【2023部編高教版】中職歷史 基礎(chǔ)模塊 中國歷史 第一課中華文明的起源與早期國家的形成 （教案）

課題《中華文明的起源與早期國家的形成》課時2課時班級課型新授課時間教學(xué)目標(biāo)1、通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2、通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。3.通過相關(guān)圖文材料，了解夏商周早期國家的興衰、政治制度及經(jīng)濟(jì)文化成就。4.結(jié)合相關(guān)材料，了解中華文明悠久的歷史，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。教學(xué)重點教學(xué)重點：新石器時代的主要文化遺存；三皇五帝；夏商周的興衰及政治、經(jīng)濟(jì)制度等。教學(xué)難點教學(xué)難點：原始人類分布的特點；新石器時代文化遺存的文化特征；理解從部落到國家的歷程。教法1、講授法。系統(tǒng)講授遠(yuǎn)古人類與史前文化遺存，夏商西周的興亡歷史。2、討論法。通過廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生對中國歷史的解析能力。學(xué)法自主探究、小組合作教學(xué)評價小組評價、綜合評價教具白板、教學(xué)PPT教學(xué)過程及主要教學(xué)內(nèi)容師生活動【導(dǎo)入新課】教師播放視頻《人類文明的起源》，學(xué)生觀看視頻，思索中華大地上的古人類是如何而來的。教師結(jié)合視頻導(dǎo)入本課。中國是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，中華文明是人類最古老的文明之一。本課主要講述中華文明從原始社會到夏商周時期的相關(guān)內(nèi)容。原始社會從古人類出現(xiàn)到夏朝建立之前，經(jīng)歷了舊石器時代和新石器時代兩個時期。舊石器時代出現(xiàn)了元謀人等古人類，新石器時代出現(xiàn)了像仰韶文化等。原始社會晚期，出現(xiàn)了私有制、階級等，國家開始出現(xiàn)。社會開始向奴隸社會過渡，夏、商、周是中國早期國家的代表。【講授新課】框題一：遠(yuǎn)古人類與史前文化遺存概念解析：石器時代教師提問：什么是石器時代？學(xué)生回答教師結(jié)合學(xué)生的回答，歸納石器時代是一個考古學(xué)上的時間區(qū)段。第一個文明國家地區(qū)都經(jīng)歷過這個階段。中華文明的石器時代經(jīng)歷了舊石器時代和新石器時代兩個階段。舊石器時代：距今約1萬年以前，以打制方法制作石器的時代。新石器時代：距今1萬年后后到約2000年前，以打磨結(jié)合的方法制作石器的時代。概念解析：新石器時代典型的文化類型河姆渡文化是指中國長江流域下游以南寧波地區(qū)古老而多姿的新石器時代文化。1973年，發(fā)現(xiàn)于浙江寧波的河姆渡鎮(zhèn)，因而命名。它主要分布在寧波及舟山群島。經(jīng)科學(xué)的方法進(jìn)行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年（距今7021~5021年），是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺址，反映了距今約7000年前長江下游流域氏族的情況。仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續(xù)時間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時長2000年左右），分布在整個黃河中游從甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部。起始于五六千年前，分布范圍在東北西部的熱河地區(qū)，北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗境內(nèi)有分布較為密集的紅山文化遺址，被認(rèn)為是紅山文化時期社會上層統(tǒng)治者居住的核心區(qū)域，見證了紅山文化孕育、形成、發(fā)展和演變的全過程。龍山文化首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)（今屬濟(jì)南市章丘區(qū)）而得名。經(jīng)放射性碳素斷代并校正，年代為公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省。龍山文化時期相當(dāng)于文獻(xiàn)記載的夏代之前或與夏初略有交錯。框題二：從部落到國家教師介紹：聚焦“中華文明探源工程”實證中華5000年文明史良渚遺址主要集中在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)、良渚街道境內(nèi)，地處中國長江下游環(huán)太湖流域，年代為公元前3300年至公元前2300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期文化遺址群。良渚遺址發(fā)現(xiàn)于民國二十五年，遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，這些遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的、最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。石家河遺址位于湖北省天門市石家河鎮(zhèn)，毗鄰鎮(zhèn)北，分屬土城村、蘆嶺村、唐李村、東橋村轄地，東南距天門市城區(qū)約16千米。由內(nèi)城、城壕、外郭城構(gòu)成，面積近350萬平方米。是中國長江中游地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)分布面積最大、保存最為完整的新石器時代聚落遺址。石家河遺址及由它命名的石家河文化代表長江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平，在中華民族文明起源與發(fā)展史上占有十分重要的地位。陶寺遺址是中國黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，還包括廟底溝二期文化和少量的戰(zhàn)國、漢代及金、元時期的遺存。為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。石峁（mǎo）遺址是中國已發(fā)現(xiàn)的龍山晚期到夏早期時期規(guī)模最大的城址，位于陜西省榆林市神木市高家堡鎮(zhèn)石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上，地處陜北黃土高原北部邊緣。2006年定為全國重點文物保護(hù)單位。初步判斷其文化命名為石峁類型，屬新石器時代晚期至夏代早期遺存。禪讓制度是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。唐堯傳位給虞舜，同時傳了允執(zhí)厥中四個字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學(xué)。三皇五帝的傳說教師講解黃帝、炎帝與蚩尤大戰(zhàn)的故事，以此讓學(xué)生了解中華民族是如何形成的。傳說中的黃帝被中華民族奉為始祖。教師出示現(xiàn)代人祭祀黃帝的圖片，讓學(xué)生體會黃帝在中華民族中的崇高歷史地位教師提問：在堯舜禹時期，人們是如何選擇部落聯(lián)盟首領(lǐng)的呢？三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。舜同樣禪讓給了治水有功的禹這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。框題三：夏、商、西周的興亡夏朝（約公元前2070年—約公元前1600年），是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。建立者為大禹，定都陽城（今河南鄭州登封）。根據(jù)史書記載，禹本來傳位于益，但益卻讓位給禹的兒子啟，這段歷史被看作是中國歷史上“家天下”的開始。從夏朝的建立開始。夏的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏時期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器。商部落因為畜牧業(yè)發(fā)展得很快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時候，已經(jīng)成為一個強(qiáng)大的部落。商湯看到夏桀的腐敗，決心消滅夏朝。夏此時已是眾叛親離，而商湯領(lǐng)導(dǎo)有方，所以夏桀的軍隊很快被打敗，桀也遭到了流放。于是，夏朝就被新建立的商朝代替了。商朝（約公元前1600年—公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，也稱殷商，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。在周武王時，周起兵攻商，商王帝辛（紂王）倉促間只能以奴隸為軍抵御周人，結(jié)果，商王的軍隊毫無斗志，“前徒倒戈”，牧野一戰(zhàn)，“血流浮杵”，國內(nèi)商軍盡墨，帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝就此滅亡。公元前十一世紀(jì)周武王滅商，建國號為周，定都于鎬（陜西長安灃河以東），周成王親政后，營造新都成周（河南洛陽），宅茲中國、大封諸侯，還命周公東征、制禮作樂，加強(qiáng)了西周王朝的統(tǒng)治。周厲王前后，私有土地日益發(fā)展，公元前841年的國人暴動預(yù)示著奴隸制危機(jī)的到來，王權(quán)從此衰落。周宣王不籍千畝，標(biāo)志著井田制在王畿內(nèi)的崩潰。公元前771年周幽王被犬戎和申侯殺死，次年周平王東遷洛邑，東周開始?！赫n堂總結(jié)』構(gòu)建本課知識體系1、教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看視頻，引發(fā)對《人類文明的起源》的思考。2、教師出示PPT，要求學(xué)生結(jié)合教材說明古人類的名稱、時間、位置。學(xué)生描述古人類的生活場景3、教師出示圖片，區(qū)別舊石器時代打制石器和新石器時代打磨石器的區(qū)別，學(xué)生觀察并說明區(qū)別。教師提出問題：新石器時代典型的文化類型有哪些？學(xué)生回答教師總結(jié)學(xué)生的回答并歸納;教師出示PPT圖片，分別對河姆渡文化、仰韶文化、紅山文化、龍山文化進(jìn)行簡要的介紹。教師總結(jié)拓展教師通過PPT圖片，拓展四種文化類型相關(guān)知識，總結(jié)四種文化類型的相關(guān)出土地，相關(guān)具有典型特色的文物。7、教師出示PPT圖片講述我國原始社會母系氏族公社與父系氏族公社出現(xiàn)的部落與部落聯(lián)盟。8、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀歷史縱橫部分，分別對良渚遺址，石家河遺址、陶寺遺址石峁遺址進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)什么共同的文化特征。9、學(xué)生展示，教師總結(jié)：上述文化遺址的文化共同特征。分別從以下方面進(jìn)行介紹：1、遺址的所在地2、遺址的面積與規(guī)模3、遺址的重要文化意義與在中華民族起源與發(fā)展中的作用。教師強(qiáng)調(diào)，進(jìn)行整體。教師講解禪讓制：什么是“禪讓制”教師出示PPT圖片：“黃帝和堯舜禹”11、教師播放視頻，通過視頻讓學(xué)生了解三皇五帝的傳說，并強(qiáng)調(diào)三皇神話色彩濃厚，五帝的內(nèi)容較為具體，最后兩位可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。12、教師出示PPT，教師講解夏禹建立夏朝的史實。『材料引導(dǎo)』材料：關(guān)于啟的繼位，古書中有不同的記載?！妒酚?夏本紀(jì)》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄皯?zhàn)國策.燕策一》記載：”啟與支黨攻益，而奪天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！皢栴}：關(guān)于啟的繼位，為什么會出現(xiàn)上述不同的說法。學(xué)生討論并回答教師進(jìn)行總結(jié)：客觀條件限制：記載內(nèi)容無可靠的史料佐證13、教師出示商朝疆域圖片并介紹商朝建立、遷都的基本史實以及商朝的政治制度商王、尹“內(nèi)服”指由商王直接管轄的王畿之地。“外服”指商王間接控制的方國和部落。教師出示圖片并介紹殷墟出土的文物及甲骨文現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。『自主學(xué)習(xí)』教師