論誠信600字初三作文

PAGEPAGE1論誠信600字初三作文誠信是雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼人們虛偽的靈魂；誠信是燈，點(diǎn)亮人們心中的火把；誠信是音樂，奏出和諧社會(huì)的精彩篇章！下面就是xx給大家?guī)淼恼撜\信600字初三作文，希望能幫助到大家!論誠信600字初三作文1一個(gè)放羊的孩子很無聊的時(shí)候撒謊說狼來了，然后大人們就急匆匆地跑去幫忙打狼，卻發(fā)現(xiàn)被孩子欺騙了，大人很生氣，孩子卻覺得很好玩。放羊的孩子又騙了大人們幾次之后，狼真的來了，可無論孩子怎么喊都沒有一個(gè)人去幫忙，他的羊就都被狼吃了。這是我們小時(shí)候都聽過的一則故事，放羊孩子的多次欺騙造成了羊被吃的后果。這個(gè)故事告訴我們，誠信是做人應(yīng)該有的一種美德，擁有了誠信，人與人之間才會(huì)相互信任。在我們身邊不誠信的人有很多，比如說在油里加地溝油，商人賣假酒，生產(chǎn)黑心棉等，這些人缺少誠信這種美德，做出了許多損人利己的事。我記得有一部電影的結(jié)局充滿戲劇性：騙子的親人被騙子騙到了。由此可以設(shè)想，假如讓那些不講誠信的人變?yōu)楸黄垓_的人，可能就沒有人會(huì)愿意再去騙人了吧。我特別向往劉慈欣先生在《三體》系列叢書中營造的三體世界。在三體世界中沒有欺騙，他們不理解什么是欺騙，每個(gè)三體人都是絕對(duì)誠信的，他們對(duì)自己的想法沒有隱瞞，說到的絕對(duì)做到，做不到的就不會(huì)答應(yīng)。所以，當(dāng)?shù)厍蛉讼蛉w人解釋清楚什么是欺騙后，三體人認(rèn)為地球人是可怕的。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)著去做一個(gè)講誠信的人，有些做不到的事，就不要輕易答應(yīng)別人，免得失去別人的信任，拉大與別人之間的距離。論誠信600字初三作文2傳統(tǒng)教育告訴我們，誠信是中華民族千百年來秉承的美德。諸多名家大儒，都留下了關(guān)于誠信的警句：“人無信不立”，“君子一言，駟馬難追”……這些金玉良言，自古以來為人們口口相傳。由此不難看出，人們十分重視誠信，將其作為了一個(gè)人的立身之本。大多數(shù)情況下，誠信都是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、民生和諧的優(yōu)秀品質(zhì)?？墒?，真的什么時(shí)候都要做一個(gè)知無不言、言無不信的老實(shí)人嗎？對(duì)于這個(gè)問題，早在古代，就有人給出了否定的答案。而且，這位先生不是什么無名小卒，他正是中國古代的“精神領(lǐng)袖”“國民老師”——孔子。他說：“言必信，行必果——硁硁然小人哉?！比寮抑v壇上的巨星們，竟也認(rèn)同這看似逆天下之大道的言辭。孟子則認(rèn)為這類老實(shí)人“有小信”而“無大義”。我初看這番議論時(shí)頗覺震驚，但仔細(xì)一想，又覺這或如數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”。孔子的本意，是認(rèn)為對(duì)于能傳播正能量的事，我們必須要講信用，即“小而無信，不知其可也”。但若這種誠信是向小人、匪徒所做的許諾，那就毫無意義；有時(shí)，不加選擇地告知他人真實(shí)情況，反而好心辦壞事，甚至在“戰(zhàn)場上”挫傷了士氣。東晉時(shí)，大將桓溫就當(dāng)了這么一回“失信執(zhí)行人”。當(dāng)時(shí)，他領(lǐng)兵北伐，凱歌高奏，但由于補(bǔ)給被切斷，軍隊(duì)面臨著被全殲的危險(xiǎn)。若此時(shí)說出糧草不足的真實(shí)消息，原先士氣大盛的晉軍極有可能從精神上被擊潰。于是，桓溫將沙袋偽裝成米袋，運(yùn)入軍營。此舉令將士們一掃疑慮，放手一搏，也使以為穩(wěn)操勝券的敵軍大驚失色。雖然好像失了“誠信”，但這件事一定有資格成為和南門立木、曾子殺豬一樣的佳話。歷史上，生活中，這種“失信”的例子不計(jì)其數(shù)。導(dǎo)師向高斯隱瞞了作出正十七邊形的難度，換來了“數(shù)學(xué)王子”對(duì)千古難題的攻關(guān)解決；我們被小混混約架時(shí)，與其“打輸住院，打贏坐牢”，不如掌握證據(jù)、機(jī)智報(bào)警。這些乍看是失信的行為，反而是不亞于誠信的正確行為。關(guān)于守信的重要性，前人早已用各種生動(dòng)的例子以身作則，因此我不再贅述。這番談?wù)\信，我更想說的是：守信用也要講方法。對(duì)于利于他人、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的諾言，自應(yīng)堅(jiān)守；不利于正義或挫敗人心的“言必信”者，則無必要，我們應(yīng)當(dāng)講究傳承誠信、實(shí)踐誠信的正確方法，讓這一美德促進(jìn)“大義”，才不失為正確地講誠信。論誠信600字初三作文3誠信，就是誠實(shí)守信?！叭藷o信，而不立”“人無信，不知其可也”都是關(guān)于誠信的古訓(xùn)?！叭藷o信，而不立”的意思是說，人不講究誠信，是無法立足于社會(huì)的。做事講誠信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)?！对託⒇i》就是一個(gè)很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃?；貋砗笠娫诱ヘi，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由著父母?，F(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠信的佳話。再看外國的例子，美國第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表揚(yáng)他誠實(shí)?？梢?，誠信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你為什么老來這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉(zhuǎn)身就離開了。沒走多遠(yuǎn)，老板追出來喊道：“找你的錢?！崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵?，隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。人在社會(huì)上生活，誠實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。論誠信600字初三作文4古人云：“人無信而不立?！钡拇_，誠信是個(gè)人發(fā)展所需的重要品質(zhì)，也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。有人不禁要發(fā)問，誠信如此重要，我們身邊的誠信又在哪呢？讓我們順著悠久的歷史長河，回溯到古秦，你會(huì)看見：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到春秋戰(zhàn)國，你會(huì)看見，那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場；你還會(huì)看見，季布的一諾千金，為人稱道一時(shí)……誠信自古就扎根在人們的內(nèi)心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔(dān)責(zé)任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥著日常生活的種.種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。現(xiàn)今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業(yè)機(jī)會(huì)也絕不違約的李嘉誠，更有工地中隨處可見，為了履行對(duì)家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠信時(shí)刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為，向社會(huì)詮釋著誠信的力量。事實(shí)上，誠信做人，不僅適用于名人，更適用于我們每一個(gè)人。莎士比亞說：“如果要?jiǎng)e人誠信，首先要對(duì)自己誠信。對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！睂?duì)我們學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。一是對(duì)學(xué)習(xí)中的難題誠信，誠信地做題，抱著對(duì)于題目，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)的態(tài)度，不去投機(jī)取巧，不去敷衍了事，以誠實(shí)的態(tài)度去面對(duì)問題、解決問題；二是對(duì)于我們身邊的人誠實(shí)。老子有言：“輕諾必寡信?！痹谖覀兩钪?，我們不應(yīng)為了順從別人的意愿而輕易透支我們的信用，不應(yīng)對(duì)什么事都輕易下承諾。對(duì)于自己無能為力的事，應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕，不要為做個(gè)“好好先生”而失去誠信。最后，讓我們每一個(gè)人都從自身做起，以誠信待人，共同創(chuàng)造中華民族更加燦爛的輝煌吧！論誠信600字初三作文5誠信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。關(guān)于誠信，古人無疑為我們樹立了一個(gè)良好的榜樣。曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃。“于是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當(dāng)真了？”曾之嚴(yán)肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在欺騙他，就是潛移默化的教他學(xué)會(huì)欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會(huì)相信你了，你以后還怎么教育孩子啊？”曾子以誠信為做人之本，無獨(dú)有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，統(tǒng)一了天下。雖然許多古人都將誠信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。濟(jì)陽有商人落水，見到一漁夫，對(duì)他說：“救我上來，我給你一百兩黃金?！笨墒谦@救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說：“他就是那個(gè)出爾反爾的人?！庇谑巧倘吮谎退懒?。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因?yàn)橐粋€(gè)人不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任，所以一