高二歷史隨堂基礎(chǔ)鞏固：第一單元 第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”（新3）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精[隨堂基礎(chǔ)鞏固]1．西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”.在此背景下,西漢政府立國的指導(dǎo)思想是()A．墨家思想 B．法家思想C．道家思想 D．儒家思想解析:西漢初年，由于經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)治者為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和安定人心，吸取了道家“無為而治”的思想，采取了與民休息的政策.答案：C2．(2012·濟(jì)南期中）有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點(diǎn)主要是看到了董仲舒()A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕"B．提出“君者舟也，庶人者水也.水則載舟，水則覆舟”C．認(rèn)為天子受命于天,地位不可動(dòng)搖D．認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓,如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他解析：本題只有C、D兩項(xiàng)符合董仲舒的思想。A項(xiàng)為孟子的主張；B項(xiàng)為荀子的主張;C項(xiàng)體現(xiàn)的是“君權(quán)神授”思想;D項(xiàng)董仲舒“天人感應(yīng)”思想繼承了儒家“仁政”思想。答案：D3．西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā).每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生時(shí),皇帝常常下“罪己詔"。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計(jì),《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔"多達(dá)三十三次。這反映了（)A．“天人感應(yīng)”學(xué)說 B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C．“大一統(tǒng)”的主張 D．“三綱五常”說解析:把握材料基本內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)進(jìn)行概括是解答本題關(guān)鍵。西漢時(shí)期董仲舒主張“天人合一”“天人感應(yīng)”，認(rèn)為皇帝是天子，代表天統(tǒng)治人間，其所做所為會(huì)受到“天”的褒獎(jiǎng)或懲罰，災(zāi)害其實(shí)就是對人君的懲罰或告誡，為求得寬恕，皇帝只好頒布“罪己詔"。答案:A4.右圖為漫畫“戴博士帽的博士畢業(yè)生"。如今，能成為博士，是莘莘學(xué)子的追求,也是一個(gè)人學(xué)識(shí)學(xué)歷的證明，但中國歷史上最初的“博士”含義卻與今天不同,它是指（）A．漢武帝設(shè)立的專事研究、傳播“五經(jīng)”的教官B．儒家學(xué)派的弟子C．有很高的學(xué)問并博聞廣記的士人D．泛稱有高深學(xué)問，幫助皇帝出謀劃策的官員解析：本題考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)。西漢武帝時(shí)，設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。故A項(xiàng)正確。答案:A5．圖文探究題(論從史出，用史料印證認(rèn)知)2011年1月11日，在位于天安門廣場東側(cè)的國家博物館北廣場，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙兩個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)小組，在學(xué)習(xí)“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”過程中展開討論,形成了兩種不同意見。以下是討論中利用的兩則材料.材料1：孔子的學(xué)說也不過只是一家之言,……代表不了中華文明?！裁础熬汲?父父,子子"；什么“溫良恭儉讓”;什么“克己復(fù)禮”，只有一個(gè)字：“禮”，而他的“禮”的核心就是封建統(tǒng)治者的“禮”，……我們不可以隨意否定一個(gè)歷史人物，也不可隨意拔高一個(gè)歷史人物.——2011年1月14日新華網(wǎng)博客材料2：漢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)，此后歷代當(dāng)權(quán)者都推崇儒術(shù),奉為治國方略?！叭?與“禮”是建立人類文明社會(huì)的基本要求，對任何時(shí)代任何制度都是適用的?！?dāng)此之際,儒學(xué)再次引人關(guān)注：“養(yǎng)心莫善于寡欲”；“富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈"；“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。……這些格言，耳熟能詳又歷久彌新，仿佛就是針對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某些弊端發(fā)出的。最近公布的“十二五"規(guī)劃建議,在提高全民族文明素質(zhì)方面汲取孔孟倫理原則,提出了更符合實(shí)際的建議:“提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實(shí)做人，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍?！薄薜棱堵哉効鬃铀芟瘛?2011年1月31日《人民政協(xié)報(bào)》［探究主題]儒家思想的發(fā)展及價(jià)值［探究目的]（1)知識(shí)層面：認(rèn)識(shí)理解儒家思想的價(jià)值。（2)能力層面:培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料探究歷史問題的能力。[探究問題］（1)作為甲組同學(xué)，請你據(jù)材料1指出反對為孔子塑像的理由，你又將如何利用材料2從思想文化方面進(jìn)一步說明自己的觀點(diǎn)？（2）作為乙組同學(xué),請你據(jù)材料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從儒家思想的歷史影響及現(xiàn)實(shí)意義方面概括贊成為孔子塑像的理由.(3)綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)如何對待中國傳統(tǒng)文化？［探究思路］問題（1)第一小問考查學(xué)生理解材料能力，語言組織能力要求較高。從題干中“代表不了中華文明"“封建統(tǒng)治者的禮"去組織答案；第二小問解答時(shí)關(guān)鍵要看清題意，材料1是反對孔子塑像，材料2對孔子持支持態(tài)度，學(xué)生容易混淆,題目要求運(yùn)用材料2的觀點(diǎn)來論證材料1。審清題意，語言組織較好即可。問題（2）根據(jù)材料考查儒家思想的歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義。第一小問可從思想(“漢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”）、政治（維護(hù)統(tǒng)一或社會(huì)秩序角度)作答;第二小問儒家思想的“現(xiàn)實(shí)意義”,可以從提高民族文化素質(zhì)、個(gè)人道德修養(yǎng)、和諧生活構(gòu)建等角度作答.問題(3）可答批判繼承、取其精華，去其糟粕。[嘗試答題](1）反對：以孔子為代表的儒家思想維護(hù)封建等級秩序，符合封建統(tǒng)治者的利益,不能代表中華文明,拔高了孔子的地位。進(jìn)一步說明：漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；束縛了人們的思想，壓制了人們的創(chuàng)造性。（2）歷史影響：自漢武帝開始，儒家思想逐漸成為