代(

)15.康熙“昔秦興土石之工,修筑長城。我朝施恩于喀爾喀(漠北蒙古),使之防備朔方(沙俄),較長城更為堅固?！币韵履荏w現(xiàn)上述材料觀點的有(

)①組織雅克薩之戰(zhàn)

②崇尚儒家文化、恢復科舉③尊重喇嘛教④多倫會盟A.①②③④

B.②③④

C.①③④

D.③④16.唐太宗善于用人和納諫的根本目的是(

)17.康熙帝在孔子故鄉(xiāng)曲阜親書“萬世師表”懸于孔廟大成殿上,其作用不包括(

)18.

下圖是秦朝的銅權。權身刻有秦始皇二十六年(前221年)統(tǒng)一度量衡的詔文和秦二世元年(前209年)詔文。

下列有關銅權的說法正確的是(

)

①銅權上刻的文字是小篆

②銅權可作為秦朝統(tǒng)一度量衡的物證

③銅權表明秦朝商品經(jīng)濟繁榮

④銅權可用來研究秦朝的冶鑄業(yè)

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④19.康熙帝在《中秋日聞海上捷音》中寫道:“萬里扶桑早掛弓,水犀軍指島門空?！彼倪@首詩與下列哪一歷史事件相關(

)20.“朕聽政以來,以三藩及河務、漕運為三大事,夙夜廑念,曾書之宮中柱上。”

康熙帝的這番話表明(

)21.秦始皇被稱為“千古一帝”,我們之所以肯定他,最主要原因是因為他(

)22.康熙帝晚年對自己一生的評價是“鞠躬盡瘁,死而后已”。而我們今天對他予以肯定性的評價，主要立足點是（）B.他運籌推握,平定三藩叛亂和噶爾丹叛亂

C.他締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國家D.他開創(chuàng)了“康乾盛世”的局面23.“康乾盛世”等封建盛世出現(xiàn)的根本原因是（）B.政治清明、社會安定、國家統(tǒng)一

C.采取開明的民族政策,積極開展對外交往

D.生產(chǎn)關系的部分調(diào)整,適應和促進了生產(chǎn)力的發(fā)展24.陳獨秀說:“我們反對孔教,并不是反對孔子個人,也不是說他在古代社會無價值,不過因為他不能支配現(xiàn)代人心,適合現(xiàn)代潮流,還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心,抵抗現(xiàn)代潮流,成為我們社會進化的最大障礙”。這表明陳獨秀(

)25.柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會踢它的母親),其意思是指亞里士多德(

)A.敢于挑戰(zhàn)權威

26.亞里士多德在哲學上主張人要追求盡善盡美的境界,但并不主張放棄現(xiàn)實的幸福;在生物學領域,至少對五十多種動物進行了解剖研究;在《物理學》一書中,他指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的……這表明亞里士多德科學研究的主要特點是(

)D.家學深厚,遺傳影響比較大27.亞里士多德說:“高尚是卑屈和頑強的中庸?！笨鬃酉铝醒哉撆c之類似的有(

)A.始作俑者,其無后乎

B.文質(zhì)彬彬,然后君子

C.人無遠慮,必有近憂

D.君使臣以禮,臣事君以忠28.他創(chuàng)辦學園,在教學方法上別具一格,被稱為“逍遙學派”,他和他創(chuàng)辦的學園分別是(

)29.下列關于孔子和亞里士多德相同之處的表述,正確的是(

)①都是教育家②都提倡中庸之道③其思想都對東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響④其思想都是唯心主義哲學A.①②

B.②③

C.①④

D.①②③30.“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以,沒有一個希臘人是永生的?！边@三句話,反映了亞里士多德的哪一學說(

)二、材料題（共40分）31.閱讀下列材料,回答問題

材料一

(唐太宗的話)往昔初平京師,宮中美女珍玩,無院不滿。煬帝意猶未足,征求無已,亦東西征討,窮兵黷武,百姓不堪,遂至之滅。此皆朕所目,故夙夜孜孜,惟欲清靜,使天下無事。

材料二

(唐太宗的比喻)水能載舟,亦能覆舟?！瓰槿酥?可不畏懼!

材料三

(唐太宗對大臣的訓示)朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長守富貴?！陨险?/p>

《貞觀政要》請回答:

(1)根據(jù)材料一說明隋朝滅亡與“貞觀之治”局面的出現(xiàn)是否有關系?理由何在?

(2)材料二表明唐太宗意識到了什么實質(zhì)問題?他說這番話的意圖何在?

(3)根據(jù)材料三指出唐太宗的根本目的何在?32.觀察下圖:

請回答:

1.圖片反映了柏拉圖學園具有怎樣的教學特點?形成這一特點的主要原因是什么?

2.結合圖片和所學知識,談談柏拉圖學園的歷史地位。33.閱讀下列材料,回答問題。

古代東西方先哲孔子、柏拉圖、亞里士多德都生活在社會大變革的時代,都希望提出一套救世良方。何為良政?如何實現(xiàn)良政?這是他們孜孜以求其答案的命題。材料一為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。齊景公問政于孔子?？鬃訉υ?“君君,臣臣,父父,子子?！倍ü珕?“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠?！薄墩撜Z》

材料二除非哲學家變成了我們的國王,或者,我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用嚴肅認真的態(tài)度研究哲學,使得哲學和政治這兩件事結合起來,而把那些只搞政治而不研究哲學和只研究哲學而不搞政治的人排斥出去,否則我們的國家就永遠不會安寧,全人類也不會免于災難。……正義就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義在于三種人各做各的事情?！绻械娜硕挤姆?國家就會昌盛?！乩瓐D《理想國》

材料三在今天,我們?nèi)魏稳硕汲姓J,法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者,法律能作出最適當?shù)呐袥Q……法治應該包括兩重含義:已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從,大家所服從的法律本身是良好的法律。——亞里士多德《政治學》據(jù)材料一、二,分別指出孔子和柏拉圖心目中理想的統(tǒng)治者應具備的最主要的素質(zhì)是什么。

2.據(jù)材料一、二,分別指出孔子和柏拉圖分別追求怎樣的理想國家。其實現(xiàn)手段有何不同?

3.據(jù)材料二、三分析亞里士多德對柏拉圖的思想有什么發(fā)展。

4.綜合上述材料,概括孔子與兩位西方先哲的治國理念最大的不同是什么。

參考答案一、單選題(共60分)15CDADA610DAADB1115BBCBA1620DADDD2125DCDDA2630BBBDD二、材料題31.答案：(1)有。唐太宗吸取隋亡教訓,勵精圖治,從而出現(xiàn)政治清明的“貞觀之治”。(2)意識到人民群眾的巨大力量。意在注意調(diào)整統(tǒng)治政策,以緩和階級矛盾。(3)維護地主階級的統(tǒng)治利益32.答案：1.特點:師生平等交流,自由討論,學術空氣輕松。

原因:在學園里,采用對話的形式進行教學,老師可以隨心所欲、不拘一格,學生也不必恭恭敬敬、唯命是從。

2.學園輕松的學術空氣有助于對各種問題的自由討論,使阿卡德米學園成為當時求學青年向往的地方;學園是歐洲歷史上第一所綜合性學校,它集知識傳授、學術研究、政治咨詢、培養(yǎng)學者和政治人才于一體;學園的建立是歐洲科學史上值得紀念的事件,后世西方各國的學術研究院一直沿襲它的名稱一阿卡德米。33.答案：1.孔子:道德(仁)。柏拉圖:哲學學識(治國知識)。

2.