《中國人失掉自信力了嗎》

有人說：21世紀(jì)是“中國人的世紀(jì)”申奧成功加入WTO奧運(yùn)會的成功舉行……70多年前，中國是怎樣的面貌?中國人又是怎樣的精神狀態(tài)?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士以犀利的目光洞悉著這一切一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——魯迅中國人失掉力自信了嗎

——魯迅

《且介亭雜文》回顧魯迅：原名周樹人，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。回顧相關(guān)作品：小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。

議論文從論證方式上看，可分為：

1、立論——在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過程。一般：擺觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)

2、駁論——批駁別人錯誤觀點(diǎn)的過程。一般：擺敵觀點(diǎn)——批駁——樹自己觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)（或得出結(jié)論、深化觀點(diǎn)）本文是一篇駁論文議論文包括立論和駁論兩種。

駁論是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，直接批駁或間接批駁，繼而提出自己的觀點(diǎn)并加以論證的議論文。駁論駁論點(diǎn)（直接批駁）駁論據(jù)（間接批駁）駁論證（間接批駁）議論文的常識：背景介紹這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”——選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論當(dāng)時(shí)，這種散布悲觀主義、失敗主義的論調(diào)似有愈演愈烈的趨勢。蔣介石于1934年7月在廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)，更是荒謬絕倫的大肆兜售“三日亡國論”。一派的長敵人志氣，滅自己威風(fēng)。聽讀課文，注意生字詞。一、讀一讀寫一寫：玄（）虛?。ǎ┪虼荩ǎ埫欤ǎ┟＜襭ǔ()wū（）蔑kuānɡ（）騙zǎi（）相玄虛省悟渺茫脊梁誆騙污蔑

搽xuánxǐnɡcuīmiǎo譜誣誆宰Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá慨嘆：玄虛：渺茫：誆騙：為民請命：哄騙。有所感觸而嘆息。

因沒有把握而難以預(yù)期。

用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。為人民保全生命或解除困苦。二、記一記懷古傷今：自欺欺人：前仆后繼：不滿現(xiàn)實(shí)，追懷古代的事情。欺騙自己和他人。前面的倒下了，后面的緊跟上來。形容革命者斗爭的英勇壯烈。1.課文中作者擺出的敵方論點(diǎn)和論據(jù)是什么？2.為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的什么論點(diǎn)?他用哪些論據(jù)證明了自己的觀點(diǎn)？3.對文章劃分段落并總結(jié)段意。中國人失掉自信力了兩年前總自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“國聯(lián)”

現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今

1.課文作者擺出的敵方論點(diǎn)和論據(jù)是什么？敵論點(diǎn)：敵論據(jù)2、敵方的三個(gè)論據(jù)能證明“中國人失掉自信力”這個(gè)論點(diǎn)嗎？兩年前總自夸“地大物博”信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今

失掉了“他信力”

發(fā)展著“自欺力”駁論證（直接反駁）

（批駁對方的論證過程不合邏輯，偷換概念）文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用起諷刺否定的作用。

“失掉了他信力，就會疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。仿詞的修辭手法3.為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的什么論點(diǎn)?他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？從古以來

現(xiàn)在都有“中國的脊梁”（論據(jù)）我們有并不失掉自信力的中國人在（論點(diǎn)）針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)，并列舉事實(shí)證明，熱情歌頌從古到今有自信力的“中國的脊梁”，從而徹底駁倒對方。（這是間接反駁）結(jié)論閱讀最后一段，思考：1、本文的結(jié)論是什么？2、本段在全文中的作用？結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下作用：照應(yīng)題目，作出回答作者寫作思路

樹靶子

打靶子

擺敵論據(jù)論點(diǎn)

駁敵論證立觀點(diǎn)

證明自己觀點(diǎn)作結(jié)論梳理結(jié)構(gòu)提出對方的論點(diǎn)和論據(jù)（1、2）論據(jù)論點(diǎn)：兩年前：自夸“地大物博”不久：只希望“國聯(lián)”現(xiàn)在：一味求神拜佛中國人失掉自信力了。直接反駁（3~5）失掉的是“他信力”發(fā)展的是“自欺力”間接反駁（6~8）論點(diǎn)：論據(jù)：有并不失掉自信力的中國人。從古至今滿懷自信的“中國脊梁”。結(jié)論（9）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次清楚1.文章第1段中的“公開”，“地大物博”加引號有什么作用？

“公開”一詞表示言之有據(jù)?！暗卮笪锊奔右柤缺硪?，又含諷刺，這是盲目自大，外強(qiáng)中干，自欺欺人的自夸。探究學(xué)習(xí)2.作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯誤的，為什么文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？

先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。3.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么?

不能。“總”讓人們看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。4.文章第3段中的“他信力”是指什么？運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？相對應(yīng)的文章第5段的“自欺力”又指什么？

他信力指：信地，信物，信國聯(lián)，都沒有相信過自己。運(yùn)用了仿詞的修辭手法，增添了諷刺的效果，生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息，自欺欺人的丑惡形象?！白云哿Α敝盖笊癜莘?，麻醉自己。5.揣摩下列紅色字詞的表達(dá)效果：

（1）……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑“總”寫出當(dāng)時(shí)社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_(dá)了作者的激憤之情。（2）“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！?/p>

“脂粉”指統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳?！盃钤紫嗟奈恼隆敝竾顸h反動政客和御用文人的言論?！暗氐紫隆卑抵柑幱诘叵露窢幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”6、列舉的四種人分別指什么樣的人？請舉出具體的人物?！盥?lián)系背景，說說文中“這一類的人們”指的是誰？指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

5、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道?！睢罢f中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛病？批駁敵論證以偏概全的毛病。

作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國的脊梁”？這是比喻的說法。指腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們來自下層，代表著廣大人民的利益。他們是使中國挺立起來的“脊梁”。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。思考“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?當(dāng)時(shí)國民黨到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?。?qiáng)調(diào)有自信力的中國人對民族生存和發(fā)展的巨大作用。說明只有他們才是我們民族的中間，才能代表我們的民族。品析語言1．揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?“總”：一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。“只”：一副仰人鼻息、抓住救命稻草的形象?！耙晃丁保撼撩杂谄渲胁荒茏园?，頑固不化的樣子。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)，極具諷刺意味，是遞進(jìn)的。2．揣摩下列加橫線字詞的表達(dá)效果：……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑?！翱偂保簩懗霎?dāng)時(shí)社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”：表達(dá)了作者的激憤之情。品