關(guān)于藝術(shù)設計教育的思考

關(guān)于藝術(shù)設計教育的思考

21世紀是一個發(fā)展迅速的網(wǎng)絡安全網(wǎng)絡。隨著網(wǎng)絡技術(shù)如網(wǎng)絡技術(shù)的普及，我們面臨著世界經(jīng)濟一體化的新形勢。世界各國的教育理念、辦學模式、設計思潮紛涌而來,在一定程度上影響著國內(nèi)的藝術(shù)設計教育。有些高校在教育理念及辦學模式上,存在著盲目照搬西方辦學思想的現(xiàn)象。在這種情況下,如何發(fā)展中國本土的藝術(shù)設計教育,探索適合中國藝術(shù)設計教育的發(fā)展形式,成為高校辦學的關(guān)鍵所在。筆者認為,要發(fā)展符合我國實情的藝術(shù)設計教育,首先應正確認識中國藝術(shù)設計教育的發(fā)展過程。其次是要加強中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的教育。另外還需構(gòu)建符合中國實情的藝術(shù)設計教育體系。一、造型藝術(shù)的發(fā)展歷程是多元文化并行的設計理念在設計教育中的應用,是一個跨區(qū)域的實踐我國的藝術(shù)設計教育是在原有的工藝美術(shù)專業(yè)的基礎上發(fā)展起來的。與發(fā)達國家相比,我國高校的藝術(shù)設計教育起步較晚,但發(fā)展速度較快。針對中國的國情,藝術(shù)設計教育有其自身的規(guī)律。我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是藝術(shù)與手工業(yè)生產(chǎn)結(jié)合的產(chǎn)物,設計與生產(chǎn)制作的關(guān)系是相互依存的。建國后許多高等藝術(shù)院校和工科院校雖然都設立了工藝美術(shù)專業(yè),專業(yè)范圍涉及到染織設計、服裝設計、陶瓷設計、裝潢設計、書籍設計、室內(nèi)設計、工業(yè)設計、裝飾藝術(shù)設計等專業(yè)方向,在一定的歷史時期發(fā)揮了重要的作用。20世紀50年代,隨著社會主義建設高潮的到來,大批的前蘇聯(lián)專家來到中國,將當時前蘇聯(lián)流行的建筑設計和室內(nèi)設計風格帶到中國,像北京的展覽館和上海的中蘇友好大廈都是典型的蘇式公共建筑,這對中國的建筑設計和室內(nèi)設計都產(chǎn)生很大影響。20世紀80年代,隨著中國的改革開放,包豪斯的教學理念逐漸被設計教育界采納,各高校的教學也共同接受了包豪斯的設計藝術(shù)教學理念的精髓——藝術(shù)與技術(shù)的雙重性的特點。當我國加入WTO后,市場經(jīng)濟發(fā)生了重大的變革,同時,設計理念也發(fā)生了顯著的變化,多元文化并行的設計思想逐漸凸顯出來,這給我們的設計教育帶來了新的課題。與此同時,隨著計算機技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、自動化控制技術(shù)的迅速發(fā)展,智能化建筑應運而生,在現(xiàn)代藝術(shù)設計教育中,更多地融合了人文學科、技術(shù)科學、自然科學和社會科學等一些多學科相交叉的專業(yè)特點。二、學生美學意識的保護不同民族、時代、社會的文化,都有其不同的特征,表現(xiàn)出不同的民族性格、時代精神和不同的社會思潮。各個不同民族的藝術(shù)都是豐富多彩的,甚至于形成許多不同的流派。它也是融入國際化浪潮中的一個支流。數(shù)個世紀中,中國許多無名藝術(shù)家燒造出了世界上獨一無二的陶瓷藝術(shù)品,絲織技術(shù)織造出了瑰麗無比的東方霓裳,而建筑技術(shù)則建造出了萬里長城、趙州橋和歷代皇宮這樣恢弘的華夏建筑藝術(shù)的杰作。中國傳統(tǒng)的易學文化、儒、道哲學以及文學中的詩辭歌賦,對藝術(shù)教育的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響,中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù),應該說,是當代設計師必不可少的創(chuàng)作基礎,我們應該在現(xiàn)代設計教育上充分的體現(xiàn),加強學生在傳統(tǒng)文化和藝術(shù)素質(zhì)方面的培養(yǎng)。在教學中,不僅要傳授學生設計技法,更重要的是讓學生了解中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的精髓。把重點放在研究它們的思想上,以及它們所體現(xiàn)的深邃意境上。意境是中國古典美學傳統(tǒng)的一個重要范疇。中國古典詩、畫、文、賦、書法、音樂、建筑、戲劇都十分重視意境。意境就是藝術(shù)中一種情景交融的境界,是藝術(shù)中主客觀因素的有機統(tǒng)一。它具有一種若有若無的朦朧美,有限無限的超越美,具有一種不設不施的自然美。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神——“天人合一”決定了中國古代哲學的基本精神是追求人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心范疇,它不僅是一種人與自然關(guān)系的學說,而且也是一種關(guān)于人生理想,人生價值的學說。在當今社會“天人合一”的理念顯得更為重要,可以說它是構(gòu)建“和諧社會”的傳統(tǒng)觀念?！疤烊撕弦弧钡恼w的世界觀與“物我同一”的審美觀念,是中國造型藝術(shù)表現(xiàn)形式中重“傳神”輕“寫實”,重“表現(xiàn)”輕“再現(xiàn)”的重要指導思想,注重表現(xiàn)整體造型的氣勢,而不是對客觀對象的全部描繪。如在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中,龍的造型是一個典型的代表,這個在現(xiàn)實世界中并不存在的形象,被描繪的威武、雄壯,極富生命的張力。而漢代漆器上的鳳紋造型,僅提取了鳳鳥形象中的一些基本造型元素加以變化組合,使得紋樣似鳳似云,舒卷自如,體現(xiàn)出一種浪漫飄逸的氣質(zhì)。在漢代瓦當上的圖形符號,畫像石、畫像磚上的各種圖案,形象精練卻又不失活力。這些藝術(shù)形象,都將為現(xiàn)代設計提供了研究的基礎,是藝術(shù)設計中取之不盡、用之不竭的源泉。同時,她又是有別于外來文化的分水嶺,是中華民族幾千年來傳統(tǒng)的審美基礎。所以,在設計教育中,加強中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的教育是非常必要的。三、構(gòu)建藝術(shù)設計教學體系,提高學生的專業(yè)素養(yǎng),人我國的藝術(shù)設計教育正屬發(fā)展時期,專業(yè)教學體系還不完善。針對中國的國情及藝術(shù)設計教育的自身規(guī)律,以及社會對藝術(shù)設計人才的需求,還應研究和完善符合中國實情的藝術(shù)設計專業(yè)教學體系。目前,我國的藝術(shù)設計教育在某種程度上生硬地搬用了德國包豪斯的教學體系和辦學模式以及前蘇聯(lián)和日本等國的辦學理念,在某些方面同我國的國情與時代的發(fā)展不相適應。德國包豪斯的教學模式,在當時正處于手工業(yè)向工業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期,當時的時代背景、科技水平、辦學理念等諸方面與現(xiàn)代中國社會有著很大不同。當今社會科技高速發(fā)展,生活節(jié)奏加快,工業(yè)化發(fā)展所帶來的環(huán)境污染、生態(tài)危機等諸多方面的因素影響到我們的教育,與當時歐洲工業(yè)革命時期的社會背景大不相同。我們正處在一個高科技發(fā)展迅速的網(wǎng)絡時代,人們的生活方式和思想觀念與以往有著很大的不同?，F(xiàn)代高校教育是社會的重要組成部分,社會的方方面面影響著我們的設計教育,二者之間的關(guān)系是相輔相成的,設計教育直接影響到市場,同時市場又在一定程度上制約著教育。因此,藝術(shù)設計教育體系的構(gòu)建,必須考慮到我國的客觀情況和時代發(fā)展的要求。同時,在藝術(shù)設計專業(yè)教學體系的構(gòu)建上要充分考慮到現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)境與科學技術(shù),以及當代人們的生活方式與審美情趣等方面的因素。教育最終要以人為本,為人服務,她是構(gòu)建藝術(shù)設計教學體系非常重要的一個方面。從藝術(shù)設計學科特點來講,它具有很強的科學性、時代性、綜合性、創(chuàng)造性和應用性。她是隨著科學技術(shù)的進步、人們生活方式的改變、經(jīng)濟的發(fā)展和市場的變化而不斷變化。我國現(xiàn)行的藝術(shù)設計教育在專業(yè)設置上主要是按照兩種模式進行的。一種是招生時就已確定專業(yè)(或?qū)I(yè)方向),學生在進校后就按照其所報考的專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)進行學習;另一種是在學生通過一至二年的基礎課程學習之后,再選擇專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)進行學習。這兩種教育模式培養(yǎng)出來的學生可以說各有其特點,也各有其不足的一面。前者培養(yǎng)出來的學生,因為進校時就已將專業(yè)選定,所以,學生若有其它專業(yè)特長自然就很難發(fā)揮出來,其所學專業(yè)內(nèi)容涉及面較窄。后者雖然經(jīng)過基礎課程學習之后再分專業(yè),從理論上講是合理的,但在具體實施的過程中,如果課程設置不完善,學生所學的專業(yè)知識很可能是“蜻蜓點水”,專業(yè)不精。要解決這些問題,我們必須對專業(yè)的教學內(nèi)容、課程設置、教學方法、教學評定、教師配置等方面認真研究,構(gòu)建科學的藝術(shù)設計教學體系,這也是藝術(shù)設計教育改革中很重要的一個環(huán)節(jié)。如何構(gòu)建符合中國實情的藝術(shù)設計教育體系,筆者認為,首先,要考慮到目前我國人才市場的需求。目前我國人才市場要求設計人才具有知識面廣、專業(yè)精、動手能力強的特點,因此,在課程設置上,應當加大共同性課程的設置,避免專業(yè)劃分過細的狀況,這樣可以使學生在學校接受更加完整的藝術(shù)設計專業(yè)教育,同時也有利于提高學生的綜合專業(yè)素質(zhì)。其次,要認識到藝術(shù)設計學科的相通性,例如:視覺傳達設計、工業(yè)設計、環(huán)境藝術(shù)設計、數(shù)字藝術(shù)設計等專業(yè),在設計藝術(shù)學科領域里,它們之間的共性,遠遠大于個性,從理論上講,它們之間的個體差異,更多的體現(xiàn)在它們各自的不同專業(yè)技能上,而這又是它們各自學科研究和解決的問題。再次,在共同專業(yè)教育的基礎上,允許學生自由選擇各自深化的專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)。在學生接受比較全面、完整的藝術(shù)設計學科教育基礎之后,可根據(jù)自己的喜好選擇不同的專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)課程,進行更加深入的學習。不必過早地劃定較細的專業(yè)界限,避免出現(xiàn)專業(yè)面窄的現(xiàn)象。建議在藝術(shù)設計專業(yè)人才培養(yǎng)方案中,最好在大學三年級劃分專業(yè)(或?qū)I(yè)方向),這樣,能夠使學生有充分的時間學習相關(guān)專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)課程,在了解各專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)的基礎上,才能理性地、客觀地選擇將要深化的專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)進行學習。在課程的設置上,要考慮到學生的擇業(yè)面。在當今的人才市場,擇業(yè)是雙向的,不僅僅是學生對工作崗位的選擇,更多的是崗位對學生的選擇。許多設計崗位要求學生能夠達到“一專多能”的程度。如既能搞環(huán)藝設計,又能搞平面、網(wǎng)頁設計