羅姆及其思想電影

logo雕刻時(shí)光—羅姆及其“思想電影”logo羅姆的一生☆1901年1月24日，羅姆出生于俄羅斯的伊爾庫(kù)斯克。☆1928年，羅姆開(kāi)始研習(xí)電影理論，受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)導(dǎo)演普多夫金的影響甚大，他評(píng)價(jià)普多

夫金的《母親》說(shuō)：“《母親》像人們心

靈上的一首歌?！薄?929年，羅姆進(jìn)入電影界任編劇，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的電影生涯。☆1931年，羅姆進(jìn)入莫斯科電影制片廠☆1932年，羅姆遇到了一個(gè)拍攝一部無(wú)聲片的機(jī)會(huì)。☆1934年,羅姆拍攝了他的處女作——由法l國(guó)ogo作家莫泊桑同名小說(shuō)改編的《羊脂球》，并獲得了威尼斯電影節(jié)大獎(jiǎng)?！?937年，為慶祝十月革命勝利20周年，羅姆被選為總導(dǎo)演，拍攝故事片《列寧在十月》，這部電影的公映在國(guó)內(nèi)外獲得了極大的成功?！钣捎凇读袑幵谑隆返臉O大成功，1939年，羅姆又拍攝了《列寧在1918》?！钚l(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，羅姆相繼拍攝了《第217號(hào)人》、《理想》、《海軍上將烏沙闊夫》、《軍艦沖擊堡壘》和《但丁街謀殺案》等影片。這一時(shí)期稱為羅姆創(chuàng)作的豐收期。1962年，羅姆的創(chuàng)作進(jìn)入轉(zhuǎn)折期，這一年lo，go他拍攝了《一年中的九天》，首次提出了

“思想電影的觀念”，這部影片獲得了

1962年卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)和1966年俄羅斯聯(lián)邦共和國(guó)的瓦西里耶夫兄弟獎(jiǎng)

金。在政治氣候發(fā)生巨變后，羅姆將精力投入到整理浩瀚的納粹文檔中，1965年，一部關(guān)于二戰(zhàn)的重要紀(jì)錄片問(wèn)世了——《普通法西斯》（Obyknovennyy

fashizm），影片獲得了萊比錫國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)評(píng)委會(huì)最高特別獎(jiǎng)和慕尼黑電影節(jié)大獎(jiǎng)。logo《普通法西斯》成為了羅姆的遺作，也成為“思想電影”最重要的代表作。羅姆在莫斯科電影制片廠的電影工作室工作了四十余年，1971年11月1日在莫斯科逝世。臨終前，羅姆通過(guò)留聲機(jī)表達(dá)了自己對(duì)于電影的熱愛(ài),他說(shuō)：如果從事電影，就要獻(xiàn)出從開(kāi)始到終結(jié)的整整一生。這句話也成為羅姆一生的寫(xiě)照。logo羅姆的兩部重要代表作品《列寧在十月》劇情：1917年，以克倫斯基為首的資產(chǎn)階級(jí)搶奪了政權(quán)。當(dāng)年10月7日，列寧從芬蘭回到彼得堡，決定發(fā)動(dòng)武裝起義。敵人到處搜捕列寧，而人民卻千方百計(jì)的保護(hù)他。華西里給列寧擔(dān)任警衛(wèi)，對(duì)自己的妻子也不告訴他是誰(shuí)。。起義勝利后，列寧走上冬宮大廳，宣布了勝利的消息。logo拍攝手法：《列寧在十月》認(rèn)真貫徹并實(shí)施了維爾托夫所提倡的“電影眼睛”理論，即主張只用

“實(shí)況拍攝”的方法，成功的用紀(jì)錄片的方式再現(xiàn)出紅色革命故事。影片非常注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，生動(dòng)的展現(xiàn)了偉人平凡的一面?！芭Ｄ虝?huì)有的，面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的?！蓖呶骼镌陔娪啊读袑幵谑隆分羞@句經(jīng)典臺(tái)詞成為了很多人在日常生活中互相鼓勵(lì)的名言。這部主旋律性質(zhì)的影片也成為那個(gè)年代具有標(biāo)簽意義的“樣板戲”。《普通的法西斯》

Обыкновенный

lфogаo

шизм

(1965)劇情：這是一部藝術(shù)政論紀(jì)錄片，根據(jù)蘇聯(lián)、

民主德國(guó)、納粹德國(guó)及

其他國(guó)家拍攝的新聞片

及紀(jì)錄片片斷剪輯而成，記錄了希特勒如何從一

個(gè)無(wú)賴變成了總理，又

怎樣被宣傳成為一個(gè)高

高在上的神，受萬(wàn)民膜

拜；記錄了法西斯怎樣

為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作思想準(zhǔn)備，如何排除異己、迫害猶

太人。logo剪輯技巧：羅姆使用除個(gè)別拍攝現(xiàn)在（60年代）的鏡頭外，其余的大多通過(guò)對(duì)1912-30年代初期新聞片的剪輯，巧妙切換現(xiàn)在玩耍的兒童和二戰(zhàn)期間被屠殺的兒童相同姿態(tài)的畫(huà)面，來(lái)表達(dá)出對(duì)于二戰(zhàn)的反省，表達(dá)出二戰(zhàn)下人民的深切仇恨。《普通法西斯》全片場(chǎng)3600米，而羅姆在拍攝過(guò)程中觀看了長(zhǎng)達(dá)200萬(wàn)米的膠片，后來(lái)他按照不同的主題進(jìn)行分類：狂呼希特勒萬(wàn)歲、部隊(duì)行進(jìn)、游行、演說(shuō)、集中營(yíng)等。羅姆通過(guò)雜耍蒙太奇將

看似不相關(guān)聯(lián)的畫(huà)面剪輯到了一起。羅姆說(shuō)：這

是一部既不是法西斯的編年史也不是希特勒的政

治史。logo羅姆的其他作品羅姆早期，曾在1937年執(zhí)導(dǎo)了一部表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的電影《十三》，是蘇聯(lián)第一部所謂的“東部片”（相對(duì)于美國(guó)的西部片而言）關(guān)于列寧的影片還有一部長(zhǎng)紀(jì)錄片《弗拉基米爾-伊里奇-列寧》六十年代末，羅姆還針對(duì)我國(guó)情況拍攝過(guò)一部記錄片《我仍然相信》以《一年中的九天》為例logo《一年中的九天》劇情簡(jiǎn)介：影片表現(xiàn)幾個(gè)研究核物理的科學(xué)家的工作、生活和對(duì)世界的思考。影片缺少外部的動(dòng)作性，主要利用對(duì)話展示主人公的精神世界。這部影片的轉(zhuǎn)型意義：在羅姆30多年的工作經(jīng)歷中，不斷發(fā)展的劇情是他的影片的動(dòng)力，而在本片中，不斷發(fā)展的思想成了影片的動(dòng)力。正因?yàn)橐憩F(xiàn)思想，羅姆設(shè)法在影片中破壞事件進(jìn)展的外在邏輯，削弱人為的情節(jié)連結(jié)。羅姆過(guò)去的影片常常運(yùn)用平穩(wěn)的、邏輯性很強(qiáng)的蒙太奇手法。但這部影片為了表現(xiàn)思想，就必須運(yùn)用急劇轉(zhuǎn)換的蒙太奇手法了。這是內(nèi)容的創(chuàng)新所要求的形式的創(chuàng)新。logo本片的主要思想是關(guān)于每一個(gè)人在人類面前所負(fù)有的義務(wù)。片中大膽地運(yùn)用了思想的對(duì)話，這些話涉及對(duì)生活、科學(xué)、過(guò)去和未來(lái)的種種議論。影片幾乎從頭至尾不停止地響徹著對(duì)話。結(jié)果證明：直接的對(duì)話也是銀幕上的一個(gè)強(qiáng)有力的表現(xiàn)手法。以往的影片中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)往往都是以成功告終，但這部影片卻強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在失敗中不折不撓地進(jìn)行探索，為造福人類無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)自己。有人批評(píng)影片的基調(diào)過(guò)于低沉，但也有人認(rèn)為這一切都是嚴(yán)酷的事實(shí)。logo在銀幕上直接反映核電站與核物理學(xué)家的影片，這在世界電影中可能是第一部，人們理所當(dāng)然地認(rèn)為這是令人乏味的題材?？梢韵胍?jiàn)，羅姆的這一嘗試是何等艱巨。首先，作者摒棄了傳統(tǒng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，即結(jié)構(gòu)是對(duì)情節(jié)的編排，而采取了散文式的非情節(jié)的結(jié)構(gòu)——選了一年當(dāng)中的九天，九天里發(fā)生的事也沒(méi)有情節(jié)上的有機(jī)聯(lián)系。因此，主要是靠人物性格和動(dòng)作來(lái)傳達(dá)思想。為了表現(xiàn)出核物理學(xué)家不同于一般知識(shí)分子的特點(diǎn)以及他們的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)．必然對(duì)劇中人物對(duì)白與表演提出很高要求，演員再不能“躲”在情節(jié)后邊．必須直面觀眾了。其次，為了在影片中顯示出同和平、戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)的核科學(xué)的嚴(yán)峻性．在布景設(shè)計(jì)上、制作上，省略了一切不必要的東西，甚至在古雪夫和麗莉亞家里，在醫(yī)院里，除必不可少的床、桌子、筆、紙等幾件東西，幾乎沒(méi)有任何多余

的道具和裝飾物，使觀眾感覺(jué)到他們靈魂里除了科學(xué)與人類命運(yùn)，再別無(wú)所求

?！兑荒曛械木盘臁飞嫌澈螅m沒(méi)有產(chǎn)生《雁南飛》那樣大的“轟動(dòng)效應(yīng)”，但是它作為“思想電影”的代表作，作為蘇聯(lián)電影大轉(zhuǎn)折時(shí)期的有巨大革新意義的成功之作，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)與研究。它的崇高而深刻的思想和蘇維埃人為和平的獻(xiàn)身精神，也將永遠(yuǎn)鼓舞世界人民為和平而奮斗。logo羅姆的“思想電影”思想電影：出現(xiàn)于50年代蘇聯(lián)電影中的一種創(chuàng)作主張。它于20年代流行的“理性電

影”有一定聯(lián)系，但有自己的時(shí)代特點(diǎn)。

倡導(dǎo)者羅姆、格布里羅維奇、尤特凱維奇。其基本觀點(diǎn)是電影作品應(yīng)反映作者對(duì)時(shí)代

的思考，銀幕上不僅要表現(xiàn)事件，還要表

現(xiàn)思想本身要表現(xiàn)思想的活動(dòng)和思想的進(jìn)

程。logo《一年中的九天》是一部反傳統(tǒng)的革新電影，是羅姆在五十年代首倡的“思想電影”的代表作。所謂“思想電影”，主要是指電影應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)作者對(duì)時(shí)代的思考，并在銀幕上表現(xiàn)思想本身和思想的過(guò)程，在更深層次上揭示人物的內(nèi)心世界。而所謂反傳統(tǒng)，主要是反對(duì)電影中的戲劇傳統(tǒng)，反對(duì)戲劇傳統(tǒng)的核心，是反對(duì)注重因果關(guān)系的情節(jié)，因?yàn)檫@種情節(jié)是在舞臺(tái)條件限制下產(chǎn)生的劇作方法。由于戲剛在西方起源早，對(duì)后來(lái)的小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)也有很大影響。那么，晚于戲劇和小說(shuō)若干世紀(jì)的電影，至今仍十分受傳統(tǒng)戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)的約束。但是第二次世界大戰(zhàn)后，電影一再試圖擺脫戲劇的約束，羅姆的這部片干雖然是眾多電影藝術(shù)家嘗試中的一次，但它從內(nèi)容到形式對(duì)傳統(tǒng)情節(jié)作了相當(dāng)全面的突破。這部影片對(duì)我們今天的人類依然有很強(qiáng)的借鑒意義。logo《普通法西斯》《普通法西斯》是羅姆思想電影的集大成之作，影片的重點(diǎn)不在于表現(xiàn)法西斯的侵略及其后果，而是在于研究法西斯思想的根源，研究法西斯為什么會(huì)發(fā)生在德國(guó)，為什么民眾會(huì)為之效命，同時(shí)也思考了法西斯勢(shì)力的抬頭問(wèn)題。《普通法西斯》貫穿的是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，它是帶著導(dǎo)演的政治傾向的，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的對(duì)斯大林的盲目個(gè)人崇拜之風(fēng)有影射意義。logo《普通的法西斯》在多個(gè)層面、多個(gè)維度上均觸發(fā)了深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值與精神?！镀胀ǖ姆ㄎ魉埂凡灰罆r(shí)間順序，羅姆的分章編輯使得各個(gè)主題之間相互參照、相互印證，這一點(diǎn)與微觀意義上的畫(huà)面編輯不謀而合。在羅姆看來(lái)，重要的不是歷史的真實(shí)面目，而是面目之下的現(xiàn)實(shí)意義，《普通的法西斯》中表現(xiàn)法西斯罪行的鏡頭，將觀眾推向?qū)Ψㄎ魉怪髁x的沉思，表現(xiàn)遠(yuǎn)古人在巖壁上作畫(huà)的鏡頭，則是對(duì)法西斯踐踏人類文化的一種鞭撻。logo思想電影中的蒙太奇這部思想性極強(qiáng)的紀(jì)錄片的產(chǎn)生，很大程度上得益于愛(ài)森斯坦的理性蒙太奇和雜耍蒙太奇。愛(ài)森斯坦：蘇聯(lián)電影學(xué)家，首次提出了雜耍蒙太奇的概念，代表作有《罷工》、《戰(zhàn)艦波將金

號(hào)》、《十月》、《墨西哥萬(wàn)歲》等。理性蒙太奇：它是通過(guò)畫(huà)面之間的關(guān)系，而不是通過(guò)單純的一環(huán)接一環(huán)的連貫性敘事表情達(dá)意。雜耍蒙太奇：雜耍是一個(gè)特殊的時(shí)刻，其間一切元素都是為了促使把導(dǎo)演打算傳達(dá)給觀眾的思想灌輸?shù)剿麄兊囊庾R(shí)中，使