【嫌疑人x的獻身的敘事學(xué)研究9500字（論文）】

PAGE1《嫌疑人x的獻身》的敘事學(xué)研究目錄TOC\o"1-3"\h\u28299摘要 I20281一、緒論 122724（一）東野圭吾生平介紹 14242（二）《嫌疑人X的獻身》內(nèi)容簡介 16536二、《嫌疑人X的獻身》的敘事結(jié)構(gòu)分析 19331（一）角色模式的轉(zhuǎn)換 111644（二）推理模式中的已知模式 2887三、《嫌疑人X的獻身》的敘事功能分析 28948（一）矛盾重重的“惡女”形象 216927（二）感性與理性共存的偵探形象 31515四、《嫌疑人X的獻身》的敘事主題揭示 318447（一）“獻身”的深層內(nèi)涵 317596（二）背后的社會矛盾 4599（三）人性與動機 530676結(jié)論 528898參考文獻 6《嫌疑人x的獻身》的敘事學(xué)研究摘要：東野圭吾是日本著名的本格推理小說創(chuàng)作者，其作品深受亞洲讀者喜歡。東野圭吾的小說在中國有著廣泛的讀者群，其作品是實體書店以及電商購書平臺暢銷書榜單的常客。因此，本文對東野圭吾推理小說《嫌疑人X的獻身》的研究，不僅能夠獲得對其推理小說特征和風(fēng)格的整體把握，還從細節(jié)入手，對東野圭吾采用的具體的敘事技巧進行梳理、研究，從而為學(xué)術(shù)界對日本推理小說的研究做出有益的探索和補充，并對我國推理小說的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生一定的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：東野圭吾；推理小說；敘事一、緒論東野圭吾生平介紹東野圭吾是日本著名的推理小說家，其作品在上世紀八十年代左右被引入至今，累計讀者遍布各個年齡層次，其作品的風(fēng)格多樣，語言邏輯思維縝密，作品的終局總是讓讀者出乎意料。從讀者角度感知，我們在品味其作品中飽滿豐富的人物形象的同時也不由自主的沉浸在其營造的扣人心弦的推理過程中。其推理思維嚴謹而不失新奇，這似乎是對以往推理界的超越，因而得到了讀者的青睞，同時依據(jù)其文學(xué)作品不少知名作品被翻拍成電影，使其在影視界也享有盛譽。東野圭吾在充分吸收不同時期推理作家的創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成并開創(chuàng)了“寫實本格派”風(fēng)格。在這一風(fēng)格的影響下，他所創(chuàng)作的一百余部推理小說不僅確立了其在日本文壇中的重要地位，更是在中國引發(fā)了熱議，掀起了推理小說熱潮。東野圭吾推理小說的顯著特征是既有嚴謹縝密的推理，又有跌宕起伏的情節(jié)；既有對人性的思考，又有對社會現(xiàn)實的批評精神，而成就這樣獨特風(fēng)格的根本正是東野圭吾所采用的敘事手法和敘事策略。綜上所述，東野圭吾之所以能夠在當代日本推理小說界脫穎而出，絕不止是因為推理小說體裁自身的趣味性，或是日本本土適宜推理小說創(chuàng)作和發(fā)展的大環(huán)境，而是因其在充分吸收前人的創(chuàng)作經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進行的大膽嘗試和創(chuàng)新。正是這樣的蛻變和革新，使東野圭吾開創(chuàng)的“寫實本格派”成為了日本推理小說界承上啟下的重要派別和創(chuàng)作風(fēng)格。《嫌疑人X的獻身》內(nèi)容簡介《嫌疑人X的獻身》講述了這樣一個故事:百年一遇卻又懷才不遇的數(shù)學(xué)天才石神哲哉一直暗戀著住在隔壁的花岡靖子，靖子離婚后含辛茹苦地帶著孩子生活。當靖子失手殺了前來糾纏的前夫富樫慎二后，石神哲哉為了幫助靖子逃脫嫌疑，以數(shù)學(xué)家縝密的邏輯思維設(shè)了一個匪夷所思的局，為靖子提供了天衣無縫的不在場證據(jù)，使得警察始終只能在外圍敲敲打打，無法揭開案子的謎底。最終在名偵探湯川學(xué)的幫助下，案件的真相才逐漸浮出水面。花岡靖子因受不了前夫的糾纏而實收殺人的故事。石神因為暗戀靖子，為了保護，她殺害了一名流浪漢替換了靖子前夫的尸體，并掩蓋了真相。流浪漢的死期為靖子作了完美的不在場證明，警察無論如何查不出蛛絲馬跡。最后，石神洋裝成靖子的跟蹤狂，在靖子即將與其他男人發(fā)生新戀情時找到警察自首。靖子受不了內(nèi)心的自責(zé)，向警察自首，選擇和石神一起彌補罪過。這部作品從反面的“溫情”反襯出了日本“女性問題”的尖銳，但也從“救贖”問題入手對女性對于自由平等的追求進行描寫刻畫。他也憑借該部作品獲得134屆直木獎。二、《嫌疑人X的獻身》的敘事結(jié)構(gòu)分析（一）角色模式的轉(zhuǎn)換在《嫌疑人X的獻身》，主人公靖子長期遭受丈夫的家庭暴力，但在女兒被虐待后，她從前夫的壓制和虐待中解脫出來，殺死了前夫。與她的女兒美里的幫助下，兩人聯(lián)手殺害了丈夫，但將面臨法律制裁。小說發(fā)展過程中最大的沖突是主角靖子與警察之間的沖突。由于丈夫的惡意糾纏和丈夫?qū)ε畠旱臍?，靖子決定殺死前夫。在她眼里，警察代表的正義和法律不再站在她這一邊，他們之前也聯(lián)系過警方，但警方也并未提供太大的幫助。所以她想殺了她的前夫為她自己和女兒獲得和平和自由。只有殺死前夫，她才能解決主人公和對象之間的二元矛盾。這樣，這個二元論的矛盾就可以第一次得到解決。到目前為止，介紹了小說前半部分故事的背景。小說的第二部分主要圍繞石神展開，石神幫助靖子及其女兒逃脫了犯罪，并在當時改變了角色模式。在第二種角色模式中，主要是石神和警察之間的較量。石神為了幫助靖子和他的女兒消除懷疑，犯下了第二次謀殺，并在高架下殺死了一名流浪漢。在小說中，流浪漢的角色是被動給予的。為了幫助靖子和女兒們消除警方的懷疑，石神每天晚上都會指導(dǎo)靖子在公用電話上處理警方的問詢。一系列嚴密的計劃被設(shè)計得天衣無縫，警方懷疑靖子，但找不到證據(jù)。意外的是，石神遇到了大學(xué)的同學(xué)湯川，而湯川破解石神的所有計劃。這一事件逐漸浮出水面，但石神想要救出靖子和她的女兒，并承認自己是這一事件的兇手。一切似乎都解決了，但是湯川找到了靖子，把一切都告訴了她。靖子經(jīng)不起良心的譴責(zé)，選擇了自首。石神還因另一樁謀殺案被判入獄。最后靖子母女被關(guān)進監(jiān)獄后，石神和警察之間的爭執(zhí)結(jié)束了。緊張；驚險；曲折的、神秘的故事，使偵探小說的魅力永遠不會消失，成為使讀者不朽的最有效的武器。"一部優(yōu)秀的推理作品，必然會充滿了懸念，讓人看得津津有味。自古以來，所有的偵探小說和推理小說都對故事結(jié)構(gòu)下了很大的功夫。愛倫·坡開創(chuàng)了六個階段的偵探故事：一個偵探，描述一個案件，一個調(diào)查，一個宣告，一個解釋，一個結(jié)束。這六個元素在不同的偵探作品中的先后次序是不一樣的，但它們都是不可或缺的。這種基本的推理方式被歷代的推理小說作家所繼承和發(fā)揚，并在此基礎(chǔ)上進行了調(diào)整和創(chuàng)新。日本東野圭吾的作品之所以能得到廣大讀者和批評家的肯定，是因為他在劇情設(shè)定上的天賦。而且，他大膽地挑戰(zhàn)了所有的主題，在劇情的構(gòu)建上，他大膽地嘗試了很多新的模式，比如阿加莎.克里斯蒂，比如《罪案》，比如《十一字殺人》，《回廊亭殺人事件》，等等，都是打破常規(guī)的，一開始就把兇手的身份說得清清楚楚，但是在劇情的發(fā)展中，卻用了很多的陷阱和反轉(zhuǎn)的劇情來吸引觀眾，比如《嫌疑人X的獻身》。（二）推理模式中的已知模式已知模式由未知模式推導(dǎo)而來。換句話說，謀殺是在推理小說的開頭描述的，或者犯罪現(xiàn)場是小說的開頭。乍一看，打破了這種傳統(tǒng)的推理模式，讀者閱讀推理小說似乎失去了樂趣——尋找兇手，其實知道兇手并不意味著知道真相，而是被知道，但實際上是“未知”的。從“已知”到“未知”、“未知”的過程是“已知”模式的本質(zhì)。由于因果關(guān)系是一種“已知”模型的內(nèi)在邏輯，東野圭吾利用因果關(guān)系的缺失，鼓勵讀者有意識地探索真理，積極地參與推理和辯論。這種“已知”的模式很好地適應(yīng)了《嫌疑人X的獻身》，既表達了小說第一章的人物關(guān)系，又引導(dǎo)讀者親眼目睹了犯罪現(xiàn)場。這些緊湊的情節(jié)設(shè)置，散發(fā)出不安和好奇的命運和隨后的陰謀。同時石神因同情靖子母女，想要為其隱瞞真相。第二章中出現(xiàn)的石神打破了“已知”的狀態(tài)，讀者、靖子和美里對石神幫助的原因、尸體的處理以及不在場證明的創(chuàng)造都一無所知。從“知道”到“不知道”的轉(zhuǎn)變，讓讀者從“知道”到“不知道”，去追尋石神幫助母女的原因和石神的手法。作者認為：一、不在場證據(jù)的巧妙設(shè)計是該書的首要亮點。不在場證明是偵探小說中必不可少的一環(huán)，以前的套路是，兇手在殺人后，要么是為了證明自己不在現(xiàn)場，要么是為了讓自己有足夠的證據(jù)來進行謀殺。東野在寫推理小說的時候，也曾嘗試過很多次，比如《布魯特斯的也臟》里，H個男人和同一個女人有過曖昧關(guān)系，他們打算用H的方式，在不同的時間和地點，用接力棒把死者的尸體送到另一個地方，以此來制造不在場的證據(jù)。在《嫌疑人X的獻身》中，哲哉發(fā)現(xiàn)了不對勁，來到了隔壁的花岡靖子的房間，卻發(fā)現(xiàn)富權(quán)慎二的尸體已經(jīng)被他們殺死了，房間里一片狼藉，還有兩個手無縛雞之力的女人。石神立刻將富稻的尸體送回家中，同時也從靖子那里得知了一切，他明白，想要保護靖子和女兒，必須要證明他們不在案發(fā)現(xiàn)場，時間緊迫，情況緊急，作為一個聰明的數(shù)學(xué)家，他會怎么做？這一刻，所有的讀者都被勾起了好奇心。東野自然沒有說出事件發(fā)生的具體時間，這就是后續(xù)劇情的轉(zhuǎn)機。三、《嫌疑人X的獻身》的敘事功能分析（一）矛盾重重的“惡女”形象東野圭吾善于利用日本的泡沫經(jīng)濟和父權(quán)制社會來表現(xiàn)女性的生活狀況和心理危機?！皭号毙蜗笫亲盍钊擞∠笊羁痰呐孕蜗笾?。所謂“惡”，并不是女性的墮落和丑陋，而是通過女性的暴力和犯罪出現(xiàn)在父權(quán)制的日本社會中。在泡沫經(jīng)濟環(huán)境下，處于社會底層的女性是她們爭取個人解放和公平發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)和選擇。與人物的發(fā)展變化相比，在塑造人物時，東野圭吾經(jīng)常關(guān)注人物的矛盾。在塑造“惡女”形象的同時，通過揭露與女性犯罪相矛盾的犯罪心理，揭示了女性在男性主導(dǎo)的社會中受到的壓迫和蔑視，揭示了復(fù)雜社會背景下女性的矛盾。東野圭吾的推理小說打破了推理和興趣的限制，旋轉(zhuǎn)了人的思想和目標，洞察了人性，家庭和社會的折磨。同時，東鄉(xiāng)圭吾繪制了女性犯罪心理，書寫了女性犯罪史；他充分利用了人物的功能，打開了懸念之路，引起了沖突，影響了讀者的閱讀心理。作者將東野圭吾推理小說中的“惡女”形象歸納為兩類。第一類表現(xiàn)為女性無意識地犯罪，即被動的“惡女”?！断右扇薠的獻身》講述的是被前夫傷害，但在自衛(wèi)過程中傷害了自己章法。那個匆忙進入犯罪現(xiàn)場的石神天才部署了它，完成了不在場證明，并成功地執(zhí)行了豁免計劃。這部懸疑小說不僅以其精致的邏輯和完美的犯罪手法受到評論家和讀者的贊賞，而且還描繪了被壓抑的“惡女”形象。靖子在婚姻中受到了不公平的對待，不得不選擇離家出走，因為她經(jīng)常受到前夫的騷擾和威脅，但還是沒有阻止悲劇的發(fā)生了。靖子和里美一直在隱忍，但最終因為不堪忍受，反擊并殺死了自己的前夫。在前夫被殺后，屬于自衛(wèi)的母女二人并沒有選擇用法律來保護自己，而是選擇在石神的幫助下再次逃跑。靖子的兩次逃亡是對女性順從的真實寫照，揭示了被男權(quán)社會壓抑的女性只能選擇沉默和寬容的事實。在小說中，不僅沒有任何社會和司法機構(gòu)或社會組織來幫助她，甚至靖子自己并不是有意識的采取法律行動來保護她和他的女兒，甚至她的親戚和朋友一直在放任她被前任丈夫欺負。這見事情是自然的，但卻被忽視了。造成這一悲劇的主要原因是社會環(huán)境中對女性的忽視以及男權(quán)社會在女性身上的服從和壓迫。石神，一個受過高等教育的天才，知道錯誤的謀殺和女兒是合法的辯護，但仍然選擇隱藏謀殺。這進一步研究了婦女在男性主導(dǎo)的社會中的劣勢以及婦女無法為自己的正義報仇的事實。所以，乍一看，思石神對于靖子的幫助是一個偶然事件，但實際上，這個“機會”是父權(quán)社會中受欺負的女性無處可去的東西，最終在絕望中爆發(fā)了。東野圭吾的創(chuàng)作相對于“善”這個定義來說是相對的，他大部分作品中“惡人”的角色更能給讀者留下深刻的印象，但無論善惡與否，東野圭吾的創(chuàng)作的最終目都旨在引導(dǎo)人們向善?！笆澜缟喜荒苤币暤氖挛镏挥袃煞N，其一是太陽其二就是人心。而東野圭吾恰好將人心的黑白暴露在溫情與陽光下，他解剖人性的理性與非理性。賦予小說人物悲劇性的結(jié)局卻在其中透露出與社會現(xiàn)實的斗爭，這種悲劇精神的全是體現(xiàn)的是日本社會中人們?yōu)榱司S護簡單欲望的渴望，是人們?yōu)榱苏覍ぷ陨韮r值，救贖自身而探尋真善美的必經(jīng)之路。這種悲劇觀的真實意義是引導(dǎo)人們正確深刻的認識社會，認識到悲劇的主角所贖的不是他們犯下的罪的本身，而是原罪，這種原罪更準確的定義是日本社會里大多數(shù)人生存之罪的典型。東野圭吾所呈現(xiàn)“惡”所表現(xiàn)的是其對于生命態(tài)度的反思，他所極力挖掘的是人性所面臨的精神困境。在這種精神崩塌的現(xiàn)狀下，如何實現(xiàn)精神的救贖是東野圭吾所極力探討的話題。在復(fù)雜環(huán)境中，人們都各自堅守著迥異的價值觀，這在一定程度上導(dǎo)致社無法能實現(xiàn)用來約束人的道德和行為的契約，作家描述的社會也因此沒有固定的倫理道德標準和界限。（二）感性與理性共存的偵探形象以《嫌疑人X的獻身》為代表的神探伽利略系列中的物理學(xué)家湯川學(xué)是東野圭吾推理小說中另一個備受讀者喜愛的偵探形象，不同于刑警身份的加賀恭一郎，對于破案作為物理學(xué)副教授的湯川學(xué)始終保持著一探究竟的“玩票”態(tài)度，并以其特有的理性對謎團進行偵查和解讀。不止如此，作為偵探出現(xiàn)的湯川學(xué)最大的特征就是在理性和感性共同作用下產(chǎn)生的矛盾性格，使讀者在獲得閱讀新鮮感的同時，也深深為這一形象所折服。在《嫌疑人X的獻身》中，湯川學(xué)并不總是有興趣協(xié)助刑事警察處理該事件，他關(guān)注他的朋友石神哲哉，并單獨調(diào)查該案件。不僅是因為事關(guān)自己在學(xué)生時代十分欽佩的好友石神哲哉，更是因其對靖子和美里完美的不在場證明以及石神不協(xié)調(diào)的變化產(chǎn)生了質(zhì)疑。由此可見，不同于加賀，作為一名偶爾客串偵探的物理學(xué)家，湯川學(xué)之所以能夠從不同角度提出質(zhì)疑是因其將案件本身視為學(xué)術(shù)課題，對課題中的猜想和假設(shè)提出符合邏輯的質(zhì)疑，并加以驗證是一名物理學(xué)家最基本的職業(yè)習(xí)慣和原則，而這也是湯川學(xué)能夠通過一些被人忽視的細節(jié)偵破案件的原因所在。此外，在《嫌疑人X的獻身》中湯川學(xué)拒絕與警方聯(lián)合辦案，憑借一己之力破解案件，期間不僅多次暗示石神并規(guī)勸石神自首，更在最后勸說靖子向警方說出真相為好友石神正名，這些舉動亦是站在對人性和情的出發(fā)點。因此，盡管湯川學(xué)看似自負、冷漠、一板一眼不通人情，但也不失感性的一面，看似無情實有情，而這種充滿矛盾的性格和態(tài)度正是湯川學(xué)這一形象備受稱贊的原因所在。綜合以上分析可見，東野圭吾的推理小說之所以能夠在學(xué)術(shù)界、出版界和讀者群體中獲得關(guān)注和成功，與其塑造的大量富有人性深度、充滿矛盾的圓形人物有著密不可分的關(guān)系，而其推理小說之所以脫離俗套，引人入勝更是因其對人物形象的敘事功能的靈活把握，使形象不再是為推理和詭計服務(wù)的工具，成為真正不可或缺，推動情節(jié)的要素。正是這些包含人性色彩，富有藝術(shù)魅力的圓形人物使東野圭吾的推理小說不止是推理或推理小說而已。四、《嫌疑人X的獻身》的敘事主題揭示（一）“獻身”的深層內(nèi)涵2006年《嫌疑人x的獻身》的問世引發(fā)了一陣轟動。石神作為一個數(shù)學(xué)天才的稱號只是他人對他的定義。相反，這個“數(shù)學(xué)天才”在數(shù)學(xué)理論研究上屢遭失敗，也缺乏建樹。這個“數(shù)學(xué)天才”反應(yīng)了當時日本社會最為典型的一類人：厭惡現(xiàn)實，失去希望，迷茫而喪失生活熱情，因而最終因絕望無助而決定結(jié)束生命。但冷漠的社會并沒有放任石神的精神走向死亡，花岡靖子的出現(xiàn)讓他重獲溫暖，花岡母女最終成為他選擇從“懦夫型自殺”向“勇士型自殺”的轉(zhuǎn)換，而由此用精神永存置換肉體死亡。對于當時日本大多數(shù)人來說肉體死亡又算的了什么，所以可見在守護花岡靖子的信仰破滅的瞬間，石神的精神支撐才完全崩塌。東野圭吾之所以架構(gòu)的這種精神與肉體的分離與置換，是因為他相信在這種置之死地而后生的肉體死亡后，精神的自救會迎來重生，溫情，療愈。這是東野圭吾的高明在于在作品中開掘救贖新意，這也是他對當代日本社會現(xiàn)實的控訴。書名《嫌疑人X的獻身》具有非常豐富的內(nèi)涵，在一定程度上確定了故事的發(fā)展脈絡(luò)和最終結(jié)局。“獻身”一詞在小說中具有強烈的感情色彩，“獻身”即奉獻出生命的意思，是一個極具褒義的詞語。在小說中，石神最終為摯愛的靖子獻出了生命，這是一種令人為之動容的情感，是褒義的；但石神用自己縝密的邏輯思維，以殺害他人的方式替靖子擺脫嫌疑，這又是極具貶義、讓人不齒的。一方面，書名用“嫌疑人”這一詞語說明獻身的人可能只是嫌疑犯，不一定是真正的兇手，這和書中內(nèi)容不謀而合，起到了預(yù)敘的作用。另一方面，書名中“嫌疑人X”也模糊了故事的主線?！癤”是一個不確定的變量，所以嫌疑人可以是書中出現(xiàn)的任何一個人，用“X”來替代嫌疑人的名字，說了卻不說破，達到了恰到好處的效果。書名將確定與不確定這一二元對立的因素結(jié)合在一起，也給讀者留下懸念?！癤”是數(shù)學(xué)方程中的未知數(shù)，而小說中的嫌疑人石神是難得一遇的數(shù)學(xué)天才，在大學(xué)時代就被稱為“達摩石神”，所以“X”具有指代功能，以“X”這一數(shù)學(xué)未知值影射了書中的嫌疑人即為數(shù)學(xué)老師石神。在數(shù)學(xué)中，“X”為位置變量，需要解題才能成為定量，這也暗指案情的復(fù)雜，警方需要多方破解，才能找到真正的兇手。（二）背后的社會矛盾二戰(zhàn)之后日本文學(xué)在一系列因素作用下發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，日本作家逐漸將創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)移到人性、社會、自由、救贖等具有社會性和實驗性的問題上來，尤其從推理小說看，作者更傾向于通過主人公自身的精神自我出發(fā)，通過其變本加厲的作案手段反應(yīng)真是的現(xiàn)實、暴露經(jīng)過千瘡百孔的歷史演變之后的人性創(chuàng)傷?！断右扇薠的獻身》中石神的高智商幫助其完成的完美嫁禍，在東野圭吾看來無非是精神與肉體的博弈。生與死并非相互對立，理想的破滅讓人生不如死，信念的力量讓人死而向生。這種雙重性體現(xiàn)在東野圭吾的創(chuàng)作中就是在主觀上觸發(fā)人們的憐憫，放在社會層面表現(xiàn)為“可憐之人必有可恨之處”和“可恨之人必有可憐之處”。區(qū)別于戰(zhàn)前創(chuàng)作對于驚險，奇幻思維的著力體現(xiàn)，這種很少涉及政治的題材逐漸淡出作家視野，而轉(zhuǎn)變?yōu)榻衣渡鐣撞?，從社會的各個角度揭露人性和生活的窘困，主題的意義也日漸深邃。東野圭吾以推理小說為載體更加極致的重現(xiàn)了日本激烈社會矛盾下對真理的探尋和對真善美的追尋。因此，他深刻反思了現(xiàn)實社會，將現(xiàn)代人的精神與肉體所面臨的危機并入理性思考，從而深入探究都市背景下現(xiàn)代日本人如何開展人性的自我救贖?！断右扇薠的獻身》的故事圍繞石神和花岡母女展開，其重要價值在于它對于人類靈魂的力量，生命與愛的沉重以及現(xiàn)代人內(nèi)心深處的真實感受。這部作品雖以推理小說的形式面市，但其本質(zhì)并不是呈現(xiàn)縝密緊湊，細思極恐的完美詭計，而是向人們展現(xiàn)人性所負載的重量以及溫情與愛的重量。不同于跳出偵探小說的《解憂雜貨店》，《嫌疑人X的獻身》并沒有從正面直接傳遞“真善美”，而是借石神的痛苦絕望并極力描寫“惡”，構(gòu)成絕對的反差。因而通過這種“絕望書寫”的方式將當時社會人心的冷漠以及人性的缺席折射的淋漓盡致。小說所呈現(xiàn)出的跌宕起伏讓人不禁感嘆日本社會中人性的扭曲，但作者賦予石神的是一個充滿溫情的作案動機，這也成為小說另一條線索：與其說讓人心如死灰的社會逼迫他走向犯罪，不如說小說講述的是看透冷漠人際關(guān)系，命運不濟的石神因為花岡靖子的出現(xiàn)而死灰復(fù)燃。惡人的善往往表現(xiàn)出來比善人的善更讓人動容震撼的一面，但惡人對于真善美的追求在世俗眼光下很難被容納。在此，東野圭吾發(fā)問于社會，也引發(fā)社會對“惡人善行”的重新定義。（三）人性與動機尊重生命的權(quán)利是倫理關(guān)系的根本原則，對生命的尊重和對生存的關(guān)注是東野圭吾在創(chuàng)作時首要詮釋的主題內(nèi)容。因而就推理小說而言，無論作家賦予主體何種人性，這種表面上合情合理甚至讓讀者同情的殺人動機都代表著作者基本的道德倫理判斷。這樣的模糊界定也讓讀者模糊了自身的道德判斷標準，也使得東野圭吾筆下惡的生命有了被同情與尊重的理由。另一方面，在東野圭吾的作品中人的品行往往被分為兩類：老人往往代表“善”而新一代的年輕人則毫不懷疑的代表惡，他們的陰險、狡詐、自私、勢力、嫉妒、欺騙都被掩蓋在光鮮的外表之下，如《惡意》中的野野口修的虛榮心和捏造事實；《幻夜》中新海美冬的威脅與欺騙。面對這種反面人物的偽裝，若不是讀至結(jié)局讀者根本無法從內(nèi)容中體會作者的態(tài)度，這也必然使得讀者在閱讀過程中產(chǎn)生質(zhì)疑。從另一個角度看來，東野圭吾作品中主體人性的救贖是次，其根本還是喚醒社會普遍人群人性力量的覺醒。東野圭吾還是將自身的判斷標準融入進了作品中，因為他對于道德倫理底線的堅守，他要求讀者在閱讀中通過負面的表達把握其隱藏于字里行間的倫理判斷。因而他堅守社會品行至上的追求，目的是培養(yǎng)讀者的道德素質(zhì)，也只有當讀者自身的心靈得到救贖之后，他們才能站在道義的高度給予社會一個倫理道德的判斷標準。結(jié)論東野圭吾一直筆耕不輟，保持著旺盛的創(chuàng)作生命力，在充分吸收前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，始終求新求變，突破創(chuàng)作窠臼，靈活運用敘事策略，使作品煥發(fā)出不同的風(fēng)采。上文從四個敘事角度對東野圭吾小說進行了評析，從中看到了東野圭吾獨特的敘事能力。多樣的結(jié)構(gòu)，多重敘述視角，通過調(diào)整時序、時距、頻率而實現(xiàn)的緊湊合理的敘事節(jié)奏，獨辟蹊徑用社會事件表征故事時間，由地志空間、社會空間、心理空間三種形態(tài)共同營造出的和諧統(tǒng)一的敘事空間形態(tài)，這些敘事策略在推理小說中的運用，使讀者享受到了不同于本格推理的閱讀感受?？v觀事學(xué)這一理論研宄所依據(jù)的敘事文本，從開始的民間童話故事、神話故事到嚴肅文學(xué)的小說文本，卻很少見到推理小說的身影。推理小說這一類型文學(xué)廣受大眾喜愛卻一直難與嚴肅文學(xué)相提并論?！断右扇薠的獻身》作為東野圭吾的代表作之一，以其獨特的敘事方式、巧妙的情節(jié)設(shè)置，成為備受讀者喜愛的推理小說。小說的主人公石神本是百年一遇的數(shù)學(xué)天才，但為了愛情，毅然決然地走上了犯罪的道路，最后為了幫助靖子母女逃脫嫌疑，更是將自己偽裝成變態(tài)跟蹤狂，這種情感令人為之動容，也令人唏噓不已。石神的縝密設(shè)計，造就了一種極致的騙局，也凸顯了一種極致的愛情。日本社會文化習(xí)慣于吸收其它國家優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，吸收、消化。東野圭吾是目前日本最流行的神探作家。他汲取了眾多推理小說流派的優(yōu)秀成果，并根據(jù)自己的經(jīng)驗進行了反思和創(chuàng)新，形成了一大批符合時代發(fā)展、滿足讀者審美要求的小說。本文以《嫌疑人X的獻身》為題，探討其思想意蘊，并進一步發(fā)掘其作品的特點，從而進一步了解敘事學(xué)背景。參考文獻[1]黃佩.東野圭吾小說的倫理研究[D].南昌大學(xué),2021.[2]馮鷹蛟.東野圭吾推理小說的敘事研究[D].北華學(xué),2020.[3]薛亞亞.東野圭吾《白夜行》的空間敘事研究[D].西北師范大學(xué),2020.[4]馮智慧.東野圭吾與松本清張推理小說特色對比研究[D].哈爾濱理工大學(xué),2020.[5]杜靜波.敘事學(xué)視闕下的《浪矢解憂雜貨店》劇本[J].電影文學(xué),2019(24):44-46.[6]潘馨