《二碰撞與沖突》教學(xué)設(shè)計(jì)(四川省縣級優(yōu)課)-歷史教案

《碰撞與沖突》教學(xué)設(shè)計(jì)都江堰市青城山高級中學(xué)李露教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與能力：了解19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末的文學(xué)作品及其產(chǎn)生的時(shí)代背景、重要的藝術(shù)價(jià)值和影響。通過分析這一時(shí)期主要文學(xué)、藝術(shù)作品及其產(chǎn)生的背景，提高學(xué)生分析和理解問題的能力。同時(shí)以文學(xué)藝術(shù)作品為材料，分析得出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，提高學(xué)生分析和理解問題的能力。在這些分析、歸納、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維以及分析問題和解決問題的基本能力。（2）過程與方法：通過教科書中的內(nèi)容、教師補(bǔ)充的內(nèi)容和學(xué)生課外閱讀的知識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)使用討論法、分析法和歸納法等學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的理解能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究問題，并能對問題進(jìn)行較全面的概括和闡釋。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末民族樂派音樂的主要代表作品，理解這些音樂作品的時(shí)代性、多樣性和民族性，形成理解和尊重世界各地區(qū)、各國家和各民族文化傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。重點(diǎn)：（1）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末期文學(xué)藝術(shù)獲得發(fā)展的社會(huì)歷史背景。（2）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末期文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的主要代表任務(wù)、代表作品及包含的藝術(shù)價(jià)值。難點(diǎn)：對這一時(shí)期文學(xué)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的理解，并且能結(jié)合這一時(shí)期的主要作品及其包含的藝術(shù)價(jià)值。概念解讀碰撞與沖突：碰撞與沖突在本課中突出體現(xiàn)為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、外來文化與本土文化的沖突。文明史觀也認(rèn)為，在文明發(fā)展過程中，不同類型的文明之間會(huì)產(chǎn)生交流、借鑒、融合與碰撞，同時(shí)本課中也反映了工業(yè)文明背景下文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。一、19世紀(jì)中葉文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的背景（1）資本主義政治理想的構(gòu)建與資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的暴露之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，資本主義國家內(nèi)部充滿了碰撞與沖突。（2）資本主義國家與殖民地、半殖民地國家之間充滿了碰撞與沖突。（3）浪漫主義對未來的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1、司湯達(dá)與《紅與黑》（1）、展示材料：于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的”。思考：在現(xiàn)實(shí)面前，于連做出了什么樣的選擇？（2）、播放視頻片段解讀于連在法庭上的陳詞。思考：于連在法庭上的陳詞反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？于連的這段話真正挑明了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)內(nèi)在的真實(shí)矛盾，那就是平民與貴族階級的不可調(diào)和的矛盾。法庭演說，是于連這個(gè)平民青年對貴族、大資產(chǎn)階級的憤怒譴責(zé)，是對不公平的封建等級制度的沉痛抗議，是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運(yùn)的總結(jié)。思考：從于連身上，我們可以看到怎樣的矛盾？現(xiàn)實(shí)利益與理想人生的碰撞與沖突；現(xiàn)實(shí)利益與理想愛情的碰撞與沖突。2、狄更斯與《雙城記》：英國作家狄更斯在《雙城記》描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。展示材料：這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！腋埂峨p城記》思考：《雙城記》反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？反映了作者怎樣的思想感情？描述了封建貴族對下層人民的殘酷迫害，揭露了英國社會(huì)存在的極端貧富不均的現(xiàn)象，真實(shí)地反映了19世紀(jì)英國的社會(huì)狀況。猛烈抨擊了資本主義制度中某些不合理的道德觀念和價(jià)值取向。3、 結(jié)合所學(xué)分析批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)第一：對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行無情的批判和揭露，向讀者展示了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的廣闊圖景。第二：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在題材上以當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為主，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地再現(xiàn)人物和景物。4、梳理19世紀(jì)中葉西方批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家及其代表作并填表。國家代表人物代表作品備注法司湯達(dá)《紅與黑》標(biāo)志著第一部_批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生巴爾扎克《人間喜劇》《高老頭》《高利貸者》《歐也妮.葛朗臺(tái)》《人間喜劇》，被稱為“社會(huì)百科全書”英狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》、《霧都孤兒》、《雙城記》勃朗特姐妹《簡愛》《呼嘯山莊》《艾格尼斯.格雷》俄列夫.托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜.卡列尼娜》、《復(fù)活》其作品被列寧稱為俄國革命的鏡子5、課堂演練：《歐美文學(xué)》在講述某一文學(xué)流派的思想基礎(chǔ)時(shí)寫道：“不少作家將動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等最新自然科學(xué)成果用之于文學(xué)創(chuàng)作，將自己看作社會(huì)的研究家、解剖家、記錄員等?！毕铝心牟孔髌穼儆谶@一文學(xué)流派A.《哈姆雷特》B.《人間喜劇》C.《巴黎圣母院》D.《老人與?！啡⒚褡鍢放梢魳?、欣賞音樂《如歌的行板》片段，展示材料：當(dāng)列夫·托爾斯泰聽到《如歌的行板》時(shí)，他竟被感動(dòng)得潸然淚下。他對坐在他身旁的柴可夫斯基說，他聽到了“忍受著苦難的俄羅斯人民的靈魂”。這首由俄羅斯民歌為主題創(chuàng)作的《如歌的行板》是真正源自俄國民間的音樂，它真正蘊(yùn)含了俄國人民的生活體驗(yàn)與情感――這才真正是屬于俄羅斯自己的民族音樂。2、梳理民族樂派的音樂的主要代表人物及代表作并填表民族樂派音樂俄國柴可夫斯基前期《天鵝湖》《羅密歐與朱麗葉幻想序曲》后期《第五交響曲》《第六（悲愴）交響曲》《睡美人》捷克安東.德沃夏克《e小調(diào)第九交響曲》四、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義的繪畫1、欣賞列賓的《伏爾加河的纖夫》與《19世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級貴族的生活》。思考：兩幅畫生活狀態(tài)存在什么樣的差異？現(xiàn)實(shí)的差距VS理想的平等2、展示庫爾貝的話“我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覐臎]有見過他?！币约八拇碜鳌妒ぁ?。思考：現(xiàn)實(shí)主義繪畫有什么特點(diǎn)？強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)，直接描寫當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭。3、展示材料：印象派畫家雷諾阿說：“自然之中，決無貧富貴賤之分。在陽光底下，破敗的茅草屋可以看成與宮殿一樣，高貴的皇帝和窮困的乞丐是平等的?！币约澳蔚摹度粘?印象》。思考：印象主義繪畫有什么特點(diǎn)？將光與色作為研究的中心4、欣賞后期印象主義繪畫的代表梵高的自畫像以及代表作《星月夜》，了解梵高的創(chuàng)作特色。5、欣賞羅丹的雕塑作品《青銅時(shí)代》，剖析作品的特點(diǎn)。6、梳理19世紀(jì)中葉西方繪畫雕塑家及其代表作并填表現(xiàn)實(shí)主義繪畫法國庫爾貝《石工》《奧爾南的葬禮》米勒《拾穗者》俄國列賓《伏爾加河的纖夫》印象主義繪畫法國莫奈《日出.印象》荷蘭梵高《向日葵》《星月夜》雕塑法國羅丹《青銅時(shí)代》《思想者》7、課堂演練：1855年，某畫家的作品遭到巴黎國際畫展的拒絕，理由是主題和人物太粗糙、太寫實(shí)、太大，不適合藝術(shù)表達(dá)。畫家憤怒地在官方展覽館對面租用一幢樓房，自行舉辦個(gè)人畫展，向古典主義傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該從自己的經(jīng)歷中汲取力量，只能表達(dá)存在的和真實(shí)的人、物、地。下列作品中與該畫家創(chuàng)作風(fēng)格一致的是()A《自由引導(dǎo)人民》B《伏爾加河的纖夫》C《唐吉老伯》D《格尼爾卡》展示材料：法國藝術(shù)評論家丹納說：要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。（由此回顧19世紀(jì)中葉文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的背景并進(jìn)行課堂小結(jié)）五、課堂小結(jié)六、