河北省保定部分高中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月月考 政治試題

唐縣一中高二上學(xué)期第一次月考政治試題考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共30小題，每題2分，共60分。1．龍舟競渡是湖南汨羅江畔一項(xiàng)歷史悠久的端午活動(dòng)。按照汨羅傳統(tǒng)龍舟風(fēng)俗，龍舟隊(duì)在參加比賽前，會(huì)舉行祭龍頭、龍頭點(diǎn)睛、龍舟上紅、龍舟下水等一系列儀式。弘揚(yáng)“拼搏、愛國、團(tuán)結(jié)”精神的賽龍舟，已成為讓中華傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)的重要載體。龍舟競渡活動(dòng)（

）①體現(xiàn)水鄉(xiāng)兒女對鄉(xiāng)土的依戀、對傳承的堅(jiān)守、對民族精神的弘揚(yáng)②兼具傳統(tǒng)文化與體育競技之美，將文化認(rèn)同與競技精神相融合③發(fā)揮了民族文化在維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定中的決定作用④既讓人們感悟到傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，又豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．2023年國風(fēng)動(dòng)漫電影《長安三萬里》在全國熱映。一邊看電影，一邊背唐詩的“學(xué)習(xí)式觀影”引發(fā)熱議?！疤斓匾荒媛?，同悲萬古塵”“黃鶴一去不復(fù)返，百云千載空悠悠”……當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，長安的繁華氣派、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。該作品的成功在于（

）①換一種方式學(xué)習(xí)詩詞，拓寬文化發(fā)展的基本路徑②用科技手段重塑傳統(tǒng)表達(dá)，打造文化傳承新思路③實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，促進(jìn)觀眾與中華文化共情④傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．作為古絲綢之路上的重鎮(zhèn),敦煌見證了佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國,也見證了中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)傳向世界,中華文明同古印度、古希臘、古波斯等文明在這里匯聚交融。敦煌文化的燦爛,正是世界各族文化精粹的融合,也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會(huì)貫通的典范。這一典范充分表明（

）①文化交流要堅(jiān)持以我為主,為我所用②文化多樣性是促進(jìn)各民族文化融合發(fā)展的根源③中華文化以其特有的包容性,促進(jìn)自身的發(fā)展④文化因交流而多彩，因交融而豐富A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化，編織、刺繡等對農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進(jìn)行創(chuàng)新性加工。這類非遺的物質(zhì)化成品，仍然為廣大民眾所喜愛，有廣泛的需求和很大的市場。偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村貧困人口通過掌握非遺技藝開展生產(chǎn)活動(dòng)，的確可以為脫貧致富提供推力?！胺沁z扶貧”的文化價(jià)值在于(

)①發(fā)揮了文化消費(fèi)對脫貧的基礎(chǔ)作用②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間④實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．我國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普及普通話有利于增進(jìn)各民族各地區(qū)的交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化的交流與發(fā)展，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，建構(gòu)中華民族共同體。推廣普通話是基于（）①減少文化交流障礙，有利于文化傳播②普通話歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，具有深厚文化底蘊(yùn)③增進(jìn)國家認(rèn)同，構(gòu)筑起中華民族命運(yùn)共同體④普通話是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，承載著正確價(jià)值觀A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．“培根鑄魂”是文化文藝工作者的職責(zé)使命。文藝工作者要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。要承擔(dān)起這個(gè)職責(zé)和使命，文藝工作者必須（

）①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②以人民喜聞樂見的形式為根本目標(biāo)③做到胸中有大義，心中有人民④用經(jīng)典文化取代流行通俗文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面闡明“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大意義?！皟蓚€(gè)結(jié)合”（

）①彰顯了中國共產(chǎn)黨高度的文化自信②表明中國共產(chǎn)黨掌握和改造中國發(fā)展規(guī)律的能力增強(qiáng)③是中國共產(chǎn)黨和中國人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶④使馬克思主義不僅具有“中國內(nèi)涵”,而且具有“民族形式”A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．“清澈的愛，只為中國”，是我們這個(gè)時(shí)代戍邊英雄的精神寫照?？龈咴?，英雄們心中只有對這片土地清澈的愛。這樣的愛，是赤膽忠誠、以身許國的大愛（

）①說明民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量②是人們擺脫現(xiàn)實(shí)條件束縛的精神動(dòng)力③體現(xiàn)了中華民族精神的核心內(nèi)涵④彰顯了無悔奉獻(xiàn)和家國情懷A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．冬奧會(huì)會(huì)徽取名為“冬夢”，會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源，會(huì)徽圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。受到大批國際友人的贊賞。這反映了（

）A．價(jià)值觀是民族文化的靈魂B．要尊重文化差異，認(rèn)同其他民族文化C．我們應(yīng)借鑒其他民族文化的有益成果D．文化既是民族的又是世界的10．第十七屆“中法文化之春”藝術(shù)節(jié)于2023年4月至7月舉行。超過65個(gè)文化項(xiàng)目在中國上海、沈陽、武漢等20多座城市陸續(xù)展開，以此呈現(xiàn)中法兩國在美術(shù)、音樂等領(lǐng)域的合作成果，推動(dòng)中法兩國藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家之間的交流。這有利于（

）①促進(jìn)中法文化相互借鑒，以文化交流推動(dòng)文化發(fā)展②推動(dòng)中法文化求同存異、取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)融合同一③吸收外國文化的有益成果，加深對法國文化的認(rèn)同④保護(hù)各民族文化多樣性，以民族文化豐富世界文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．“無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了(

)A．人民群眾是文化發(fā)展的主體B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長C．文化市場的多元化發(fā)展D．人民群眾的文化生活豐富多彩12．在成都第31屆世界大運(yùn)會(huì)舉辦期間，主辦方創(chuàng)作了一部以中醫(yī)藥為主題的卡通動(dòng)畫。動(dòng)畫以生動(dòng)活潑的卡通人物為特色，完美地融入了中醫(yī)的古老智慧，引人人勝的視覺效果讓世界各地的年輕大學(xué)生有機(jī)會(huì)深入了解古老的中醫(yī)藥知識(shí)。這表明（

）①堅(jiān)守文化自信，能夠推動(dòng)中華文化的傳播②加強(qiáng)文化交流，有助于消除各民族間的文化隔閡③創(chuàng)新民族文化的表達(dá)形式，能增強(qiáng)對各民族文化的認(rèn)同④豐富民族文化的思想內(nèi)涵，能維護(hù)世界民族文化的繁榮A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．2023年6月7日，首屆文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇在深圳開幕，本次論壇主題為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)促進(jìn)文明交流互鑒”。習(xí)近平總書記在賀信中強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷促進(jìn)人類文明交流互鑒，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。促進(jìn)文明交流互鑒要(

)①立足國情，堅(jiān)持以我為主、為我所用②積極推動(dòng)中華文化融入世界主流文化③堅(jiān)守巾華文化立場，吸收外來有益文化④堅(jiān)持各民族文化一律平等，增強(qiáng)文化認(rèn)同A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．由山東青州紅絲硯、泰山玉章、山東齊筆、山東青州箋及山東濱州海瓷印泥盒組成的新文房四寶，讓中外賓客愛不釋手。借助尼山世界文明論壇策劃“中華手造·山東手造”精品展，山東好品集中亮相，“圈粉”無數(shù)。這對促進(jìn)中華文化對外傳播的啟示是（

）①要注重提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓②要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予深厚底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值③要主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)借鑒外來優(yōu)秀文化成果的責(zé)任④要善于搭建為優(yōu)秀文化對外傳播提供支撐的平臺(tái)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．電影《長津湖》刷新電影票房最高記錄，《長津湖》于2021年9月底上映后，達(dá)到56.9億票房，一舉成為中國影史上票房第1名。該影片以抗美援朝戰(zhàn)爭為背景，講述了中國志愿軍在長津湖戰(zhàn)役中一段不顧犧牲、奮勇沖鋒殺敵的故事，是非常具有愛國教育意義的一部影片。影片既讓歷史的還原更有真實(shí)感，也讓志愿軍的精神引起當(dāng)代年輕人的共情與共鳴。這對文化發(fā)展的啟示是（

）A．建設(shè)文化強(qiáng)國，要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量B．努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化C．需要堅(jiān)持不忘本來，吸收外來，面向未來D．滿足觀眾需求是發(fā)展社會(huì)主義文化的落腳點(diǎn)16．史料記載，巴人先祖廩君曾活躍于水布埡鎮(zhèn)（位于湖北巴東縣）在內(nèi)的清江流域，留下了獨(dú)特的巴文化。今天，水布埡鎮(zhèn)政府擦亮巴文化名片，打造旅游金字招牌，不遺余力推動(dòng)綠色發(fā)展。水布埡鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)啟示我們要（

）①盤活農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展②賦予古鎮(zhèn)文化全新內(nèi)涵，煥發(fā)傳統(tǒng)文化生機(jī)活力③承襲農(nóng)耕文化思想，發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過文化旅游融合賦能鄉(xiāng)村振興A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．文明行為立法是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。目前全國已有12個(gè)省份、189個(gè)地級(jí)以上城市制定出臺(tái)或者修訂文明行為促進(jìn)條例。文明行為立法有利于（

）①提升公民的道德素養(yǎng)，強(qiáng)化法治對德治的基礎(chǔ)作用②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育社會(huì)主義文明風(fēng)尚③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以道德滋養(yǎng)社會(huì)主義法治精神④規(guī)范公民行為，為涵養(yǎng)文明生活方式提供法律保障A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．2023年是我國鄉(xiāng)土文化發(fā)展史上一個(gè)值得銘記的年份。過去這些年熱度不斷升高的“村晚”,在2023年以“四季村晚”的形式進(jìn)入常態(tài)化、機(jī)制化的新發(fā)展階段。與此同時(shí)，“村超”“村B”繼“村晚”而起，火爆異常，并逐漸升級(jí)為全國性比賽。鄉(xiāng)土文化的發(fā)展（

）①活躍了鄉(xiāng)村文化市場，守護(hù)了鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)陣地②盤活了基層文化資源，滿足群眾精神文化需求③融入百姓文化生活，展現(xiàn)了新時(shí)代中國農(nóng)民風(fēng)貌④反映我國社會(huì)發(fā)展水平，為鄉(xiāng)村振興提供了前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．《中國京劇》作為國家京劇院與某動(dòng)漫科技有限公司聯(lián)手打造的國粹京劇美學(xué)第—IP,將顏色與劇目、場景相結(jié)合,打造四款東方美學(xué)京劇色:天女粉、三娘青、桂英藍(lán)、鶯駕紅,用更年輕、更潮流的方式,傳承經(jīng)典國粹文化,展現(xiàn)京劇的文化內(nèi)涵,同時(shí)也傳遞東方美學(xué)概念,帶領(lǐng)傳統(tǒng)京劇突破壁壘，趕上國潮發(fā)展快車。由此可見（

）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新煥發(fā)新的活力B．推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展可以豐富文化產(chǎn)品供給C．經(jīng)濟(jì)對文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用D．植根于本民族文化土壤是文化創(chuàng)新的源泉20．2023年8月14日，江蘇省文化和旅游廳公示了第五批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擬推薦項(xiàng)目名單。海安市虬白龍民間文學(xué)、甸上號(hào)子、水鄉(xiāng)道情、豬頭肉烹制技藝4個(gè)項(xiàng)目入圍。江蘇省全面啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作20多年，建立了整套的保護(hù)工作機(jī)制。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）A．旨在增強(qiáng)中華文化的包容性B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值C．是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的必然選擇D．實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈21.“異想天開”往往能為科學(xué)家探索提供鮮活的命題和無限的遐想空間，把“異想天開”與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)求證結(jié)合起來，可能會(huì)取得更多的突破?？茖W(xué)探索中的“異想天開”()①源于科學(xué)家聰明睿智的大腦②體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性③是科學(xué)家努力鉆研的必然結(jié)果④要以尊重客觀規(guī)律為基本前提A.①② B.②③ C.②④ D.①④22.從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”，從集體所有、農(nóng)戶承包經(jīng)營到集體所有、農(nóng)戶承包、多元經(jīng)營，我國的農(nóng)村土地制度改革說明的認(rèn)識(shí)論道理有()①真理是相對于特定的過程來說的②世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性③真理在發(fā)展中不斷超越自身④真理的發(fā)展是一個(gè)不斷自我否定的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.列寧說：“任何真理，如果把它加以夸大，把它運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會(huì)變成荒謬絕倫的東西。”這表明，真理()①和謬誤是統(tǒng)一的②是具體的、有條件的③和謬誤是對立的④可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.③④ C.②④ D.①③24.宋代禪宗大師清原行思認(rèn)為，參禪有三重境界：“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山依舊是山，看水依舊是水”。這體現(xiàn)的哲理是()A.追求真理是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.真理具有客觀性D.認(rèn)識(shí)具有上升性25.在黃土高原丘陵溝壑區(qū)，為了留住水土，當(dāng)?shù)厝藗冊谡街嗡倪^程中，創(chuàng)造了三分之一土地植樹造林、三分之一土地種草養(yǎng)牧、三分之一土地種糧務(wù)農(nóng)的“三三制”用地模式。如今，該地人們將“三三制”模式調(diào)整為更加注重生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的“三二一”模式，分別是三份林地、兩份草地、一份耕地，該地也因此成為全國生態(tài)治理的先進(jìn)典型。這告訴我們()①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系變革②社會(huì)意識(shí)的變化根源于社會(huì)存在③價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④不同的人的價(jià)值選擇必然不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26.2023年中央一號(hào)文件提出要持續(xù)深化供銷社綜合改革，從過去傳統(tǒng)單一的日用品、農(nóng)資經(jīng)營，向土地托管、電子商務(wù)、農(nóng)村合作金融等為農(nóng)服務(wù)轉(zhuǎn)變，成為健全服務(wù)農(nóng)民生產(chǎn)生活的綜合平臺(tái)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。從哲學(xué)上看，持續(xù)深化供銷社綜合改革，是因?yàn)?)①部分影響整體，要實(shí)現(xiàn)要素功能的最大化②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)③人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①④ C.②③ D.③④27.被喻為“開門立法”典范的《中華人民共和國慈善法》，把“共享發(fā)展成果”寫入第一條，這為慈善參與共享經(jīng)濟(jì)，調(diào)節(jié)貧富差距提供了法律保障。這表明()A.社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)可以超越社會(huì)存在C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展28.1927年3,毛澤東的經(jīng)典著作《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》問世后，引起廣泛關(guān)注。它有力回應(yīng)了黨內(nèi)外對于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的責(zé)難，充分肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的積極作用，在歷史的緊要關(guān)頭，為革命進(jìn)一步指明了方向，捕動(dòng)了農(nóng)村大革命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。由此可見，毛澤東通過對湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行考察，充分認(rèn)識(shí)到()A.資本主義必然滅亡的歷史發(fā)展趨勢B.唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.人民群眾在革命運(yùn)動(dòng)中的主體作用D.未來共產(chǎn)主義沒有剝削的美好前景29.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，延安是無數(shù)青年的圣地，“到延安”成為青年的選擇；新世紀(jì)前后，伴隨西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提出，“到西部去”成為無數(shù)大學(xué)畢業(yè)生的首選；新時(shí)代，為助力鄉(xiāng)村振興，“到基層去”，投身鄉(xiāng)村振興成為青年人選擇的新潮流。由此可見()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②人的價(jià)值判斷不同，其價(jià)值選擇必然不同③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要順應(yīng)歷史潮流④人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)取決于價(jià)值選擇A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.“社工”是指以協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，解決和預(yù)防社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)公正為職業(yè)的專業(yè)工作者。他們在工作中始終遵循助人自助的理念，堅(jiān)守“心中有愛，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美麗的，事業(yè)就是有成就的”信念。這給我們的人生啟示是()①要充分利用社會(huì)提供的客觀條件②要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐③要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引④要全面提高個(gè)人素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料分析題：本題共3題，共40分。31．中國精神、中國力量[精神家園]一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進(jìn)中各民族形成了生死與共、命運(yùn)與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團(tuán)結(jié)融合之路；長江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號(hào)和形象。

鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難。各族人民更加深刻地體會(huì)到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時(shí)代。習(xí)近平指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。（16分）32．閱讀材料，回答問題。作為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，連環(huán)畫不僅帶給人們美的享受，還能使人受到教益，起到寓教于樂的作用。改革開以來，連環(huán)畫創(chuàng)作在思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)上有了較大突破，表現(xiàn)革命題材、歷史題材和中外文學(xué)題材的一大批優(yōu)秀連環(huán)畫作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。作為很接地氣的文藝作品，隨著時(shí)代發(fā)展不斷變化，記錄著社會(huì)變遷的連環(huán)畫，早已成為反映時(shí)代的一面鏡子。近年來，連環(huán)畫作為具有獨(dú)特優(yōu)勢的創(chuàng)作形式，緊貼時(shí)代需求，在藝術(shù)實(shí)踐中展現(xiàn)新風(fēng)貌。連環(huán)畫創(chuàng)作主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，更好發(fā)揮“講故事”的特色，用“小故事大道理”感染廣大讀者。如今，連環(huán)畫“圈粉”海內(nèi)外讀者。在海外舉辦的國際書展上，連環(huán)畫亮點(diǎn)頻出，成為講好中國故事的重要載體。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化傳承與文化創(chuàng)新》相關(guān)知識(shí)，分析連環(huán)畫發(fā)展的積極意義。（12分）33．閱讀材料，回答問題。糧食安全是“國之大者”。過去食物的生產(chǎn)來源主要是耕地，形成了“以糧為綱”的糧食觀。現(xiàn)在通過設(shè)施農(nóng)業(yè)、生物技術(shù)等手段，有了更多獲取食物的途徑。同時(shí)，隨著生活水平提高，人們對食物的需求也更加多樣化。這就要求樹立大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀，在確保糧食供給的同時(shí)，保障肉類、蔬菜、水果等各類食物有效供給，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，以更好地滿足人民美好生活需要。從“以糧為綱”到“大食物觀”，應(yīng)對糧食安全問題有了更寬廣的視野。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，分析大食物觀的形成過程。（12分）

高二9月月考政治試題答案1-